唐會要卷八

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    太祝小臣也。

    乃詔祝於天神。

    是接天神以小臣。

    奉人君以大臣。

    為非禮。

    案周禮大宗伯曰。

    鬱人。

    下士二人。

    贊祼事則沃盥。

    此職也。

    漢承秦制。

    無鬱人之職。

    故使近臣為之。

    魏晉至今。

    因而不改。

    然則漢禮。

    侍中行之則可矣。

    今以侍中為之則非也。

    漢侍中其始也微。

    高帝時籍孺為之。

    惠帝時閎孺為之。

    留侯子辟疆。

    年十五為之。

    至後漢樓堅。

    以議郎拜侍中邵闔自侍中遷步兵校尉。

    其秩千石。

    少府卿之屬也。

    少府卿秩中二千石丞秩千石。

    侍中與少府卿班同。

    魏代蘇則為之。

    舊侍中親省起居。

    故謂之執獸子。

    吉茂見謂之曰。

    仕進不止執獸子是言其為褻臣也。

    今侍中名則古官。

    人非昔任。

    掌同燮理。

    寄實鹽梅。

    非復漢魏執獸子之班。

    異乎周禮鬱人之職。

    行舟不息。

    墜劍方遙。

    驗刻而求。

    可謂謬矣。

    夫祝以傳命。

    通主人之意。

    以薦於神明。

    非賤職也。

    故兩君相見。

    則卿為上擯。

    況天人之際。

    其肅恭之禮。

    以兩君為喻。

    不亦大乎。

    今太祝下士也。

    非所以重命而尊神之義也。

    然則周漢太祝。

    是禮矣。

    何者。

    按周禮大宗伯曰。

    太祝下大夫二人。

    上士四人。

    掌六祝之辭。

    大宗伯為上卿。

    今禮部尚書。

    太常卿比也。

    小宗伯中大夫。

    今侍郎少卿比也。

    太祝下大夫。

    今郎中太常丞比也。

    上士四人。

    今員外郎太常博士比也。

    故可以處天人之際。

    緻尊極之辭矣。

    又漢太祝令。

    秩六百石。

    與太常博士同班。

    梁太祝令與南臺禦史同班。

    今太祝下士之卑。

    而居下大夫之職。

    斯又刻舟之論。

    不異於前矣。

    又曰。

    舊禮。

    謁者引太尉升壇。

    亞獻。

    非禮也。

    謁者已賤。

    升壇已重。

    是微者用之於古。

    而大體實變於今也。

    按漢官儀。

    尚書禦史臺官屬有謁者僕射一人。

    秩六百石。

    銅印青綬。

    謁者三十五人。

    以郎中滿歲稱給事。

    未滿歲稱權謁者。

    又案漢書百官公卿表。

    光祿勳官屬有郎中員外。

    秩比二千石。

    有謁者掌賓讚。

    受事員七十人。

    秩比六百石。

    古之謁者秩異等。

    今謁者班微。

    以之從事。

    可謂疏矣。

    又曰。

    舊禮。

    尚書令奉玉牒。

    今無其官。

    請以中書令從事。

    案漢武帝時。

    張安世為尚書令。

    遊宴後宮。

    從官以宦者一人出入。

    帝命改為中書謁者令。

    至成帝。

    罷宦者用士人。

    魏黃初改祕書置中書監令。

    舊尚書并掌制誥。

    既置中書官。

    而制誥樞密皆掌焉。

    則自魏以來。

    中書是漢朝尚書之職。

    今尚書玉牒。

    是用漢禮。

    其官既闕。

    故可以中書令主之。

    議奏。

    元宗令張說徐堅。

    召敬本與之對議詳定。

    說等奏曰。

    敬本所議。

    其中四條。

    先已改定。

    有不同者。

    望臨時量事改攝。

    制從之。

    十二年十一月丙戌。

    至泰山。

    去山趾五裡西。

    去社首山三裡。

    丁亥。

    帝服羇冕於行宮。

    緻齋於供帳前殿。

    己醜日南至。

    大備法駕。

    至山下。

    元宗禦馬而登。

