唐會要卷十六
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百辟之司。
與西京無異。
鑾輿之至也。
雖廝役之賤。
必歸其所。
理也。
豈先帝之主。
獨無其所安乎。
時也。
虞主尚瘞。
廢主宜然。
或以馬融李舟二人。
稱寢無傷於偕立。
廟不妨於暫虛。
是則馬融李舟。
可法於宣尼矣。
以此擬議。
乖當殊深。
或稱凡邑有宗廟先君之主曰都。
無曰邑。
邑曰築。
都曰城者。
謹按春秋二百四十年間。
惟郿一邑稱築。
於城郎費之類。
各有所因。
或以他防。
或以自固。
謂之盡有宗廟。
理則極非。
或稱聖主有復古之功。
簡冊有考文之美。
五帝不同樂。
三王不同禮。
遭時為法。
因事制宜。
此則改作有為。
非有司之事也。
如有司之職，但合一一據經。
變禮從時。
則須候明詔也。
凡不脩之證。
略有七條。
廟主應遷。
一也。
已廢不舉。
二也。
廟不可虛。
三也。
非時不造主。
四也。
合載遷主行。
五也。
尊無二上。
六也。
六典不書。
七也。
謹按文王遷豐立廟。
武王遷鎬立廟。
成王遷洛立廟。
今東都不因遷而欲立廟。
是違因遷立廟也。
謹按禮記曰。
凡祭有其廢之。
莫敢舉也。
有其舉之。
莫敢廢也。
今東都太廟。
已廢八朝。
若果立之。
是違已廢不舉也。
謹按禮記曰。
當七廟五廟無虛主。
今欲立虛廟。
是違廟不可虛也。
謹按左傳丁醜作僖公主。
書不時也。
記又曰。
過時不祭。
禮也。
合禮之祭。
過時猶廢。
非禮之主。
可以作乎。
今欲非時作主。
是違非時不作主也。
謹按曾子問。
古者師行。
必以遷廟主行乎。
孔子曰。
天子巡狩。
必以遷廟主行。
載於齋車。
言必有尊也。
今也取七廟之主以行。
則失之矣。
皇氏雲遷廟主者。
載遷一室之主也。
今欲載群廟之主以行。
是違載遷之主也。
謹按禮記曰。
天無二日。
民無二王。
嘗禘郊社。
尊無二上。
今欲兩都建廟作主。
是違尊無二上也。
謹按六典序兩都宮闕及廟宇。
此時東都有廟不載。
是違六典不書也。
遍考書傳。
並不合脩。
竊以武德貞觀之中。
作法垂範之日。
文物大備。
儒彥畢臻。
若可脩營。
不應議不及矣。
記曰。
樂由天作。
禮以地制。
天之體。
動也。
地之體。
止也。
此明樂可作。
禮難變也。
伏惟陛下誠明載物。
莊敬禦天。
孝方切於祖宗。
事乃求於根本。
再令集議。
俾定所長。
臣實職司。
敢不條白以對。
德章又有上中書門下及禮院詳議兩狀。
並同載於後。
其一曰。
伏見八月六日敕。
欲脩東都太廟。
令會議此事。
時已有議狀。
準禮不合更脩。
尚書丞郎已下三十八人。
皆同署狀。
德章官在禮寺。
實忝司存。
當聖上嚴禋敬事之時。
會相公尚古黜華之日。
脫國之祀典。
有乖禮文。
豈惟受責於曠官。
竊懼貽譏於明世。
所以懃懃懇懇。
將不言而又言。
昨者。
異同之意。
盡可指陳。
一則以有都之名。
便合立廟。
次則欲崇脩廟宇。
以候時巡。
殊不知廟不合虛主。
惟載一時。
謹按貞觀九年詔曰。
太原之地。
肇基王業。
事均豐沛。
義等宛譙。
約禮而言。
須議立廟。
時秘書監顏師古議曰。
臣旁觀祭典。
遍考禮經。
宗廟皆在京師。
不於下土別置。
