第一章 大阪城
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一
即使是個性豪放的政宗，在聽到要将家康監禁于小田原城，并且把将軍秀忠的政治顧問本多佐渡守正信及駿府執政本多正純父子流放的政變計劃之後，也不能和以往一樣毫不猶豫地告訴對方：
&ldquo就這麽辦吧！&rdquo
（這個政變計劃有可能成功嗎？）
（如果被本多父子發現，那該如何是好呢？）
不，更重要的是，一旦家康果真為家臣所監禁，那麽他肯平心靜氣地聆聽忠鄰的申訴嗎？這才是真正問題的所在。
對于這一點，大久保忠鄰在拟定計劃時，似乎完全沒有考慮到。
&ldquo是嗎？事情真如你所說的這樣嗎？好吧！那麽就依你所言，流放本多父子、重新考慮大阪方面的問題，并且重新展開交涉吧！&rdquo 如果家康這麽說的話，那麽事情就簡單了。
但是，有時也可能出現相反的情形。
換言之，家康可能因為遭到監禁而惱羞成怒，結果非但不聽忠鄰的解釋，反而還怒氣沖沖地斥責他。
&ldquo既然你有意見，為什麽不光明正大地到駿府來告訴我呢？你忘記了家臣的分際，竟敢監禁主君，真是一個莽撞的家夥。
你認為家康是那種因為受到脅迫而輕易屈服的人嗎？笨蛋！你要殺就殺吧！總之我是不會接受你的要挾的。
&rdquo 如此一來，事情就毫無挽回的餘地了。
在當時，犯下監禁主上這種大逆不道之罪者，按律應當處以極刑，當然大久保忠鄰也不例外。
但是，萬一殺了忠鄰仍不能消去将軍家的心頭之恨，那麽必然會派兵攻打小田原，于是在攻打大阪之前，便需先行展開讨伐小田原之役。
而奉命擔任先鋒的，當然就是伊達政宗&hellip&hellip 如果這事發生在十年前&hellip&hellip （真有趣！好，那麽就點燃導緻天下大亂的火苗吧！） 也許政宗會高興得反過來煽動忠鄰也說不定，但是現在的他卻絕對不會輕舉妄動。
那是因為，政宗的另一項大賭已經開始了。
&ldquo大久保大人，有件事情我想請教你。
&rdquo 政宗閉目沉思了好一會兒之後，終于開口低聲說道： &ldquo你有沒有想過，依大禦所那種執拗的脾氣來看，即使你把他監禁在小田原，他也絕對不會因為顧念個人的生死，而任由你擺布的。
假設&hellip&hellip假設你的行為激怒了大禦所，使得他完全豁出去了，并說出要殺、要剮任由你處置的話時，你有什麼打算呢？&rdquo 忠鄰聞言下由得臉色大變。
看來，這個正直的三河武士似乎從來沒有考慮過這個問題。
&ldquo什麼？大禦所會不在乎個人的生死？&rdquo &ldquo是啊！萬一大禦所認為自己天壽将盡，而且死後的一切又都安排好了，因而對你的脅迫一笑置之時，那麼你該如何是好呢？&rdquo &ldquo呃，到時候&hellip&hellip到時候我&hellip&hellip我就陪他一起死吧！&rdquo &ldquo等等，相模守！你認為就這麼讓本多父子繼續留在世上，是一件好事嗎？&rdquo &ldquo呃&hellip&hellip&rdquo &ldquo當然，大久保家很可能會被貶為平民，而大久保忠鄰和大禦所也将從這個世上消失&hellip&hellip但是萬一擁有将軍家的本多父子仍在世上，則必造成極大的困擾，更何況他們很可能會強迫我伊達政宗或松平忠輝擔任先鋒，領兵攻打大阪&hellip&hellip這麼一來，你的計劃不是兩頭都落空了嗎？&hellip&hellip所以對于這件事情，你是不是稍欠考慮呢？&rdquo 面對政宗的追問，忠鄰下禁啞口無言。
