卷四 尚書禮部
關燈
小
中
大
二曰納妃,三十三曰公主降嫁,三十四曰三品以上冠,三十五曰四品以下冠,三十六曰六品以下冠,三十七曰三品以上婚,三十八曰四品以下婚,三十九曰六品以下婚,四十曰朝集使禮見及辭,四十一曰任官初上,四十二曰鄉飲酒,四十三曰正齒位,四十四曰宣赦書,四十五曰群臣詣阙上表,四十六曰群臣起居,四十七曰遣使慰勞諸蕃,四十八曰遣使宣撫諸州,四十九曰遣使諸州宣制,五十曰遣使諸州宣赦書。
)五曰兇禮,其儀一十有八。
(一曰兇年振撫,二曰勞問疾患,三曰中宮勞問,四曰皇太子勞問,五曰五服制度,六曰皇帝為小功已上舉哀,七曰敕使吊祭,八曰會喪,九曰冊贈,十曰會葬,十一曰緻奠,十二曰皇後舉哀吊祭,十三曰皇太子舉哀吊祭,十四曰皇太子妃舉哀吊祭,十五曰三品已上喪,十六曰四品以下喪,十七曰六品以下喪,十八曰王公已下喪。
禮制通議其新五禮,開元二十年修,凡一百五十卷。
) 凡君臣上下皆有通稱。
凡夷夏之通稱天子曰"皇帝",臣下内外兼稱曰"至尊",天子自稱曰"朕",臣下敷奏于天子曰"陛下",服禦曰"乘輿",行幸曰"車賀"。
皇太子已下,率土之内,于皇帝皆稱"臣"。
六宮已下,率土之内,婦人于太皇太後、皇太後皆稱"妾";百官曰"殿下",自稱曰"臣"。
百官于皇太子亦曰"殿下",自稱名,東宮官則稱"臣"。
凡散官正二品、職事官從三品已上,爵郡王已上,于公文皆不稱姓。
凡六品已下官人奏事,皆自稱官号、臣、姓名,然後陳事。
(通事舍人、侍禦史、殿中侍禦史則不稱官号。
)凡上表、疏、箋、啟及判、策、文章,如平阙之式。
(謂昊天、後土,天神、地隻,上帝、天帝,廟号,祧皇祖、妣,皇考、皇妣,先帝、先後,皇帝、天子,陛下、至尊,太皇太後、皇太後、皇後、皇太子皆平出;宗廟、社稷,太社、太稷,神主、山陵、陵号,乘輿、車駕,制書、敕旨,明制、聖化,天恩、慈旨,中宮、禦前,阙廷、朝廷之類并阙字;宗廟中、陵中、行陵、陵中樹木、待制、乘輿車中馬,舉陵廟名為官,如此之類,皆不阙字。
若泛說古典,延及天地,不指說平阙之名者,亦不平出。
若寫經史群書及撰綠舊事,其文有犯國諱者,皆為字不成。
) 凡元日大陳設于太極毆,(今大明官于含元殿,在都則于乾元殿。
)皇帝衮冕臨軒,展宮縣之樂,陳曆代寶玉、輿辂,備黃麾仗。
二王後及百官、朝集使、皇親、諸親并朝服陪位。
皇太子獻壽,次上公獻壽,次中書令奏諸州表,黃門侍郎奏祥瑞,戶部尚書奏諸州貢獻,禮部尚書奏諸蕃貢獻,太史令奏雲物,侍中奏禮畢。
然後,中書令又與供奉官獻壽。
時,殿上皆呼萬歲。
(按:舊儀阙供奉官獻壽禮,但位次立,禮畢,竟無拜賀。
開元二十五年,臣林甫謹草其儀,奏而行之。
)大會之日,陳設亦如之。
皇帝服通天冠。
皇太子稱觞獻壽,次上公稱觞獻壽,侍中宣賜束帛有差。
其日,外命婦朝中宮,為皇後稱觞獻壽,司宮宣賜束帛有差。
凡冬至大陳設如元正之儀,其異者,皇帝服通天冠,無諸州表奏、祥瑞、貢獻。
凡元正、冬至大會之明日,百官、朝集使皆詣東宮,為皇太子獻壽。
凡千秋節,皇帝禦樓,設九部之樂,百官褲褶陪位,上公稱觞欤壽。