昔周之豐鎬。
實為遷都。
乃是因事便營。
非雲一時別立。
太宗許其奏。
即日而停。
由是而言。
太原豈無都號。
太廟是時猶廢。
東都不立可知。
且廟室惟新。
即須有主。
主既藏瘞。
非虛而何。
是有都立廟之言。
不攻而自破矣。
又按曾子問曰。
古者師行。
必以遷廟主行乎。
孔子曰。
天子巡狩。
必以遷廟主行。
載於齋車。
言必有尊也。
今也取七廟之主以行。
則失矣。
皇氏雲。
遷廟主者。
惟載新遷一室之主也。
未祧之主。
無載行之文。
假使候時巡。
自可脩營一室。
議構九室。
有何依憑。
夫宗廟尊事也。
重事也。
至尊至重。
安得以疑文而定論。
言苟不經。
則為擅議。
近者敕旨。
凡以議事。
皆須一一據經。
若無經文。
任以史證。
如或經史皆無據者。
不得率意而言。
則立廟東都。
正經史無據。
果從臆說。
無乃前後相違也。
書曰。
三人占。
則從二人之言。
會議者四十八人。
所同者六七人耳。
比夫二三之喻。
又何其多也。
夫堯舜之為帝。
迄今稱詠之者。
非有他術異智者也。
以其有賢臣輔翼。
能順考古道也。
故堯之書曰。
若稽古帝堯。
舜之書曰。
若稽古帝舜。
孔氏傳曰。
傅說佐殷之君。
亦曰事不師古。
匪說攸聞。
考之古道既如前。
驗以國章又如此。
將求典實。
無以易諸。
伏希必本正經。
稍抑浮議。
踵臯夔之古道。
法周孔之遺文。
則天下守真之儒。
實所幸甚。
其餘已具前議。
其二曰。
夫宗廟之設。
主於誠敬。
旋觀典禮。
貳則非誠。
是以匪因遷都。
則不別立廟宇。
記曰。
天無二日。
民無二王。
嘗禘郊社。
尊無二上。
又曰。
凡祭有其廢之。
莫敢舉也。
有其舉之。
莫敢廢也。
則東都
與西京無異。
鑾輿之至也。
雖廝役之賤。
必歸其所。
理也。
豈先帝之主。
獨無其所安乎。
時也。
虞主尚瘞。
廢主宜然。
或以馬融李舟二人。
稱寢無傷於偕立。
廟不妨於暫虛。
是則馬融李舟。
可法於宣尼矣。
以此擬議。
乖當殊深。
或稱凡邑有宗廟先君之主曰都。
無曰邑。
邑曰築。
都曰城者。
謹按春秋二百四十年間。
惟郿一邑稱築。
於城郎費之類。
各有所因。
或以他防。
或以自固。
謂之盡有宗廟。
理則極非。
或稱聖主有復古之功。
簡冊有考文之美。
五帝不同樂。
三王不同禮。
遭時為法。
因事制宜。
此則改作有為。
非有司之事也。
如有司之職，但合一一據經。
變禮從時。
則須候明詔也。
凡不脩之證。
略有七條。
廟主應遷。
一也。
已廢不舉。
二也。
廟不可虛。
三也。
非時不造主。
四也。
合載遷主行。
五也。
尊無二上。
六也。
六典不書。
七也。
謹按文王遷豐立廟。
武王遷鎬立廟。
成王遷洛立廟。
今東都不因遷而欲立廟。
是違因遷立廟也。
謹按禮記曰。
凡祭有其廢之。
莫敢舉也。
有其舉之。
莫敢廢也。
今東都太廟。
已廢八朝。
若果立之。
是違已廢不舉也。
謹按禮記曰。
當七廟五廟無虛主。
今欲立虛廟。
是違廟不可虛也。
謹按左傳丁醜作僖公主。
書不時也。
記又曰。
過時不祭。
禮也。
合禮之祭。
過時猶廢。
非禮之主。
可以作乎。
今欲非時作主。
是違非時不作主也。
謹按曾子問。
古者師行。
必以遷廟主行乎。
孔子曰。
天子巡狩。
