居室部 窗欄第二
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吾觀今世之人，能變古法為今制者，其惟窗欄二事乎！窗欄之制，日新月異，皆從成法中變出。
“腐草為螢”，實具至理，如此則造物生人，不枉付心胸一片。
但造房建宅與置立窗軒，同是一理，明于此而暗于彼，何其有聰明而不善擴乎？予往往自制窗欄之格，口授工匠使為之，以為極新極異矣，而偶至一處，見其已設者，先得我心之同然，因自笑為遼東白豕。
獨房舍之制不然，求為同心甚少。
門窗二物，新制既多，予不複贅，恐其又蹈白豕轍也。
惟約略言之，以補時人之偶缺。
○制體宜堅 窗棂以明透為先，欄杆以玲珑為主，然此皆屬第二義；具首重者，止在一字之堅，堅而後論工拙。
嘗有窮工極巧以求盡善，乃不逾時而失頭堕趾，反類畫虎未成者，計其數而不計其舊也。
總其大綱，則有二語：宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。
凡事物之理，簡斯可繼，繁則難久，順其性者必堅，戕其體者易壞。
木之為器，凡合筍使就者，皆順其性以為之者也；雕刻使成者，皆戕其體而為之者也；一涉雕镂，則腐朽可立待矣。
故窗棂欄杆之制，務使頭頭有筍，眼眼着撒。
然頭眼過密，筍撒太多，又與雕镂無異，仍是戕其體也，故又宜簡不宜繁。
根數愈少愈佳，少則可怪；眼數愈密最貴，密則紙不易碎。
然既少矣，又安能密？曰：此在制度之善，非可以筆舌争也。
窗欄之體，不出縱橫、欹斜、屈曲三項，請以蕭齋制就者，各圖一則以例之。
△縱橫格 是格也，根數不多，而眼亦未嘗不密，是所謂頭頭有筍，眼眼着撒者，雅莫雅于此，堅亦莫堅于此矣。
是從陳腐中變出。
由此推之，則舊式可化為新者，不知凡幾。
但取其簡者、堅者、自然者變之，事事以雕镂為戒，則人工漸去，而天巧自呈矣。
△欹斜格(系欄) 此格甚佳，為人意想所不到，因其平而有筍者，可以着實，尖而無筍者，沒處生根故也。
然賴有躲閃法，能令外似懸空，内偏着實，止須善藏其拙耳。
當于尖木之後，另設堅固薄闆一條，托于其後，上下投筍，而以尖木釘于其上，前看則無，後觀則有。
其能幻有為無者，全在油漆時善于着色。
如欄杆之本體用朱，則所托之闆另用他色。
他色亦不得泛用，當以屋内牆壁之色為色。
如牆系白粉，此闆亦作粉色；壁系青磚，此闆亦肖磚色。
自外觀之，止見朱色之紋，而與牆壁相同者，混然一色，無所辨矣。
至欄杆之内向者，又必另為一色，勿與外同，或青或藍，無所不可，而薄闆向内之色，則當與之相合。
自内觀之，又别成一種文理，較外尤可觀也。
△屈曲體(系欄) 此格最堅，而又省費，名“桃花浪”，又名“浪裡梅”。
曲木另造，花另造，俟曲木入柱投筍後，始以花塞空處，上下着釘，借此聯絡，雖有大力者撓之，不能動矣。
花之内外，宜作兩種，一作桃，一作梅，所雲“桃花浪”、“浪裡梅”是也。
浪色亦忌雷同，或藍或綠，否則同是一色，而以深淺别之，使人一轉足之間，景色判然。
是以一物幻為二物，又未嘗于本等材料之外，另費一錢。
凡予所以，強半皆若是也。
○取景在借 開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧。
向猶私之，乃今嗜痂者衆，将來必多依樣葫蘆，不若公之海内，使物物盡效其靈，人人均有其樂。
但期于得意酣歌之頃，高叫笠翁數聲，使夢魂得以相傍，是人樂而我亦與焉，為願足矣。
向居西子湖濱，欲購湖舫一隻，事事猶人，不求稍異，止以窗格異之。
人詢其法，予曰：四面皆實，獨虛其中，而為“便面”之形。
實者用闆，蒙以灰布，勿露一隙之光；虛者用木作框，上下皆曲而直其兩旁，所謂便面是也。