    侍臣從。

    先是。

    元宗以靈山清潔。

    不欲多人上。

    欲初獻於山上壇行事。

    亞獻終獻於山下壇行事。

    因召禮官學士賀知章等入講儀注。

    因問之。

    知章等奏曰。

    昊天上帝君位。

    五方時帝臣位。

    帝號雖同。

    而君臣異位。

    陛下享君位於山上。

    群臣祀臣位於山下。

    誠足以垂範來葉。

    為變禮之大者也。

    禮成於三。

    初獻亞終。

    合於一處。

    元宗曰。

    朕正欲如是。

    故問卿耳。

    於是敕三獻於山上行事。

    其五方帝及諸神座於山下壇行事。

    元宗因問玉牒之文。

    前代帝王。

    何故秘之。

    知章對曰。

    玉牒本是通於神明之意。

    前代帝王。

    所求各異。

    或禱年算。

    或思神仙。

    其事微密。

    是故莫知之。

    元宗曰。

    朕今此行。

    皆為蒼生祈福。

    更無秘請。

    宜將玉牒出示百僚。

    使知朕意。

    其詞曰。

    有唐嗣天子臣某。

    敢昭告於昊天上帝。

    天啟李氏。

    運興土德。

    高祖太宗。

    受命立極。

    高宗升中。

    六合殷盛。

    中宗紹復。

    繼體不定。

    上帝眷佑。

    錫臣忠武。

    底綏內難。

    推戴聖父。

    恭承大寶。

    十有三年。

    敬若天意。

    四海晏然。

    封祀岱宗。

    謝成於天。

    子孫百祿。

    蒼生受福。

    庚寅。

    祀昊天上帝於山上封臺之前壇。

    高祖神堯皇帝配享焉。

    邠王守禮亞獻。

    寧王憲終獻。

    皇帝飲福酒。

    癸巳。

    中書令張說。

    進稱天賜皇帝太一神策。

    周而復始。

    永綏兆人。

    帝拜稽首。

    山上作圓臺四階。

    謂之封壇。

    臺上有方石再累。

    謂之石〈石感〉。

    玉牒玉冊。

    刻玉填金為字。

    各盛以玉匱。

    束以金繩。

    封以金泥。

    皇帝以受命寶印之。

    納二玉匱於〈石感〉中。

    金泥〈石感〉際。

    以天下同文之印封之。

    壇東南為燎。

    積柴其上。

    皇帝就望燎位。

    火發。

    群臣稱萬歲。

    傳呼至山下。

    聲動天地。

    山下祀壇。

    群臣行事已畢。

    皇帝未離位。

    命中書門下曰。

    朕以薄德。

    恭膺大寶。

    今封祀初建。

    雲物休佑。

    皆是卿等輔弼之力。

    君臣相保。

    勉副天心。

    長如今日。

    不敢矜怠。

    中書令張說跪言。

    聖心誠懇。

    宿齋山上。

    昨夜則息風收雨。

    今朝則天清日暖。

    復有祥風助樂。

    卿雲引燎。

    靈跡盛事。

    千古未聞。

    陛下又思慎終如初。

    長福萬姓。

    天下幸甚。

    先是。

    車駕至嶽西來蘇頓。

    有大風從東北來。

    自午至夕。

    裂幕折柱。

    眾恐。

    張說倡言曰。

    此必是海神來迎也。

    及至嶽下。

    天地清晏。

    元宗登山日。

    氣和煦。

    至齋次。

    日入後。

    勁風偃人。

    寒氣切骨。

    元宗因不食。

    次前露立。

    至夜半。

    仰天稱某身有過。

    請即降罰。

    若萬人無福。

    亦請某為當罪。

    兵馬辛苦。

    乞停風寒。

    應時風止。

    山氣溫暖。

    時從山上布兵。

    至於山壇。

    傳呼辰刻。

    及詔命來往。

    斯須而達。

    夜中燃火相屬。

    山下望之。

    有如連星。

    自地屬天。

    其日平明。

    山上清迥。

    下望山下。

    休氣四塞。

    登歌奏樂。