&ldquo相模守大人，這件事情除了政宗以外，還有沒有其他人知道呢？&rdquo &ldquo當然沒有！這種事情我是不會随便說出去的。
&rdquo &ldquo那麼，我希望你能重新考慮一下。
否則一旦真的做出監禁大禦所的事情來，那就悔之晚矣！&rdquo &ldquo&hellip&hellip&rdquo &ldquo關于大禦所的心境，我非常了解。
事實上，他也希望盡可能不要攻打大阪，而且這種心态永遠都不會改變。
不瞞你說，大禦所早就覺悟到自己天壽将盡，很可能會在進攻大阪之前與世長辭，因此曾經再三地向我交代遺言&hellip&hellip在此情況下，即使你如願地監禁了他，他也會認為這是天意。
你知道嗎？如今大禦所每天都要做六萬遍的日課念佛哩！&rdquo &ldquo這、這我當然知道！&rdquo &ldquo此人都已經年逾七十了，卻還下辭辛勞地每天戴着老花眼鏡念完六萬細字，由此可見他的心境絕非常人所能比拟。
因此，我希望你能重新考慮一下，看看有沒有更好的方法可以解決這件事情。
至于今天的事情，我就當作從來沒有聽說過。
&rdquo 政宗的話剛說完，忠鄰突然下停地聳動雙肩，并且目不轉睛地凝視着政宗的臉龐。
&ldquo你說看看有沒有更好的方法&hellip&hellip？&rdquo &ldquo是啊！最好不要采取像監禁大禦所這麼強烈的手段&hellip&hellip&rdquo &ldquo你是說，直接斬殺白蟻父子？&rdquo &ldquo呃，這件事嘛&hellip&hellip&rdquo &ldquo嗯，我懂了&hellip&hellip&rdquo 忠鄰以近乎喃喃自語的聲音說完以後，突然極其慎重地向政宗施了一禮，随即激動得嗚咽不已。
&ldquo這樣也好！&rdquo 政宗想道。
事實上，既然已經有監禁家康的覺悟，那麼應該還可以采取其他的手段。
怨恨本多父子的人，除了如今被迫擠在牛棚裹的一大群天主教徒以外，在旗本之中、諸大名及關原的餘黨當中，甚至大阪方面也為數頗衆。
因此，隻要略施小計從旁煽火，就可以使這些星星之火頓時變成燎原之勢：如此一來，這對父子便會處于精神危機之中，不敢輕易外出。
（忠鄰居然認為除了監禁家康之外别無良策，真是一個正直的三河武士啊&hellip&hellip） &ldquo明天我就要離開江戶到越後去了。
在這段時間裏，我希望你能仔細地想一想，如果你有更好的方法，請立刻告訴我，好嗎？相模大人！&rdquo 政宗軟言安慰忠鄰，然後拍手叫道： &ldquo阿波，大久保相模守大人這次到我們家來，其實也沒什麼事情，隻是想要一塊伊豆的名石罷了。
你趕快派人準備些酒菜來，我先陪相模大人到庭院裹逛逛。
&rdquo 他以爽朗的語氣吩咐阿波，然後又對忠鄰說道： &ldquo既然你對營造庭院有興趣，那麼改天一定要到仙台來參觀、參觀，我要讓你看看由我親自設計的松島景觀。
那座庭院不僅充滿天然意趣，而且還非常寬敞呢！哈哈哈&hellip&hellip&rdquo 忠鄰慌忙擦乾眼淚，以嚴肅的表情看着庭院。
一塊伊豆的名石&hellip&hellip當政宗這麼說時，的确轉移了大久保忠鄰的注意力。
二 在一個真正正直的人眼中看來，那些有各自立場或才幹的人，如果不能産生心靈的交會，而隻是一味地賣弄技巧的話，那麼他們也隻不過是一群&ldquo惡人&rdquo罷了。
此外，才能和智識的差異，也往往在人與人之間形成了一道無法逾越的厚牆。
除了父子之情的斷絕之外，派系的對立、階級之間的憎惡及種族之争，也都由此而生。
因此，置身于利己的小世界裏的人，可能會認為伊達政宗、信長、秀吉和家康都是惡人。
