卷二十八 辯證類
關燈
小
中
大
石塘復壞於天聖。
何至慶曆之時。
方稱有功。
朝命贈官封爵時之相去又遠矣。
若夫《四朝錄》以為作堤十二裡。
碑文曰四千六百四十丈。
此則量約之數同也。
但江塘有三十裡之遠。
而二文皆不言所修之處。
予意必自司封廟地下至慶春門。
蓋今自候潮門內以北一帶街坊土地。
皆安濟之廟。
必當時沿江小民。
亦各立祠以祀。
【蓋此街原係城外沿江之地。
】且慶春以北。
又為新塘。
乃國朝之築。
而錢氏之築。
想皆通塘之地矣。
或歲久而中之一已壞。
乃改為昭貺之再築。
餘者或修或增。
不至大壞。
而為功之易耳。
予嘗見杭志祀典。
於昭貺之下。
欠載碑文。
因留心以考之。
故略言於右。
青衣泉考 杭吳山重陽菴有泉曰青衣洞泉。
《臨安志》、《杭州府志》皆以為唐開成間道士韓道古遇青衣童子入洞。
故名。
按洞宋為寧壽觀之地。
韓侂冑鑿山為園。
作為流觴曲水。
自青衣下注於壑。
十有二折。
瀦於閱古堂前。
即名泉為閱古。
【見說郛。
】故當時言官論侂冑有剏造亭館。
震驚太廟之山。
蓋宋太廟正當泉下之山也。
又考陸放翁《閱古泉記》。
則記中但言泉之甘寒、清冽。
鋪敘地景。
無青衣之事也。
又曰泉壁有開成五年道士諸葛鑑元八分書。
而《癸辛雜志》載為元年六月南嶽道士邢令開、錢塘令錢華題名。
道士諸葛鑑元書。
俱不言道士韓道古事也。
作記時寧宗嘉泰三年。
予意青衣之事。
必見於嘉泰之後。
鹹淳之前。
故陸記無而《臨安志》有也。
今二志以為開成。
非矣。
而洞記以為見於大德丁酉。
尤非也。
予又恐韓閱古訛而為韓道古未可知。
若夫建菴之日。
必開成年間。
鑿石之字可證矣。
但恐名非重陽。
至大德間。
始有重陽之名。
故石壁又有廣微子書大重陽菴字。
【廣微。
元時天師也。
】今菴記曰韓之建菴無歲月。
是考之不精。
未知有八分題名之石刻。
故泛雲耳。
惜八分之刻。
歲久石泐。
【明本下有『長』字】今不明白。
如末後諸葛鑑元書。
止有元書二字。
可嘆。
集古錄碑字 歐陽公《集古錄》中載後漢孔君碑及孔德讓碑。
前碑考雲。
孔子十九代孫。
官至河東太守。
惜其正當名字處而磨滅。
不可知也。
後碑考雲。
宣尼公二十世孫。
都尉君之子。
字德讓。
歷郡諸曹吏。
惜名磨滅不知也。
碑在孔林中。
予以先聖宗譜考之。
十九代孫河東太守名震。
字元上。
二十代孫郡曹吏字德讓。
名謙也。
都尉君名宙。
正孔震之弟。
不知歐公當時每碑或考或論。
皆有下落。
此何不借孔譜以考之耶。
今為補之。
不知二碑今尚在孔林否。
共工考 嘗讀董子《禱雨文》中。
其神共工。
意共工惡臣。
舜所流也。
何以主水。
後見《淮南子·原道篇》曰。
共工與高辛爭帝。
不勝。
遂潛於淵。
註謂。
共工以霸力行水於羲、農之間者也。
杜預曰。
共工氏以諸侯霸有九州。
在神農之前。
太昊之後。
亦受水瑞。
而律書顓頊有共工之陳。
以平水害。
兵家有共工水害。
顓頊擒之之說。
又史曰。
共工作亂。
振滔洪水。
以害天下。
皇天弗福。
庶民弗助。
女媧氏戮之。
據此。
則因其受水之瑞。
能振滔之。
死即以之為水神也。
故後世言之者。
以為名在羲、農之間是矣。
