第48回 弄私情戲贈一枝桃 走捷徑探歸七件事
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報爹知道。
” 西門慶問道：“端的何事？” 來保道：“太師老爺新近條陳了七件事，旨意已是準行。
如今老爺親家戶部侍郎韓爺題準事例：在陝西等三邊開引種鹽，各府州郡縣設立義倉，官粜糧米。
令民間上上之戶赴倉上米，讨倉鈔，派給鹽引支鹽。
舊倉鈔七分，新倉鈔三分。
咱舊時和喬親家爹，高陽關上納的那三萬糧倉鈔，派三萬鹽引，戶部坐派。
如今蔡狀元又點了兩淮巡鹽，不日離京，倒有好些利息。
” 西門慶聽言問道：“真個有此事？” 來保道：“爹不信，小的抄了個邸報在此。
” 向書箧中取出來與西門慶觀看。
因見上面許多字樣，前邊叫了陳敬濟來念與他聽。
陳敬濟念到中間，隻要結住了，還有幾個眼生字不認的。
旋叫了書童兒來念。
那書童倒還是門子出身，蕩蕩如流水不差，直念到底。
端的上面奏着那七件事？ 崇政殿大學士吏部尚書魯國公蔡京一本，為陳愚見，竭愚衷，收人才，臻實效，足财用，便民情，以隆聖治事：第一曰罷科舉，取士悉由學校升貢。
竊謂教化淩夷，風俗頹敗，皆由取士不得真才，而教化無以仰賴。
《書》曰：“天生斯民，作之君，作之師。
” 漢舉孝廉，唐興學校，我國家始制考貢之法，各執偏陋，以緻此輩無真才，而民之司牧何以賴焉？今皇上寤寐求才，宵旰圖治。
治在于養賢，養賢莫如學校。
今後取士，悉遵古由學校升貢。
其州縣發解禮闱，一切罷之。
每歲考試上舍則差知貢舉，亦如禮闱之式。
仍立八行取士之科。
八行者，謂孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。
士有此者，即免試，率相補太學上舍。
二曰罷講議财利司。
竊惟國初定制，都堂置講議财利司。
蓋謂人君節浮費，惜民财也。
今陛下即位以來，不寶遠物，不勞逸民，躬行節儉以自奉。
蓋天下亦無不可返之俗，亦無不可節之财。
惟當事者以俗化為心，以禁令為信，不忽其初，不弛其後，治隆俗美，豐亨豫大，又何講議之為哉？悉罷。
三曰更鹽鈔法。
竊惟鹽鈔，乃國家之課以供邊備者也。
今合無遵複祖宗之制鹽法者。
诏雲中、陝西、山西三邊，上納糧草，關領舊鹽鈔，易東南淮浙新鹽鈔。
每鈔折派三分，舊鈔搭派七分。
今商人照所派産鹽之地下場支鹽。
亦如茶法，赴官秤驗，納息請批引，限日行鹽之處販賣。
如遇過限，并行拘收；别買新引增販者，俱屬私鹽。
如此則國課日增，而邊儲不乏矣。
四曰制錢法。
竊謂錢貨，乃國家之血脈，貴乎流通而不可淹滞。
如有厄阻淹滞不行者，則小民何以變通，而國課何以仰賴矣？自晉末鵝眼錢之後，至國初瑣屑不堪，甚至雜以鉛鐵夾錫。
邊人販于虜，因而鑄兵器，為害不小，合無一切通行禁之也。
以陛下新鑄大錢崇甯、大觀通寶，一以當十，庶小民通行，物價不緻于踴貴矣。
五曰行結粜俵籴之法。
竊惟官籴之法，乃赈恤之義也。
近年水旱相仍，民間就食，上始下赈恤之诏。
近有戶部侍郎韓侶題覆欽依：将境内所屬州縣各立社會，行結粜俵籴之法。
保之于黨，黨之于裡，裡之于鄉，倡之結也。
每鄉編為三戶，按上上、中中、下下。
上戶者納糧，中戶者減半，下戶者退派糧數關支，謂之俵粜。
如此則斂散便民之法得以施行，而皇上可廣不費之仁矣。
惟責守令核切舉行，其關系蓋匪細矣。
六曰诏天下州郡納免夫錢。
竊惟我國初寇亂未定，悉令天下軍徭丁壯集于京師，以供運饋，以壯國勢。
今承平日久，民各安業，合頒诏行天下州郡，每歲上納免夫錢，每名折錢三十貫，解赴京師，以資邊饷之用。
庶兩得其便，而民力少蘇矣。
七曰置提舉禦前人船所。
竊惟陛下自即位以來，無聲色犬馬之奉。
所尚花石，皆山林間物，乃人之所棄者。
但有司奉行之過因而緻擾，有傷聖治。
陛下節其浮濫，仍請作禦前提舉人船所。
凡有用悉出内帑，差官取之，庶無擾于州郡。
伏乞聖裁。
奉旨曰：“卿言深切時艱，朕心嘉悅，足見忠猷，都依拟行。
” 該部知道。
西門慶聽了，又看了翟管家書信，已知禮物交得明白。
蔡狀元見朝，又點了兩淮巡鹽，不日往此經過，心中不勝歡喜。
一面打發夏壽回家：“報與你老爹知道。
” 一面賞了來保五兩銀子、兩瓶酒、一方肉，回房歇息，不在話下。
正是：樹大招風風損樹，人為名高名喪身。