因為他們是挑起國家與國家之間、大名與大名之間紛争的極端惡徒，同時也是使得戰争無法斷絕的罪魁禍首。
政宗認為，大久保忠鄰和本多正純、正信父子之間的對立，原是愚不可及之事，因此隻要雙方肯平心靜氣地坐下來談談、把酒言歡，則任何問題都能立刻煙消雲散、迎刃而解了。
他們雙方都深愛德川家，也都擁有三河人頑固的誠意（？），以忠義之士自居，因此絕對不會原諒對方的。
但是在政宗這個第三者的眼中看來，他們的言行舉止卻是那麼地怪異。
事實上，不論是本多父子或大久保忠鄰，都不是能夠開創天下的大人物。
與秀吉、家康相比，他們的價值隻不過是根小指頭罷了。
更正确地說，本多父子隻不過是德川家的看門人，而大久保忠鄰則不過是打掃屋内的仆役罷了。
但是，當家康得到天下以後，他們也跟着産生錯覺，以為自己也是天下的第一等人，于是便結合黨徒，企圖妄動，進而造成了很大的困擾。
當然，大阪城内也有相同的情形。
如今大阪的真正價值所在，僅限于城郭本身。
當這個城郭内有秀吉坐鎮時，則天下大治；反之，一旦失去了秀吉，則會成為導緻天下動亂的根源。
人類的曆史，必須是由人類的才幹所創造出來的。
也就是說，并不是任何一個人所創造的曆史，都具有同樣的價值。
正因為人與人之間會互相憎恨，會基于利己觀點而産生對立、抗争，所以不能創造出具有偉大價值的曆史。
有監于此，如果能将眼界擡高、重新估量局勢，也就是古人所謂的&ldquo站在高處&rdquo，那麼必然能為社會帶來進步。
如此一來，那些站在高處的人，就可以針對情勢而加以&ldquo利用&rdquo或&ldquo活用&rdquo了。
例如，懂得利用土地之後，就可以用來耕種&ldquo稻米&rdquo，使人類脫離不安定的狩獵時期，逐漸邁向已開化時代。
在巧妙利用情勢方面，信長有信長的方法，而家康也有家康自己的方法。
當然，他們也都知道，唯有巧妙地結合舊時代人類的優點，并加以利用，才能使未來更加繁榮。
反之，如果不具有這種智慧，則必招緻禍亂。
（所以，不論是對家康、秀忠、忠輝或秀賴，我都必須好好加以活用才行&hellip&hellip） 翌日一早，政宗就朝越後出發了。
此外，他還派遣伊達阿波前往本多正信處傳達口信： &ldquo大久保相模守大人此次來到家中，隻是為了索讨一塊庭石。
待政宗告訴他翌日就要出發前往越後時，他什麼也沒說就打道回府了。
&rdquo 這就是政宗對本多正信的回答。
站在政宗的立場，當然希望忠鄰對這件事情能夠多加考慮。
事實上，除了監禁家康以外，應該還有很多方法才對。
值得慶幸的是，忠鄰對這句話也有了充份的反應。
（人類不論是在何種年齡，智慧都會不斷地成長：因此，人類必須随時随地自我反省。
） 如果能夠經由反省而重新考慮的話，那麼個人就可以不斷地成長。
能夠成長一寸，即可拓展一寸的視野：能夠成長一尺，便可以知道利己思想的毫無意義，進而改變以往的觀點。
因此政宗深信，屆時大久保忠鄰一定會再來找自己商量的。
對政宗而言，目前的當務之急，當然就是了解大阪城内的事情。
在支倉六右衛門的船到達西班牙以前，如果大阪方面有人妄動而挑起戰火的話，那麼政宗的一切計劃就全部泡湯了。
一旦家康果真認真地動員所有的部隊，則大阪方面根本毫無勝算。
&ldquo如果有萬一的情況發生，那麼政宗當然必須略盡棉薄之力，因此絕對不能疏忽大意。
&rdquo 于是政宗除了光明正大地派遣使者前往織田有樂齋處之外，又暗中派了兩名間諜由高田潛往大阪。
這兩名使者一位是湯殿山的修驗者宗月院，另外一位則是秘密來到高田的天主敦徒，過去曾經在大久保長安手下工作的馬場八左衛門。
