文房四譜·卷一
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賜瑊禦筆一管，當戰勝量功伐，即署其名授之；不足，即以筆書其紳。
唐相裴休，早肄業于河内之太行山。
後登顯位，建寺于彼，目為化城寺。
旋授太原節鎮，經由是寺，寺之僧粉額陳筆硯，俟裴分親題之。
裴公神情自若，以衣袖揾墨以書之，尤甚遒健。
逮歸，侍婢訝其沾渥，裴公曰：“向以之代筆來。
” 王子年《拾遺記》雲：任末年十四，學無常師。
或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁以為書。
夜則映月望星，暗則然蒿自照。
劉峻與沈約、範雲、同奉梁武策錦被事，鹹言已罄。
而峻請紙筆更疏十事，在座皆驚，帝失色。
晉陸士龍雲：魏武帝劉婕妤，以七月七日折琉璃筆管，此其時也。
（出《時照新書》） 《會稽典錄》雲：盛吉拜廷尉，每冬月罪囚當斷，妻執燭，吉持丹筆，相向垂涕。
（吉，字君達） 《晉春秋》雲：何祯少孤，常以縛筆織扇為業，善為智計，由是知名。
王隐始著《國史》，成八十八卷。
屬免官居家，家貧匮，筆劄未能就，遂南遊。
陶侃又還江州，投庾元規，規乃給其筆劄，其書遂成。
《天合百錄》雲：西天龍猛尊者，常用藥筆點山石為金寶，濟施千人。
唐法師楚金刺血寫《法華經》，筆端常有舍利。
古者吏道必事刀筆。
今亦有藏刀于管者，蓋遺制也。
段成式以葫蘆為筆以贈溫飛卿。
（書在《詞林》門）柳公權不能用羲之筆。
（見《筆勢》中） 今之職官斷大辟罪者，署按訖，必尋毀其筆，益彰其恻隐也。
醫工常取之燒灰，治驚風及童子邪氣。
謝丞《後漢書》雲：劉祐為郡主簿，郡将之子出錢付之，令買果實。
祐悉買筆墨書具以與之。
魏管辂往見安平太守王基，基令作卦。
辂曰：“床上當有大蛇銜筆，小大共視，須臾失之。
”果然。
諸葛恪父瑾，長面似驢。
孫權大會群臣，使人牽一驢，長檢其面，題曰“諸葛子瑜”。
恪跪乞筆益兩字，因聽與之。
恪續其下曰“之驢”，舉坐大笑，乃以驢賜之。
趙伯符為丹陽郡，嚴酷。
典筆吏取筆失旨，頓與五十鞭。
羅什撰譯，伯肇執筆，定諸詞義，學者宗之。
《魏略》：張既為郡小史而家富，自念無自達，乃畜好刀筆牍奏，伺諸大吏無者，辄奉之。
吳孫權常夢北面頓首于文帝，顧而見日，俄而日變為三日。
忽見一人從前以筆點額，流血于前，懼而走之，狀似飛者，複墜于地。
覺以問術士熊循，循曰：“吉祥矣，大王必為吳主。
王者，人之首；額者，人之上。
王加點，主字也；在前而來，王者之群臣也。
雖主意未至，而群下自逼矣。
血流在前，教令明白，當從王出也。
”權乃詢之大臣，遂絕于魏。
大熙中童謠曰：“二月盡，三月初，桑生蓓蕾柳葉舒，荊筆揚闆行诏書。
”後王玮殺汝南王亮，帝以白虎幡宣诏收玮誅之。
玮手握青紙，謂監刑者曰：“此诏書也。
”蓋此應也。
《宋雲行記》雲：北魏神龜中至烏苌國，又西，至本釋迦往自作國，名磨休王。
有天帝化為婆羅門形，語王曰：“我甚知聖法，須打骨作筆，剝皮為紙，取髓為墨。
”王即依其言遣善書者抄之，遂成大乘經典，今打骨處化為琉璃。
桐燭筆分酒。
（見《造筆》門）《夢書》雲：夢筆硯，為縣官文書所速也。
又雲：夢得筆硯憂縣官。
又雲：磨硯染筆，詞頌陳也。
古詩雲：有客從南來，遺我一把筆。
《國語》雲：智襄子為室美，士茁懼曰：“臣秉筆事君。
記曰：‘高山浚原，不生草木；松柏之地，其土不肥。
’今土木勝，臣懼不安人也。
”室成三年而智氏亡。
《莊子》曰：宋元君将畫圖，衆史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。
《東觀漢記》：永平年神爵集宮殿官府，上假賈逵筆劄，令作《神爵頌》，除蘭台令史，遷郎中。
《晉書》：赫連勃勃謂隐士京兆韋祖思曰：“我今未死，汝猶不以我為帝王；吾死之後，汝等弄筆尚置吾何地？”遂殺之。
