卷之八
關燈
小
中
大
以焫也；笵觚者六，以臿而共也；笵爵者十有五，以成獻也。
奉其幾案，陳其匪祝，修其尊缶，潔其巾羃，縣其鐘鼓。
為笾者八，豆如之；為登者五，缾如之。
識以歲時，款以堂名，緝以除門，嗣以羶芗而祀，可視矣。
後之眎是祀者，或有啟焉。
而弘其規，而詳其制，則存羊之意，不無所補雲。
嘉靖九年歲次庚寅仲冬望日仁和邵經濟書 《濟漕志補略》序 政典有常，不容紊也，君子不自異也；政法有變，不必齊也，君子不盡同也。
故夫畫一之守，才譽逾光，更張之調，明機勿失。
而世方以詭随為同，矯誣為異者，亦遠矣哉！夫天下之治不能久而獨善，而況夫财賄監司，弊風夷射，逆遏而豫防之難矣。
淮安清江廠督理漕艦，榷征商貨，帑藏出納，歲計不赀。
而綜理防檢之大，凡所謂《漕船志》者，蓋彜與也。
比數年來，宏綱式昭，而遺奸日起。
工曹郎浙杭邵君仲才繼司廠事且三年矣，清才遠猷，雅不自用。
考諸志，蓋席元山其主盟，有師承之道。
參諸時，蓋張、呂二君子其同志，有友輔之益，調停潤色，增美前休，事陳義意，物立章程，法斯備矣。
屢變而終歸不紊，小異而無妨大同，《志補》所以作也。
防民為遠，明志為潔，取善為公，覺人為厚，有君子之道四，故序以歸之。
嘉靖十一年春三月 賜進士通議大夫南京刑部侍郎前都察院右副都禦史 奉敕撫視江浙等處地方淮陽胡琏序 《濟漕志補略》序 經濟薄劣，奉命役于淮三年，昧于事，事弗足以身，茲役而歲深焉。
疲神殚慮，或摅一得于興革者，一遵昔賢元山公建置。
《漕船志》之紀陳，不敢執一私見，生一厲階。
雖然能必其弗眚載師梗後役不耶于時代矣。
事往矣委諸，或曰心之郛也，存于政，政之緒也。
昭于紀，紀斯載，載可考焉，曷委諸？且二三君子夙董茲役，政良善殷，近可式法，而重修之志有弗逮者，子代且委焉，非所以存政也。
盍彙諸以俟後考？經濟敬承緝略如左，名曰《濟漕志補》雲。
嘉靖壬辰午日仁和邵經濟識 兼山亭記 嘉靖乙未，客有過清江水部公署者，問曰亭名"兼山"何？曰：牆之東巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"東山亭"。
池之南巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"南山亭"。
斯亭左顧前盼，對焉若賓，附焉若從，實兼是二山二亭者，故名曰"兼山亭"。
客曰："嗟乎！亭固舊也，意義固淺而近者也。
"曰："予固欲仍夫舊亭也，固欲淺近夫意義也。
天下之物不必已創之為美，凡物之名不必廣引之為奇。
撫景寓目，觀物賞心足矣"。
是故登東山之亭則歌曰："我徂東山，慆慆不歸。
我來自東，零雨其濛"。
周公固亦勤勞矣乎？登南山之亭則歌曰："節彼南山，維石岩岩。
赫赫師尹，民具爾瞻"。
我将得不為師尹矣乎？由是息駕于兼山之亭，則又誦曰："兼山艮君子以思，不出其位。
我将有艮腓之思矣乎？學以察理，養以澄私。
時止則止，時行則行。
湛一敦厚，笃實光明，則天下之理得可以蕪三才而兩之矣。
奚以二山為哉！"客曰："舊名'一鑒'、'環碧'，語諸水也。
專言諸山，何曰艮？言行止用兼之矣"。
是故仁則未嘗無知，靜則未嘗不動，夫是之謂一神兩化之道也。
客曰："籲！子固庸心于艮身之學，而取則于公旦之業者乎？"曰："此誠予之願學而未能者耳！"因次第其言而記之。
嘉靖十四年歲次乙未孟冬吉旦 賜進士承德郎工部主事餘姚徐存義撰 重修工部廠記 陳子奉若明命，董厥清江廠事。
