卷十四 太常寺

一，品從九；又别領清商丞。

    大樂有庫丞，與清商丞并三品蘊位。

    陳因之。

    後魏太和十五年，置太樂官，有太樂博士，六品下。

    北齊太常寺有太樂令、丞。

    後周有司樂上士、中士。

    隋太常寺統太樂令、丞二人。

    皇朝因之。

    開元二十三年，各減一人。

    )丞一人，從八品下，(曆代皆有一人，隋置二人，皇朝因之，開元二十三年減一人。

    )樂正八人，從九品下；(後周依周官，置樂師上士一人、中士一人。

    隋太樂署有樂師八人，清商有樂師二人。

    至炀帝，改曰"正"，加置十人，蓋采古樂正子春而名官。

    皇朝因之。

    )典事八人；(流外番官。

    )文、武二舞郎一百四十人。

    (《周禮》："韎師，主舞者十有六人；旄人，主舞者衆寡無數。

    "漢太予樂今有八佾舞三伯八十一。

    隋太常樂署有舞郎三百。

    )　太樂令掌教樂人調合锺律，以供邦國之祭祀、飨燕；丞為之貳。

     凡天子宮縣，太子軒縣。

     宮縣之樂：镈锺十二，編锺十二，編磬十二，凡三十有六虡。

    (宗廟與殿庭同。

    郊丘、社稷，則二十虡，面别去編锺、磬各二虡也。

    )東方、西方，磬虡起北，锺虡次之；南方、北方，磬虡起西，锺虡次之。

    镈锺在編縣之間，各依辰位。

    四隅建鼓，左祝、右敔。

    又設笙、竽、笛、箫、篪、埙，系于編锺之下；偶歌琴、瑟、筝、築，系于編磬之下。

    其在殿庭前，則加鼓吹十二按于建鼓之外，羽葆之鼓、大鼓、金钲、歌箫、笳置于其上焉；又設登歌锺、磬、節鼓、琴、瑟、筝、築于堂上，笙、和、箫、填、篪于堂下。

    (宮縣、登歌工人皆介帻、朱連裳、革帶、烏皮履，鼓人及階下工人皆武弁、朱連衣、革帶、烏皮履。

    若在殿庭，加白練褴裆、白布韈。

    鼓吹按工人亦如之也。

    ) 軒縣之樂：去其南面镈锺、編锺、編磬各三，凡九虡，設于辰、醜、申之位。

    三建鼓亦如之。

    餘如宮縣之制。

     凡宮縣、軒縣之作，則奏二舞以為衆樂之容，一曰文舞，二曰武舞。

    宮縣之舞八佾，軒縣之舞六佾。

    文舞之制：左執籥，右執翟，二人執纛以引之。

    (文舞六十四人，供郊廟，服委貌冠、玄絲布大袖、白練領标，白紗中單、绛領标，绛布大口挎，革帶，烏皮履，白布韈。

    其執纛人衣冠各同也。

    )武舞之制：左執幹，右執鏚，二人執旌居前；二人執鼗鼓，二人執铎，四人持金钲，二人奏之，二人執铙以次之，二人執相在左，二人執雅在右。

    (武舞六十四人，供郊廟，服平冕，餘同文舞。

    若供殿庭，服武弁，平巾帻，金支，绯絲布大袖，绯絲布纟兩纟當，甲金飾白練衤盍裆，錦騰虵起梁帶，豹文大口布挎，烏布鞾。

    其執旌人衣冠各同當色舞人，餘同工人也。

    ) 凡簨、虡飾以崇矛、旒蘇、樹羽，宮縣則金五博山，軒縣則金三博山。

    凡樂器之飾，天地之神尚赤、宗廟及殿庭尚彩，東宮亦赤。

    凡中宮之樂則以大磬代锺、鼓，餘如宮縣之制。

    凡磬，天地之神用石，宗廟及殿庭用玉。

    凡有事于天神用雷鼓、雷鼗，地神用靈鼓、靈鼗、，爾廟及帝社用路鼓、路鼗，皆建于宮縣之内。

     凡大燕會，則設十部之位于庭，以備華夷：一曰燕樂會，有景雲樂之舞、慶善樂之舞、破陣樂之舞、承天樂之舞；(玉磬、方響、搗筝、築、卧箜篌、小箜篌、大琵琶、小琵琶、大五弦、小五弦、吹葉、大笙、小笙、長笛、尺八、大觱篥、小觱篥、大箫、小箫、正銅钹、和銅钹各一，歌二人，揩鼓、連鼓、鼗鼓、桴鼓、貝各二。

    )二曰清樂伎；(編锺、編磬各一架，瑟、彈琴、擊琴、琵琶、箜篌、筝、築、節鼓各一，歌二人，笙、長笛、箫、篪各二，吹葉一人，舞四人。

    )三曰西涼伎；(編锺、編磬各一架，歌二人，彈筝、搗筝、卧箜篌、堅箜篌、琵琶、五弦、笙、長笛、短笛、大觱篥、小觱篥、箫、腰鼓、齊鼓、擔鼓各一，銅钹二，貝一，白舞一人，方舞四人。