凡京司文武職事九品已上,每朔、望朝參;五品已上及供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士,每日朝參。
凡蕃國主朝見,皆設宮縣之樂及貴麾仗;若蕃國使,則減黃麾之半。
凡冊皇後、皇太子、皇太子妃、諸王、王妃、公主,并臨軒冊命,陳設如冬、正之儀;訖,皆拜太廟。
凡車駕巡幸及還京,百官辭迎皆于城門外;留守宮内者,在殿門外。
行從官每日起居,兩京文武職事五品已上三日一奉表起居,三百裡内刺史朝見。
東都留司文武官每月于尚書省拜表,及留守官共遣使起居,皆以月朔日,使奉表以見,中書舍人一人受表以進。
北都留守每季一起居。
凡皇太子行,先一日,在京文武職事五品己上并詣官辭;還宮明日,詣宮參。
凡元正,若皇帝加元服,皇太後加号,皇後、皇太子初立,天下諸州刺史,若京官五品已上在外者,并奉表、疏賀,皆禮部整比,送中書總奏之。
凡祥瑞應見,皆辨其物名。
若大瑞,(大瑞謂景星、慶雲、黃星真人、河精、麟、鳳、鸾、比翼鳥、同心鳥、永樂鳥、富貴、吉利、神龜、龍、驺虞、白澤、神馬、龍馬、澤馬、白馬赤髦、白馬朱鬃之類,周匝、角瑞、獬豸、比肩獸、六足獸、茲白、騰黃、騊駼、白象、一角獸、天鹿、鼈封、酋耳、豹犬、露犬、玄珪、明珠、玉英、山稱萬歲、慶山、山車、象車、烏車、根車、金車、朱草、屈轶、蓂莢、平露、莆、蒿柱、金牛、玉馬、玉猛獸、玉甕、神鼎、銀甕、丹甑、醴泉、浪井、河水清、江河水五色、海水不揚波之類,皆為大瑞。
)上瑞,(謂三角獸、白狼、赤罴、赤熊,赤狡、赤兔、九尾狐、白狐、玄狐、白鹿、白獐、白兕、玄鶴、赤烏,青烏、三足烏、赤蔫、赤雀、比目魚、甘露、廟生祥木、福草、禮草、萍實、大貝、白玉赤文、紫玉、玉羊、玉龜、玉牟、玉英、玉璜、黃銀、金藤、珊瑚鈎、駭雞犀、戴通璧、玉琉璃、雞趣璧之類,皆為上瑞。
)中瑞,(謂白鸠、白烏、蒼烏、白澤、白雉、雉白首、翠鳥、黃鹄、小鳥生大鳥、朱雁、五色雁、白雀、赤狐、黃罴、青燕、玄貉、赤豹、白兔、九真奇獸、充黃出谷、澤谷生白玉、琅玕景、碧石潤色、地出珠、陵出黑丹、威綏、延喜、福井、紫脫常生、賓連闊達、善茅、草木長生,如此之類,并為中瑞。
)下瑞,(謂秬秠、嘉禾、芝草、華蘋、人參生、竹實滿、椒桂合生、木連理、嘉木,戴角麀鹿、駁鹿、神雀、冠雀、黑雉之類為下瑞。
)皆有等差。
若大瑞,随即表奏,文武百僚詣阙奉賀。
其他并年終員外郎具表以聞,有司告廟,百僚詣阙奉賀。
其鳥獸之類有生獲者,各随其性而放之原野。
其有不可獲者,若木連理之類,所在案驗非虛,具圖畫上。
凡太陽虧,所司預奏,其日置五鼓、五兵于太社,皇帝不視事,百官各素服守本司,不聽事,過時乃罷。
月蝕則擊鼓于所司救之。
若五嶽、四鎮、四渎崩竭,皆不視事三日。
凡二分之月,三公巡行山陵,則太常卿為之副焉。
(若獻祖、懿祖二陵,令趙州刺史年别一度巡行。
) 凡百官拜禮各有差:文武官三品已下拜正一品;(中書門下則不拜。
)東宮官拜三師,四品已下拜三少;自餘屬官于本司隔品者皆拜焉。
其準品應緻敬而非相統攝,則不拜。
(謂尚書都事于諸司郎中,殿中主事于主局、直長之類,其品雖卑,則亦不拜。