必以遷廟主行。
載於齋車。
言必有尊也。
今也取七廟之主以行。
則失之矣。
皇氏雲遷廟主者。
載遷一室之主也。
今欲載群廟之主以行。
是違載遷之主也。
謹按禮記曰。
天無二日。
民無二王。
嘗禘郊社。
尊無二上。
今欲兩都建廟作主。
是違尊無二上也。
謹按六典序兩都宮闕及廟宇。
此時東都有廟不載。
是違六典不書也。
遍考書傳。
並不合脩。
竊以武德貞觀之中。
作法垂範之日。
文物大備。
儒彥畢臻。
若可脩營。
不應議不及矣。
記曰。
樂由天作。
禮以地制。
天之體。
動也。
地之體。
止也。
此明樂可作。
禮難變也。
伏惟陛下誠明載物。
莊敬禦天。
孝方切於祖宗。
事乃求於根本。
再令集議。
俾定所長。
臣實職司。
敢不條白以對。
德章又有上中書門下及禮院詳議兩狀。
並同載於後。
其一曰。
伏見八月六日敕。
欲脩東都太廟。
令會議此事。
時已有議狀。
準禮不合更脩。
尚書丞郎已下三十八人。
皆同署狀。
德章官在禮寺。
實忝司存。
當聖上嚴禋敬事之時。
會相公尚古黜華之日。
脫國之祀典。
有乖禮文。
豈惟受責於曠官。
竊懼貽譏於明世。
所以懃懃懇懇。
將不言而又言。
昨者。
異同之意。
盡可指陳。
一則以有都之名。
便合立廟。
次則欲崇脩廟宇。
以候時巡。
殊不知廟不合虛主。
惟載一時。
謹按貞觀九年詔曰。
太原之地。
肇基王業。
事均豐沛。
義等宛譙。
約禮而言。
須議立廟。
時秘書監顏師古議曰。
臣旁觀祭典。
遍考禮經。
宗廟皆在京師。
不於下土別置。
昔周之豐鎬。
實為遷都。
乃是因事便營。
非雲一時別立。
太宗許其奏。
即日而停。
由是而言。
太原豈無都號。
太廟是時猶廢。
東都不立可知。
且廟室惟新。
即須有主。
主既藏瘞。
非虛而何。
是有都立廟之言。
不攻而自破矣。
又按曾子問曰。
古者師行。
必以遷廟主行乎。
孔子曰。
天子巡狩。
必以遷廟主行。
載於齋車。
言必有尊也。
今也取七廟之主以行。
則失矣。
皇氏雲。
遷廟主者。
惟載新遷一室之主也。
未祧之主。
無載行之文。
假使候時巡。
自可脩營一室。
議構九室。
有何依憑。
夫宗廟尊事也。
重事也。
至尊至重。
安得以疑文而定論。
言苟不經。
則為擅議。
近者敕旨。
凡以議事。
皆須一一據經。
若無經文。
任以史證。
如或經史皆無據者。
不得率意而言。
則立廟東都。
正經史無據。
果從臆說。
無乃前後相違也。
書曰。
三人占。
則從二人之言。
會議者四十八人。
所同者六七人耳。
比夫二三之喻。
又何其多也。
夫堯舜之為帝。
迄今稱詠之者。
非有他術異智者也。
以其有賢臣輔翼。
能順考古道也。
故堯之書曰。
若稽古帝堯。
舜之書曰。
若稽古帝舜。
孔氏傳曰。
傅說佐殷之君。
亦曰事不師古。
匪說攸聞。
考之古道既如前。
驗以國章又如此。
將求典實。
無以易諸。
伏希必本正經。
稍抑浮議。
踵臯夔之古道。
法周孔之遺文。
則天下守真之儒。
實所幸甚。
其餘已具前議。
其二曰。
夫宗廟之設。
主於誠敬。
旋觀典禮。
貳則非誠。
是以匪因遷都。
則不別立廟宇。
記曰。
天無二日。
民無二王。
嘗禘郊社。
尊無二上。
又曰。
凡祭有其廢之。
莫敢舉也。
有其舉之。
莫敢廢也。
則東都