清代學人列傳四
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二卷。
嘉慶庚午，重赴腐鳴宴，賜三品冠服。
卒年八十八。
○趙一清 趙一清，字誠夫，号東潛，詩人谷林之子。
少學于全祖望。
初，祖望告以郦道元《水經注》傳寫訛謬，絕少善本，雅有志審正之，校七遍矣，未有卒業。
及得先世舊聞，始知道元注中有注本雙行夾寫，今混作大字，幾不可辨，東潛因本其師說，辨驗文義，離析其注中之注，以大字細字分别書之，使語不相雜，而文仍相屬，如範成大作《吳郡志》、姚宏注《戰國策》例，條理分明，朗若眉列。
又據唐《六典》注稱桑欽所引"天下之水百十七，江河在焉"，今本僅存一百十六水，考《崇文總目》載"《水經注》三十五卷"，是宋代已佚其五，今本實後世割裂篇帙以合舊數，此二十一水蓋即在所佚之中。
爰取本注為證，雜摭他籍，得滏、洺、滹沱、泒、滋、伊、瀍、澗、洛、豐、泾、汭、渠獲、洙、滁、日南、弱、黑十八水于漯水下，分漯馀水，複鈎稽本經，知清濁漳水大小遼水皆原分為二，共得二十一水，與《六典》原數相符，成《水經注釋》四十卷。
考據訂補，頗極精核。
更附《刊誤》十二卷，蓋據以校正者凡四十家。
其中如二顧、二黃、閻諸本均未寫定，當隻就原稿迻錄，用力之勤如此。
故博引旁征，既極淹貫，訂疑辨訛，是正良多，全後戴前，誠無愧獨樹一幟者。
惟與戴氏注本頗有類似之處，緻啟後人疑窦，聚訟紛纭，迄鮮定論。
案東潛隐居草野，雖未得窺《大典》于中秘，而閉門造車，容竟合轍。
東原入四庫館，見趙書每同《大典》，則但引《大典》作據，以并世之人，遂不别著趙名，正不足為兩賢病也。
○鄭元慶 鄭元慶（1660--？），字子馀，一字芷畦，浙江歸安人。
父駿聲，素治樸學，尤邃于《易》、《禮》。
元慶自幼即傳其業，并通史傳，旁逮金石文字，覃思著述，期有用于世。
當時如西河、竹垞、東樵諸先生并折行輩與之交。
康熙庚午秋試報罷，以貧故出遊四方，混迹幕府間，非其志也。
丁醜食饩。
尋以次貢人國子學，複病風而歸，遂不複出，竟赍志以終。
儀封張清恪公欲薦未果。
雍正乙卯，诏舉鴻博，乾隆中開三禮館，臨川李侍郎穆堂歎曰："如鄭芷畦之博物通經，庶幾可應茲選，惜不幸死矣！" 其著述甚富，曰《廿一史約編》者，乃最少之作，嗣深悔之。
曰《禮記集說參同》八十卷，曰《湖錄》百二卷，曰《石柱記箋釋》五卷。
曰《行水金鑒》百七十五卷，曰《海運議》一卷。
卷帙未詳者：曰《周禮集說》，《詩序傳同異》，《家禮經典參同》，《官禮經典參同》，《喪服古今異同考》，《春王正月考》，《湖州重賦考》。
又有小谷《口荟蕞》、《今水學》、《兩河薛鏡》、《七省漕程》，附見《行水金鑒》中。
其《禮記集說參同》，續衛正叔之作；《家禮經典參同》，纂楊信齋之緒；亟為全榭山所稱許。
惜與《周禮集說》等遺編俱佚。
《石柱記箋釋》，竹垞作序，亦欽其翔洽。
《湖錄》即《湖州府志》稿，訂補舊志缺失，參之廿一史；又采取徐獻忠以下圹家之書，更挾筆硯，遍遊七屬，訪問故家譜系，老成之土駁難辨正，雖膏火舟輯之費至耗其産弗顧也。
曆八年，凡六易稿始就。
《行水金鑒》代副使傅澤洪作，集古今之大成，自《禹貢》及諸經之注傳，列史之河渠溝洫，山經地志，稗官小說，莫不摭采而條貫之。
四渎大川之外，若金沙、瀾滄之荒遠，展卷按之，皆同指掌。
而曆代疏瀹之方，名臣儒者之奏議論說，悉囊括赅備。
