人境廬詩草
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梳頭侬自憐，記得來時同食乳，同在阿婆懷裡眠。
案，來時抄本刻本均作初來。
阿嫂笑郎學精靈，阿姊笑侬假惺惺，笑時定要和郎賭，誰不臉紅誰算赢。
案，手寫本惺惺原作至誠，後改。
賭寫作睹，當系筆誤。
抄本刻本均無。
做月要做十五月，做春要做四時春，做雨要做連綿雨，做人莫做無情人。
案，抄本刻本均無。
見郎消瘦可人憐，勸郎莫貪歡喜緣，花房胡蝶抱花睡，可能安睡到明年。
案，手寫本可能原作看他，後改，抄本作如何。
刻本無。
自剪青絲打作條，送郎親手将紙包，如果郎心止不住，請看結發不開交。
案，送郎親手抄本刻本均作親手送郎，請看均作看侬。
人人曾做少年來，記得郎心那一時，今日郎年不翻少，卻誇年少好花枝。
案，卻誇年少抄本作卻誇新樣。
刻本無。
人道風吹花落地，侬要風吹花上枝，親将黃蠟粘花去，到老終無花落時。
案，抄本有，刻本無。
第一香橼第二蓮，第三槟榔個個圓，第四芙蓉并棗子，有緣先要得郎憐。
案，并刻本作五，有緣先要作送郎都要。
抄本無。
其後有題記雲： 日本印本每卷後均書“弟遵庚初校梁啟超覆校”，本系黃氏家刻本，唯由梁君經手，故印刷地或當在橫濱，其用紙亦佳，蓋是美濃紙也。
二十年上海印本則署“長孫能立重校印”，故稱再闆，亦是家刻本，内容與前本盡同，唯多一校刊後記耳。
高尤本加句讀，錢本加箋注，又各有年譜及附錄，其本文亦悉依據日本印本。
這裡有些異同可說的，隻有那抄本的四卷。
我從北平舊書店裡得到此書，當初疑心是《詩草》的殘抄本，竹紙綠色直格，每半葉十三行，中縫刻“人境廬寫書”五字，書簽篆文“人境廬詩草”，乃用木刻，當是黃君手筆，書長二十三公分五，而簽長有二十二公分，印紅色蠟箋上。
但是拿來與刻本一比較，卻并不一樣，二者互有出入，可知不是一個本子。
仔細對校之後，發見這抄本四卷正與刻本的一至六卷相當，反過來說，那六卷詩顯然是根據這四卷本增減而成，所以這即是六卷的初稿。
總計六卷中有詩三百五首（有錯當查），半系舊有，半系新增，其四卷本有而被删者有九十四首，皆黃君集外詩也。
錢萼孫箋注本發凡之十五雲： 抄本四卷的詩正與刻本的六卷相當，以後的詩怎麼了呢？查《詩草》卷六所收詩系至光緒十七年（一八九一）止，據尤編年譜在十六年項下雲： 往在京師，鐘遇賓師見語，有土娼名滿絨遮，與千總謝某昵好，中秋節至其家，則既有密約，意不在客，因戲謂汝能為歌，吾輩即去不複嬲。
遂應聲曰：八月十五看月華，月華照見侬兩家，（原注，以土音讀作紗字第二音，）滿絨遮，謝副爺。
乃大笑而去。
此歌雖陽春二三月不及也。
四卷本中有二十四題全删，共六十首，題目存留而删去其幾首者有十六項，其最特别的是删改律詩為絕句，計有三項。
卷一中《聞詩五婦病甚》雲： 又有乞兒歌，沿門拍闆，為興甯人所獨擅場。
仆記一歌曰，一天隻有十二時，一時隻走兩三間，一間隻讨一文錢，蒼天蒼天真可憐。
悲壯蒼涼，仆破費青蚨百文，并軟慰之，故能記也。
又卷三中删去在日本所作詩二十二首，其中有“浪華内田九成以所著名人書畫款識因其友稅關副長葦原清風索題，雜為評論，作絕句十一首”，注雲，“仿漁洋山人論詩絕句體例，并附以注。
”也是頗有意思的，不知何以删去。
還有好些有名的詠日本事物的詩，如刻本卷三中的《都踴歌》，《赤穗四十七義士歌》等，抄本裡也都沒有，難道是後來補作的麼，還是當初忘記編入，這個問題我覺得沒有法子解決，現在隻好存疑。
去年秋天聽說有我國駐日本大使館的職員在席上大言《日本國志》非黃公度所作，乃是姚棟的原著雲。
日本友人聞之駭怪，來問姚棟其人的事迹，不佞愧無以對。
假如所說是姚文棟，那麼我略為知道一點，因為我有他的一部《日本地理兵要》，但可以斷定他是寫不出《日本國志》那樣書的。
姚書共十卷，題“出使日本随員直隸試用通判姚文棟謹呈”，其内容則十分之九以上系抄譯日本的《兵要地理小志》，每節卻都注明，這倒還誠實可取。
黃書卷首有兩廣總督張之洞咨總理衙門文，中有雲： 以上一二七九各種寒齋均有，又有一種系翻印同文館本，題字及鉛字全是一樣，唯每半葉較少一行，又夾行小注排列小異，疑即是中華印務局本。
尤年譜稱“後上海遊藝圖書館等又有活字本”，惜均未能詳，黃君似亦不曾見刻，或者是在戊戌作跋後的事乎。
香港巾箱本當即是天南遁窟印本。