其中，八左衛門打扮成販賣雜貨的商人，宗月院則扮成長相滑稽、還跛着一隻腳的苦行僧，兩人一前一後由高田朝大阪出發。
當然，這件事情是瞞着忠輝和五郎八姬暗中進行的。
令人感到不可思議的是，自從知道航行世界的願望無法實現以後，忠輝便像是換了個人似地變得非常安靜，一心一意地等待高田城早日完
對于這一點，大久保忠鄰在拟定計劃時，似乎完全沒有考慮到。
&ldquo是嗎？事情真如你所說的這樣嗎？好吧！那麽就依你所言，流放本多父子、重新考慮大阪方面的問題，并且重新展開交涉吧！&rdquo 如果家康這麽說的話，那麽事情就簡單了。
但是，有時也可能出現相反的情形。
換言之，家康可能因為遭到監禁而惱羞成怒，結果非但不聽忠鄰的解釋，反而還怒氣沖沖地斥責他。
&ldquo既然你有意見，為什麽不光明正大地到駿府來告訴我呢？你忘記了家臣的分際，竟敢監禁主君，真是一個莽撞的家夥。
你認為家康是那種因為受到脅迫而輕易屈服的人嗎？笨蛋！你要殺就殺吧！總之我是不會接受你的要挾的。
&rdquo 如此一來，事情就毫無挽回的餘地了。
在當時，犯下監禁主上這種大逆不道之罪者，按律應當處以極刑，當然大久保忠鄰也不例外。
但是，萬一殺了忠鄰仍不能消去将軍家的心頭之恨，那麽必然會派兵攻打小田原，于是在攻打大阪之前，便需先行展開讨伐小田原之役。
而奉命擔任先鋒的，當然就是伊達政宗&hellip&hellip 如果這事發生在十年前&hellip&hellip （真有趣！好，那麽就點燃導緻天下大亂的火苗吧！） 也許政宗會高興得反過來煽動忠鄰也說不定，但是現在的他卻絕對不會輕舉妄動。
那是因為，政宗的另一項大賭已經開始了。
&ldquo大久保大人，有件事情我想請教你。
&rdquo 政宗閉目沉思了好一會兒之後，終于開口低聲說道： &ldquo你有沒有想過，依大禦所那種執拗的脾氣來看，即使你把他監禁在小田原，他也絕對不會因為顧念個人的生死，而任由你擺布的。
假設&hellip&hellip假設你的行為激怒了大禦所，使得他完全豁出去了，并說出要殺、要剮任由你處置的話時，你有什麼打算呢？&rdquo 忠鄰聞言下由得臉色大變。
看來，這個正直的三河武士似乎從來沒有考慮過這個問題。
&ldquo什麼？大禦所會不在乎個人的生死？&rdquo &ldquo是啊！萬一大禦所認為自己天壽将盡，而且死後的一切又都安排好了，因而對你的脅迫一笑置之時，那麼你該如何是好呢？&rdquo &ldquo呃，到時候&hellip&hellip到時候我&hellip&hellip我就陪他一起死吧！&rdquo &ldquo等等，相模守！你認為就這麼讓本多父子繼續留在世上，是一件好事嗎？&rdquo &ldquo呃&hellip&hellip&rdquo &ldquo當然，大久保家很可能會被貶為平民，而大久保忠鄰和大禦所也将從這個世上消失&hellip&hellip但是萬一擁有将軍家的本多父子仍在世上，則必造成極大的困擾，更何況他們很可能會強迫我伊達政宗或松平忠輝擔任先鋒，領兵攻打大阪&hellip&hellip這麼一來，你的計劃不是兩頭都落空了嗎？&hellip&hellip所以對于這件事情，你是不是稍欠考慮呢？&rdquo 面對政宗的追問，忠鄰下禁啞口無言。
&ldquo相模守大人，這件事情除了政宗以外，還有沒有其他人知道呢？&rdquo &ldquo當然沒有！這種事情我是不會随便說出去的。
&rdquo &ldquo那麼，我希望你能重新考慮一下。
否則一旦真的做出監禁大禦所的事情來，那就悔之晚矣！&rdquo &ldquo&hellip&hellip&rdquo &ldquo關于大禦所的心境，我非常了解。
