卷二十五
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●卷二十五·效法門
李商隐《詠淮西碑》雲：“言訖屢颔天子頤。
”雖務奇崛，人臣言不當如此。
乘輿軒陛自不敢正斥，如老杜“天顔有喜近臣知”，“虬須似太宗”，可謂知體矣。
東坡《贈寫禦容》詩雲：“野人不識日月角，仿徨（佛）尚憶重瞳光。
天容〔玉色〕誰敢畫，老師古寺晝閉房。
”蓋遵此法。
〔《溪》卷二〕 杜牧之詩字意多用老杜，如《觀東兵長句》雲：“黑槊将軍一鳥輕”，蓋用子美“身輕一鳥過”也。
《遊樊川》詩雲：“野竹疏還密，岩泉咽複流。
”蓋用子美“微雨止還作，斷雲疏複行”也。
蓋其心景慕之切則下語自然相符，非有意于蹈襲。
故其論杜詩雲：“天外鳳凰誰得髓，何人解合續弦膠？”豈非自以為得髓者耶？東坡贈孔毅父詩雲：“天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨。
”“前生子美隻君是，信手拈得俱天成。
”學杜甫而得其皮骨者鮮矣，又況其髓哉！〔《丹陽集》〕 沈攸之晚好讀書，手不釋卷，嘗歎曰：“早知窮達有命，恨不十年讀書。
” 東坡《再和劉景文介亭長篇》雲：“早知事大謬，恨不十年讀。
”〔《溪》卷九〕 王元之《到任表》有“全家飽暖，盡荷君恩”之語，到今傳誦。
永叔用為詩雲：“諸縣豐登少公事，全家飽暖荷君恩。
”夢得亦嘗有雲：“一生不得文章力，百口空為飽暖家。
”白雲：“不才空飽暖，無力及饑貧。
”〔《溪》卷九〕 樂天雲：“身閑當得（貴）真天爵，官散無憂即地仙。
”蓋用顔“晚食當肉，早眠當富，無事當貴”也。
〔同上卷九〕 臨川愛眉山《雪詩》能用韻，如雲：“冰下寒魚漸可叉。
”和：“羔袖龍鐘手獨叉。
”蓋子厚嘗雲：“江魚或共叉。
”又雲：“入郡腰常折，逢人手盡叉。
” 〔黃常明，同上卷七〕 退之詠蚊蠅雲：“涼風九月到，掃不見蹤迹。
”夢得《聚蚊》雲：“清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。
”聖俞雲：“薨薨勿久恃，會有東方白。
”王逢原《晝睡》雲：“蚊蟲交紛始誰造，一一口吻如針錐。
人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。
”小人稔惡，豈漏恢網，但可僥幸目前耳。
《左氏》曰：“天之假助不善，非右之也。
将厚其惡而降之罰也。
” 其是之謂乎？〔黃常明，同上〕 “柳色黃金嫩，梨花白雪香。
”陰铿詩也，李太白取用之。
杜子美《太白詩》雲：“李候（古）有佳句，往往似陰铿。
”後人以謂以此譏之。
然子美詩有“蛟龍得雲雨，雕鹗在秋天”一聯，已見《晉書載記》矣。
如“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿”，孟蜀主詩，東坡先生度以為詞，昔人不以蹈襲為非。
《南部煙花錄》：“夕陽如有意，偏傍小窗明。
”唐人方域詩。
《新唐書藝文志》有《方域詩》一卷。
《煙花錄》一名《大業》拾《遺記》，文詞極惡，可疑。
而《大業幸江都記》自有詩一（十二）卷，唐著作郎杜寶所纂，明清〔家〕有之，承平時揚州印本也。
〔《揮麈錄》、《擇麈馀話》卷一〕 詩體如八音歌、建除體之類，古人賦詠多矣。
用十二神為詩者始見于沈炯，山谷亦嘗效為之。
餘友人莫之用，其祖戬嘗以辯舌說賊脫百人于死，意其後必昌，而之用乃貧不能以自存，天理殆難曉也。
餘嘗以此格作詩贈之雲：“抱犬高眠已雲足，更得牛衣有餘燠。
起來敗絮擁懸鹑，誰羨龍髯織冰！踏翻菜園底用羊，從他春雷吼枯腸。
擊鐘烹鼎莫渠愛，小筆自許猴葵香。
半世饑寒孔移帶，鼠米占來身漸泰。
吉雲神馬日匝三，樗蒲肯作豬奴态。
虎頭食肉何足誇，陰德由來報宜奢。
丹竈功成無躍兔，玉函方秘緣青蛇。
”〔《丹陽集》、《韻語陽秋》卷三〕 坡有“欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我卻須吞”，嘗疑其語太怪。
及觀《杜集》亦有“臨風欲恸哭，聲出已複吞”；韋蘇州“高歌長安酒，中憤不可吞”。
〔《溪》卷六〕 杜雲：“卿到朝廷說老翁，漂零已共（是）滄浪客。
”又：“朝觐從容問幽仄，勿雲江漢有垂綸。