    有祥風自南而至。

    絲竹之聲。

    飄若天外。

    及行事日。

    揚火光。

    慶雲紛郁。

    遍滿天際。

    群臣並集於社首山帷宮之次。

    以候鑾駕。

    遙望紫煙。

    憧憧上達。

    內外歡譟。

    元宗自山上便赴社首齋次。

    辰巳閒至。

    日色明朗。

    慶雲不散。

    百辟及蕃夷。

    爭前迎賀。

    辛卯。

    享皇地祇於社首之泰折壇。

    睿宗大聖貞皇帝配祀。

    五色雲見。

    日重輪。

    藏玉策於石〈石感〉。

    如封壇之儀。

    壬辰。

    元宗禦朝覲之帳殿。

    大備陳布。

    文武百僚。

    二王後。

    孔子後。

    諸方朝集使。

    嶽牧舉賢良。

    及儒生文士上賦頌者。

    戎狄夷蠻羌胡朝獻之國。

    突厥頡利發。

    奚契丹等王。

    大食。

    謝〈風日〉。

    五天。

    十姓。

    崑崙。

    日本。

    新羅。

    韎鞨之侍子。

    及使內臣之蕃。

    高麗朝鮮王。

    百濟帶方王。

    十姓摩阿史那。

    興昔可汗三十姓。

    左右賢王。

    日南。

    西竺。

    鑿齒。

    雕題。

    牂柯。

    烏滸之酋長。

    鹹在位。

    制曰。

    朕聞天監惟後。

    後克奉天。

    既合德以受命。

    亦推功而復始。

    厥初作者。

    七十二君。

    道洽跡著。

    時至符出。

    皆用事於介邱。

    升中於上帝。

    人神之望。

    蓋有以塞之。

    皇王之序。

    可得而言。

    朕接統千歲。

    承光五葉。

    惟祖宗之德在人。

    惟天地之靈作主。

    往者內難。

    幽贊而集大勳。

    閒無外虞。

    守成而纘舊服。

    未嘗不乾乾終日。

    思與公卿大夫。

    上下協心。

    聿求至理。

    以宏我烈聖。

    其庶乎馨香。

    今九有大寧。

    群氓樂業。

    時必敬授而不奪。

    物亦順成而無夭。

    懋建皇極。

    幸緻太和。

    洎乃幽遐。

    率由感被。

    戎狄不至。

    惟文告而來庭。

    麟鳳已臻。

    將覺情而在藪。

    以故凡百執事。

    亟言大封。

    顧惟不德。

    切欲勿議。

    伏以先聖儲祉。

    與天同功。

    荷傳符以在今。

    敢侑神而無報。

    大篇斯在。

    朕何讓焉。

    遂奉遵高宗之舊章。

    憲乾封之令典。

    時邁東土。

    柴告岱嶽。

    精意上達。

    肸蠁來應。

    信宿行事。

    雲物呈祥。

    登降之禮斯畢。

    嚴配之誠獲展。

    百神群望。

    莫不懷柔。

    四方諸侯。

    莫不來慶。

    斯是天下之介福。

    邦家之耿光也。

    無窮之休祉。

    豈獨在予。

    非常之惠澤。

    亦宜逮下。

    可大赦天下。

    封太山神為天齊王。

    禮秩加三公一等。

    仍令所管。

    崇飾祠廟。

    環山十裡。

    禁其樵採。

    給近山二十戶復。

    以奉祠神。

    元宗製紀泰山銘。

    禦書勒於山頂石壁之上。

    其詞曰。

    朕宅位有十載。

    顧惟不德。

    懵於至道。

    任夫難任。

    安夫難安。

    茲朕未知獲戾於上下。

    心之浩蕩。

    若涉大川。

    賴上帝垂休。

    先後儲慶宰相庶尹。

    交修皇極。

    四海會同。

    五典敷暢。

    歲雲嘉熟。

    人用太和。

    百辟僉謀。

    唱餘封禪。

    謂孝莫大於嚴父。

    謂禮莫盛於告天。

    天符既至。

    人望既積。

    固請不已。

    固辭不獲。

    肆餘與夫二三臣。

    稽虞典。

    繹漢制。

    張皇六師。