純露空明，勿使有纖毫障翳。
是船之左右，止有二便面，便面之外，無他物矣。
坐于其中，則兩岸之湖光山色、寺觀浮屠、雲煙竹樹，以及往來之樵人牧豎、醉翁遊女，連人帶馬盡入便面之中，作我天然圖畫。
“腐草為螢”，實具至理，如此則造物生人，不枉付心胸一片。
但造房建宅與置立窗軒，同是一理，明于此而暗于彼，何其有聰明而不善擴乎？予往往自制窗欄之格，口授工匠使為之，以為極新極異矣，而偶至一處，見其已設者，先得我心之同然，因自笑為遼東白豕。
獨房舍之制不然，求為同心甚少。
門窗二物，新制既多，予不複贅，恐其又蹈白豕轍也。
惟約略言之，以補時人之偶缺。
○制體宜堅 窗棂以明透為先，欄杆以玲珑為主，然此皆屬第二義；具首重者，止在一字之堅，堅而後論工拙。
嘗有窮工極巧以求盡善，乃不逾時而失頭堕趾，反類畫虎未成者，計其數而不計其舊也。
總其大綱，則有二語：宜簡不宜繁，宜自然不宜雕斫。
凡事物之理，簡斯可繼，繁則難久，順其性者必堅，戕其體者易壞。
木之為器，凡合筍使就者，皆順其性以為之者也；雕刻使成者，皆戕其體而為之者也；一涉雕镂，則腐朽可立待矣。
故窗棂欄杆之制，務使頭頭有筍，眼眼着撒。
然頭眼過密，筍撒太多，又與雕镂無異，仍是戕其體也，故又宜簡不宜繁。
根數愈少愈佳，少則可怪；眼數愈密最貴，密則紙不易碎。
然既少矣，又安能密？曰：此在制度之善，非可以筆舌争也。
窗欄之體，不出縱橫、欹斜、屈曲三項，請以蕭齋制就者，各圖一則以例之。
△縱橫格 是格也，根數不多，而眼亦未嘗不密，是所謂頭頭有筍，眼眼着撒者，雅莫雅于此，堅亦莫堅于此矣。
是從陳腐中變出。
由此推之，則舊式可化為新者，不知凡幾。
但取其簡者、堅者、自然者變之，事事以雕镂為戒，則人工漸去，而天巧自呈矣。
△欹斜格(系欄) 此格甚佳，為人意想所不到，因其平而有筍者，可以着實，尖而無筍者，沒處生根故也。
然賴有躲閃法，能令外似懸空，内偏着實，止須善藏其拙耳。
當于尖木之後，另設堅固薄闆一條，托于其後，上下投筍，而以尖木釘于其上，前看則無，後觀則有。
其能幻有為無者，全在油漆時善于着色。
如欄杆之本體用朱，則所托之闆另用他色。
他色亦不得泛用，當以屋内牆壁之色為色。
如牆系白粉，此闆亦作粉色；壁系青磚，此闆亦肖磚色。
自外觀之，止見朱色之紋，而與牆壁相同者，混然一色，無所辨矣。
至欄杆之内向者，又必另為一色，勿與外同，或青或藍，無所不可，而薄闆向内之色，則當與之相合。
自内觀之，又别成一種文理，較外尤可觀也。
△屈曲體(系欄) 此格最堅，而又省費，名“桃花浪”，又名“浪裡梅”。
曲木另造，花另造，俟曲木入柱投筍後，始以花塞空處，上下着釘，借此聯絡，雖有大力者撓之，不能動矣。
花之内外，宜作兩種，一作桃，一作梅，所雲“桃花浪”、“浪裡梅”是也。
浪色亦忌雷同，或藍或綠，否則同是一色，而以深淺别之，使人一轉足之間，景色判然。
是以一物幻為二物，又未嘗于本等材料之外，另費一錢。
凡予所以，強半皆若是也。
○取景在借 開窗莫妙于借景，而借景之法，予能得其三昧。
向猶私之，乃今嗜痂者衆，将來必多依樣葫蘆，不若公之海内，使物物盡效其靈，人人均有其樂。
但期于得意酣歌之頃，高叫笠翁數聲，使夢魂得以相傍，是人樂而我亦與焉，為願足矣。
向居西子湖濱，欲購湖舫一隻，事事猶人，不求稍異，止以窗格異之。
人詢其法，予曰：四面皆實，獨虛其中，而為“便面”之形。
實者用闆，蒙以灰布，勿露一隙之光；虛者用木作框，上下皆曲而直其兩旁，所謂便面是也。
純露空明，勿使有纖毫障翳。
是船之左右，止有二便面，便面之外，無他物矣。
坐于其中，則兩岸之湖光山色、寺觀浮屠、雲煙竹樹，以及往來之樵人牧豎、醉翁遊女，連人帶馬盡入便面之中，作我天然圖畫。