卷二

漢制每帝即位辄立一廟不列昭穆故明帝更為光武立廟号為世祖廟不與高祖為一其稱祖無嫌二也大行太上皇帝功德盛大禮當尊崇然實繼徽宗之正統以子繼父非若光武比也本朝參稽三代之制列昭穆于太廟非若漢世可更為廟也仰惟大行太上皇帝孝悌之至冠于百王将來祔廟若在父廟之下而稱祖竊恐在天之靈有所不安若更為廟如東漢則于國朝之制豈容違戾質之典禮則不合驗之人情則不順夫昭穆尊卑之序所以關綱常系事體者甚大豈易輕變乞以臣等此章付集議所參稽禮經博采衆論施行從之遂定為高宗矣 光堯廟号議 初光堯廟号未定殿中侍禦史冷世光監察禦史吳博古黃謙共議謂宜稱聖宗權兵部侍郎林栗又議宜存尊号中十六字而益以聖神光孝四字廟号堯宗诏侍從台谏兩省禮官同議時栗奏又謂唐高宗有後國祚幾危非所宜比皇太後聞其說必欲易之于是從官宇文價洪邁韓彥質葉翥劉國瑞王信李巘吳琚章森谏官謝谔禮官顔師魯黃黻倪思張體仁沈鑒等同奏聖字乃契丹隆緒廟号恐難用又谥法雖有堯字乃後人采取傅會之說而北虜亦有名宗堯者斷不可用惟高字或光字為宜栗又固争以堯字為可用太常少卿尤袤奏曰昔曹操朱溫皆号太祖本朝太祖用之不嫌者名實所在自有定論也堯乃古帝名不可單用為号烈宗則劉聰楊渥僭僞之主皆常用之光字雖若可用然字體太輕士庶名字多或用之于是有請稱藝宗者以為種藝之藝建立天地開植宗社滋養萬物傳之無窮皆藝也大臣主之複下侍從台谏兩省禮官議議者皆謂孔安國注舜典雲藝者文也書之取義止于如此又經典中有才藝技藝與藝成而下之文可以為重可以為輕況施之于祖猶有可據施之于宗則失之牽合臣等謂極天下之美而前世未用者莫如大之一字易曰大哉幹元論語曰大哉堯之為君大之為義其廣如此請号曰大宗于是内出诏曰堯字載于谥法唐高祖亦谥神堯用為廟号似亦無嫌可令議定奏聞禮部太常寺奏堯舜乃二帝之名唐高祖谥神堯太上皇帝尊号光堯猶曰比德于堯而又過之爾乃今獨取堯之一字以為廟号有所未安本朝開基中興皆在商丘國号大宋則今拟廟号獨取乎商之高宗實為有證诏從初議遂定為高宗方臣之集議也又有欲稱成宗者袤曰此吳越錢元瓘僞号也議者乃止其後壽康升祔遂号為光宗雲 高宗孝宗配飨功臣 祖宗故事大臣配飨皆祔廟後議之若趙韓王曹秦王之配飨太廟在真宗鹹平時而韓魏王曾魯公之配飨英宗皆其身薨日降制亦在祔廟十數年後永思陵複土翰林學士洪邁言聖神武文憲孝皇帝祔廟有期所有配食臣寮先期議定臣兩蒙宣谕欲用文武臣各兩人文臣故宰相贈太師秦國公谥忠穆呂頤浩特進觀文殿大學士谥忠趙鼎武臣太師蕲王谥忠武韓世忠太師魯王谥忠烈張俊此四人皆一時名将相合于天下公論望付侍臣詳議以聞議者皆以為宜遂從之秘書少監楊萬裡獨謂張丞相浚不與配食為非宜争之不能因補外去國焉孝宗既祔廟诏以故相陳康伯侑食寶文閣待制吳摠上疏請以其父璘配飨廟廷不報 中興典祀 中興典祀冬至圜丘夏至皇地祇太祖配孟春祈谷孟夏雩祀神州地祇并太宗配季秋明堂淳熙十六年閏五月改高宗配感生帝僖祖配已上宰執充獻官高禖青帝配以伏羲高辛氏朝日大明夕月夜明九宮貴神太一攝提權主招搖天符青龍鹹池太陰天一熒惑商丘宣明王配大社大稷土王後稷出火納火祀大辰商丘宣明王配蠟祭東蠟大明配以神農後稷西蠟夜明配以神農南蠟神農無配北蠟神農配以後稷五方嶽鎮無配四海四渎無配風雨雷師無配先農神農後稷先蠶至聖文宣王國公鄒國公昭烈武成王侯祚德廟強濟公英略公啟佑公 渡江後郊廟宮省 紹興四年高宗在平江将還臨安始命有司建太廟十二年和議成乃作大社大稷皇後廟都亭驿太學十三年築圜丘景靈宮高禖壇秘書省十五年作内中神禦殿十六年廣太廟建武學十七年作玉津園太一宮萬壽觀十八年築九宮貴神壇十九年建太廟齋殿二十年作玉牒所二十二年作左藏庫南省倉二十五年建執政府二十六年築兩相第太醫局二十七年建尚書六部大閱所凡定都二十年而郊廟宮省始備焉 今圜丘青城齋宮 今圜丘在龍華寺之西壇四成上成縱橫七丈下成二十二丈分十三陛陛七十二級壇及内壝凡九十步中壝外壝共二十五步紹興十三年楊存中領殿前司所築也東都舊有青城齋宮渡江後以幕屋絞縛為之每郊費缗錢十餘萬淳熙末張端明杓為京尹始議築齋宮可一勞而永逸上從之宇文寶學價時為兵部尚書因宿直奏曰陛下方經略河南今築青城是無中原意也上以為然亟命罷役 京太廟 京太廟舊十六楹其十四楹為七室東西二楹為夾室康定元年冬直秘閣趙希言請仿古制每主為一廟一寝或未能然則更立祧廟事下禮官宋子京等言晉宋以來多同殿異室祖宗至今行之已久遂不從及哲宗祔廟七室已滿僖祖太祖至神宗李邦直議父子曰世兄弟曰及乃祔哲宗主于東夾室焉室既隘神帳祭器至不能容乃皆裁削其制論者非之逮崇甯始改 今太廟 今太廟紹興四年創始高宗在揚州寓祖宗神主于壽甯寺己酉南渡太常少卿季陵遣親事官負神主以行北人逐之遂失太祖神主後朝廷以重賞求之上自海道還神主溫州久之江端友為禮官請建太廟正殿七楹分為十三室祖宗十一室二夾室七年夏更築太廟于建康以臨安太廟為聖祖殿十二月複奉神主還