卷十一 悖兇類
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可翺翔？而飛蛾獨趨燈焰。
嘉卉清泉，何物不可飲啄？而蠅蚋争嗜腥膻。
飛蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃；遊魚死于芳綸，故有酷嗜者，必有酷毒。
慨夏畦之勞勞，秋毫無補；憫冬烘之貿貿，春恩廣覃。
吉人無論處世平和，即夢寐神魂，無非生意；兇人不但作事乖戾，即聲音笑貌，渾是殺機。
仁人心地寬舒，事事有寬舒氣象，故福集而慶長；鄙夫胸懷苛鄙，事事以苛刻為能，故祿薄而澤短。
充一個公己公人心，便是吳越一家；任一個自私自利心，便是父子仇雠。
理以心為用，心着于欲則理滅，如株幹斬而本亦敗壞；心以理為本，理被欲蔽則心亡，如水泉竭而河亦幹枯。
魚與水相合，不可離也，離水則魚槁矣；形與氣相合，不可離也，離氣則形壞矣；心與理相合，不可離也，離理則心死矣。
天理是清虛之物，清虛則靈，靈則活；人欲是渣滓之物，渣滓則蠢，蠢則死。
毋以嗜欲殺身，毋以貨财殺子孫，毋以政事殺百姓，毋以學術殺天下後世。
毋執去來之勢而為權，毋固得喪之位而為寵，毋恃聚散之财而為利，毋認離合之形而為我。
貪了世味的滋益，必招性分的損，讨了人事的便宜，必吃天道的虧。
精工言語，于行事毫不相幹！照管皮毛，與性靈有何關涉？ 荊棘滿野，而望收嘉禾者愚；私念滿胸，而欲求福應者悖。
莊敬非但日強也，凝心靜氣，覺分陰寸晷，倍自舒長；安肆非但日愉也，意縱神馳，雖累月經年，亦形迅駛。
自家過惡自家省，待禍敗時，省已遲矣；自家病痛自家醫，待死亡時，醫已晚矣。
多事為讀書第一病，多欲為養生第一病，多言為涉世第一病，多智為立心第一病，多費為作家第一病。
今之用人，隻怕無去處，不知其病根在來處；今之理财，隻怕無來處，不知其病根在去處。
貧不足羞，可羞是貧而無志。
賤不足惡，可惡是賤而無能。
老不足歎，可歎是老而無成。
死不足悲，可悲是死而無補。
事到全美處，怨我者難開指摘之端；行到至污處，愛我者莫施掩護之法。
衣垢不湔，器缺不補，對人猶有慚色。
行垢不湔，德缺不補，對天豈無愧心。
供人欣賞，侪風月于煙花，是曰亵天。
逞我機鋒，借詩書以戲谑，是名侮聖。
罪莫大于亵天，惡莫大于無恥；苛刻心術之惡，過莫大于深險。
言語之惡，莫大于造誣；行事之惡，莫大于苛刻；心術之惡，莫大于深險。
談人之善，澤于膏沐；暴人之惡，痛于戈矛。
當厄之施甘于時雨，傷心之語毒于陰冰。
陰岩積雨之險奇，可以想為文境，不可設為心境。
華林映日之绮麗，可以假為文情，不可依為世情。
許由洗耳以鳴高，予以為耳其窦也，其言已入于心矣，當剖心而澣之；陳仲出哇以示潔，予以為哇其滓也，其味已入于腸矣，當封腸而滌之。
诋缁黃之背本宗，或衿帶壞聖賢名教；詈青紫之忘故友，乃衡茅傷骨肉天倫。
炎涼之态，富貴其于貧賤；嫉妒之心，骨肉其于外人。
兄弟争财，父遺不盡不止；妻妾争寵，夫命不死不休。
受連城而代死，貪者不為，然死利者何須連城？攜傾國以告殂，淫者不敢，然死色者何須傾國？ 烏獲病危，雖童子制梴可撻；王嫱臭腐，惟狐狸鑽穴相窺。
聖人悲時憫俗，賢人痛世疾俗，衆人混世逐俗，小人敗常亂俗。
讀書為身上之用，而人以為紙上之用。
做官乃造福之地，而人以為享福之地。