    震讋九宇。

    旌旗有列。

    士馬無譁。

    肅肅邕邕。

    翼翼溶溶。

    以至於岱宗。

    順也。

    爾雅曰。

    泰山為東嶽。

    周官曰。

    兗州之鎮山。

    實萬物之始。

    故稱岱焉。

    其位居五嶽之伯。

    故稱宗焉。

    自昔王者。

    受命易姓。

    於是乎啟天地。

    薦成功。

    序圖錄。

    紀氏號。

    朕統承先王。

    茲率厥典實。

    欲報元天之眷命。

    為蒼生而祈福。

    豈敢高視千古。

    自比九皇哉。

    故設壇場於山下。

    受群方之助祭。

    躬封燎於山上。

    冀一獻之通神。

    斯亦因高崇天。

    就廣增地之義也。

    乃仲冬庚寅。

    有事東嶽。

    類於上帝。

    配我高祖。

    在天之神。

    罔不畢降。

    粵翌日。

    禪於社首。

    佑我聖考。

    祀於皇祇。

    在地之神。

    罔不鹹舉。

    暨壬辰。

    覲群後。

    上公進曰。

    天子膺天符。

    納介福。

    群臣拜稽首。

    呼萬歲。

    慶合歡同。

    乃陳誡以德。

    大渾協度。

    彜倫攸敘。

    三事百揆。

    時乃之功。

    萬物由庚。

    兆人允植。

    列牧眾宰。

    時乃之功。

    一二兄弟。

    篤行孝友。

    錫類萬國。

    時惟休哉。

    我儒制禮。

    我史作樂。

    天地擾順。

    時惟休哉。

    蠻夷戎狄。

    重譯來貢。

    累聖之化。

    朕何慕焉。

    五靈百寶。

    日來月集。

    會昌之運。

    朕何惑焉。

    凡今而後。

    儆乃在位。

    一王度。

    齊象法。

    權舊章。

    補缺政。

    存易簡。

    去煩苛。

    思立人極。

    乃見天則。

    於戲。

    天生蒸人。

    惟後時乂。

    能以美利利天下。

    事天明矣。

    地德載物。

    惟後時相。

    能以厚生生萬人。

    事地察矣。

    天地明察。

    鬼神著矣。

    惟我藝祖文考。

    精爽在天。

    其曰懿爾幼孫。

    克享上帝。

    唯帝時若。

    馨香其下。

    丕乃曰。

    有唐氏文武之曾孫隆基。

    誕錫新命。

    纘我舊業。

    永保天祿。

    子孫其承之。

    餘小子敢對揚上帝之休命。

    則亦與百執事尚綏兆人。

    將多於前功。

    而毖彼後患。

    一夫不獲。

    萬方其罪餘。

    一心有終。

    上天其知我。

    朕惟寶行三德。

    曰慈儉謙。

    慈者覆無疆之言。

    儉者崇將來之訓。

    自滿者人損。

    自謙者天益。

    苟如是則軌跡易循。

    基構易守。

    磨石壁。

    刻金石。

    冀後之人。

    聽辭而見心。

    觀末而知本。

    銘曰。

    維天生人。

    立君以理。

    維君受命。

    奉天為子。

    代去不留。

    人來無已。

    德涼者滅。

    道高斯起。

    赫赫高祖。

    明明太宗。

    爰革隋政。

    奄有萬邦。

    罄天張宇。

    盡地開封。

    武稱有截。

    文表時邕。

    高宗稽古。

    德施周溥。

    茫茫九夷。

    削平一鼓。

    禮備封禪。

    功齊舜禹。

    巖巍岱宗。

    衛我神主。

    中宗紹運。

    舊邦維新。

    恭己南面。

    氤氳化淳。

    告成之禮。

    留諸後人。

    緬餘小子。

    重基五聖。

    匪功伐高。

    匪德矜盛。

    欽若祀典。

    丕承永命。

    至誠動天。

    福我萬姓。

    古封泰山。

    七十二君。

    或禪亭亭。