至之日，達觀于堂、于寝、于門庫庖湢，荒圯弗治，蓬蒿蔚如。
仰而歎曰："時餘之責也。
顧靡财則謗興，動衆則怨集，人其謂何？"既又歎曰："庸何恤哉"！夫事有小靡而大益，暫動而永息者，昔人為之矣。
矧曰："餘責庸何恤哉"！詢于衆，佥曰："惟允"。
乃诹七月之吉，掄材伐石，召匠傭夫，丹堊畢施，繩墨攸正，三閱月而落成焉。
為屋以楹計者百有五十，為垣以堵計者二百有八十，為門六，為神祠二，為綽楔一。
提舉公廨，以棲官吏者，屋凡四十二，楹門二，物鮮暴殄，人鹹用情，跂如翼如，化舊為新矣。
于是顔其堂曰"鑒空衡平"，著志也。
财猶膩也，污焉甚矣。
靡公靡明，敝其用滋，故君子秉鑒所以自照也，持衡所以自準也，示民有則也。
門之中曰"仰極"，著向也，堂負離而抱坎也。
門之外曰"司空行署"，餘榷課之暇，時一臨焉，以考事也。
嗚呼！茲餘弗獲已之政也。
後之君子嗣而葺之，庶其有永乎？庸書于壁，以紀歲月。
嘉靖十五年歲在丙申冬十月吉 賜進士出身工部都水司主事通郡陳堯書 新建清江書舍記 清江介于山陽、清河，兩邑之民萃焉。
去治各三十裡，士之原就校師者，苦終歲裹飯，濡遲家食，辄貳崇功之志。
石憲張令逝，賢科鮮著，雖有穎慧之資、兼博之才，義聚日踈，追琢未逮，似或歉于大成耳！選承明命，莅事淮濆稅舉，諸屬鹹稱職司。
得乘公務之餘，偕二三子讨繹夙肄，繼而朋來益衆。
底止靡容，爰謀築舍。
水署之東，隙地曠夷，乃定荒度，捐俸市植，匠厮率力。
經始于辛醜二月，閱四月畢緒。
外為門曰"清江書舍"，中為堂曰"文會"，後為軒曰"退省"。
翼堂之左右計楹十二，則諸生所寓也。
仍于書舍南置地數十畝，以為理葺圯毀之需，而書舍可永矣。
夫古之制邊也，假士假候，皆擇其邑之賢材有護者，試民于射法，教民于應敵。
服習以成，勿令遷徙；幼則同遊，長則共事；夜戰聲相知則足以相救，晝戰目相見則足以相識，歡愛之心足以相死。
如此而前鬥不還踵也。
選不佞，差有一日之長，義學訓蒙，複創書舍，集清江之士躬自道迪，講題改課，暄寒不廢，亦既仿古制邊之紀矣。
至于互相砥砺，互相切磋，務成居肆之事，如制邊之前鬥不還踵雲者，則責固有所歸也。
希骥之馬，即骥之乘，希顔之徒，即顔之倫，在乎加之意而已。
是故登文會之堂則敬業樂群，舍己取人，毋類于小慧，毋愆于乾餱，斯可謂之文會焉爾也。
登退省之軒則檢身，克己寡過，未能默而成之，不言而信，斯可謂之退省焉爾也。
愧于屋陋，厭見肺肝，作僞心勞，枉此宮牆之美者，名曰"自欺"。
鑒空故照，水虛故受，若執己見之偏，弗能遜志。
觀理以求精微高明之緻者，名曰"自是"。
以筳撞鐘，以管窺豹，響象幾何？訑訑之聲音笑貌，拒人千裡，不可與入堯舜之道者，名曰"自足"。
自欺則罔矣，自是則蔽矣，自足則畫矣。
罔也、蔽也、畫也，非所以語吾文會也，非所以語吾退省也，盍相與勖之哉！是為記。
嘉靖歲在壬寅仲春吉旦 賜進士出身工部都水司主事餘姚葉選立 重建清江義學記 子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也"。
孟子曰："大人者不失其赤子之心者也"。
赤子之心雲者，雲此忠信而已。
人之有生，未有無此忠信者；忠信之人，未有不可以學禮者。
風氣下衰，幼便驕惰，長益浮靡，不著不察，不能不失其初心，則所謂不如丘之好學耳！此其轉移制裁之機，在家則存乎父兄，在公則存乎官司。
後臯子部使督艖清淮，若無民事之寄，而善與人同之意。