凡宣力河隍者，莫不奉為圭臬雲。
○鄭珍 鄭珍（1806--1864），字子尹，晚号柴翁，貴州遵義人。
自幼精力超邁，寓目辄能記誦。
舅黎氏多蓄典籍，悉鼓箧讀之，恒達旦。
數年而學以大明。
道光五年，選拔貢生，受知幹程侍郎恩澤。
程诏之曰："為學不先識字，何以讀三代秦漢之書。
"遂大感悟，進求諸聲音文字之原與古宮室冠服車輿之制。
久之，經術益更涵肆，莫可殚诘。
以道光丁酉舉于鄉。
凡三為教官，最後補荔波縣訓導。
未見即棄官歸。
同治癸亥，用大臣密薦以知縣發蘇，未行而疾作，卒年五十有九。
其為學也，初實緻力于許、鄭，以為明訓诂為讀傳注通經義之階。
其于二家，尊信最笃，既治三反，苟有惑則憤發覃思，又不合則群綜諸儒之說，旁參曲證，必求一得當程、朱之義理而後已。
如是者積三十餘年，始于三禮六書渙然冰釋。
嘗謂："遵義漢牂柯地，自郡人尹珍從許慎受經以教南域，後遂無有經術發聞者。
"故毅然以道真自命。
以經莫難讀于《儀禮》，則為《儀禮私箋》八卷；人道莫重于親族，則為《親屬記》二卷；古制莫晦于考工，則為《輪輿私箋》二卷；小學莫詳于《說文》，則為《說文新附考》八卷、《逸字》二卷；奇字莫詳幹漢簡，則為《漢簡箋正》八卷；漢學莫盛于康成，則為《鄭學錄》四卷。
并《巢經說》一卷，文抄詩抄九卷，《樗繭譜》一卷，《母教錄》一卷，均刊行。
别有《考工凫氏圖說》、《說隸》、《老子注》、《世系一線圖》、《無欲齋詩注》，凡若幹卷，未刊。
而纂輯鄉邦文獻，則有《遵義府志》、《播雅》兩書。
○鄭獻甫 鄭獻甫，其名避文宗舊諱，以字行，别字小谷，廣西象州人。
年十五，入州學。
後十年，拔貢，中舉人。
又十年，中進士。
以主事用，分刑部。
請假歸，丁父母憂，遂不出。
掌教諸書院。
屢遭寇亂，流離轉徙，喪所著書。
總督勞崇光延為上客。
廣東巡撫郭嵩焘奏君學深養邃，通達治體，請饬赴廣東差遣委用。
君上書廣西巡張凱嵩，以年老求奏免。
張複奏君品高守正，足勵風俗，請賜五品卿銜。
君為書力辭，而疏已上。
得旨如所請。
同治十一年十月卒于桂林榕湖書院，年七十二。
遺命葬不擇時地。
桂之官吏朋友門下士，繪像祀之。
象州亂後，民失田契，官失糧冊，訟獄繁興。
君請于官，命民呈田數糧數，總算符舊額而止。
鄉人服君忠信，無欺僞者。
于是官給印照，訟獄遂息。
君學識博通，而遇亂禍，所著《法論》、《儲材議》、《士策》、《學官議》、《權論》、《治盜說》諸篇，皆對時政立論，言之痛切。
尤不喜當時之為文者。
以為：道無所謂統，文無所謂派。
自明人輯宋五子書，而道之統立；自明人選唐宋八家文，而文之派别。
遂若先秦以來之賢人君子，東漢以來之鴻篇巨制，皆可置之不論。
具一孔之見，勒一途之歸，則陳陳相因而已。
故惡夫徒知有五子八家者雲。
君天資高朗，耿介豪逸，發言行事，純任自然，談笑譏貶，無所避忌。
生平無嗜好，惟好書，終日不釋卷，博覽強記。
《十三經注疏》、《校勘記》，皆有評點。
尤熟諸史。
為文章，貫串古今，直抒所見，絕去修飾。
凡所著：《文集》六卷，《詩集》八卷，《家記》四卷，《家藏書目解題》四卷，《愚一錄》若幹卷。
《愚一錄》者，說經之書，先被賊劫去，晚年追憶而為之者也。
○鐘褱 鐘褱，字保其，一字■〈艹臤〉厓。
甘泉人。
先世業賈，至君而貧，然樂道知命，雖饘粥不繼，不廢嘯歌。
好著書，而不與世争名，故世罕知者。