若流外官,拜本司品官。
)凡緻敬之式,若非連屬應敬之官相見,或自有親戚者,各從其私禮。
(諸官人在路相遇者,四品已下遇正一品,東宮官四品已下遇三師,諸司郎中遇丞相,皆下馬。
凡行路之間,賤避貴,少避老,輕避重,去避來。
) 凡國有五聲、八音,(五聲為宮、商、角、徵、羽,八音謂金、石、絲、竹、匏、土、革、木。
)六律、六呂。
(六律:黃锺,太簇,姑洗,蕤賓,夷則,無射。
六呂:大呂,夾锺,中呂,林锺,南呂,應锺。
)陳四縣之度,(四縣謂宮縣、軒縣、判縣、特縣。
)分二舞之節,(謂文舞、武舞。
)以和人偷,以調節氣,以享神鬼,以序賓客。
(凡來樂之制并載太常寺。
)凡私家不得設鐘、磬。
三品已上得備女樂,五品已上女樂不得過三人。
居大功已上喪受冊及之官,雖有鼓樂,縱而不作。
凡太廟、太社及諸宮殿門,東官及一品已下、諸州門,施戟有差:凡太廟、太讓及諸宮殿門,各二十四戟;束宮諸門,施十八戟;正一品門,十六戟;開府儀同三司、嗣王、郡王、若上桂圓·柱國帶職事二品己上及京兆·河南·太原府、大都督、大都護門,十四戟;上柱國·柱圓帶職事三品已上、中都督府、上州、上都護門,十二戟;國公及上護軍·護軍帶職事三品,若下都督、中·下州門,各一十戟。
凡内外百司皆給鋼印一鈕。
(其吏部、司勳各置二印,兵部置一印,考功、賀部、金部、尚食·尚乘局各别置一印。
其文曰"某司之印",東都即雲"東都某司之印"。
内外諸司有傳符、銅符之處,各給封符印一枚,發驿封符及封魚函則用之。
諸司從行者各給行從印,其文曰"某司行從之印";駕還,則封納本司。
)凡内外百官有魚符之制。
(并出于門下省。
) 凡服飾尚黃,旗幟尚赤。
乘輿之服則有大裘冕、衮冕
)五曰兇禮,其儀一十有八。
禮制通議其新五禮,開元二十年修,凡一百五十卷。
) 凡君臣上下皆有通稱。
凡夷夏之通稱天子曰"皇帝",臣下内外兼稱曰"至尊",天子自稱曰"朕",臣下敷奏于天子曰"陛下",服禦曰"乘輿",行幸曰"車賀"。
皇太子已下,率土之内,于皇帝皆稱"臣"。
六宮已下,率土之内,婦人于太皇太後、皇太後皆稱"妾";百官曰"殿下",自稱曰"臣"。
百官于皇太子亦曰"殿下",自稱名,東宮官則稱"臣"。
凡散官正二品、職事官從三品已上,爵郡王已上,于公文皆不稱姓。
凡六品已下官人奏事,皆自稱官号、臣、姓名,然後陳事。
)凡上表、疏、箋、啟及判、策、文章,如平阙之式。
若泛說古典,延及天地,不指說平阙之名者,亦不平出。
若寫經史群書及撰綠舊事,其文有犯國諱者,皆為字不成。
) 凡元日大陳設于太極毆,
)皇帝衮冕臨軒,展宮縣之樂,陳曆代寶玉、輿辂,備黃麾仗。
二王後及百官、朝集使、皇親、諸親并朝服陪位。
皇太子獻壽,次上公獻壽,次中書令奏諸州表,黃門侍郎奏祥瑞,戶部尚書奏諸州貢獻,禮部尚書奏諸蕃貢獻,太史令奏雲物,侍中奏禮畢。
然後,中書令又與供奉官獻壽。
時,殿上皆呼萬歲。
開元二十五年,臣林甫謹草其儀,奏而行之。
)大會之日,陳設亦如之。
皇帝服通天冠。
皇太子稱觞獻壽,次上公稱觞獻壽,侍中宣賜束帛有差。
其日,外命婦朝中宮,為皇後稱觞獻壽,司宮宣賜束帛有差。