雖一介之士，猶存心于有濟
奉其幾案，陳其匪祝，修其尊缶，潔其巾羃，縣其鐘鼓。
為笾者八，豆如之；為登者五，缾如之。
識以歲時，款以堂名，緝以除門，嗣以羶芗而祀，可視矣。
後之眎是祀者，或有啟焉。
而弘其規，而詳其制，則存羊之意，不無所補雲。
嘉靖九年歲次庚寅仲冬望日仁和邵經濟書 《濟漕志補略》序 政典有常，不容紊也，君子不自異也；政法有變，不必齊也，君子不盡同也。
故夫畫一之守，才譽逾光，更張之調，明機勿失。
而世方以詭随為同，矯誣為異者，亦遠矣哉！夫天下之治不能久而獨善，而況夫财賄監司，弊風夷射，逆遏而豫防之難矣。
淮安清江廠督理漕艦，榷征商貨，帑藏出納，歲計不赀。
而綜理防檢之大，凡所謂《漕船志》者，蓋彜與也。
比數年來，宏綱式昭，而遺奸日起。
工曹郎浙杭邵君仲才繼司廠事且三年矣，清才遠猷，雅不自用。
考諸志，蓋席元山其主盟，有師承之道。
參諸時，蓋張、呂二君子其同志，有友輔之益，調停潤色，增美前休，事陳義意，物立章程，法斯備矣。
屢變而終歸不紊，小異而無妨大同，《志補》所以作也。
防民為遠，明志為潔，取善為公，覺人為厚，有君子之道四，故序以歸之。
嘉靖十一年春三月 賜進士通議大夫南京刑部侍郎前都察院右副都禦史 奉敕撫視江浙等處地方淮陽胡琏序 《濟漕志補略》序 經濟薄劣，奉命役于淮三年，昧于事，事弗足以身，茲役而歲深焉。
疲神殚慮，或摅一得于興革者，一遵昔賢元山公建置。
《漕船志》之紀陳，不敢執一私見，生一厲階。
雖然能必其弗眚載師梗後役不耶于時代矣。
事往矣委諸，或曰心之郛也，存于政，政之緒也。
昭于紀，紀斯載，載可考焉，曷委諸？且二三君子夙董茲役，政良善殷，近可式法，而重修之志有弗逮者，子代且委焉，非所以存政也。
盍彙諸以俟後考？經濟敬承緝略如左，名曰《濟漕志補》雲。
嘉靖壬辰午日仁和邵經濟識 兼山亭記 嘉靖乙未，客有過清江水部公署者，問曰亭名"兼山"何？曰：牆之東巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"東山亭"。
池之南巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"南山亭"。
斯亭左顧前盼，對焉若賓，附焉若從，實兼是二山二亭者，故名曰"兼山亭"。
客曰："嗟乎！亭固舊也，意義固淺而近者也。
"曰："予固欲仍夫舊亭也，固欲淺近夫意義也。
天下之物不必已創之為美，凡物之名不必廣引之為奇。
撫景寓目，觀物賞心足矣"。
是故登東山之亭則歌曰："我徂東山，慆慆不歸。
我來自東，零雨其濛"。
周公固亦勤勞矣乎？登南山之亭則歌曰："節彼南山，維石岩岩。
赫赫師尹，民具爾瞻"。
我将得不為師尹矣乎？由是息駕于兼山之亭，則又誦曰："兼山艮君子以思，不出其位。
我将有艮腓之思矣乎？學以察理，養以澄私。
時止則止，時行則行。
湛一敦厚，笃實光明，則天下之理得可以蕪三才而兩之矣。
奚以二山為哉！"客曰："舊名'一鑒'、'環碧'，語諸水也。
專言諸山，何曰艮？言行止用兼之矣"。
是故仁則未嘗無知，靜則未嘗不動，夫是之謂一神兩化之道也。
客曰："籲！子固庸心于艮身之學，而取則于公旦之業者乎？"曰："此誠予之願學而未能者耳！"因次第其言而記之。
嘉靖十四年歲次乙未孟冬吉旦 賜進士承德郎工部主事餘姚徐存義撰 重修工部廠記 陳子奉若明命，董厥清江廠事。