有詩為證：得失榮枯命裡該，皆因年月日時栽。
胸中有志終須至，囊内無财莫論才。
” 西門慶問道：“端的何事？” 來保道：“太師老爺新近條陳了七件事，旨意已是準行。
如今老爺親家戶部侍郎韓爺題準事例：在陝西等三邊開引種鹽，各府州郡縣設立義倉，官粜糧米。
令民間上上之戶赴倉上米，讨倉鈔，派給鹽引支鹽。
舊倉鈔七分，新倉鈔三分。
咱舊時和喬親家爹，高陽關上納的那三萬糧倉鈔，派三萬鹽引，戶部坐派。
如今蔡狀元又點了兩淮巡鹽，不日離京，倒有好些利息。
” 西門慶聽言問道：“真個有此事？” 來保道：“爹不信，小的抄了個邸報在此。
” 向書箧中取出來與西門慶觀看。
因見上面許多字樣，前邊叫了陳敬濟來念與他聽。
陳敬濟念到中間，隻要結住了，還有幾個眼生字不認的。
旋叫了書童兒來念。
那書童倒還是門子出身，蕩蕩如流水不差，直念到底。
端的上面奏着那七件事？ 崇政殿大學士吏部尚書魯國公蔡京一本，為陳愚見，竭愚衷，收人才，臻實效，足财用，便民情，以隆聖治事：第一曰罷科舉，取士悉由學校升貢。
竊謂教化淩夷，風俗頹敗，皆由取士不得真才，而教化無以仰賴。
《書》曰：“天生斯民，作之君，作之師。
” 漢舉孝廉，唐興學校，我國家始制考貢之法，各執偏陋，以緻此輩無真才，而民之司牧何以賴焉？今皇上寤寐求才，宵旰圖治。
治在于養賢，養賢莫如學校。
今後取士，悉遵古由學校升貢。
其州縣發解禮闱，一切罷之。
每歲考試上舍則差知貢舉，亦如禮闱之式。
仍立八行取士之科。
八行者，謂孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和也。
士有此者，即免試，率相補太學上舍。
二曰罷講議财利司。
竊惟國初定制，都堂置講議财利司。
蓋謂人君節浮費，惜民财也。
今陛下即位以來，不寶遠物，不勞逸民，躬行節儉以自奉。
蓋天下亦無不可返之俗，亦無不可節之财。
惟當事者以俗化為心，以禁令為信，不忽其初，不弛其後，治隆俗美，豐亨豫大，又何講議之為哉？悉罷。
三曰更鹽鈔法。
竊惟鹽鈔，乃國家之課以供邊備者也。
今合無遵複祖宗之制鹽法者。
诏雲中、陝西、山西三邊，上納糧草，關領舊鹽鈔，易東南淮浙新鹽鈔。
每鈔折派三分，舊鈔搭派七分。
今商人照所派産鹽之地下場支鹽。
亦如茶法，赴官秤驗，納息請批引，限日行鹽之處販賣。
如遇過限，并行拘收；别買新引增販者，俱屬私鹽。
如此則國課日增，而邊儲不乏矣。
四曰制錢法。
竊謂錢貨，乃國家之血脈，貴乎流通而不可淹滞。
如有厄阻淹滞不行者，則小民何以變通，而國課何以仰賴矣？自晉末鵝眼錢之後，至國初瑣屑不堪，甚至雜以鉛鐵夾錫。
邊人販于虜，因而鑄兵器，為害不小，合無一切通行禁之也。
以陛下新鑄大錢崇甯、大觀通寶，一以當十，庶小民通行，物價不緻于踴貴矣。
五曰行結粜俵籴之法。
竊惟官籴之法，乃赈恤之義也。
近年水旱相仍，民間就食，上始下赈恤之诏。
近有戶部侍郎韓侶題覆欽依：将境内所屬州縣各立社會，行結粜俵籴之法。
保之于黨，黨之于裡，裡之于鄉，倡之結也。
每鄉編為三戶，按上上、中中、下下。
上戶者納糧，中戶者減半，下戶者退派糧數關支，謂之俵粜。
如此則斂散便民之法得以施行，而皇上可廣不費之仁矣。
惟責守令核切舉行，其關系蓋匪細矣。
六曰诏天下州郡納免夫錢。
竊惟我國初寇亂未定，悉令天下軍徭丁壯集于京師，以供運饋，以壯國勢。
今承平日久，民各安業，合頒诏行天下州郡，每歲上納免夫錢，每名折錢三十貫，解赴京師，以資邊饷之用。
庶兩得其便，而民力少蘇矣。
七曰置提舉禦前人船所。
竊惟陛下自即位以來，無聲色犬馬之奉。
所尚花石，皆山林間物，乃人之所棄者。
但有司奉行之過因而緻擾，有傷聖治。
陛下節其浮濫，仍請作禦前提舉人船所。
凡有用悉出内帑，差官取之，庶無擾于州郡。
伏乞聖裁。
奉旨曰：“卿言深切時艱，朕心嘉悅，足見忠猷，都依拟行。
” 該部知道。
西門慶聽了，又看了翟管家書信，已知禮物交得明白。
蔡狀元見朝，又點了兩淮巡鹽，不日往此經過，心中不勝歡喜。
一面打發夏壽回家：“報與你老爹知道。
” 一面賞了來保五兩銀子、兩瓶酒、一方肉，回房歇息，不在話下。
正是：樹大招風風損樹，人為名高名喪身。
有詩為證：得失榮枯命裡該，皆因年月日時栽。
胸中有志終須至，囊内無财莫論才。