卷四 鑒湖夜泛記
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鵲橋之會，牛渚之遊，今聽神言，審其妄矣。
然如嫦娥月殿之奔，神女高唐之會，後土靈佑之事，湘靈冥會之詩，果有之乎，抑未然乎？”仙娥怃然曰：“嫦娥者，月宮仙女；後土者，地祗貴神；大禹開峽之功。
巫神實佐之；而湘靈者，堯女舜妃。
是皆聖賢之裔，貞烈之倫，烏有如世俗所謂哉！非若上元之降封陟，雲英之遇裴航，蘭香之嫁張碩，彩鸾之配文箫，情欲易生，事迹難掩者也。
世人詠月之詩曰：‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
’題峽之句曰：‘一自高唐賦成後，楚他天雲雨盡堪疑。
’夫日月兩曜。
混淪之際，開辟之初，既已具矣，豈有羿妻之說，竊藥之事，而妄以孤眠霜宿侮之乎？雲者，山川靈氣，雨者，天地沛澤，奈何因宋玉之謬，辄指為房帷之樂，譬之衽席之歡？慢伸渎天，莫此為甚！湘君夫人，帝舜之配，陟方之日，蓋已老矣。
李群玉者，果何人欤？敢以婬邪之詞，溷于黃陵之廟曰：‘不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。
’自述奇遇。
引歸其身，誕妄矯誣，名檢掃地！後土之傳，唐人不敢明斥則天之惡，故假此以諷之耳。
世俗不識，便謂誠然，至有‘韋郎年少眈閑事，案上休看《太白經》’之句。
夫欲界諸天，皆有配耦，其無耦者，則無欲者也。
士君子于名教中自有樂地，何至造述鄙猥，誣謗高明，既以欺其心，又以惑于世，而自處于有過之域哉！幸卿至世，悉為白之，毋令雲霄之上，星漢之間，久受黃口之讒，青蠅之玷也。
”令言又問曰：“世俗之多诳，仙真之被誣，今聽神言，知其僞矣。
然如張骞之乘槎，君平之辨石，将信然欤？抑妄談欤？”仙娥曰：“此事則誠然矣！夫博望侯乃金門宜吏，嚴先生乃玉府仙曹，暫谪人間，靈性具在，故能周遊八極，辨識異物。
豈常人之可比乎？卿非三生有緣，今夕亦烏得至此！”遂出瑞錦二端以贈之，曰：“卿可歸矣，所托之事，幸勿相忘。
”令盲拜辭登舟，但覺風露高寒，濤瀾洶湧，一飯之頃，卻回舊所，則淡霧初生，大星漸落，雞三鳴而更五點矣。
取錦視之，與世間所織不甚相異，藏之篋笥，以待博物者辨之。
後遇西域賈胡，試出示焉，撫玩移時，改容言曰：“此天上至寶，非人間物也。
”令言問：“何以知之？”曰：“吾見其文順而不亂，色純而不雜。
以日映之，瑞氣蔥蔥而起，以塵掩之，自然飛揚而去。
以為幄帳，蚊蚋不敢入，以為衣帔，雨雪不能濡。
隆冬禦之，不必挾纩而燠；盛夏張之，不必乘風而涼。
其蠶蓋扶桑之葉所飼，其絲則天河之水所濯，豈非織女機中之物乎？君何從得此？”令言秘之，不肯述其故。
遂輕舟短棹，長遊不返。
後二十年，有遇之于玉笥峰者，顔貌紅澤，雙瞳湛然，黃冠布裘，不巾不帶。
揖而問之，則禦鳳而去，其疾如飛，追之不能及矣。
然如嫦娥月殿之奔，神女高唐之會，後土靈佑之事，湘靈冥會之詩，果有之乎，抑未然乎？”仙娥怃然曰：“嫦娥者，月宮仙女；後土者，地祗貴神；大禹開峽之功。
巫神實佐之；而湘靈者，堯女舜妃。
是皆聖賢之裔，貞烈之倫，烏有如世俗所謂哉！非若上元之降封陟，雲英之遇裴航，蘭香之嫁張碩，彩鸾之配文箫，情欲易生，事迹難掩者也。
世人詠月之詩曰：‘嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
’題峽之句曰：‘一自高唐賦成後，楚他天雲雨盡堪疑。
’夫日月兩曜。
混淪之際，開辟之初，既已具矣，豈有羿妻之說，竊藥之事，而妄以孤眠霜宿侮之乎？雲者，山川靈氣，雨者，天地沛澤，奈何因宋玉之謬，辄指為房帷之樂，譬之衽席之歡？慢伸渎天，莫此為甚！湘君夫人，帝舜之配，陟方之日，蓋已老矣。
李群玉者，果何人欤？敢以婬邪之詞，溷于黃陵之廟曰：‘不知精爽落何處，疑是行雲秋色中。
’自述奇遇。
引歸其身，誕妄矯誣，名檢掃地！後土之傳，唐人不敢明斥則天之惡，故假此以諷之耳。
世俗不識，便謂誠然，至有‘韋郎年少眈閑事，案上休看《太白經》’之句。
夫欲界諸天，皆有配耦，其無耦者，則無欲者也。
士君子于名教中自有樂地，何至造述鄙猥，誣謗高明，既以欺其心，又以惑于世，而自處于有過之域哉！幸卿至世，悉為白之，毋令雲霄之上，星漢之間，久受黃口之讒，青蠅之玷也。
”令言又問曰：“世俗之多诳，仙真之被誣，今聽神言，知其僞矣。
然如張骞之乘槎，君平之辨石，将信然欤？抑妄談欤？”仙娥曰：“此事則誠然矣！夫博望侯乃金門宜吏，嚴先生乃玉府仙曹，暫谪人間，靈性具在，故能周遊八極，辨識異物。
豈常人之可比乎？卿非三生有緣，今夕亦烏得至此！”遂出瑞錦二端以贈之，曰：“卿可歸矣，所托之事，幸勿相忘。
”令盲拜辭登舟，但覺風露高寒，濤瀾洶湧，一飯之頃，卻回舊所，則淡霧初生，大星漸落，雞三鳴而更五點矣。
取錦視之，與世間所織不甚相異，藏之篋笥，以待博物者辨之。
後遇西域賈胡，試出示焉，撫玩移時，改容言曰：“此天上至寶，非人間物也。
”令言問：“何以知之？”曰：“吾見其文順而不亂，色純而不雜。
以日映之，瑞氣蔥蔥而起，以塵掩之，自然飛揚而去。
以為幄帳，蚊蚋不敢入，以為衣帔，雨雪不能濡。
隆冬禦之，不必挾纩而燠；盛夏張之，不必乘風而涼。
其蠶蓋扶桑之葉所飼，其絲則天河之水所濯，豈非織女機中之物乎？君何從得此？”令言秘之，不肯述其故。
遂輕舟短棹，長遊不返。
後二十年，有遇之于玉笥峰者，顔貌紅澤，雙瞳湛然，黃冠布裘，不巾不帶。
揖而問之，則禦鳳而去，其疾如飛，追之不能及矣。