定山集補遺

久矣惡容遽變無已将别建樓閣以處梓潼庶其兩得乎複與學博少韋陳君近泉張君及諸弟子員共相咨議鹹謂建閣為宜先生遂因衆志請于監察馮公公報允且斥贖金以助乃貿樓三楹移建祠後顔其上曰文昌閣祠前為栅欄者二并顔其上左曰新江書院右曰文昌閣道祠之内外堂庑垣序率起其弊而新之煥然秩然殊非習觀矣少韋諸君與莊生輩詣愚謂王侯此舉一材不以煩民梓潼之祀以複書院之舊不改而委曲以全定山之尊幽以妥神靈明以倡道化是大有俾于風教子其記之愚惟古者敦德砺行之士足以維風而範俗其存也人稱之為鄉先生沒則相率而祭之于社今之制鄉賢有祠古之遺也專祠之必其人所系者重也歲久而祠益饬祀益處則其人又可知也是以孟子之論取友也次第其一鄉一國天下之異極之于論世尚友至其願學孔子則惓惓然幸其世之未逺而居之甚近豈不以居近則澤之所漸濡者深世之未逺則推衍有人而私淑之者易為力乎定山先生以直節闳才蚤官史局慨然有志于聖人之道當其時海南白沙陳先生倡明正學屹為學者宗盟先生與之合志切劘雅見推重要其精詣其所自得于内者實多以故其律身也甯甘窮約而不一介以自污其立朝也甯甘放棄而不媕阿以求媚其發之為文辭因時感物陶詠性真殆與堯夫擊壤諸篇異調而同趣即其所至将謂天下之善士非耶今茲浦之人士尊信而俎豆之者是固一鄉之所同心至諸監察與邑侯學博諸公以四方來仕之人而合謀以成多士之志又無非寄其論世尚友之心也夫以四方之人官先生之鄉拜先生之祠考遡其學以慰其尚友之心固四方之人之所大幸矧浦之人士與先生生同裡闬且距先生之時未逺其耆儒故老必有能傳先生之學與稱述先生之為人者在不出其鄉而獲友天下之士則儀型仰止以求無愧于前聞視四方之士其為幸不既多乎若狃于俗而匪程于先民與鹜于逺而反遺于切近均非所望于浦之人士之所以自待也雖然古有之善弓者師弓不師羿善舟者師舟不師奡善心者師心不師聖浦人士而善師心焉則步趨陟降固動與先生遊也不然即日侍先生承謦欬于幾席之側亦惟貌焉已耳雖先生其如何此不肖所夙聞于吾師三楚先生之緒言也因述之以塞諸君子委記之意賜進士出身中憲大夫南京太常寺少卿前修正庶尹吏部考功清吏司郎中夷陵劉一儒撰 定山莊先生祠田記 定山莊先生祠在江浦之涯先生出處進退與祠建始末吾師甘泉先生記之詳矣先是先生嗣成定歲時春秋二祭其祭儀修葺之廢皆取諸裡甲然不奉額設故公私皆稱未便嘉靖乙巳秋侍禦史午山馮公奉命提督南畿學正倡明正學殚精竭思乃谒先生祠诹祀事顧張尹峰曰此有司責也其盍圗諸尹學道愛人志在興教聞命經度維切爰诹孝義裡民奚瀛有定山北麓田若地凡八十八畝時将他售尹乃以俸資二十三金貿之葢不欲重煩民也田去先生故居北三裡而近酌肥硗豐歉之常歲得租約凡五十石歲會所得料理二祭公輸之外稍存羨餘以備荒歉修葺于是尊崇先生始有成典矣典成白侍禦侍禦走書币以尹征懐記諸石懐惟幼時嘗侍先君為言憲宗朝羅公一峰抗疏論大學士李公起複之非先生與章公楓山黃公未軒不賦賞燈之詩抗疏陳言先後被谪時有翰林四君子之稱稍長又聞陳公白沙與先生倡明道學唯是日益傾慕比登進士讀書翰林而先生巳捐館也懐私淑先生非一日況辱侍禦惓惓之請義何以辭懐聞之也道之在天下不可一日無也道者人心生生之機天理流行之路也是故天地之大古今之逺君君臣臣父父子子夫夫婦婦兄兄弟弟天地萬物以位以育焉者皆斯道流行之功用也是故古之聖賢達而在上則行其道以經綸天下不幸窮而在下則孝弟忠信明先王之道以待後之學者皆非自私已而已也昔有周盛時大司樂掌成均之法以教國子弟有道德者死則祭于樂祖以為瞽宗所以振興道教其義至矣先生負豪傑之才以斯道經濟自任始為翰林檢讨二月奉閣帖賦詩以為上元玩賞之具先生不賦詩乃與二公上疏培養聖德尋被谪家食二十餘年甲寅之召先生翻然複起此其心固欲行其道于天下也桂陽之谪留都之遷展轉得咎動遭困踣而先生之道之不行于天下又可知矣唯是退居定山日事倡明斯道尤銳志以詩文立言是故其為言也不曰太極則曰鸢魚不曰乾坤則曰經綸曰位育揮霍古今吞吐宇宙橫騁乎羲軒堯舜之上追蹤乎風花雪月之豪是以當時海内名流佳士慕先生之風者日造先生與之眺天峰之閣臨溪雲活水之亭逍遙尋樂各足分願真有使人蕭然灑然如濯清風弄明月洋洋潑潑思有以振刷而自磨濯者先生之道非後生末學所敢輕議而其興起人心如此則又豈真後世以文字立言者所可能哉昔先生嘗以橫渠老筆自況予竊為之說曰先生之言髙明廣大得于天質之美為多橫渠之言則精思力索之功所深造也又曰橫渠廣大精微葢顔曾闵冉之亞先生七十子才髙意廣之流也皆聖人之徒也侍禦督學南畿南畿先哲鹹次第表章崇教興道之心盛矣哉作祠田記以俟諸聞先生之風而興者嘉靖十有三年歲在甲午三月二十七日賜進士出身掌南京翰林院事右春坊右中允前國子司業左春坊左司直兼翰林檢讨經筵國史奉勑同校經史諸書兼纂修會典後學永豐呂懐譔 厘正理學名臣定山莊先生祠堂碑記 郡邑有祠祀其鄉之先賢葢本于禮有祭其先賢于東序及祭鄉先生于社之文顧其選甚重且嚴自黉挍鄉賢之通祀固巳稽其實迹協諸輿論靳不輕授況拔于鄉賢之中而特祠者乎特祠而又名曰理學為百世道學淵源之所系者乎惟我明興賢才輩出謀谟勲業足以勤事而定國者代不乏人君子已録其行實嫓美信史已彰我國朝之盛矣然于其間潛心聖學洞究原