非堯典方鳩僝功者。
乃舜所流耳。
其戮之者曰女媧、曰高辛、曰顓頊不同。
世遠事微。
紀之錯也。
其曰為神者。
豈有天人弗祐。
以害天下者。
可祀之耶。
此董子所以不純也。
偽墨艾納 烏賊魚暴乾。
俗呼螟脯。
其魚腹中之墨。
可以書紙。
經年而自脫跡。
奸詐之徒。
或以書券也。
又龜尿磨墨。
寫字於木闆。
可進寸許。
雖水洗斧削。
亦不磨滅。
艾納出西域。
似細艾。
又松樹皮上綠衣亦名艾納。
以之和合諸香焚之。
能聚其煙。
青白不散。
亦奸人假以為仙者。
皆以二物紿人。
張顏書 張旭雖以草書名世。
予嘗見有郎官石之楷也。
楷字無出顏、柳。
柳雖有骨。
似疏脫少勁拔。
且書體一例。
魯公之書。
予所見者。
《東方朔像贊》與《金天王廟題名》。
皆大字也。
一則莊偉。
一則俊拔。
小字如《幹祿帖》與《麻姑壇記》。
《幹祿》則持重舒和。
《壇記》則遒峻緊潔。
似非一手所出。
意者傳模鐫刻之有工拙耳。
及觀《多寶》、《座位》等碑。
則筆意又迥不同。
把翫久之。
筆畫形體。
雖有粗細大小。
而帖帖有法。
愈看愈佳。
此公之書百世不可及也。
殆如公之為人。
雖所遇不同。
無一毫之邪媚。
正歐公雲。
杜濟之碑。
雖不書名。
殆非魯公不能也。
正謂是耳。
易文別見 《易》曰。
理財正辭。
禁民為非曰義。
李蕭遠《運命論》曰。
何以正人曰義。
《易》曰。
履虎尾愬愬終吉。
《呂氏·慎大篇》曰。
愬愬履虎尾終吉。
欸乃 欸。
嘆聲也。
亦作欵。
本哀音。
收灰、隊二韻。
亦讀作上聲。
欸。
按《說文》無襖音也。
乃。
即俗之迺字。
《春秋傳》以為難辭。
王安石謂繼事之辭也。
而《說文
何至慶曆之時。
方稱有功。
朝命贈官封爵時之相去又遠矣。
若夫《四朝錄》以為作堤十二裡。
碑文曰四千六百四十丈。
此則量約之數同也。
但江塘有三十裡之遠。
而二文皆不言所修之處。
予意必自司封廟地下至慶春門。
蓋今自候潮門內以北一帶街坊土地。
皆安濟之廟。
必當時沿江小民。
亦各立祠以祀。
】且慶春以北。
又為新塘。
乃國朝之築。
而錢氏之築。
想皆通塘之地矣。
或歲久而中之一已壞。
乃改為昭貺之再築。
餘者或修或增。
不至大壞。
而為功之易耳。
予嘗見杭志祀典。
於昭貺之下。
欠載碑文。
因留心以考之。
故略言於右。
青衣泉考 杭吳山重陽菴有泉曰青衣洞泉。
《臨安志》、《杭州府志》皆以為唐開成間道士韓道古遇青衣童子入洞。
故名。
按洞宋為寧壽觀之地。
韓侂冑鑿山為園。
作為流觴曲水。
自青衣下注於壑。
十有二折。
瀦於閱古堂前。
即名泉為閱古。
】故當時言官論侂冑有剏造亭館。
震驚太廟之山。
蓋宋太廟正當泉下之山也。
又考陸放翁《閱古泉記》。
則記中但言泉之甘寒、清冽。
鋪敘地景。
無青衣之事也。
又曰泉壁有開成五年道士諸葛鑑元八分書。
而《癸辛雜志》載為元年六月南嶽道士邢令開、錢塘令錢華題名。
道士諸葛鑑元書。
俱不言道士韓道古事也。
作記時寧宗嘉泰三年。
予意青衣之事。
必見於嘉泰之後。
鹹淳之前。
故陸記無而《臨安志》有也。
今二志以為開成。
非矣。
而洞記以為見於大德丁酉。
尤非也。
予又恐韓閱古訛而為韓道古未可知。
