卷四 鑒湖夜泛記
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處士成令言，不求聞達，素愛會稽山水。
天曆間，蔔居鑒湖之濱，誦“千岩競秀，萬壑争流”之句，終日遨遊不辍。
常乘一葉小舟，不施篙橹，風帆浪揖，任其所之，或觀魚水涯，或盟鷗沙際，或蘋洲狎鷺，或柳岸聞鴛。
沿湖三十裡，飛者走者，浮者躍者，皆熟其狀貌，與之相忘，自去自來，不複疑俱。
而樵翁、耕叟、漁童、牧豎遇之，不問老幼，俱得其歡心焉。
初秋之夕，泊舟千秋觀下，金鳳乍起，白露未零，星鬥交輝，水天一色，時聞菱歌蓮唱，應答于洲渚之間。
令言卧舟中，仰視天漢，如白練萬丈，橫亘于南北，纖雲掃迹，一塵不起。
乃扣船舷，歌宋之問明河之篇，飄飄然有遺世獨立，羽化登仙之意。
舟忽自動，其行甚速，風水俱駃，一瞬千裡，若有物引之者。
令言莫測。
須臾，至—處，寒氣襲入，清光奪目，如玉田湛湛，琪花瑤草生其中，如銀海洋洋，異獸神魚泳其内。
烏鴉群鳴，白榆亂植。
令言度非人間，披衣而起，見珠宮岌然，宮阙高聳。
有一仙娥，自内而出，被冰绡之衣，曳霜纨之帔，戴翠鳳步搖之冠，蹑瓊紋九章之履。
侍女二人，一執金柄障扇，一捧玉環如意，星眸月貌，光彩照人。
至岸側，謂令言曰：“處士來何遲？”令言拱而對曰：“仆晦迹江湖，忘形魚鳥，素乏誠約，又昧平生，何以有來遲之問？”仙娥笑曰：“卿安得而識我乎？所以奉邀至此者，蓋以卿夙負高義，久存碩德，将有誠悃，籍卿傳之于世耳。
”乃請令言登岸，邀之入門，行數十步，見一大殿，榜曰：天章之殿。
殿後有一高閣，題曰：靈光之閣。
内設雲母屏，鋪玉華箪，四面皆水晶簾，以珊瑚鈎挂之，通明如白晝。
梁間懸香球二枚，蘭麝之氣，芬芳觸鼻。
請令言對席坐而語之曰：“卿識此地乎？即人世所謂天河，妾乃織女之神也。
此去塵間，已八萬餘裡矣。
”令言離席而言曰：“下界愚民，甘與草木同腐。
今夕何幸，身遊天府，足踐仙宮，獲福無量，受恩過望。
然未知尊神欲托以何事，授以何言？願得詳聞，以釋塵慮。
”仙娥乃低首斂躬，端肅而緻詞曰：“妾乃天帝之孫，靈星之女，夙禀貞性，離群索居。
豈意下土無知，愚民好誕，妄傳秋夕之期，指作牽牛之配，緻令清潔之操，受此污辱之名。
開其源者，齊諧多詐之書；鼓其波者，楚俗不經之語；傅會其說而倡之者，柳宗元乞巧之文，鋪賬其事而和之者。
張文潛七夕之詠。
強詞雄辯，無以自明；鄙語邪言，何所不至！往往形諸簡牍，播于篇章，有曰：‘北鬥佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。
’又曰：‘莫言天上稀相見，猶勝人間去不回！’有曰：‘未會牽牛意若何，須邀織玄弄金梭。
’又曰：‘時人下用穿針待，沒得心情送巧來。
’似此者不一而足，亵侮神靈。
罔知忌憚，是可忍也，孰不可忍！”令言對曰：“
天曆間，蔔居鑒湖之濱，誦“千岩競秀，萬壑争流”之句，終日遨遊不辍。
常乘一葉小舟，不施篙橹，風帆浪揖，任其所之，或觀魚水涯，或盟鷗沙際，或蘋洲狎鷺，或柳岸聞鴛。
沿湖三十裡，飛者走者，浮者躍者，皆熟其狀貌，與之相忘，自去自來，不複疑俱。
而樵翁、耕叟、漁童、牧豎遇之，不問老幼，俱得其歡心焉。
初秋之夕，泊舟千秋觀下，金鳳乍起，白露未零，星鬥交輝，水天一色，時聞菱歌蓮唱，應答于洲渚之間。
令言卧舟中，仰視天漢，如白練萬丈，橫亘于南北，纖雲掃迹，一塵不起。
乃扣船舷，歌宋之問明河之篇，飄飄然有遺世獨立，羽化登仙之意。
舟忽自動，其行甚速，風水俱駃，一瞬千裡，若有物引之者。
令言莫測。
須臾，至—處，寒氣襲入，清光奪目，如玉田湛湛，琪花瑤草生其中，如銀海洋洋，異獸神魚泳其内。
烏鴉群鳴，白榆亂植。
令言度非人間，披衣而起，見珠宮岌然，宮阙高聳。
有一仙娥，自内而出，被冰绡之衣，曳霜纨之帔，戴翠鳳步搖之冠，蹑瓊紋九章之履。
侍女二人，一執金柄障扇，一捧玉環如意，星眸月貌，光彩照人。
至岸側，謂令言曰：“處士來何遲？”令言拱而對曰：“仆晦迹江湖，忘形魚鳥，素乏誠約，又昧平生，何以有來遲之問？”仙娥笑曰：“卿安得而識我乎？所以奉邀至此者，蓋以卿夙負高義，久存碩德，将有誠悃，籍卿傳之于世耳。
”乃請令言登岸，邀之入門，行數十步，見一大殿，榜曰：天章之殿。
殿後有一高閣，題曰：靈光之閣。
内設雲母屏，鋪玉華箪，四面皆水晶簾，以珊瑚鈎挂之，通明如白晝。
梁間懸香球二枚，蘭麝之氣，芬芳觸鼻。
請令言對席坐而語之曰：“卿識此地乎？即人世所謂天河，妾乃織女之神也。
此去塵間，已八萬餘裡矣。
”令言離席而言曰：“下界愚民，甘與草木同腐。
今夕何幸，身遊天府，足踐仙宮，獲福無量，受恩過望。
然未知尊神欲托以何事，授以何言？願得詳聞，以釋塵慮。
”仙娥乃低首斂躬，端肅而緻詞曰：“妾乃天帝之孫，靈星之女，夙禀貞性，離群索居。
豈意下土無知，愚民好誕，妄傳秋夕之期，指作牽牛之配，緻令清潔之操，受此污辱之名。
開其源者，齊諧多詐之書；鼓其波者，楚俗不經之語；傅會其說而倡之者，柳宗元乞巧之文，鋪賬其事而和之者。
張文潛七夕之詠。
強詞雄辯，無以自明；鄙語邪言，何所不至！往往形諸簡牍，播于篇章，有曰：‘北鬥佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。
’又曰：‘莫言天上稀相見，猶勝人間去不回！’有曰：‘未會牽牛意若何，須邀織玄弄金梭。
’又曰：‘時人下用穿針待，沒得心情送巧來。
’似此者不一而足，亵侮神靈。
罔知忌憚，是可忍也，孰不可忍！”令言對曰：“