唐會要卷二十二

關燈


    張禹無乃迂乎。

    前以王社沒于先農。

    欲依祀典正號今乃更加兩祀。

    亦恐刺謬增多。

    退傳禮官。

    更加詳度。

    具依經訓勿據俗儒。

    於是韋叔夏張齊賢等又奏曰。

    謹按經典。

    無先農之文。

    禮記祭法雲。

    王自為立社曰王社。

    先儒以為其社在藉田之中。

    詩載芟雲。

    春藉田而祈社稷。

    是也。

    永徽中。

    猶名藉田。

    垂拱以後刪定。

    始改為先農。

    與社本是一神。

    妄有改張。

    以惑人聽。

    其先農壇且請改為帝社壇。

    以應禮記王社之義。

    其祭先農禮。

    改為帝社禮。

    仍令用孟春吉亥。

    祀後土。

    以勾龍氏配之。

    從之。

    於是改先農壇為帝社壇。

    于帝社壇西置帝稷壇。

    禮太社同太稷。

    其壇不備方色。

    所以異于太社也。

    至開元定禮。

    除帝稷之議。

    祀神農氏於壇上。

    以後稷配。

    至今以為常典也。

     開元十九年正月二十日敕。

    普天率土。

    崇德報功。

    饗祀惟殷。

    封割滋廣。

    非可以全惠養之道。

    協靈祇之心。

    其春秋二時社及釋奠。

    天下諸州府縣等。

    並停牲牢。

    惟用酒脯。

    務存修潔。

    足展誠敬自今以為常式。

    至二十二年三月二十五日敕。

    春秋祈報。

    郡縣常禮。

    比不用牲。

    豈雲血祭。

    陰祀貴臭。

    神何以歆。

    自今以後。

    州縣祭祀。

    特以牲牢。

    宜從常式。

    其年六月二十八日敕。

    大祀中祀。

    及州縣社稷。

    依式合用牲牢。

    餘並用酒脯。

    至貞元五年九月十二日。

    國子祭酒包佶奏。

    春祭社稷。

    準禮。

    天子社稷皆太牢。

    至大歷六年十月三日敕。

    中祀少牢。

    社稷是中祀。

    至今未改。

    敕旨宜準禮用太牢。

    天寶元年十月九日敕。

    社為九土之尊。

    稷乃五穀之長。

    春祈秋報。

    祀典自尊。

    如聞祭官祗事。

    不全備禮。

    朕永惟典故。

    務在潔誠。

    俾官吏之盡心。

    庶蒼生之蒙福。

    今後祭官等。

    庶事之間。

    倍宜精潔。

    兩京委禦史臺。

    諸郡委採訪使。

    有違犯者。

    具錄聞奏。

    其社壇側近。

    仍禁樵牧。

    其百姓私社。

    亦宜與官社同日緻祭。

    所由檢校。

    三載二月十四日詔。

    社稷列為中祀。

    頗紊大猷。

    自今以後。

    社稷及日月五星。

    並升為大祀。

    仍以四時緻祭。

    諸星為中祀。

    長慶三年正月。

    祠部員外充太常禮院修撰王彥威奏。

    謹按禮雲。

    社者。

    神地之道也。

    郊特牲而社稷太牢。

    鄭玄以為國中之神。

    莫貴于社。

    故前古為大祀。

    至天寶三載二月十四日敕雲。

    祭祀之典。

    以陳至敬。

    名或不正。

    是相奪倫。

    況社稷孚祐。

    百世蒙福。

    列為中祀。

    頗紊大猷。

    自今以後。

    昇為大祀。

    爾後因循。

    又依開元禮為中祀。

    然而牲用太牢。

    太尉攝行事。

    祭之日不坐。

    並是大祀之義。

    列為中祀。

    是因循謬誤。

    教人報本。

    未極尊嚴。

    有國之儀。

    唯此厭屈。

    今請準敕升為大祀。

    庶合禮中。

