紅寶石色玻璃 （一九〇七年）
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他們默默趕路，有一段時間不發一語。
漸漸地，一種自由的勝利感浮上他心頭。
他伸出一隻手臂摟住馬蒂豐滿的身體，輕聲笑了起來。
&ldquo你笑什麼？&rdquo她問。
&ldquo我現在沒有主人了，&rdquo他說，&ldquo愛做什麼便可以做什麼，而且你是我的。
還有這些土地也屬于我們的。
你不高興嗎，小寶貝？我感受到我的心在笑呢！&rdquo 馬蒂欣喜地朝他靠去，但這新情緒多少讓她有些擔心。
&ldquo我們要往哪裡去？&rdquo她問。
&ldquo去山洞&mdash&mdash一個隐藏在山岩裡的洞。
是有一天我在追逐一隻走失的豬時發現的。
我們在裡面休息到明天，然後步行到城鎮去。
&rdquo 為了避免繞彎路，他們一度走出森林，抄另一條近路。
然後，要再次往森林邊緣走去時，他們看到了一幢幢色澤暗沉的建築物。
那是一座小修道院，更确切地說，是波維爾修道院。
兩人沿着修道院朝森林前進，經過修道院的禮拜堂時，他們看到裡面燈火通明，正在進行聖誕節清晨的彌撒。
僧侶開始唱歌，他們站着聆聽。
&ldquo看，&rdquo馬蒂突然大叫，&ldquo看！是不是很奇妙？&rdquo她邊說邊指着禮拜堂東邊大窗戶上的耶稣受難圖。
她顯然并不理解那幅畫圖所代表的意義，卻被幾片光彩奪目的玻璃所吸引，并為此驚呼。
&ldquo啊！&rdquo她激動地喃喃自語，&ldquo看看那紅色！&rdquo她指着蒙福傷口上的血液說，&ldquo它比罂粟花和野薔薇的漿果還要紅。
幫我拿一些來，啊，我好想要那紅色。
&rdquo &ldquo不行，你不是真的想要它，而且我不認為我辦得到。
&rdquo &ldquo你辦不到？我認為你可以。
你說過&hellip&hellip&rdquo 史卡拉特把手上的包包和身上的羊皮扔到地上，被她失望的表情和自己想冒險的心态打動。
于是他爬上一塊扶壁，踩着一些雕飾物，最後站到位于大窗戶底下一尊聖徒像的頭上。
繼而，他一隻手扶着雕飾物，另一隻手用刀子試圖撬出耶稣受難圖底部幾塊紅色玻璃來。
但玻璃裡的鉛條擋住刀子，讓他越來越沒耐性。
最後他一怒之下，用刀子在窗戶上敲出一個洞。
透過破洞，他看到禮拜堂下方十二個目瞪口呆的加爾都西修會僧侶[7]。
（手稿結束于此。
） [1]譯者注：&ldquo路西法&rdquo為撒旦的别名。
[2]紐索普領地：伊斯伍德東南方的一條小村。
在征服者威廉（WilliamtheConqueror）統治的時代，紐索普領地是由佩弗雷爾（WilliamPeverel）領有。
他把這領地和其他幾片領地的财産和收入都獻給了倫頓修道院（LentonPriory），後者是克呂尼改革運動的産物，建于一一○三年。
[3]一種初期的風笛，一般由吟遊詩人吹奏，在中世紀的英格蘭鄉村地區相當流行。
勞倫斯寫這個的時候，心裡有可能是想到的是小說家喬叟（GeoffreyChaucer,c.1343&mdash1400）筆下的磨坊主。
喬叟在《坎特伯裡故事集》（TheCanterburyTales）也這樣描寫過類似的情節。
[4]喬叟筆下的磨坊主同樣是個紅頭發的大個子。
[5]指暴動者燒了那些證明他們受領主支配的&ldquo羊皮紙&rdquo文件。
勞倫斯寫這個的靈感也許是得自那個關于惠廷頓（DickWhittington）的著名故事：相傳，惠廷頓在當上倫敦市長後，燒掉國王向他借貸的契據。
[6]廚官（Kitchener）：在修道院或領地主管廚房事務的官員。
[7]加爾都西修會是一○八四年由聖布魯諾（ST．Bruno）創建于法國的加爾都西山谷（他在該處隐居）。
第一家英國的加爾都西修會修道院建于十二世紀末。
這修會從一開始就以生活清苦、紀律嚴格著稱，其僧侶除了在彌撒時間之外很少會聚在一起（若是在俗的修道者，自由會略大一些）。
