考古質疑卷一

（宋）葉大慶撰 溫庭筠幹■〈月巽〉子曰張由古無學對衆歎班固文章不入文選衆對以兩都賦燕然銘由古曰此是班孟堅非固也于由古無學其以班固孟堅為二人亦何足怪大慶嘗因是而泛觀之伯益柏翳一人也史記于陳杞世家則以為二人【原注鄭語雲嬴柏翳之後漢地志秦之先伯益為舜虞官養草木鳥獸賜姓嬴則益翳乃一人聲轉故字異爾史記陳杞世家之末乃雲柏翳之後封為秦又雲垂益夔龍其後不知所封是以翳益為二人也】阚止子我一人也史記于田敬仲世家則以為二人【原注左傳哀六年說阚止之事杜預注以為子我也史記齊世家賈逵注亦曰子我也及田敬仲世家乃雲子我者阚止之宗人又雲田氏之徒追殺子我及阚止此以一人為二人也】士會範武子一人也王良郵無恤亦一人也漢史于古今人表皆以為二人公輸魯班一人也顔師古疑為二人【原注賓戲注】豈非皆失之不考欤由是而觀則于張由古何責雖然是固以一人為二人也而其間又或以二人而為一焉左傳少昊有子曰重颛帝有子曰黎二人各出一帝司馬遷并以重黎為國祖又以重黎為官号而呉回為之後【案永樂大典原本脫後字今據史記吳世家補入】故束晳譏遷并兩人而為一謂此也【原注左傳事見昭二十九年木正曰勾芒其祀重火正曰祝融其祀黎孔安國注呂刑亦曰重即羲黎即和太史公自序亦雲南正重司天北正黎司地楊子法言重黎篇亦同今于楚世家乃合為一人何耶束晳之言見通鑒帝喾紀注　案木正曰勾芒火正曰祝融二句系左傳其祀重其祀黎二句系杜注此注未分晰】至于虞仲夷逸二人也班固以為仲雍竄于蠻夷而遁逸籲以遷固之博洽其失猶爾況他人哉 司馬遷作史記班固作漢書然漢書季布蕭何張耳袁盎及張骞李廣衛霍等贊大畧多與史記同【原注漢書張骞贊即史記大宛傳後】或全取本文或改易數字此無他馬作于前班述于後觀史固無可疑然竊怪司馬相如傳贊乃固所作而史記乃謂太史公曰全與漢書同夫遷之所作在固容或承襲之如固之所作遷安得預同之哉且遷在武帝時揚雄生于漢末今相如傳後且引揚雄以為靡麗之賦勸百諷一此班固作贊曉然矣何為史記乃以為太史公之語而雜于其間耶諸家注釋并不及此大慶讀至于此竊嘗惑之徧假諸本校之又皆一同因反複而究之公孫弘傳乃載平帝元始中王元後诏賜弘子孫爵徐廣注雲後人寫此及班固所稱以續卷後乃知相如之贊亦後人寫入而托之太史公也于是喟然歎曰古人著書多為後人所加以啟學者之疑何可勝紀九州島箴揚子雲所作也唐徐堅初學記所載潤州箴乃有六代都興之語【原注漢書揚雄贊曰箴莫善于虞箴作州箴晉灼曰九州島之箴也初學記揚雄潤州箴曰洋洋潤州江山秀逺蔣廟鐘山孫陵曲衍江甯之邑楚曰金陵呉晉梁宋六代都興雄生西漢之末安得預有呉晉梁宋六代都興之語哉】藝文類聚唐太宗時歐陽詢所編也而有蘇李沈宋之詩【原注正月十五日有蘇味道夜遊詩洛水門有李峤拜洛詩寒食門有沈佺期宋之問詩四子皆後人歐陽安得預編之也】是皆後人所加使人不能無疑類如此觀者不可不知 史通曰春秋者系日月以為次列時歲以相續中國外夷同年共世莫不備載理盡一言語無重出此其所長也然绛縣之老杞梁之妻或以酬晉卿而獲記或以對齊君而見錄其有賢如栁下惠仁若顔回終不得彰其名氏顯其言行此其所短也葢子玄所謂春秋非指孔子之經乃指左氏編年之傳而言爾大慶按論語子曰臧文仲其竊位者與知栁下惠之賢而不與立也注雲栁下惠展禽也按國語栁下惠姓展名獲字季禽今左傳亦引仲尼曰臧文仲不仁者三下展禽【原注見文公二年】又魯犒齊師受命于展禽杜氏皆以栁下惠釋之非不明甚是則展禽即栁下惠也今曰賢如栁下惠終不彰其名氏無乃劉子不細考欤 書之秦誓乃穆公自悔而作爾史記則以為作于渡河焚船大敗晉人之後盤庚三篇乃因遷都告谕臣民而作爾史記則以為盤庚弟小辛立殷道衰百姓思盤庚作盤庚三篇至于文侯之命乃周平王東遷晉文侯仇有安定之功故錫命之爾史記則以為周襄王命晉侯重耳原注僖公二十六年【原注重耳亦谥曰文】葢襄王之命重耳左傳以為用平禮也言用平王享文侯仇之禮以享重耳也其義甚明【原注僖公二十八年】史記乃并引父義和丕顯文武能謹明德【案史記作能慎明德此避宋孝宗諱作謹字】昭登于上布聞在下維時上帝集厥命于文武于是晉文公稱霸是指義和為重耳也今以尚書之序考之秦誓曰秦穆公伐鄭晉襄公帥師敗諸崤函歸作秦誓盤庚之序曰盤庚五遷将治亳殷民胥怨作盤庚三篇平王錫晉文侯秬鬯圭瓒作文侯之命非不明白史記乃抵牾如此葢三書雖得于伏生所傳是時孔子百篇之序遭巫蠱事未立于學官故遷不及見所以與書序之言不同欤又如秋熟未獲雷電以風拔木偃禾之事乃周公居東未還之時故成王曰惟朕小子其新逆我國家禮亦宜之王出郊天雨反