    )四曰天竺伎；(鳳首箜篌、琵琶、五弦、橫笛、銅鼓、都昙鼓、毛員鼓各一，銅钹二，貝一，舞二人。

    )五曰高麗伎；(彈筝、卧箜篌、豎箜篌、琵琶，五弦、笙、橫笛、小觱篥、箫、桃皮觱篥、腰鼓、齊鼓、擔鼓、貝各一，舞四人。

    )六曰龜茲伎；(豎箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、橫笛、觱篥各一，銅钹二，荅臘鼓、毛貝鼓、都昙鼓、羯鼓、侯提鼓，腰鼓、雞婁鼓、貝各一，舞四人。

    )七曰安國伎；(堅箜篌、琵琶、五弦、橫笛、大觱篥，雙觱篥、正鼓、和鼓各一，銅钹二，舞二人。

    )八曰踈勒伎；(豎箜篌、琵琶、五弦，橫笛，箫；觱篥、荅臘鼓、羯鼓、侯提鼓、雞婁鼓各一，年輕二人。

    )九曰高昌伎；(豎箜篌、琵琶、五弦、笙、橫笛、箫、觱篥、腰鼓、雞婁鼓各一，銅角一，舞二人。

    )十曰康國伎。

    (笛二，正鼓、和鼓各一，銅钹二，舞二人。

    ) 凡大祭祀、朝會用樂，則辨其曲度、章句，而分終始之次。

    (郊祀，降神奏豫和之樂，文舞作焉；迎皇帝則奏《太和》之樂，奠玉則奏《肅和》之樂，迎俎則奏《雍和》之樂，酌獻則奏《壽和》之樂，送神則奏《舒和》之樂，武舞作焉。

    若有事于地祇，則迎神以《順和》之樂；有事于宗廟，則迎神以《永和》之樂；餘如郊祀之儀。

    飨先農用《豐和》，孔宣父廟、齊太公廟用《宣和》之樂。

    元正、冬至大朝會，迎送皇帝用《太和》，迎送王、公用《舒和》，群臣上壽用《休和》，皇帝舉酒登歌用《昭和》。

    文舞用《九功》之舞，武舞用《七德》之舞。

    若祠祀，武舞用《凱安》之舞。

    ) 凡有事于太廟，每室酌獻，各用舞焉。

    獻祖之室，用光大之舞；(黃锺宮調。

    )懿祖之室，用長發之舞；(黃锺宮調。

    )太祖之室，用大改之舞；(大簇宮調。

    )代祖之室，用大成之舞；(沽洗宮調。

    )高祖之室，用大明之舞；(蕤賓宮調。

    )太宗之室，用崇德之舞；(夷則宮調。

    高宗之室，用鈞天之舞；黃锺宮調。

    )中宗之室，用文和之舞；(大簇宮調。

    )睿宗之室，用景雲之舞；(黃锺宮調。

    )孝敬廟，用承光之舞。

    諸太子廟，用凱安之舞。

     凡祭昊天上帝及五方帝、大明、夜明之樂皆六成，(夾锺宮調三成，黃锺角調一成，大簇微調一成，沽洗羽調一成。

    若五那迎氣，黃帝用黃锺宮調，青帝用沽洗角調，白帝用大簇商調，赤帝用林锺微調，黑帝用南呂羽調。

    )祭皇地祇、神州、社稷之樂皆八成，(林锺宮調二成，大簇角二成，沽洗徵二成，南呂羽二成。

    )享宗廟之樂九成。

    (黃锺宮二成，大呂角二成，大簇徵二成，應锺羽二成。

    )其餘祭祀，三成而已。

    (皆用沽洗之均。

    ) 凡習樂立師以教，每歲考其師之課業，為上、中、下三等，申禮部；十年大校之，若未成，則又五年而校之，量其優劣而黜陟焉。

    (諸無品博士随番少者，為中筆，經十五年，有五上考者，授散官，直本司。

    )若職事之為師者，則進退其考。

    習業者亦為之限，既成，得進為師。

    凡樂人及音聲人應教習，皆著簿籍，覈其名數而分番上下，(短番散樂一千人，諸州有定額。

    長上散樂一百人，太常自訪召。

    關外諸州者分為六番，關内五番，京兆府四番，并一月上；一千五百裡外，兩番并上。

    六番者，上日教至申時；四番者，上日教至午時。

    )皆教習檢察，以供其事。

    (若有故及不任供奉，則輸資錢以充伎衣、樂器之用。

    ) 鼓吹署：令一人，從七品下；(《周禮》："鼓人中士六人，掌六鼓、四金之音。

    "所謂雷鼓、靈鼓、路鼓、鼗鼓、蓉鼓、晉鼓，金钲和鼓、金镯節鼓、金铙止鼓、金铎通鼓。

    崔豹《古今注》雲："漢代鼓角橫吹者，始張骞使西域，得摩诃兜勒一曲。

    其後，李延年因之音為二十八解，若《隴頭水》、《赤之楊》、《黃覃子》、《望行人》、《出關》、《入關》、《出塞》、《入塞》之曲是也。

    其短箫铙歌者，雜出漢代，多戰陣之聲，若《思悲翁》、《艾如張》、《上之回》、《戰城南》、《芳樹上邪》、《玄雲》、《朱鹭》之曲是也。

    "後漢少府屬官有承華令，典黃門鼓吹百三十五人、百戲師二十七人。

    晉遂置鼓吹令、丞，屬太常。

    元帝省太樂，并于鼓吹；哀帝又省鼓吹，而存太樂。

    宋、齊并無其官。

    至梁，太常卿統鼓吹令、丞及清商署，陳因之。

    後魏阙文。

    北齊