值得指出的是，加爾都西修會的教堂并不會有畫圖或任何裝飾，而且修會的規章規定，僧侶在彌撒時必須兩眼直視，不管發生任何幹擾都不許分心。
他們默默趕路，有一段時間不發一語。
漸漸地，一種自由的勝利感浮上他心頭。
他伸出一隻手臂摟住馬蒂豐滿的身體，輕聲笑了起來。
&ldquo你笑什麼？&rdquo她問。
&ldquo我現在沒有主人了，&rdquo他說，&ldquo愛做什麼便可以做什麼，而且你是我的。
還有這些土地也屬于我們的。
你不高興嗎，小寶貝？我感受到我的心在笑呢！&rdquo 馬蒂欣喜地朝他靠去，但這新情緒多少讓她有些擔心。
&ldquo我們要往哪裡去？&rdquo她問。
&ldquo去山洞&mdash&mdash一個隐藏在山岩裡的洞。
是有一天我在追逐一隻走失的豬時發現的。
我們在裡面休息到明天，然後步行到城鎮去。
&rdquo 為了避免繞彎路，他們一度走出森林，抄另一條近路。
然後，要再次往森林邊緣走去時，他們看到了一幢幢色澤暗沉的建築物。
那是一座小修道院，更确切地說，是波維爾修道院。
兩人沿着修道院朝森林前進，經過修道院的禮拜堂時，他們看到裡面燈火通明，正在進行聖誕節清晨的彌撒。
僧侶開始唱歌，他們站着聆聽。
&ldquo看，&rdquo馬蒂突然大叫，&ldquo看！是不是很奇妙？&rdquo她邊說邊指着禮拜堂東邊大窗戶上的耶稣受難圖。
她顯然并不理解那幅畫圖所代表的意義，卻被幾片光彩奪目的玻璃所吸引，并為此驚呼。
&ldquo啊！&rdquo她激動地喃喃自語，&ldquo看看那紅色！&rdquo她指着蒙福傷口上的血液說，&ldquo它比罂粟花和野薔薇的漿果還要紅。
幫我拿一些來，啊，我好想要那紅色。
&rdquo &ldquo不行，你不是真的想要它，而且我不認為我辦得到。
&rdquo &ldquo你辦不到？我認為你可以。
你說過&hellip&hellip&rdquo 史卡拉特把手上的包包和身上的羊皮扔到地上，被她失望的表情和自己想冒險的心态打動。
于是他爬上一塊扶壁，踩着一些雕飾物，最後站到位于大窗戶底下一尊聖徒像的頭上。
繼而，他一隻手扶着雕飾物，另一隻手用刀子試圖撬出耶稣受難圖底部幾塊紅色玻璃來。
但玻璃裡的鉛條擋住刀子，讓他越來越沒耐性。
最後他一怒之下，用刀子在窗戶上敲出一個洞。
透過破洞，他看到禮拜堂下方十二個目瞪口呆的加爾都西修會僧侶[7]。
（手稿結束于此。
） [1]譯者注：&ldquo路西法&rdquo為撒旦的别名。
[2]紐索普領地：伊斯伍德東南方的一條小村。
在征服者威廉（WilliamtheConqueror）統治的時代，紐索普領地是由佩弗雷爾（WilliamPeverel）領有。
他把這領地和其他幾片領地的财産和收入都獻給了倫頓修道院（LentonPriory），後者是克呂尼改革運動的産物，建于一一○三年。
[3]一種初期的風笛，一般由吟遊詩人吹奏，在中世紀的英格蘭鄉村地區相當流行。
勞倫斯寫這個的時候，心裡有可能是想到的是小說家喬叟（GeoffreyChaucer,c.1343&mdash1400）筆下的磨坊主。
喬叟在《坎特伯裡故事集》（TheCanterburyTales）也這樣描寫過類似的情節。
[4]喬叟筆下的磨坊主同樣是個紅頭發的大個子。
[5]指暴動者燒了那些證明他們受領主支配的&ldquo羊皮紙&rdquo文件。
勞倫斯寫這個的靈感也許是得自那個關于惠廷頓（DickWhittington）的著名故事：相傳，惠廷頓在當上倫敦市長後，燒掉國王向他借貸的契據。
[6]廚官（Kitchener）：在修道院或領地主管廚房事務的官員。
[7]加爾都西修會是一○八四年由聖布魯諾（ST．Bruno）創建于法國的加爾都西山谷（他在該處隐居）。
第一家英國的加爾都西修會修道院建于十二世紀末。
這修會從一開始就以生活清苦、紀律嚴格著稱，其僧侶除了在彌撒時間之外很少會聚在一起（若是在俗的修道者，自由會略大一些）。
值得指出的是，加爾都西修會的教堂并不會有畫圖或任何裝飾，而且修會的規章規定，僧侶在彌撒時必須兩眼直視，不管發生任何幹擾都不許分心。