卷二 尚書吏部
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百裡内，八月三十日；三千裡内，七月三十日；五千裡内，五月三十日；七千裡内，三月三十；萬裡内，正月三十日已前校定。
)其外官附朝集使送簿至省。
(凡流内、流外官考前厘務不滿二百日者，不考。
)每年别敕定京官位望高者二人，其一人校京官考，一人校外官考。
又定給事中、中書舍人各一人，其一人監京官考，一人監外官考。
郎中判京官考，員外郎判外官考。
其檢覆同者，皆以功過上使。
京官則集應考之人對讀注定，外官對朝集使注定訖，各以奏聞。
其親王及中書門下與京官三品已上、外官五大都督，并以功過狀奏，聽裁。
凡考課之法有四善：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。
善狀之外，有二十七最：一曰獻替可否，拾遺補阙，為近侍之最；二曰铨衡人物，擢盡才良，為選司之最；三曰揚清激濁，褒貶必當，為考校之最；四曰禮制儀式，動合經典，為禮官之最；五曰音律克諧，不失節奏，為樂官之最；六曰決斷不滞，與奪合理，為判事之最；七曰部統有方，警守無失，為宿衛之最；八曰兵士調習，戎裝充備，為督領之最；九曰推鞫得情，處斷平允，為法官之最；十曰雠校精審，明于刊定，為校正之最；十一曰承旨敷奏，吐納明敏，為宣納之最；十二曰訓導有方，生徒充業，為學官之最；十三曰賞罰嚴明，攻戰必勝，為将帥之最；十四曰禮義興行，肅清所部，為政教之最；十五曰詳錄典正，詞理兼舉，為文史之最；十六曰訪察精審，彈舉必當，為糾正之最；十七曰明于勘覆，稽失無隐，為句檢之最；十八曰職事修理，供承強濟，為監掌之最；十九曰功課皆充，丁匠無怨，為役使之最；二十曰耕耨以時，收獲剩課，為屯官之最；二十一曰謹于蓋藏，明于出納，為倉庫之最；二十二曰推步盈虛，究理精密，為曆官之最；二十三曰占候醫蔔，效驗居多，為方術之最；二十四譏察有方，行旅無壅，為關津之最；二十五曰市鄽不擾，奸濫不行，為市肆之最；二十六曰牧養肥碩，蕃息孳多，為牧官之最；二十七曰邊境肅清，城隍修理，為鎮防之最。
一最已上有四善為上上；一最已上有三善，或無最而有四善為上中；一最已上有二善；或無最而有三善馬上下；一最已上有一善，或無最而有二善為中上；一最已上，或無最而有一善為中中；職事粗理，善最弗聞為中下；愛憎任情，處斷乖理為下上；背公向私，職務廢阙為下中；居官谄詐，貪濁有狀為下下。
若于善最之外别可嘉尚，及罪雖戍殿、情狀可矜，雖不成殿而情狀可責者，省校之日，皆聽考官臨時量定。
(諸官人犯罪負殿者，計贖銅一斤為一負，公罪倍之。
十負為一殿。
當上上考者，雖有殿不降，此謂非私罪。
自上中已下，率一殿降一等。
即公座殿失應降，若當年勞劇有異于常者，聽減一殿。
)内外官從見在任改為别官者，其年考從後任申校。
(其别敕賜考，限當年附校。
如不及當年，及當年無考，于以次有考年限。
)百司量其閑劇，諸州據其上下，進考之人皆有定限。
苟無其功，不要充數；功過于限，亦聽量進。
(諸食祿之官，考在中上已上，每進一等，加祿一季；中下已下，每退一等，奪祿一季。
若私罪下中已下，公罪下下，并解見任，奪當年祿，追告身；周年，聽依本品叙。
)其流外官，本司量其行能、功過，立四等考第而勉進之。
(清謹勤公，勘當明審為上；居官不怠，執事無私為中；不勤其職，數有愆犯為下；背公向私，貪濁有狀為下下。
每年對定，具簿上省。
其考下下者，解所任。
)凡親、勳、翊衛皆有考第。
考第之中，略有三等。