    從之。

    開成五年十一月。

    吏部奏準四年正月詔書。

    大祀並差三品以上官充祭。

    太社太稷。

    攝司徒司空。

    並合差三品官行事。

    伏緣諸司三品官。

    員額絕少。

    其中或有假。

    故無官可差。

    其每年祭太稷攝司徒司空。

    請準舊例。

    取左右庶子少詹事。

    及諸司少卿監通攝。

    制可。

     祀風師雨師雷師及壽星等 天寶四載七月二十七日敕。

    風伯雨師。

    濟時育物。

    謂之小祀。

    頗紊彜倫。

    去載。

    眾星以為中祀。

    永言此義。

    固合同升。

    自今以後。

    並宜升入中祀。

    仍令諸郡各置一壇。

    因春秋祭祀之日。

    同申享祠。

    至九月十六日敕。

    諸郡風伯壇。

    請置在社壇之東。

    雨師壇在社壇之西。

    各稍北三十步。

    其壇卑小于社壇。

    其祀風伯。

    請用立春後醜。

    祀雨師立夏後申。

    所祭各請用羊一。

    籩豆各十。

    簠簋俎一。

    酒三鬥。

    應緣祭須一物已上。

    並以當處群公廨社利充。

    如無。

    即以當處官物充。

    其祭官準祭社例。

    取太守以下充。

    五載四月十七日詔曰。

    發生振蟄。

    雷為其始。

    畫卦陳象。

    威物效靈。

    氣實本于陰陽。

    功乃施于動植。

    今雨師風伯。

    久列于常祠。

    唯此震雷。

    未登于群望。

    其以後每祭雨師。

    宜以雷師同壇祭。

    共牲別置祭器。

    至貞元二年四月二十三日詔。

    問禮官。

    其風師雷師祝版署訖。

    合拜否。

    太常博士陸淳奏曰。

    以是小祠。

    準禮又無至尊親祭之文。

    今雖請禦署。

    校詳經據。

    並無拜禮。

    詔曰。

    風師雨師為中祠。

    有烈祖成命。

    況在風雨。

    至切蒼生。

    今禮雖無文。

    朕當屈己再拜。

    以申子育之意。

    仍永為常式。

    本是小祀。

    開元禮無樂章。

    及升為中祀。

    乃用登歌一部。

    天寶以來。

    嘗借天帝樂章用之。

    本太常卿董晉奏請。

    補其闕。

    至貞元六年五月十四日。

    詔秘書監包佶補之。

    雨師亦準此。

    風師壇舊在通地門外道北二裡。

    貞元三年閏五月二十一日。

    以宮城喧呼。

    虧于宿敬。

    又近章敬寺。

    恐神靈不安。

    詔有司于滻水東擇地移之。

    其年七月二十一日。

    遣太常少卿裴郁緻祭告移之。

    四年四月。

    詔有司。

    自開元以來。

    升風師雨師為中祀。

    假郊廟樂章。

    未奏撰。

    遂令于邵等分撰之。

    六年五月。

    以風師雨師武成王等樂章。

    付有司施行之。

     元和十五年太常禮院奏。

    來年正月三日。

    皇帝有事于南郊。

    同日立春後醜。

    祀風師。

    按周禮大宗伯。

    以槱燎祀風師。

    鄭玄雲。

    風。

    箕星也。

    故令禮立春後醜。

    于城東北就箕星之位。

    為壇祭之。

    禮祀昊天上帝于圜丘。

    百神鹹秩。

    箕星從祀之位。

    在壇之第三等。

    伏以皇帝有事南郊。

    遍祭之義。

    百師鹹在。

    其五方帝并日月神州以下。

    緣對昊天上帝皇地祇。

    尊不得申。

    並為從祀。

    悉無上公行事。

    并禦署祝版之儀。

    風師既是星神。

    厭降之儀。

    便當陪祭。

    如非遇郊祀。

    其時祭祀如