定山集補遺

本直從濂洛闗閩以沿洙泗思起而繼千載之絶學者薛文清公而下有若而人則特表而出之題之曰理學名臣而定山先生實與焉重道統也以是而觀其選亦嚴矣哉先生自幼颕悟絶人早有志聖人之道學一本于主靜其發為文辭根極理道非太極則乾坤言皆有教而動皆有法非茍知之者是以進而立朝也即思陳善而閉邪退而隠處也足以廉頑而立懦古所雲明體達用之學先生有焉大抵昔人之議祠祀者不外乎道德功言而已葢本諸傳穆叔所稱太上立德其次立功其次立言雲雲也其說曰道其總名德者道之本功者道之用而言又其載道之文予嘗誦其說而竊慕之誠有味乎其言也予則以謂三者既同出于道義實相須不容岐而二之非有所謂太上次之之說容或有道矣而三者不得兼三者而既有其德矣若功與言又甯有不足者乎乃先生履道既臻實際雖未獲大究其用于時而其德行文章風聲氣節亦足以啟後人而繼絶學豈小補哉今日之特祠江上葢出于人心之公論稽之禮而合揆之義而當者也夫孰曰不宜邑有梓潼觀一區可一楹先生嘗與門人講學其中因題其楣曰新江書院今其額具存手澤如新雲先生祠與鄉賢舊矣嘉靖間陳令始改觀為祠以特祀之而居文昌于别所無何予鄉甘泉湛公來谒覩湫隘狀曰先生與我白沙公同志師友淵源興起之任其不在我乃為捐資貿民地為堂左右各三楹左為書院右以祠文昌而中一楹祠先生仍舊制猶未稱葢若有待也迄隆慶間直指宋公自中台來廵南土起敝維衰樹表彰物謂是祠尤理道所系特示崇勸之義既親拜祠下尋罰锾若幹大饬祠宇為建閣于後以祠文昌公意猶未惬頃以総儲至道浦再捐俸改祠先生于左複文昌舊物而易其右為書院百年墜典一旦厘而正之神罔時恫人心胥恱矣猗與盛哉邑令孔祖堯素欲改為并祀白沙會有此舉欣然不啻在已晨夕展力用承公休德倐爾即功意亦勤矣既成欲志公德不忘來詣予征文謀紀諸石予不佞忝治府事适覩茲盛美既嘉祀事之有成而因蔔斯文之遂興也義不容诿庸書以識之萬厯十三年歲次乙酉孟冬之吉賜進士出身通議大夫應天府府尹番禺袁三接撰 按院駱骎曾拟谥轉部稿 原任南京吏部驗封司郎中莊昶江浦縣人少颕異書過目成誦嘗讀山谷詩至俗學已知回首晩之句曰幾誤年歲自是力于聖賢之學成化丙戌登進士選庶吉士一時名士願與之遊而江西羅倫南海陳獻章尤為契合常與獻章夜話曰不覩不聞大段着力不得纔着力則已發矣戒慎恐懼莫若勿助勿忘為至丁亥授檢讨居未兩月憲皇帝命作鳌山詩昶不奉诏同編修章懋黃仲昭上培養聖德疏略曰煙火詩讃俱是玩好之物雖曰文詞甚非所以養聖心崇聖德也至于翰林之官以論思代言為職雖曰供奉文字然鄙俚之詞豈宜進于君上疏入谪桂陽州判尋奉天殿災以給事中毛弘禦史陳壯論救改南行人司副值内外艱哀毀骨立免喪以病不起遂蔔築定山居焉譚道授徒四方羣集教人以當先學理不當學事學理當有脫見處學事雖聖人或不能盡也居定山垂三十年薦者前後章十數上弘治甲寅特旨召用及赴部長揖不屈乃以舊職供事未幾遷南吏部驗封司郎中甫三月疾作明年乞告歸陳白沙贻友人詩曰欲歸不歸何遲遲不是孤臣托疾時此是定山最髙處江門漁父卻能知居數載卒昶論學肻綮主于靜坐而以不放義理為分内事要其邃養所自得直與周張諸儒潛孚默契尚友千古列諸理學不虛也應谥奉聖旨谥文節萬厯四十四年奏請 時祭儀品 （圖表畧） 祭品取諸祭田　祭器借諸學庫 時祭告文 維隆慶三年歲在己巳月朔祭日應天府江浦縣知縣某等謹以牲醴香紙之儀昭告于定山莊老先生之神曰公之心止水澄波公之行泰山喬嶽公之文戞石鳴球公之望鳳毛麟角故公之出也為當代名臣而公之處也為後學先覺某等沗牧茲土竊沾餘濯既得聞休風于浦水之濱又幸瞻神祠于定山之埆彷佛公儀叅前立卓式齋宿以陳虔假生刍之一握倘公不以為不潔豈徒聽我于藐藐尚飨應天府江浦縣知縣前直内閣理制勑翰林院帶俸中書科試中書舍人夷陵王之綱撰 祭定山莊先生文 維嘉靖十八年歲次己亥六月丁酉朔越二十二日戊午禮部尚書掌詹事府後學南海霍韬謹用香币敬谒于定山莊老先生之神曰先生豪傑也任翰林不作樂人嫚語且為疏曰天子不宜聽娼優詞曲防亵損聖德氣正義直有補名教奈何同時翰林皆不能先生與章公楓山黃公未軒獨抗顔為是同僚所痛慚忌所由起也三公谪外憲宗弗深罪帝德天德也何所不容況于直臣哉旋召複乃不複三公翰林改公行人司副同僚忌嫉之緻也公翔鳳千仭氣槩也豈龌龊溷網所得絷拘哉先生歸居定山名益重天下髙節卓行有俾風教敬皇帝起公公翻然就列豈忘世為遯謂義可行道可達也不謂忌臣擠先生南京司屬四十年髙節郎署數鬥粟豈所以餌先生卧病巽辭禮也竟聽先生辭歸已非敬皇帝優崇髙節意矣況明肆擠忌猥加老疾名始也以聘禮起先生繼也以考察黜忍人自謂得計有識負妬賢之恥于先生何損先生任翰林不為樂語道格君也髙卧定山節砺世也應薦而起共臣禮也不合又歸罹世嫉也直道正氣不偶于時孔孟且然于先生何損或謂先生再出懼丘瓊台忌及出而黜為倪青溪忍心是未知先生之大也先生于憲皇時不為樂語不奉天子诏天子威柄能殺生人且不懼乃懼瓊台四十年髙節隆重山嶽養可知也豈禍害所能怵者哉如曰不畏天子乃畏大臣誣先生也矧先生起時瓊台已薨在閣下實劉晦庵北吏部實屠丹山南吏部實倪青溪先生不懼生晦庵懼死瓊台耶是不惟誣先生并誣瓊台也巳時李西涯與先生交不聞翊先生王守溪吳匏庵與先生同鄉不聞譽先