事實上，他也希望盡可能不要攻打大阪，而且這種心态永遠都不會改變。
不瞞你說，大禦所早就覺悟到自己天壽将盡，很可能會在進攻大阪之前與世長辭，因此曾經再三地向我交代遺言&hellip&hellip在此情況下，即使你如願地監禁了他，他也會認為這是天意。
你知道嗎？如今大禦所每天都要做六萬遍的日課念佛哩！&rdquo &ldquo這、這我當然知道！&rdquo &ldquo此人都已經年逾七十了，卻還下辭辛勞地每天戴着老花眼鏡念完六萬細字，由此可見他的心境絕非常人所能比拟。
因此，我希望你能重新考慮一下，看看有沒有更好的方法可以解決這件事情。
至于今天的事情，我就當作從來沒有聽說過。
&rdquo 政宗的話剛說完，忠鄰突然下停地聳動雙肩，并且目不轉睛地凝視着政宗的臉龐。
&ldquo你說看看有沒有更好的方法&hellip&hellip？&rdquo &ldquo是啊！最好不要采取像監禁大禦所這麼強烈的手段&hellip&hellip&rdquo &ldquo你是說，直接斬殺白蟻父子？&rdquo &ldquo呃，這件事嘛&hellip&hellip&rdquo &ldquo嗯，我懂了&hellip&hellip&rdquo 忠鄰以近乎喃喃自語的聲音說完以後，突然極其慎重地向政宗施了一禮，随即激動得嗚咽不已。
&ldquo這樣也好！&rdquo 政宗想道。
事實上，既然已經有監禁家康的覺悟，那麼應該還可以采取其他的手段。
怨恨本多父子的人，除了如今被迫擠在牛棚裹的一大群天主教徒以外，在旗本之中、諸大名及關原的餘黨當中，甚至大阪方面也為數頗衆。
因此，隻要略施小計從旁煽火，就可以使這些星星之火頓時變成燎原之勢：如此一來，這對父子便會處于精神危機之中，不敢輕易外出。
（忠鄰居然認為除了監禁家康之外别無良策，真是一個正直的三河武士啊&hellip&hellip） &ldquo明天我就要離開江戶到越後去了。
在這段時間裏，我希望你能仔細地想一想，如果你有更好的方法，請立刻告訴我，好嗎？相模大人！&rdquo 政宗軟言安慰忠鄰，然後拍手叫道： &ldquo阿波，大久保相模守大人這次到我們家來，其實也沒什麼事情，隻是想要一塊伊豆的名石罷了。
你趕快派人準備些酒菜來，我先陪相模大人到庭院裹逛逛。
&rdquo 他以爽朗的語氣吩咐阿波，然後又對忠鄰說道： &ldquo既然你對營造庭院有興趣，那麼改天一定要到仙台來參觀、參觀，我要讓你看看由我親自設計的松島景觀。
那座庭院不僅充滿天然意趣，而且還非常寬敞呢！哈哈哈&hellip&hellip&rdquo 忠鄰慌忙擦乾眼淚，以嚴肅的表情看着庭院。
一塊伊豆的名石&hellip&hellip當政宗這麼說時，的确轉移了大久保忠鄰的注意力。
二 在一個真正正直的人眼中看來，那些有各自立場或才幹的人，如果不能産生心靈的交會，而隻是一味地賣弄技巧的話，那麼他們也隻不過是一群&ldquo惡人&rdquo罷了。
此外，才能和智識的差異，也往往在人與人之間形成了一道無法逾越的厚牆。
除了父子之情的斷絕之外，派系的對立、階級之間的憎惡及種族之争，也都由此而生。
因此，置身于利己的小世界裏的人，可能會認為伊達政宗、信長、秀吉和家康都是惡人。
因為他們是挑起國家與國家之間、大名與大名之間紛争的極端惡徒，同時也是使得戰争無法斷絕的罪魁禍首。
政宗認為，大久保忠鄰和本多正純、正信父子之間的對立，原是愚不可及之事，因此隻要雙方肯平心靜氣地坐下來談談、把酒言歡，則任何問題都能立刻煙消雲散、迎刃而解了。