《賀循傳》：陳敏之亂，詐稱诏書，以循為丹陽内史。
循辭以腳疾，手不制筆。
又服寒食散，露發袒身，示不可用。
敏竟不敢逼。
《劉穆之傳》：宋高祖素拙于書，穆之曰：“此雖小事，然宣被遠，願公小複留意。
”高祖終不能，以禀分有自。
穆之乃曰：“公但縱筆為大字徑尺，亦無嫌大。
既足有所苞，且其名亦美。
”高祖從之，一紙不過六七字便滿。
宋世祖歡飲，令群臣賦詩。
沈慶之手不知書，眼不識字，上逼令作詩。
慶之曰：“臣不知書，請口授。
”上令顔師伯執筆。
慶之曰：“微生值多幸，得逢金運昌。
朽老筋力盡，徒步過南岡。
辭榮此聖世，何愧張子房。
”上甚悅，衆美其辭意。
齊虞玩之少娴刀筆，泛涉文史。
後魏世宗常敕廷尉遊肇有所降恕，肇不從，曰：“陛下自能恕之，豈能令臣曲筆？”稽含《筆銘》曰：采管龍種，拔毫秋兔。
陸雲《與兄機書》曰：案視曹公器物，筆枚所希，聞黃初二年，劉婕妤折之。
見此複使人怅然又有感處。
筆亦如吳筆，又有琉璃筆一枝。
王允将誅蔡邕，馬日磾曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續《後漢》，為世大典。
”允曰：“武帝不殺司馬遷，使作謗書流于後世。
今不可使佞臣執筆在幼主左右，無益聖德，吾黨複蒙讪謗。
” 後漢來歙伐公孫述，為刺客傷腰。
召蓋延以屬軍事，自書遺表訖，投筆抽刃而絕。
後漢周磬，字堅伯，年七十三。
朝會集論終日，因令二子曰：“吾日者夢見先師東裡先生，與我講于陰堂之奧，吾齒之盡乎！若命終，編二尺四寸簡，寫《堯典》一篇并刀筆各一以置棺前。
” 《搜神記》：益州有神祠，自稱黃石公。
祈者持一雙筆及紙墨，則于石室中言吉兇。
石晉朝丞相趙瑩布衣時，常以窮通之分禱于華嶽廟。
是夜夢神遺以一筆二劍，始猶未寤。
既而一踐廊廟，再擁節旄。
近朝丞相馬裔孫幼幹祿，禱于上邏神，夢與二筆，一大一小。
後為翰林學士及知貢舉，自謂應之。
大拜之日，堂史進二筆，大小與夢相符。
石晉之相和凝少為明經，夢人與五色筆一束。
自是文彩日新，擢進士第，三公九卿，無所不曆。
唐相裴休，早肄業于河内之太行山。
後登顯位，建寺于彼，目為化城寺。
旋授太原節鎮，經由是寺，寺之僧粉額陳筆硯，俟裴分親題之。
裴公神情自若，以衣袖揾墨以書之，尤甚遒健。
逮歸，侍婢訝其沾渥，裴公曰：“向以之代筆來。
” 王子年《拾遺記》雲：任末年十四，學無常師。
或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁以為書。
夜則映月望星，暗則然蒿自照。
劉峻與沈約、範雲、同奉梁武策錦被事，鹹言已罄。
而峻請紙筆更疏十事，在座皆驚，帝失色。
晉陸士龍雲：魏武帝劉婕妤，以七月七日折琉璃筆管，此其時也。
（出《時照新書》） 《會稽典錄》雲：盛吉拜廷尉，每冬月罪囚當斷，妻執燭，吉持丹筆，相向垂涕。
（吉，字君達） 《晉春秋》雲：何祯少孤，常以縛筆織扇為業，善為智計，由是知名。
王隐始著《國史》，成八十八卷。
屬免官居家，家貧匮，筆劄未能就，遂南遊。
陶侃又還江州，投庾元規，規乃給其筆劄，其書遂成。
《天合百錄》雲：西天龍猛尊者，常用藥筆點山石為金寶，濟施千人。
唐法師楚金刺血寫《法華經》，筆端常有舍利。
古者吏道必事刀筆。
今亦有藏刀于管者，蓋遺制也。
段成式以葫蘆為筆以贈溫飛卿。
（書在《詞林》門）柳公權不能用羲之筆。
（見《筆勢》中） 今之職官斷大辟罪者，署按訖，必尋毀其筆，益彰其恻隐也。
醫工常取之燒灰，治驚風及童子邪氣。
謝丞《後漢書》雲：劉祐為郡主簿，郡将之子出錢付之，令買果實。
祐悉買筆墨書具以與之。
魏管辂往見安平太守王基，基令作卦。
辂曰：“床上當有大蛇銜筆，小大共視，須臾失之。
”果然。
諸葛恪父瑾，長面似驢。
孫權大會群臣，使人牽一驢，長檢其面，題曰“諸葛子瑜”。
恪跪乞筆益兩字，因聽與之。
