居室部 聯匾第四
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堂聯齋匾，非有成規。
不過前人贈人以言，多則書于卷軸，少則揮諸扇頭；若止一二字、三四字，以及偶語一聯，因其太少也，便面難書，方策不滿，不得已而大書于木。
彼受之者，因其堅巨難藏，不便納之笥中，欲舉以示人，又不便出諸懷袖，亦不得已而懸之中堂，使人共見。
此當日作始者偶然為之，非有成格定制，畫一而不可移也。
讵料一人為之，千人萬人效之，自昔徂今，莫知稍變。
夫禮樂制自聖人，後世莫敢竄易，而殷因夏禮，周因殷禮，尚有損益于其間，矧器玩竹木之微乎？予亦不必大肆更張，但效前人之損益可耳。
锢習繁多，不能盡革，姑取齋頭已設者，略陳數則，以例其餘。
非欲舉世則而效之，但望同調者各出新裁，其聰明什佰于我。
投磚引玉，正不知導出幾許神奇耳。
有诘予者曰：觀子聯匾之制，佳則佳矣，其如挂一漏萬何？由子所為者而類推之，則《博古圖》中，如樽、琴瑟、幾杖、盤盂之屬，無一不可肖像而為之，胡僅以寥寥數則為也？予曰：不然。
凡予所為者，不徒取異标新，要皆有所取義。
凡人操觚握管，必先擇地而後書之，如古人種蕉代紙，刻竹留題，冊上揮毫，卷頭染翰，剪桐作诏，選石題詩，是之數者，皆書家固有之物，不過取而予之，非有蛇足于其間也。
若不計可否而混用之，則将來牛鬼蛇神無一不備，予其作俑之人乎！○圖中所載諸名筆，系繪圖者勉強肖之，非出其人之手。
縮巨為細，自失原神，觀者但會其意可也。
○蕉葉聯 蕉葉題詩，韻事也；狀蕉葉為聯，其事更韻。
但可置于平坦貼服之處，壁間門上皆可用之，以之懸柱則不宜，闊大難掩故也。
其法先畫蕉葉一張于紙于，授木工以闆為之，一樣二扇，一正一反，即不雷同。
後付漆工，令其滿灰密布，以防碎裂。
漆成後，始書聯句，并畫筋紋。
蕉色宜絕，筋色宜黑，字則宜填石黃，始覺陸離可愛，他色皆不稱也。
用石黃乳金更妙，全用金字則太俗矣。
此匾懸之粉壁，其色更顯，可稱“雪裡芭蕉”。
○此君聯 “甯可食無肉，不可居無竹。
”竹可須臾離乎？竹之可為器也，自樓閣幾榻之大，以至笥奁杯箸之微，無一不經采取，獨至為聯為匾諸韻事棄而弗錄，豈此君之幸乎？用之請自予始。
截竹一筒，剖而為二，外去其青，内鏟其節，磨之極光，務使如鏡，然後書以聯句，令名手镌之，摻以石青或石綠，即墨字亦可。
以雲乎雅，則未有雅于此者；以雲乎儉，亦未有儉于此者。
不甯惟是，從來柱上加聯，非闆不可，柱圓闆方，柱窄闆闊，彼此抵牾，勢難貼服，何如以圓合圓，纖毫不謬，有天機湊泊之妙乎？此聯不用銅鈎挂柱，用則多此一
不過前人贈人以言，多則書于卷軸，少則揮諸扇頭；若止一二字、三四字，以及偶語一聯，因其太少也，便面難書，方策不滿，不得已而大書于木。
彼受之者，因其堅巨難藏，不便納之笥中，欲舉以示人，又不便出諸懷袖，亦不得已而懸之中堂，使人共見。
此當日作始者偶然為之，非有成格定制，畫一而不可移也。
讵料一人為之，千人萬人效之，自昔徂今，莫知稍變。
夫禮樂制自聖人，後世莫敢竄易，而殷因夏禮，周因殷禮，尚有損益于其間，矧器玩竹木之微乎？予亦不必大肆更張，但效前人之損益可耳。
锢習繁多，不能盡革，姑取齋頭已設者，略陳數則，以例其餘。
非欲舉世則而效之，但望同調者各出新裁，其聰明什佰于我。
投磚引玉，正不知導出幾許神奇耳。
有诘予者曰：觀子聯匾之制，佳則佳矣，其如挂一漏萬何？由子所為者而類推之，則《博古圖》中，如樽、琴瑟、幾杖、盤盂之屬，無一不可肖像而為之，胡僅以寥寥數則為也？予曰：不然。
凡予所為者，不徒取異标新，要皆有所取義。
凡人操觚握管，必先擇地而後書之，如古人種蕉代紙，刻竹留題，冊上揮毫，卷頭染翰，剪桐作诏，選石題詩，是之數者，皆書家固有之物，不過取而予之，非有蛇足于其間也。
若不計可否而混用之，則将來牛鬼蛇神無一不備，予其作俑之人乎！○圖中所載諸名筆，系繪圖者勉強肖之，非出其人之手。
縮巨為細，自失原神，觀者但會其意可也。
○蕉葉聯 蕉葉題詩，韻事也；狀蕉葉為聯，其事更韻。
但可置于平坦貼服之處，壁間門上皆可用之，以之懸柱則不宜，闊大難掩故也。
其法先畫蕉葉一張于紙于，授木工以闆為之，一樣二扇，一正一反，即不雷同。
後付漆工，令其滿灰密布，以防碎裂。
漆成後，始書聯句，并畫筋紋。
蕉色宜絕，筋色宜黑，字則宜填石黃，始覺陸離可愛，他色皆不稱也。
用石黃乳金更妙，全用金字則太俗矣。
此匾懸之粉壁，其色更顯，可稱“雪裡芭蕉”。
○此君聯 “甯可食無肉，不可居無竹。
”竹可須臾離乎？竹之可為器也，自樓閣幾榻之大，以至笥奁杯箸之微，無一不經采取，獨至為聯為匾諸韻事棄而弗錄，豈此君之幸乎？用之請自予始。
截竹一筒，剖而為二，外去其青，内鏟其節，磨之極光，務使如鏡，然後書以聯句，令名手镌之，摻以石青或石綠，即墨字亦可。
以雲乎雅，則未有雅于此者；以雲乎儉，亦未有儉于此者。
不甯惟是，從來柱上加聯，非闆不可，柱圓闆方，柱窄闆闊，彼此抵牾，勢難貼服，何如以圓合圓，纖毫不謬，有天機湊泊之妙乎？此聯不用銅鈎挂柱，用則多此一