他們雙方都深愛德川家，也都擁有三河人頑固的誠意（？），以忠義之士自居，因此絕對不會原諒對方的。
但是在政宗這個第三者的眼中看來，他們的言行舉止卻是那麼地怪異。
事實上，不論是本多父子或大久保忠鄰，都不是能夠開創天下的大人物。
與秀吉、家康相比，他們的價值隻不過是根小指頭罷了。
更正确地說，本多父子隻不過是德川家的看門人，而大久保忠鄰則不過是打掃屋内的仆役罷了。
但是，當家康得到天下以後，他們也跟着産生錯覺，以為自己也是天下的第一等人，于是便結合黨徒，企圖妄動，進而造成了很大的困擾。
當然，大阪城内也有相同的情形。
如今大阪的真正價值所在，僅限于城郭本身。
當這個城郭内有秀吉坐鎮時，則天下大治；反之，一旦失去了秀吉，則會成為導緻天下動亂的根源。
人類的曆史，必須是由人類的才幹所創造出來的。
也就是說，并不是任何一個人所創造的曆史，都具有同樣的價值。
正因為人與人之間會互相憎恨，會基于利己觀點而産生對立、抗争，所以不能創造出具有偉大價值的曆史。
有監于此，如果能将眼界擡高、重新估量局勢，也就是古人所謂的&ldquo站在高處&rdquo，那麼必然能為社會帶來進步。
如此一來，那些站在高處的人，就可以針對情勢而加以&ldquo利用&rdquo或&ldquo活用&rdquo了。
例如，懂得利用土地之後，就可以用來耕種&ldquo稻米&rdquo，使人類脫離不安定的狩獵時期，逐漸邁向已開化時代。
在巧妙利用情勢方面，信長有信長的方法，而家康也有家康自己的方法。
當然，他們也都知道，唯有巧妙地結合舊時代人類的優點，并加以利用，才能使未來更加繁榮。
反之，如果不具有這種智慧，則必招緻禍亂。
（所以，不論是對家康、秀忠、忠輝或秀賴，我都必須好好加以活用才行&hellip&hellip） 翌日一早，政宗就朝越後出發了。
此外，他還派遣伊達阿波前往本多正信處傳達口信： &ldquo大久保相模守大人此次來到家中，隻是為了索讨一塊庭石。
待政宗告訴他翌日就要出發前往越後時，他什麼也沒說就打道回府了。
&rdquo 這就是政宗對本多正信的回答。
站在政宗的立場，當然希望忠鄰對這件事情能夠多加考慮。
事實上，除了監禁家康以外，應該還有很多方法才對。
值得慶幸的是，忠鄰對這句話也有了充份的反應。
（人類不論是在何種年齡，智慧都會不斷地成長：因此，人類必須随時随地自我反省。
） 如果能夠經由反省而重新考慮的話，那麼個人就可以不斷地成長。
能夠成長一寸，即可拓展一寸的視野：能夠成長一尺，便可以知道利己思想的毫無意義，進而改變以往的觀點。
因此政宗深信，屆時大久保忠鄰一定會再來找自己商量的。
對政宗而言，目前的當務之急，當然就是了解大阪城内的事情。
在支倉六右衛門的船到達西班牙以前，如果大阪方面有人妄動而挑起戰火的話，那麼政宗的一切計劃就全部泡湯了。
一旦家康果真認真地動員所有的部隊，則大阪方面根本毫無勝算。
&ldquo如果有萬一的情況發生，那麼政宗當然必須略盡棉薄之力，因此絕對不能疏忽大意。
&rdquo 于是政宗除了光明正大地派遣使者前往織田有樂齋處之外，又暗中派了兩名間諜由高田潛往大阪。
這兩名使者一位是湯殿山的修驗者宗月院，另外一位則是秘密來到高田的天主敦徒，過去曾經在大久保長安手下工作的馬場八左衛門。
其中，八左衛門打扮成販賣雜貨的商人，宗月院則扮成長相滑稽、還跛着一隻腳的苦行僧，兩人一前一後由高田朝大阪出發。
當然，這件事情是瞞着忠輝和五郎八姬暗中進行的。
令人感到不可思議的是，自從知道航行世界的願望無法實現以後，忠輝便像是換了個人似地變得非常安靜，一心一意地等待高田城早日完