(專勤謹慎，宿衛如法，便習弓馬者為上；番期不違，職掌無失，雖解弓馬，非是灼然者為中；違番不上，數有犯失，好請私假，不習弓馬者為下。
)諸衛主帥，如三衛之考。
(凡統領有方。
部伍整肅，清平謹恪，武藝可稱者為上；居官無犯，統領得濟，雖有武藝，不是優長者為中；在公不勤，數有愆失，至于武用，複無可紀者為下。
)其監門校尉、直長，如帥之考。
(正色當官，明于按察，監當之處，能肅察奸非者為上；居官不怠，檢校無失，至于監察，未是灼然者為中；不勤其職，數有愆違，檢校之所，事多疏漏者為下。
)其谧議之法，古之通典，皆審其事，以為不刊。
(諸職事官三品已上、散官二品已上身亡者，其佐史綠行狀申考功，考功責曆任勘校，下太常寺拟缢訖，覆申考功，于都堂集省内官議定，然後奏聞。
贈官同職事。
無爵者稱"子"。
若蘊德丘園，聲實明著，雖無官爵，亦奏賜谧曰"先生"。
) 員外郎掌天下貢舉之職。
(開元二十四年，敕以為權輕，專令禮部侍郎一人貢舉。
然以舊職故，複叙于此雲。
)凡諸州每歲貢人，其類有六：一曰秀才，二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰筭。
其弘文、崇文生各依所習業随明經、進士例。
其秀才試方略策五條，文、理俱高者為上上，文高理平、理高文平者為上中，文、理俱平者為上下，文、理粗通為中上，文劣理滞為不第。
(此條取人稍峻，自貞觀後遂絕。
)其明經各試所習業，文、注精熟，辨明義理，然後為通。
正經有九：《禮記》、《左傳》為大經，《毛詩》、《周禮》，《儀禮》為中經，《周易》、《尚書》、《公羊》、《谷梁》為小經。
通二經者，一大一小，若兩中經；通三經者，大、小、中各一；通五經者，大經并通。
其《孝經》、《論語》并須兼習。
(諸明經試兩經，進士一經，每經十帖。
《孝經》二帖，《論語》八帖。
每些三言。
通六已上，然後試策：《周禮》、《左氏》、《禮記》各四條，餘經各三條，《孝經》、《論語》共三條、皆綠經文及注意為問。
其答者須辨明義理，然後為通。
通十為上上，通八為上中，通七為上下，通六為中上。
其通三經者，全通為上上，通十為上中，通九為上下，通八為中上，通七聖經通五為不第。
)其進士帖一小經及《老子》，(皆經、注兼帖。
)試雜文兩首，策時務五條，文須洞識文律，策須義理惬當者為通。
(若事義有滞、詞句不偷者為不。
其經、策全通為甲，策通四、帖通六已上為乙，已下為不第。
)其明法試律、令各一部，識達義理、問無疑滞者為通。
(粗知綱例、未究指歸者為不。
所試律、令，每部試十帖。
策試十條：律七條，令三條。
全通者為甲，通八已上為乙，已下為不第。
)其明書則說文六帖，《字林》四帖。
(諸試書學生帖試通訖，先口試，不限條數，疑則問之，并通，然後試策。
)其明筭則《九章》三帖，《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《五經》等七部各一帖。
其《綴術》六帖，《緝古》四帖。
(錄大義本條為問。
答者明數造術，辨明術理，然後為通。
記遺三等數，讀令精熟，試十得九為第。
其試《綴術》、《輯古》者，《綴術》七條，《緝古》三條。
諸及第人并錄奏，仍關送吏部。
書、筭于從九品下叙排。
)弘、崇生雖同明經、進士，以其資蔭全高，試亦不拘常例。
(弘、崇生習一大經、一小經者，兩中經者，習《史記》者，《漢書》者，《東觀漢記》者，《三國志》者，皆須讀文精熟，言音典正。
策試十道，取粗解注義，經通六，史通三。