錢年譜在光緒五年項下雲： 仆今創為此體，他日當約陳雁臯鐘子華陳再芗溫慕柳梁詩五分司輯錄，我曉岑最工此體，當奉為總裁，彙錄成編，當遠在《粵讴》上也。
案，來時抄本刻本均作初來。
阿嫂笑郎學精靈，阿姊笑侬假惺惺，笑時定要和郎賭，誰不臉紅誰算赢。
案，手寫本惺惺原作至誠，後改。
賭寫作睹，當系筆誤。
抄本刻本均無。
做月要做十五月，做春要做四時春，做雨要做連綿雨，做人莫做無情人。
案，抄本刻本均無。
見郎消瘦可人憐，勸郎莫貪歡喜緣，花房胡蝶抱花睡，可能安睡到明年。
案，手寫本可能原作看他，後改，抄本作如何。
刻本無。
自剪青絲打作條，送郎親手将紙包，如果郎心止不住，請看結發不開交。
案，送郎親手抄本刻本均作親手送郎，請看均作看侬。
人人曾做少年來，記得郎心那一時，今日郎年不翻少，卻誇年少好花枝。
案，卻誇年少抄本作卻誇新樣。
刻本無。
人道風吹花落地，侬要風吹花上枝，親将黃蠟粘花去，到老終無花落時。
案，抄本有，刻本無。
第一香橼第二蓮，第三槟榔個個圓，第四芙蓉并棗子，有緣先要得郎憐。
案，并刻本作五，有緣先要作送郎都要。
抄本無。
其後有題記雲： 日本印本每卷後均書“弟遵庚初校梁啟超覆校”，本系黃氏家刻本，唯由梁君經手，故印刷地或當在橫濱，其用紙亦佳，蓋是美濃紙也。
二十年上海印本則署“長孫能立重校印”，故稱再闆，亦是家刻本，内容與前本盡同，唯多一校刊後記耳。
高尤本加句讀，錢本加箋注，又各有年譜及附錄，其本文亦悉依據日本印本。
這裡有些異同可說的，隻有那抄本的四卷。
我從北平舊書店裡得到此書，當初疑心是《詩草》的殘抄本，竹紙綠色直格，每半葉十三行，中縫刻“人境廬寫書”五字，書簽篆文“人境廬詩草”，乃用木刻，當是黃君手筆，書長二十三公分五，而簽長有二十二公分，印紅色蠟箋上。
但是拿來與刻本一比較，卻并不一樣，二者互有出入，可知不是一個本子。
仔細對校之後，發見這抄本四卷正與刻本的一至六卷相當，反過來說，那六卷詩顯然是根據這四卷本增減而成，所以這即是六卷的初稿。
總計六卷中有詩三百五首（有錯當查），半系舊有，半系新增，其四卷本有而被删者有九十四首，皆黃君集外詩也。
錢萼孫箋注本發凡之十五雲： 抄本四卷的詩正與刻本的六卷相當，以後的詩怎麼了呢？查《詩草》卷六所收詩系至光緒十七年（一八九一）止，據尤編年譜在十六年項下雲： 往在京師，鐘遇賓師見語，有土娼名滿絨遮，與千總謝某昵好，中秋節至其家，則既有密約，意不在客，因戲謂汝能為歌，吾輩即去不複嬲。
遂應聲曰：八月十五看月華，月華照見侬兩家，（原注，以土音讀作紗字第二音，）滿絨遮，謝副爺。
乃大笑而去。
此歌雖陽春二三月不及也。
四卷本中有二十四題全删，共六十首，題目存留而删去其幾首者有十六項，其最特别的是删改律詩為絕句，計有三項。
卷一中《聞詩五婦病甚》雲： 又有乞兒歌，沿門拍闆，為興甯人所獨擅場。
仆記一歌曰，一天隻有十二時，一時隻走兩三間，一間隻讨一文錢，蒼天蒼天真可憐。
悲壯蒼涼，仆破費青蚨百文，并軟慰之，故能記也。
又卷三中删去在日本所作詩二十二首，其中有“浪華内田九成以所著名人書畫款識因其友稅關副長葦原清風索題，雜為評論，作絕句十一首”，注雲，“仿漁洋山人論詩絕句體例，并附以注。
”也是頗有意思的，不知何以删去。
還有好些有名的詠日本事物的詩，如刻本卷三中的《都踴歌》，《赤穗四十七義士歌》等，抄本裡也都沒有，難道是後來補作的麼，還是當初忘記編入，這個問題我覺得沒有法子解決，現在隻好存疑。
去年秋天聽說有我國駐日本大使館的職員在席上大言《日本國志》非黃公度所作，乃是姚棟的原著雲。
日本友人聞之駭怪，來問姚棟其人的事迹，不佞愧無以對。
假如所說是姚文棟，那麼我略為知道一點，因為我有他的一部《日本地理兵要》，但可以斷定他是寫不出《日本國志》那樣書的。
姚書共十卷，題“出使日本随員直隸試用通判姚文棟謹呈”，其内容則十分之九以上系抄譯日本的《兵要地理小志》，每節卻都注明，這倒還誠實可取。
黃書卷首有兩廣總督張之洞咨總理衙門文，中有雲： 以上一二七九各種寒齋均有，又有一種系翻印同文館本，題字及鉛字全是一樣，唯每半葉較少一行，又夾行小注排列小異，疑即是中華印務局本。
尤年譜稱“後上海遊藝圖書館等又有活字本”，惜均未能詳，黃君似亦不曾見刻，或者是在戊戌作跋後的事乎。
香港巾箱本當即是天南遁窟印本。
錢年譜在光緒五年項下雲： 仆今創為此體，他日當約陳雁臯鐘子華陳再芗溫慕柳梁詩五分司輯錄，我曉岑最工此體，當奉為總裁，彙錄成編，當遠在《粵讴》上也。