再談試帖
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“咄咄嗟何益，茫茫恨不窮。
一生投熱惱，幾字畫虛空。
懸腕書防脫，看天問豈通。
光陰斜日後，心緒亂雲中。
遠勢能飛白，慚顔莫洗紅。
肯教遺迹在，翻訝覆函同。
高閣宜君輩，蒼生誤此公。
西風回筆陣，渺渺羨煙鴻。
”此詩刻畫書空，唯六七聯講到殷深源，與陳作不同，卻也寫得很精緻。
九家詩第一卷即有正味齋，鹹豐中魏滌生又有選注本，與王惕甫芳草堂詩合刻，稱“二家詩鈔箋略”。
魏君曾撰《骈雅訓纂》，為世所知，此箋精要，刻闆亦佳，與普通坊本不同，其視試律殆與越缦有同意耶。
自序中雲： “後之讀二家詩者不知視《庚辰集》何如，而注則不逮遠甚，要之與抄撮影撰，沿訛踵謬，浮談無根者，固有間矣。
”說的很不錯，如上文所引詩中末聯筆陣注除引《法書要錄》筆陣圖外，又雲： “又按此陣字借作雁陣解，蓋以雁為書空匠者意關合，見陶穀《清異錄》上禽名門。
”不單呆引出典，卻就本詩用意上說明，這注便活了，嘉慶中有九家詩選注，不能如此也。
又如蒼生句别家注隻引王戎傳，卻不知其更包有本傳的“深源不起當如蒼生何”在内。
《試律叢話》卷五論李伯子的《西漚試帖》有雲： “又《鶴子》句雲，閱世應無紀，傳家别有經。
上句用《瘗鶴銘》鶴壽不知其紀也，下句用浮丘公《相鶴經》，而為之注者皆不之及，則何用注之有哉。
”（案，光緒中刊七家詩注均已補入。
）嘗閱黎覺人《六朝文絜箋注》，在《蕩婦秋思賦》題下有注雲：“《說文》曰，秋，禾谷熟也。
”不覺失笑。
由此觀之，魏滌生誠不易得，雖是賦得詩的注亦何害哉。
魏君還有别的書如《同館詩賦題解》等，惜均未能得到。
“予嘗謂時文不出二十年必為功令所廢，即此可知也。
”李君在七十餘年前能預言八股文之當廢，可謂有識，但他思想本舊，并不是識時務，實隻是從文章上論，亦能看出興衰之迹。
所雲試律将有嗜而為之者，此語未确，唯文詩優劣卻說得很有道理，蓋雖同是賦得體，而一說理易陳腐，一詠事物尚可稍有情味也。
陳秋舫簡學齋詩今在七家試帖中，《試律叢話》卷五極稱道之，有雲： “雜體之詩驅題就我，試帖之作束我就題，稍或縱放，語雖奇麗，與題無着矣。
是天下詩之難作未有過于試帖者，試帖一工，何所不可。
試帖之詩與八股文字無異，必須句斟字酌，與題相湊，精力有所不及，行間便少光采。
然則西河毛氏謂八股文字起于試帖之詩，其信然也。
”這書裡還有一個特色，便是在有些詩的後面附有王氏自己的拟作，十卷中共有二十六首，蓋亦是模仿西河而作。
詩雖不甚佳，唯王錫侯身被阬書被焚，灰揚迹滅之後，尚能于此破冊中保存着他的若幹創作，亦可以說是吉光片羽矣，此其價值蓋在于試帖以外而屬于别一範圍者也。
二十六年二月十八日，于北平。
一生投熱惱，幾字畫虛空。
懸腕書防脫，看天問豈通。
光陰斜日後，心緒亂雲中。
遠勢能飛白，慚顔莫洗紅。
肯教遺迹在，翻訝覆函同。
高閣宜君輩，蒼生誤此公。
西風回筆陣，渺渺羨煙鴻。
”此詩刻畫書空，唯六七聯講到殷深源，與陳作不同，卻也寫得很精緻。
九家詩第一卷即有正味齋，鹹豐中魏滌生又有選注本，與王惕甫芳草堂詩合刻，稱“二家詩鈔箋略”。
魏君曾撰《骈雅訓纂》，為世所知，此箋精要，刻闆亦佳，與普通坊本不同，其視試律殆與越缦有同意耶。
自序中雲： “後之讀二家詩者不知視《庚辰集》何如，而注則不逮遠甚，要之與抄撮影撰，沿訛踵謬，浮談無根者，固有間矣。
”說的很不錯，如上文所引詩中末聯筆陣注除引《法書要錄》筆陣圖外，又雲： “又按此陣字借作雁陣解，蓋以雁為書空匠者意關合，見陶穀《清異錄》上禽名門。
”不單呆引出典，卻就本詩用意上說明，這注便活了，嘉慶中有九家詩選注，不能如此也。
又如蒼生句别家注隻引王戎傳，卻不知其更包有本傳的“深源不起當如蒼生何”在内。
《試律叢話》卷五論李伯子的《西漚試帖》有雲： “又《鶴子》句雲，閱世應無紀，傳家别有經。
上句用《瘗鶴銘》鶴壽不知其紀也，下句用浮丘公《相鶴經》，而為之注者皆不之及，則何用注之有哉。
”（案，光緒中刊七家詩注均已補入。
）嘗閱黎覺人《六朝文絜箋注》，在《蕩婦秋思賦》題下有注雲：“《說文》曰，秋，禾谷熟也。
”不覺失笑。
由此觀之，魏滌生誠不易得，雖是賦得詩的注亦何害哉。
魏君還有别的書如《同館詩賦題解》等，惜均未能得到。
“予嘗謂時文不出二十年必為功令所廢，即此可知也。
”李君在七十餘年前能預言八股文之當廢，可謂有識，但他思想本舊，并不是識時務，實隻是從文章上論，亦能看出興衰之迹。
所雲試律将有嗜而為之者，此語未确，唯文詩優劣卻說得很有道理，蓋雖同是賦得體，而一說理易陳腐，一詠事物尚可稍有情味也。
陳秋舫簡學齋詩今在七家試帖中，《試律叢話》卷五極稱道之，有雲： “雜體之詩驅題就我，試帖之作束我就題，稍或縱放，語雖奇麗，與題無着矣。
是天下詩之難作未有過于試帖者，試帖一工，何所不可。
試帖之詩與八股文字無異，必須句斟字酌，與題相湊，精力有所不及，行間便少光采。
然則西河毛氏謂八股文字起于試帖之詩，其信然也。
”這書裡還有一個特色，便是在有些詩的後面附有王氏自己的拟作，十卷中共有二十六首，蓋亦是模仿西河而作。
詩雖不甚佳，唯王錫侯身被阬書被焚，灰揚迹滅之後，尚能于此破冊中保存着他的若幹創作，亦可以說是吉光片羽矣，此其價值蓋在于試帖以外而屬于别一範圍者也。
二十六年二月十八日，于北平。