其試時務策者，須識文體，不失問目意，試五得三。
皆兼帖《孝經》、《論語》共十條。
)應簡齊郎，準貢舉例貼試。
(太常解申禮部勘責，十月内送考功，帖《論語》及一大經，及第者，奏聞。
)國子監大成二十員，取貢舉及第人聰明灼然者，試日誦千言，并口試，仍策所習業，十條通七，然後補充，各授官，依色令于學内習業，以通四經為通。
(其祿俸、賜會準非伎術直例給。
業成者于吏部簡試，《孝經》、《論語》共試八條，餘經各試八條，間日一試灼然明練精熟為通。
口試十通九、策試十通七為第。
所加經者，《禮記》、《左傳》、《毛詩》、《周禮》各加兩階，餘經各加一階。
及第者放選，優與處分；如不及第，依舊任。
每三年一簡。
九年業不成者，解退，依常選例。
業未成、年未滿者，不得别選及充餘使。
若經事故，應叙日，還令覆上。
其先及第人欲加經、及官人請試經者亦準此。
) 《唐六典》 唐·張九齡、李林甫
)其外官附朝集使送簿至省。
)每年别敕定京官位望高者二人，其一人校京官考，一人校外官考。
又定給事中、中書舍人各一人，其一人監京官考，一人監外官考。
郎中判京官考，員外郎判外官考。
其檢覆同者，皆以功過上使。
京官則集應考之人對讀注定，外官對朝集使注定訖，各以奏聞。
其親王及中書門下與京官三品已上、外官五大都督，并以功過狀奏，聽裁。
凡考課之法有四善：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。
善狀之外，有二十七最：一曰獻替可否，拾遺補阙，為近侍之最；二曰铨衡人物，擢盡才良，為選司之最；三曰揚清激濁，褒貶必當，為考校之最；四曰禮制儀式，動合經典，為禮官之最；五曰音律克諧，不失節奏，為樂官之最；六曰決斷不滞，與奪合理，為判事之最；七曰部統有方，警守無失，為宿衛之最；八曰兵士調習，戎裝充備，為督領之最；九曰推鞫得情，處斷平允，為法官之最；十曰雠校精審，明于刊定，為校正之最；十一曰承旨敷奏，吐納明敏，為宣納之最；十二曰訓導有方，生徒充業，為學官之最；十三曰賞罰嚴明，攻戰必勝，為将帥之最；十四曰禮義興行，肅清所部，為政教之最；十五曰詳錄典正，詞理兼舉，為文史之最；十六曰訪察精審，彈舉必當，為糾正之最；十七曰明于勘覆，稽失無隐，為句檢之最；十八曰職事修理，供承強濟，為監掌之最；十九曰功課皆充，丁匠無怨，為役使之最；二十曰耕耨以時，收獲剩課，為屯官之最；二十一曰謹于蓋藏，明于出納，為倉庫之最；二十二曰推步盈虛，究理精密，為曆官之最；二十三曰占候醫蔔，效驗居多，為方術之最；二十四譏察有方，行旅無壅，為關津之最；二十五曰市鄽不擾，奸濫不行，為市肆之最；二十六曰牧養肥碩，蕃息孳多，為牧官之最；二十七曰邊境肅清，城隍修理，為鎮防之最。
一最已上有四善為上上；一最已上有三善，或無最而有四善為上中；一最已上有二善；或無最而有三善馬上下；一最已上有一善，或無最而有二善為中上；一最已上，或無最而有一善為中中；職事粗理，善最弗聞為中下；愛憎任情，處斷乖理為下上；背公向私，職務廢阙為下中；居官谄詐，貪濁有狀為下下。
若于善最之外别可嘉尚，及罪雖戍殿、情狀可矜，雖不成殿而情狀可責者，省校之日，皆聽考官臨時量定。
十負為一殿。
當上上考者，雖有殿不降，此謂非私罪。
自上中已下，率一殿降一等。
即公座殿失應降，若當年勞劇有異于常者，聽減一殿。
)内外官從見在任改為别官者，其年考從後任申校。
如不及當年，及當年無考，于以次有考年限。
)百司量其閑劇，諸州據其上下，進考之人皆有定限。
苟無其功，不要充數；功過于限，亦聽量進。