恪續其下曰“之驢”，舉坐大笑，乃以驢賜之。
趙伯符為丹陽郡，嚴酷。
典筆吏取筆失旨，頓與五十鞭。
羅什撰譯，伯肇執筆，定諸詞義，學者宗之。
《魏略》：張既為郡小史而家富，自念無自達，乃畜好刀筆牍奏，伺諸大吏無者，辄奉之。
吳孫權常夢北面頓首于文帝，顧而見日，俄而日變為三日。
忽見一人從前以筆點額，流血于前，懼而走之，狀似飛者，複墜于地。
覺以問術士熊循，循曰：“吉祥矣，大王必為吳主。
王者，人之首；額者，人之上。
王加點，主字也；在前而來，王者之群臣也。
雖主意未至，而群下自逼矣。
血流在前，教令明白，當從王出也。
”權乃詢之大臣，遂絕于魏。
大熙中童謠曰：“二月盡，三月初，桑生蓓蕾柳葉舒，荊筆揚闆行诏書。
”後王玮殺汝南王亮，帝以白虎幡宣诏收玮誅之。
玮手握青紙，謂監刑者曰：“此诏書也。
”蓋此應也。
《宋雲行記》雲：北魏神龜中至烏苌國，又西，至本釋迦往自作國，名磨休王。
有天帝化為婆羅門形，語王曰：“我甚知聖法，須打骨作筆，剝皮為紙，取髓為墨。
”王即依其言遣善書者抄之，遂成大乘經典，今打骨處化為琉璃。
桐燭筆分酒。
（見《造筆》門）《夢書》雲：夢筆硯，為縣官文書所速也。
又雲：夢得筆硯憂縣官。
又雲：磨硯染筆，詞頌陳也。
古詩雲：有客從南來，遺我一把筆。
《國語》雲：智襄子為室美，士茁懼曰：“臣秉筆事君。
記曰：‘高山浚原，不生草木；松柏之地，其土不肥。
’今土木勝，臣懼不安人也。
”室成三年而智氏亡。
《莊子》曰：宋元君将畫圖，衆史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。
《東觀漢記》：永平年神爵集宮殿官府，上假賈逵筆劄，令作《神爵頌》，除蘭台令史，遷郎中。
《晉書》：赫連勃勃謂隐士京兆韋祖思曰：“我今未死，汝猶不以我為帝王；吾死之後，汝等弄筆尚置吾何地？”遂殺之。
《賀循傳》：陳敏之亂，詐稱诏書，以循為丹陽内史。
循辭以腳疾，手不制筆。
又服寒食散，露發袒身，示不可用。
敏竟不敢逼。
《劉穆之傳》：宋高祖素拙于書，穆之曰：“此雖小事，然宣被遠，願公小複留意。
”高祖終不能，以禀分有自。
穆之乃曰：“公但縱筆為大字徑尺，亦無嫌大。
既足有所苞，且其名亦美。
”高祖從之，一紙不過六七字便滿。
宋世祖歡飲，令群臣賦詩。
沈慶之手不知書，眼不識字，上逼令作詩。
慶之曰：“臣不知書，請口授。
”上令顔師伯執筆。
慶之曰：“微生值多幸，得逢金運昌。
朽老筋力盡，徒步過南岡。
辭榮此聖世，何愧張子房。
”上甚悅，衆美其辭意。
齊虞玩之少娴刀筆，泛涉文史。
後魏世宗常敕廷尉遊肇有所降恕，肇不從，曰：“陛下自能恕之，豈能令臣曲筆？”稽含《筆銘》曰：采管龍種，拔毫秋兔。
陸雲《與兄機書》曰：案視曹公器物，筆枚所希，聞黃初二年，劉婕妤折之。
見此複使人怅然又有感處。
筆亦如吳筆，又有琉璃筆一枝。
王允将誅蔡邕，馬日磾曰：“伯喈曠世逸才，多識漢事，當續《後漢》，為世大典。
”允曰：“武帝不殺司馬遷，使作謗書流于後世。
今不可使佞臣執筆在幼主左右，無益聖德，吾黨複蒙讪謗。
” 後漢來歙伐公孫述，為刺客傷腰。
召蓋延以屬軍事，自書遺表訖，投筆抽刃而絕。
後漢周磬，字堅伯，年七十三。
朝會集論終日，因令二子曰：“吾日者夢見先師東裡先生，與我講于陰堂之奧，吾齒之盡乎！若命終，編二尺四寸簡，寫《堯典》一篇并刀筆各一以置棺前。
” 《搜神記》：益州有神祠，自稱黃石公。
祈者持一雙筆及紙墨，則于石室中言吉兇。
石晉朝丞相趙瑩布衣時，常以窮通之分禱于華嶽廟。
是夜夢神遺以一筆二劍，始猶未寤。
既而一踐廊廟，再擁節旄。
近朝丞相馬裔孫幼幹祿，禱于上邏神，夢與二筆，一大一小。
後為翰林學士及知貢舉，自謂應之。
大拜之日，堂史進二筆，大小與夢相符。
石晉之相和凝少為明經，夢人與五色筆一束。
自是文彩日新，擢進士第，三公九卿，無所不曆。