人物志卷下

魏　劉卲　撰 涼　劉昞　注 七繆第十〈人物之理妙而難明以情鑒察繆猶有七〉 七繆一曰察譽有偏頗之繆〈徴質不明故聴有偏頗也〉二曰接物有愛惡之惑〈或情同忘其惡或意異違其善也〉三曰度心有大小之誤〈或小知而大無成或小暗而大無明〉四曰品質有早晚之疑〈有早智而速成者有晩智而晚成者〉五曰變類有同體之嫌〈材同勢均則相競材同勢傾則相敬〉六曰論材有申壓之詭〈藉富貴則恵施而名申處貧賤則乞求而名壓〉七曰觀竒有二尤之失〈妙尤含蔵直尤虛瑰故察難中也〉夫采訪之要不在多少〈事無巨細要在得正〉然徴質不明者信耳而不敢信目〈目不能察而信於耳〉故人以為是則心随而明之人以為非則意轉而化之〈信人毀譽故向之所是化而為非〉雖無所嫌意若不疑〈信毀譽者心雖無嫌意固疑矣〉且人察物亦自有誤愛憎兼之其情萬原〈明既不察加之愛惡是非是疑豈可勝計〉不暢其本胡可必信〈去愛憎之情則實理得矣〉是故知人者以目正耳〈雖聴人言常正之以目〉不知人者以耳敗目〈親見其誠猶信毀而棄之〉故州閭之士皆譽皆毀未可為正也〈或衆附阿黨或獨立不羣〉交逰之人譽不三周未必信是也〈交結緻譽不三周色貌取人而行違之〉夫實厚之士交遊之間必每所在肩稱〈言忠信行篤敬雖蠻貊之邦行矣〉上等援之下等推之〈蠻貊推之況州裡乎〉茍不能周必有咎毀〈行不篤敬者或謟諛得上而失於下或阿黨得下而失於上〉故偏上失下則其終有毀〈非之者多故不能終〉偏下失上則其進不傑〈衆雖推之上不信異〉故誠能三周則為國所利此正直之交也〈由其正直故名有利〉故皆合而是亦有違比〈或違正阿黨故合而是之〉皆合而非或在其中〈或特立不群故合而非之〉若有竒異之材則非衆所見〈竒逸絶衆衆何由識〉而耳所聴采以多為信〈不能審查其材但信衆人言也〉是繆於察譽者也〈信言察物必多繆失是以聖人如有所譽必有所試〉夫愛善疾惡人情所常〈不問賢愚情皆同之也〉茍不明質或踈善善非〈非者見善善者見踈豈故然哉由意不明〉何以論之夫善非者雖非猶有所是〈既有百非必有一是〉以其所是順己所長〈惡人一是與己所長同也〉則不自覺情通意親忽忘其惡〈以與己同忘其百非謂矯駕為至孝殘桃為至忠〉善人雖善猶有所乏〈雖有百善或有一短〉以其所乏不明己長〈善人一短與己所長異也〉以其所長輕己所短則不自知志乖氣違忽忘其善〈以與己異百善皆棄謂曲杖為匕首葬楯為反具耶〉是惑於愛惡者也〈徴質暗昧者其於接物常以愛惡惑異其正〉夫精欲深?質欲懿重志欲??大心欲嗛小精?所以入神妙也〈麄則失神〉懿重所以崇徳宇也〈躁則失身〉志大所以戡物任也〈小則不勝〉心小所以慎咎悔也〈大則驕陵〉故詩詠文王小心翼翼不大聲以色小心也〈言不貪求大名聲見於顔色〉王赫斯怒以對於天下志大也〈故能誅紂定天下以緻太平〉由此論之心小志大者聖賢之倫也〈心小故以服事殷志大故三分天下有其二〉心大志大者豪傑之雋也〈志大而心又大故名豪雋〉心大志小者傲蕩之類也〈志小而心濶逺故為傲蕩之流也〉心小志小者拘愞之人也〈心近志短豈能??大〉衆人之察或陋其心小〈見沛公燒絶棧道謂其不能定天下〉或壯其志大〈見項羽號稱強楚便謂足以匡諸侯〉是誤於小大者也〈由智不能察其度心常誤於小大〉夫人材不同成有早晚有早智而速成者〈質清氣朗生則秀異故童烏蒼舒總角曜竒也〉有晚智而晚成者〈質重氣遲則久乃成噐故公孫??道老而後章〉有少無智而終無所成者〈質濁氣暗終老無成故原壤年老聖人叩脛而不能化〉有少有令材遂為雋器者〈幼而通理長則愈明故異材發竒於應賔效徳於公相〉四者之理不可不察〈當察其早晚随時而用之〉夫幼智之人材智精逹然其在童髦皆有端緒〈仲尼戯陳爼豆鄧艾指圖軍旅〉故文本辭繁〈初辭繁者長必文麗〉辯始給口〈幼給口者長必辯論也〉仁出慈恤〈幼慈恤者長必矜人〉施發過與〈幼過與者長必好施〉慎生畏懼〈幼多畏者長必謹慎〉亷起不取〈幼不妄取長必清亷〉早智者淺恵而見速〈見小事則逹其形容〉晚成者竒識而舒遲〈智雖舒緩能識其妙〉終暗者並困於不足〈事務難易意皆昧然〉遂務者周逹而有餘〈事無大小皆能極之〉而衆人之察不慮其變〈常以一槩責於終始〉是疑於早晚者也〈或以早成而疑晩智或以晚智而疑早成故於品質常有所失也〉夫人情莫不趣名利避損害名利之路在於是得〈是得在己名利與之〉損害之源在於非失〈非失在己損害攻之〉故人無賢愚皆欲使是得在己〈賢者尚然況愚者乎〉能明己是莫過同體〈體同於我則能明己〉是以偏材之人交遊進趨之類皆親愛同體而譽之〈同體能明己是以親而譽之〉憎惡對反而毀之〈與己體反是以惡而踈之〉序異雜而不尚也〈不與己同不與己異則雖不憎亦不尚之〉推而論之無他故焉夫譽同體毀對反所以證彼非而著己是也〈由與己同體故證彼非而著己是也〉至於異雜之人於彼無益於己無害則序而不尚〈不以彼為是不以己為非都無損益何所尚之〉是故同體之人常患於過譽〈譬俱為力人則力小者慕大力大者提小故其相譽常失其實也〉及其名敵則尠能相下〈若俱能