若私罪下中已下，公罪下下，并解見任，奪當年祿，追告身；周年，聽依本品叙。
)其流外官，本司量其行能、功過，立四等考第而勉進之。
每年對定，具簿上省。
其考下下者，解所任。
)凡親、勳、翊衛皆有考第。
考第之中，略有三等。
)諸衛主帥，如三衛之考。
部伍整肅，清平謹恪，武藝可稱者為上；居官無犯，統領得濟，雖有武藝，不是優長者為中；在公不勤，數有愆失，至于武用，複無可紀者為下。
)其監門校尉、直長，如帥之考。
)其谧議之法，古之通典，皆審其事，以為不刊。
贈官同職事。
無爵者稱"子"。
若蘊德丘園，聲實明著，雖無官爵，亦奏賜谧曰"先生"。
) 員外郎掌天下貢舉之職。
然以舊職故，複叙于此雲。
)凡諸州每歲貢人，其類有六：一曰秀才，二曰明經，三曰進士，四曰明法，五曰書，六曰筭。
其弘文、崇文生各依所習業随明經、進士例。
其秀才試方略策五條，文、理俱高者為上上，文高理平、理高文平者為上中，文、理俱平者為上下，文、理粗通為中上，文劣理滞為不第。
)其明經各試所習業，文、注精熟，辨明義理，然後為通。
正經有九：《禮記》、《左傳》為大經，《毛詩》、《周禮》，《儀禮》為中經，《周易》、《尚書》、《公羊》、《谷梁》為小經。
通二經者，一大一小，若兩中經；通三經者，大、小、中各一；通五經者，大經并通。
其《孝經》、《論語》并須兼習。
《孝經》二帖，《論語》八帖。
每些三言。
通六已上，然後試策：《周禮》、《左氏》、《禮記》各四條，餘經各三條，《孝經》、《論語》共三條、皆綠經文及注意為問。
其答者須辨明義理，然後為通。
通十為上上，通八為上中，通七為上下，通六為中上。
其通三經者，全通為上上，通十為上中，通九為上下，通八為中上，通七聖經通五為不第。
)其進士帖一小經及《老子》，
)試雜文兩首，策時務五條，文須洞識文律，策須義理惬當者為通。
其經、策全通為甲，策通四、帖通六已上為乙，已下為不第。
)其明法試律、令各一部，識達義理、問無疑滞者為通。
所試律、令，每部試十帖。
策試十條：律七條，令三條。
全通者為甲，通八已上為乙，已下為不第。
)其明書則說文六帖，《字林》四帖。
)其明筭則《九章》三帖，《海島》、《孫子》、《五曹》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《五經》等七部各一帖。
其《綴術》六帖，《緝古》四帖。
答者明數造術，辨明術理，然後為通。
記遺三等數，讀令精熟，試十得九為第。
其試《綴術》、《輯古》者，《綴術》七條，《緝古》三條。
諸及第人并錄奏，仍關送吏部。
書、筭于從九品下叙排。
)弘、崇生雖同明經、進士，以其資蔭全高，試亦不拘常例。
策試十道，取粗解注義，經通六，史通三。
其試時務策者，須識文體，不失問目意，試五得三。
皆兼帖《孝經》、《論語》共十條。
)應簡齊郎，準貢舉例貼試。
)國子監大成二十員，取貢舉及第人聰明灼然者，試日誦千言，并口試，仍策所習業，十條通七，然後補充，各授官，依色令于學内習業，以通四經為通。
業成者于吏部簡試，《孝經》、《論語》共試八條，餘經各試八條，間日一試灼然明練精熟為通。
口試十通九、策試十通七為第。
所加經者，《禮記》、《左傳》、《毛詩》、《周禮》各加兩階，餘經各加一階。
及第者放選，優與處分；如不及第，依舊任。
每三年一簡。
九年業不成者，解退，依常選例。
業未成、年未滿者，不得别選及充餘使。
若經事故，應叙日，還令覆上。
其先及第人欲加經、及官人請試經者亦準此。
) 《唐六典》 唐·張九齡、李林甫