凡冬至大陳設如元正之儀,其異者,皇帝服通天冠,無諸州表奏、祥瑞、貢獻。
凡元正、冬至大會之明日,百官、朝集使皆詣東宮,為皇太子獻壽。
凡千秋節,皇帝禦樓,設九部之樂,百官褲褶陪位,上公稱觞欤壽。
凡京司文武職事九品已上,每朔、望朝參;五品已上及供奉官、員外郎、監察禦史、太常博士,每日朝參。
凡蕃國主朝見,皆設宮縣之樂及貴麾仗;若蕃國使,則減黃麾之半。
凡冊皇後、皇太子、皇太子妃、諸王、王妃、公主,并臨軒冊命,陳設如冬、正之儀;訖,皆拜太廟。
凡車駕巡幸及還京,百官辭迎皆于城門外;留守宮内者,在殿門外。
行從官每日起居,兩京文武職事五品已上三日一奉表起居,三百裡内刺史朝見。
東都留司文武官每月于尚書省拜表,及留守官共遣使起居,皆以月朔日,使奉表以見,中書舍人一人受表以進。
北都留守每季一起居。
凡皇太子行,先一日,在京文武職事五品己上并詣官辭;還宮明日,詣宮參。
凡元正,若皇帝加元服,皇太後加号,皇後、皇太子初立,天下諸州刺史,若京官五品已上在外者,并奉表、疏賀,皆禮部整比,送中書總奏之。
凡祥瑞應見,皆辨其物名。
若大瑞,
)上瑞,
)中瑞,
)下瑞,
)皆有等差。
若大瑞,随即表奏,文武百僚詣阙奉賀。
其他并年終員外郎具表以聞,有司告廟,百僚詣阙奉賀。
其鳥獸之類有生獲者,各随其性而放之原野。
其有不可獲者,若木連理之類,所在案驗非虛,具圖畫上。
凡太陽虧,所司預奏,其日置五鼓、五兵于太社,皇帝不視事,百官各素服守本司,不聽事,過時乃罷。
月蝕則擊鼓于所司救之。
若五嶽、四鎮、四渎崩竭,皆不視事三日。
凡二分之月,三公巡行山陵,則太常卿為之副焉。
) 凡百官拜禮各有差:文武官三品已下拜正一品;
)東宮官拜三師,四品已下拜三少;自餘屬官于本司隔品者皆拜焉。
其準品應緻敬而非相統攝,則不拜。
若流外官,拜本司品官。
)凡緻敬之式,若非連屬應敬之官相見,或自有親戚者,各從其私禮。
凡行路之間,賤避貴,少避老,輕避重,去避來。
) 凡國有五聲、八音,
)六律、六呂。
六呂:大呂,夾锺,中呂,林锺,南呂,應锺。
)陳四縣之度,
)分二舞之節,
)以和人偷,以調節氣,以享神鬼,以序賓客。
)凡私家不得設鐘、磬。
三品已上得備女樂,五品已上女樂不得過三人。
居大功已上喪受冊及之官,雖有鼓樂,縱而不作。
凡太廟、太社及諸宮殿門,東官及一品已下、諸州門,施戟有差:凡太廟、太讓及諸宮殿門,各二十四戟;束宮諸門,施十八戟;正一品門,十六戟;開府儀同三司、嗣王、郡王、若上桂圓·柱國帶職事二品己上及京兆·河南·太原府、大都督、大都護門,十四戟;上柱國·柱圓帶職事三品已上、中都督府、上州、上都護門,十二戟;國公及上護軍·護軍帶職事三品,若下都督、中·下州門,各一十戟。
凡内外百司皆給鋼印一鈕。
其文曰"某司之印",東都即雲"東都某司之印"。
内外諸司有傳符、銅符之處,各給封符印一枚,發驿封符及封魚函則用之。
諸司從行者各給行從印,其文曰"某司行從之印";駕還,則封納本司。
)凡内外百官有魚符之制。
) 凡服飾尚黃,旗幟尚赤。
乘輿之服則有大裘冕、衮冕