壯年正勤學之日，而人以為養安之日。
科第本消退之根，而人以為長進之根。
盛者衰之始，福者禍之基。
福莫大于無禍，禍莫大于邀福。
嘉卉清泉，何物不可飲啄？而蠅蚋争嗜腥膻。
飛蛾死于明火，故有奇智者，必有奇殃；遊魚死于芳綸，故有酷嗜者，必有酷毒。
慨夏畦之勞勞，秋毫無補；憫冬烘之貿貿，春恩廣覃。
吉人無論處世平和，即夢寐神魂，無非生意；兇人不但作事乖戾，即聲音笑貌，渾是殺機。
仁人心地寬舒，事事有寬舒氣象，故福集而慶長；鄙夫胸懷苛鄙，事事以苛刻為能，故祿薄而澤短。
充一個公己公人心，便是吳越一家；任一個自私自利心，便是父子仇雠。
理以心為用，心着于欲則理滅，如株幹斬而本亦敗壞；心以理為本，理被欲蔽則心亡，如水泉竭而河亦幹枯。
魚與水相合，不可離也，離水則魚槁矣；形與氣相合，不可離也，離氣則形壞矣；心與理相合，不可離也，離理則心死矣。
天理是清虛之物，清虛則靈，靈則活；人欲是渣滓之物，渣滓則蠢，蠢則死。
毋以嗜欲殺身，毋以貨财殺子孫，毋以政事殺百姓，毋以學術殺天下後世。
毋執去來之勢而為權，毋固得喪之位而為寵，毋恃聚散之财而為利，毋認離合之形而為我。
貪了世味的滋益，必招性分的損，讨了人事的便宜，必吃天道的虧。
精工言語，于行事毫不相幹！照管皮毛，與性靈有何關涉？ 荊棘滿野，而望收嘉禾者愚；私念滿胸，而欲求福應者悖。
莊敬非但日強也，凝心靜氣，覺分陰寸晷，倍自舒長；安肆非但日愉也，意縱神馳，雖累月經年，亦形迅駛。
自家過惡自家省，待禍敗時，省已遲矣；自家病痛自家醫，待死亡時，醫已晚矣。
多事為讀書第一病，多欲為養生第一病，多言為涉世第一病，多智為立心第一病，多費為作家第一病。
今之用人，隻怕無去處，不知其病根在來處；今之理财，隻怕無來處，不知其病根在去處。
貧不足羞，可羞是貧而無志。
賤不足惡，可惡是賤而無能。
老不足歎，可歎是老而無成。
死不足悲，可悲是死而無補。
事到全美處，怨我者難開指摘之端；行到至污處，愛我者莫施掩護之法。
衣垢不湔，器缺不補，對人猶有慚色。
行垢不湔，德缺不補，對天豈無愧心。
供人欣賞，侪風月于煙花，是曰亵天。
逞我機鋒，借詩書以戲谑，是名侮聖。
罪莫大于亵天，惡莫大于無恥；苛刻心術之惡，過莫大于深險。
言語之惡，莫大于造誣；行事之惡，莫大于苛刻；心術之惡，莫大于深險。
談人之善，澤于膏沐；暴人之惡，痛于戈矛。
當厄之施甘于時雨，傷心之語毒于陰冰。
陰岩積雨之險奇，可以想為文境，不可設為心境。
華林映日之绮麗，可以假為文情，不可依為世情。
許由洗耳以鳴高，予以為耳其窦也，其言已入于心矣，當剖心而澣之；陳仲出哇以示潔，予以為哇其滓也，其味已入于腸矣，當封腸而滌之。
诋缁黃之背本宗，或衿帶壞聖賢名教；詈青紫之忘故友，乃衡茅傷骨肉天倫。
炎涼之态，富貴其于貧賤；嫉妒之心，骨肉其于外人。
兄弟争财，父遺不盡不止；妻妾争寵，夫命不死不休。
受連城而代死，貪者不為，然死利者何須連城？攜傾國以告殂，淫者不敢，然死色者何須傾國？ 烏獲病危，雖童子制梴可撻；王嫱臭腐，惟狐狸鑽穴相窺。
聖人悲時憫俗，賢人痛世疾俗，衆人混世逐俗，小人敗常亂俗。
讀書為身上之用，而人以為紙上之用。
做官乃造福之地，而人以為享福之地。
壯年正勤學之日，而人以為養安之日。
科第本消退之根，而人以為長進之根。
盛者衰之始，福者禍之基。
福莫大于無禍，禍莫大于邀福。