”其後夢得《送陳郎中》雲：“若問舊人劉子政，而今懶拙每如初（七字作“如今頭白在商於”）。
”《送慧則》雲：“休公久别如相問，楚客逢秋心更悲。
”小杜
”雖務奇崛，人臣言不當如此。
乘輿軒陛自不敢正斥，如老杜“天顔有喜近臣知”，“虬須似太宗”，可謂知體矣。
東坡《贈寫禦容》詩雲：“野人不識日月角，仿徨（佛）尚憶重瞳光。
天容〔玉色〕誰敢畫，老師古寺晝閉房。
”蓋遵此法。
〔《溪》卷二〕 杜牧之詩字意多用老杜，如《觀東兵長句》雲：“黑槊将軍一鳥輕”，蓋用子美“身輕一鳥過”也。
《遊樊川》詩雲：“野竹疏還密，岩泉咽複流。
”蓋用子美“微雨止還作，斷雲疏複行”也。
蓋其心景慕之切則下語自然相符，非有意于蹈襲。
故其論杜詩雲：“天外鳳凰誰得髓，何人解合續弦膠？”豈非自以為得髓者耶？東坡贈孔毅父詩雲：“天下幾人學杜甫，誰得其皮與其骨。
”“前生子美隻君是，信手拈得俱天成。
”學杜甫而得其皮骨者鮮矣，又況其髓哉！〔《丹陽集》〕 沈攸之晚好讀書，手不釋卷，嘗歎曰：“早知窮達有命，恨不十年讀書。
” 東坡《再和劉景文介亭長篇》雲：“早知事大謬，恨不十年讀。
”〔《溪》卷九〕 王元之《到任表》有“全家飽暖，盡荷君恩”之語，到今傳誦。
永叔用為詩雲：“諸縣豐登少公事，全家飽暖荷君恩。
”夢得亦嘗有雲：“一生不得文章力，百口空為飽暖家。
”白雲：“不才空飽暖，無力及饑貧。
”〔《溪》卷九〕 樂天雲：“身閑當得（貴）真天爵，官散無憂即地仙。
”蓋用顔“晚食當肉，早眠當富，無事當貴”也。
〔同上卷九〕 臨川愛眉山《雪詩》能用韻，如雲：“冰下寒魚漸可叉。
”和：“羔袖龍鐘手獨叉。
”蓋子厚嘗雲：“江魚或共叉。
”又雲：“入郡腰常折，逢人手盡叉。
” 〔黃常明，同上卷七〕 退之詠蚊蠅雲：“涼風九月到，掃不見蹤迹。
”夢得《聚蚊》雲：“清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。
”聖俞雲：“薨薨勿久恃，會有東方白。
”王逢原《晝睡》雲：“蚊蟲交紛始誰造，一一口吻如針錐。
人肌膚得腹飽，不解默去猶鳴飛。
雖然今尚爾無奈，當有獵獵秋風時。
”小人稔惡，豈漏恢網，但可僥幸目前耳。
《左氏》曰：“天之假助不善，非右之也。
将厚其惡而降之罰也。
” 其是之謂乎？〔黃常明，同上〕 “柳色黃金嫩，梨花白雪香。
”陰铿詩也，李太白取用之。
杜子美《太白詩》雲：“李候（古）有佳句，往往似陰铿。
”後人以謂以此譏之。
然子美詩有“蛟龍得雲雨，雕鹗在秋天”一聯，已見《晉書載記》矣。
如“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿”，孟蜀主詩，東坡先生度以為詞，昔人不以蹈襲為非。
《南部煙花錄》：“夕陽如有意，偏傍小窗明。
”唐人方域詩。
《新唐書藝文志》有《方域詩》一卷。
《煙花錄》一名《大業》拾《遺記》，文詞極惡，可疑。
而《大業幸江都記》自有詩一（十二）卷，唐著作郎杜寶所纂，明清〔家〕有之，承平時揚州印本也。
〔《揮麈錄》、《擇麈馀話》卷一〕 詩體如八音歌、建除體之類，古人賦詠多矣。
用十二神為詩者始見于沈炯，山谷亦嘗效為之。
餘友人莫之用，其祖戬嘗以辯舌說賊脫百人于死，意其後必昌，而之用乃貧不能以自存，天理殆難曉也。
餘嘗以此格作詩贈之雲：“抱犬高眠已雲足，更得牛衣有餘燠。
起來敗絮擁懸鹑，誰羨龍髯織冰！踏翻菜園底用羊，從他春雷吼枯腸。
擊鐘烹鼎莫渠愛，小筆自許猴葵香。
半世饑寒孔移帶，鼠米占來身漸泰。
吉雲神馬日匝三，樗蒲肯作豬奴态。
虎頭食肉何足誇，陰德由來報宜奢。
丹竈功成無躍兔，玉函方秘緣青蛇。
”〔《丹陽集》、《韻語陽秋》卷三〕 坡有“欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我卻須吞”，嘗疑其語太怪。
及觀《杜集》亦有“臨風欲恸哭，聲出已複吞”；韋蘇州“高歌長安酒，中憤不可吞”。
〔《溪》卷六〕 杜雲：“卿到朝廷說老翁，漂零已共（是）滄浪客。
”又：“朝觐從容問幽仄，勿雲江漢有垂綸。
”其後夢得《送陳郎中》雲：“若問舊人劉子政，而今懶拙每如初（七字作“如今頭白在商於”）。
”《送慧則》雲：“休公久别如相問，楚客逢秋心更悲。
”小杜