若夫建菴之日。
必開成年間。
鑿石之字可證矣。
但恐名非重陽。
至大德間。
始有重陽之名。
故石壁又有廣微子書大重陽菴字。
元時天師也。
】今菴記曰韓之建菴無歲月。
是考之不精。
未知有八分題名之石刻。
故泛雲耳。
惜八分之刻。
歲久石泐。
如末後諸葛鑑元書。
止有元書二字。
可嘆。
集古錄碑字 歐陽公《集古錄》中載後漢孔君碑及孔德讓碑。
前碑考雲。
孔子十九代孫。
官至河東太守。
惜其正當名字處而磨滅。
不可知也。
後碑考雲。
宣尼公二十世孫。
都尉君之子。
字德讓。
歷郡諸曹吏。
惜名磨滅不知也。
碑在孔林中。
予以先聖宗譜考之。
十九代孫河東太守名震。
字元上。
二十代孫郡曹吏字德讓。
名謙也。
都尉君名宙。
正孔震之弟。
不知歐公當時每碑或考或論。
皆有下落。
此何不借孔譜以考之耶。
今為補之。
不知二碑今尚在孔林否。
共工考 嘗讀董子《禱雨文》中。
其神共工。
意共工惡臣。
舜所流也。
何以主水。
後見《淮南子·原道篇》曰。
共工與高辛爭帝。
不勝。
遂潛於淵。
註謂。
共工以霸力行水於羲、農之間者也。
杜預曰。
共工氏以諸侯霸有九州。
在神農之前。
太昊之後。
亦受水瑞。
而律書顓頊有共工之陳。
以平水害。
兵家有共工水害。
顓頊擒之之說。
又史曰。
共工作亂。
振滔洪水。
以害天下。
皇天弗福。
庶民弗助。
女媧氏戮之。
據此。
則因其受水之瑞。
能振滔之。
死即以之為水神也。
故後世言之者。
以為名在羲、農之間是矣。
非堯典方鳩僝功者。
乃舜所流耳。
其戮之者曰女媧、曰高辛、曰顓頊不同。
世遠事微。
紀之錯也。
其曰為神者。
豈有天人弗祐。
以害天下者。
可祀之耶。
此董子所以不純也。
偽墨艾納 烏賊魚暴乾。
俗呼螟脯。
其魚腹中之墨。
可以書紙。
經年而自脫跡。
奸詐之徒。
或以書券也。
又龜尿磨墨。
寫字於木闆。
可進寸許。
雖水洗斧削。
亦不磨滅。
艾納出西域。
似細艾。
又松樹皮上綠衣亦名艾納。
以之和合諸香焚之。
能聚其煙。
青白不散。
亦奸人假以為仙者。
皆以二物紿人。
張顏書 張旭雖以草書名世。
予嘗見有郎官石之楷也。
楷字無出顏、柳。
柳雖有骨。
似疏脫少勁拔。
且書體一例。
魯公之書。
予所見者。
《東方朔像贊》與《金天王廟題名》。
皆大字也。
一則莊偉。
一則俊拔。
小字如《幹祿帖》與《麻姑壇記》。
《幹祿》則持重舒和。
《壇記》則遒峻緊潔。
似非一手所出。
意者傳模鐫刻之有工拙耳。
及觀《多寶》、《座位》等碑。
則筆意又迥不同。
把翫久之。
筆畫形體。
雖有粗細大小。
而帖帖有法。
愈看愈佳。
此公之書百世不可及也。
殆如公之為人。
雖所遇不同。
無一毫之邪媚。
正歐公雲。
杜濟之碑。
雖不書名。
殆非魯公不能也。
正謂是耳。
易文別見 《易》曰。
理財正辭。
禁民為非曰義。
李蕭遠《運命論》曰。
何以正人曰義。
《易》曰。
履虎尾愬愬終吉。
《呂氏·慎大篇》曰。
愬愬履虎尾終吉。
欸乃 欸。
嘆聲也。
亦作欵。
本哀音。
收灰、隊二韻。
亦讀作上聲。
欸。
按《說文》無襖音也。
乃。
即俗之迺字。
《春秋傳》以為難辭。
王安石謂繼事之辭也。
而《說文