至之日，達觀于堂、于寝、于門庫庖湢，荒圯弗治，蓬蒿蔚如。
仰而歎曰："時餘之責也。
顧靡财則謗興，動衆則怨集，人其謂何？"既又歎曰："庸何恤哉"！夫事有小靡而大益，暫動而永息者，昔人為之矣。
矧曰："餘責庸何恤哉"！詢于衆，佥曰："惟允"。
乃诹七月之吉，掄材伐石，召匠傭夫，丹堊畢施，繩墨攸正，三閱月而落成焉。
為屋以楹計者百有五十，為垣以堵計者二百有八十，為門六，為神祠二，為綽楔一。
提舉公廨，以棲官吏者，屋凡四十二，楹門二，物鮮暴殄，人鹹用情，跂如翼如，化舊為新矣。
于是顔其堂曰"鑒空衡平"，著志也。
财猶膩也，污焉甚矣。
靡公靡明，敝其用滋，故君子秉鑒所以自照也，持衡所以自準也，示民有則也。
門之中曰"仰極"，著向也，堂負離而抱坎也。
門之外曰"司空行署"，餘榷課之暇，時一臨焉，以考事也。
嗚呼！茲餘弗獲已之政也。
後之君子嗣而葺之，庶其有永乎？庸書于壁，以紀歲月。
嘉靖十五年歲在丙申冬十月吉 賜進士出身工部都水司主事通郡陳堯書 新建清江書舍記 清江介于山陽、清河，兩邑之民萃焉。
去治各三十裡，士之原就校師者，苦終歲裹飯，濡遲家食，辄貳崇功之志。
石憲張令逝，賢科鮮著，雖有穎慧之資、兼博之才，義聚日踈，追琢未逮，似或歉于大成耳！選承明命，莅事淮濆稅舉，諸屬鹹稱職司。
得乘公務之餘，偕二三子讨繹夙肄，繼而朋來益衆。
底止靡容，爰謀築舍。
水署之東，隙地曠夷，乃定荒度，捐俸市植，匠厮率力。
經始于辛醜二月，閱四月畢緒。
外為門曰"清江書舍"，中為堂曰"文會"，後為軒曰"退省"。
翼堂之左右計楹十二，則諸生所寓也。
仍于書舍南置地數十畝，以為理葺圯毀之需，而書舍可永矣。
夫古之制邊也，假士假候，皆擇其邑之賢材有護者，試民于射法，教民于應敵。
服習以成，勿令遷徙；幼則同遊，長則共事；夜戰聲相知則足以相救，晝戰目相見則足以相識，歡愛之心足以相死。
如此而前鬥不還踵也。
選不佞，差有一日之長，義學訓蒙，複創書舍，集清江之士躬自道迪，講題改課，暄寒不廢，亦既仿古制邊之紀矣。
至于互相砥砺，互相切磋，務成居肆之事，如制邊之前鬥不還踵雲者，則責固有所歸也。
希骥之馬，即骥之乘，希顔之徒，即顔之倫，在乎加之意而已。
是故登文會之堂則敬業樂群，舍己取人，毋類于小慧，毋愆于乾餱，斯可謂之文會焉爾也。
登退省之軒則檢身，克己寡過，未能默而成之，不言而信，斯可謂之退省焉爾也。
愧于屋陋，厭見肺肝，作僞心勞，枉此宮牆之美者，名曰"自欺"。
鑒空故照，水虛故受，若執己見之偏，弗能遜志。
觀理以求精微高明之緻者，名曰"自是"。
以筳撞鐘，以管窺豹，響象幾何？訑訑之聲音笑貌，拒人千裡，不可與入堯舜之道者，名曰"自足"。
自欺則罔矣，自是則蔽矣，自足則畫矣。
罔也、蔽也、畫也，非所以語吾文會也，非所以語吾退省也，盍相與勖之哉！是為記。
嘉靖歲在壬寅仲春吉旦 賜進士出身工部都水司主事餘姚葉選立 重建清江義學記 子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也"。
孟子曰："大人者不失其赤子之心者也"。
赤子之心雲者，雲此忠信而已。
人之有生，未有無此忠信者；忠信之人，未有不可以學禮者。
風氣下衰，幼便驕惰，長益浮靡，不著不察，不能不失其初心，則所謂不如丘之好學耳！此其轉移制裁之機，在家則存乎父兄，在公則存乎官司。
後臯子部使督艖清淮，若無民事之寄，而善與人同之意。
雖一介之士，猶存心于有濟