    或禪雲雲。

    其跡不見。

    其名可聞。

    祗遹文祖。

    光昭舊勳。

    方士虛誕。

    儒書不足。

    佚後求仙。

    誣神檢玉。

    秦災風雨。

    漢汙編錄。

    德未合天。

    或承之辱。

    道在觀政。

    名非從欲。

    銘心絕巖。

    播告群嶽。

    於是中書令張說撰封祀壇頌。

    侍中源乾曜撰社首壇頌。

    禮部尚書蘇頲撰朝覲壇頌。

    以紀聖德。

    舊唐書禮儀志。

     開元十三年四月乙醜。

    撫州三脊茅生。

    有上封事者言曰。

    昔齊桓公九合諸侯。

    一匡天下。

    將欲封禪。

    問於夷吾。

    夷吾對曰。

    江淮間三脊茅生。

    用以縮酒。

    乃可封禪。

    其時無茅。

    桓公大慚而罷。

    自歷千古。

    今始一生。

    昔宣王南征。

    責楚包茅不入。

    王祭不供。

    則是其地。

    其茅今高一尺。

    至八月長足。

    方堪縮酒。

    特望聖恩。

    至時令采用。

    祭泰山。

    并掘根於苑內植之。

    時宰臣已遣使於嶽州採沅江茅。

    乃奏曰。

    管夷吾謂桓公是諸侯。

    不合封禪。

    故稱茅以拒之。

    及伐楚之日。

    尊周室。

    行伯道。

    乃責楚雲包茅不入。

    王祭不供。

    若以茅為瑞。

    是不知經義。

    臣等歷任荊楚。

    博訪貢茅。

    沅江最勝。

    臣已牒嶽州取訖。

    今稱撫州有茅。

    請移根入苑。

    且貉不踰汶。

    橘不過淮。

    移根苑中。

    信是虛語。

    望敕撫州。

    且進六束。

    與沅江相比用之。

    帝曰。

    可。

    癸酉。

    詔朝集使各舉所部孝悌文武。

    集於泰山之下。

    十一月丙戌。

    至泰山下。

    去山趾五裡。

    丁亥。

    帝羇冕服於行宮緻齋。

    戊子。

    敕曰。

    封祀告成。

    為萬姓祈福。

    必資清潔。

    以副朕心。

    其行事官及齋郎應緻齋者。

    宜令禦史行齋。

    切勿容疏怠。

    有雄野雞飛入齋宮。

    馴而不去。

    久之。

    飛入仗衛。

    忽不見。

    邠王守禮等賀曰。

    臣謹案舊典。

    雌來者伯。

    雄來者王。

    又聖誕酉年。

    雞主於酉。

    斯蓋王道遐被。

    天命休禎。

    臣請宣付史官。

    以彰靈貺。

    冊府元龜。

     案唐書列傳。

    張說為中書令。

    倡封禪議。

    受詔以諸儒草儀。

    及登封還。

    詔說撰登封壇頌。

    刻之泰山。

     唐張說封禪壇頌。

    皇唐六葉開元神武皇帝。

    再受命。

    緻太平。

    乃封岱宗。

    禪社首。

    鑿石紀號。

    天文煥發。

    儒臣志美。

    立碣祠壇曰。

    厥初生人。

    俶有君臣。

    其道茫昧。

    其氣樸略。

    因時欻起。

    與運而紛落。

    泯泯沒沒。

    而無聞焉。

    爾後聖人。

    取法象。

    立名位。

    衣裳以等之。

    甲兵以定之。

    於是禮樂出而書記存矣。

    究其源。

    緻敬乎天地。

    報其本。

    緻美乎鬼神。

    則封禪者。

    帝王受天命告成功之為也。

    閱曩聖之奧訓。

    考列嗣之通術。

    疇若天而不成。

    曷背道而靡失。

    由是推之。

    封禪之義有三。

    帝王之略有七。

    七者何。

    傳不雲乎。

    道德仁義禮智信。

    順之稱聖哲。

    逆之號狂悖。

    三者何。

    一。

    位當五行圖錄之序。

    二。

    時會四海昇平之運。

    三。

    德具欽明文思之美。

    是謂與天合符。

    名不