阮文達公微時，暨焦循獨相友善，共為經學，旦夕讨論，務求于是。
未弱冠，補縣學生。
應省試十三次。
屢遭困項，惟自訟，無所怨尤。
嘉慶甲子，諸城劉侍郎督學江蘇，嗟歎其才，深加禮重，舉為優貢生。
于是慨然有知己之感。
生平謹守禮法，笃實敦行。
著述草稿共十三種：曰《春秋考異》，論三傳也；曰《說書》，解《尚書》也；曰《區别錄》，考訂《毛詩》之草木蟲魚也；曰《論語考古》，發《魯論》之疑滞也；曰《祭法解》，核古祀典也；曰《周官識小》，經緯諸識而類釋之也；曰《讀選雜述》，補李注之不及也；曰《興藝塾答問》，與弟子講說所錄也；曰《漢儒考》，表兩漢經師也；曰《興藝塾筆記》，曰《考古錄》，雜論經籍也；曰《竟庵日記》，記日所行事也；曰《筠心館集》，詩古文詞也。
焦裡堂為刺取其精華，得四卷，統曰《■〈艹臤〉厓考古錄》，阮文達刻梓于《文選樓叢書》中。
卒年四十五。
○鐘文蒸 鐘文蒸（1818--1877），字展才，又字朝美，号子勤，浙江嘉善人。
少通小學，年十二應邑試，冠其曹。
道光丙午登賢書。
再上春官，以縣令注選歸，絕意仕進，日事著述。
同治初，應江蘇忠義局聘，與陳奂、顧廣譽諸人同任編纂，時出所學相質證。
主講敬學書院者十二年。
治經宗尚漢德，尤究心《春秋》。
謂："穀梁子獨得麟經遺意。
漢世三傳并行，自江左中興，妄稱其膚淺不足立學，相沿至唐初，遂目為小書，使無範甯、徐邈、楊士勳輩，則幾何不與《逸書》十六篇，齊魯韓三家詩同歸湮沒！惟範注既略而舛，楊疏複龐而雜，近代雖經學大盛，亦未聞有專門巨編發前人所未發者。
"于是繁稱廣引，起例發凡，敷暢簡言，宣揚幽理，條貫前後，羅陳異同，若禘祫祖祢谥法諸大端，更莫不實事求是，務使典禮有征，訓诂從朔，曆時二十馀年撰成《穀梁補注》二十四卷。
脫稿後，複增易千數百條，始勘定付刊。
其謹慎不苟如此。
又據《經典釋文》及漢石經殘碑，博考之兩漢之書，與夫唐以前舊說，寫定《魯論語》二十篇。
少作《論語序說詳正》、《鄉黨集說備考》、《河圖洛書說》各一卷，則祖述婺源江氏。
甲子後讀書所得随筆劄記為《乙閏錄》四卷，亦多有精義焉。
○周春 周春，字芚兮，号松霭，浙江海甯人。
家富藏書，不下萬馀卷。
少與其兄同塾，皆勤讀，朝經暮史，自為師友。
以乾隆庚午舉于鄉，甲戌成進士。
注吏部籍，閱十馀年始除縣令。
方其釋褐後，益務深湛，為有用之學。
既選廣西之岑溪縣，地素荒陋，至即立書院學規以訓士，士風丕變。
在任二年，揉邪哺窮，人樂其政。
無何，丁憂，遂鍵關不出，潛心著述。
所居書齋，終歲不掃除，凝塵滿室，插架環列，卧起其中者三十年。
四部七略，莫不浏覽。
複以其暇為詩，長篇短謠，亦多可存。
已刊《十三經音略》十二卷，《小學餘論》二卷，《中文孝經》一卷，《代北姓譜》二卷，《遼金元姓譜》一卷，《杜詩雙聲疊韻譜括略》八卷，《選材錄》一卷，《遼詩話》一卷，總曰《松霭遺書》。
經學雖未颛門，而長于訓诂音韻。
《杜詩音韻》實于鄦書有所發明，非《群玉佩文》諸類書所能比也。
别刊《孝經外傳》一卷、《海潮說》三篇、《海神廟志》一卷、《佛爾雅》八卷、《大悲咒音義》一卷、《昙花館小稿》一卷。
尚有《爾雅廣疏》、《西夏書》等二十餘種未梓行。
○周濟 周濟（1781--1839），字保緒，一字介存，号未齋，晚号止庵，江蘇荊溪人。
九歲能文。
讀書明大義，不屑屑章句間。
好談兵，兼習擊刺騎射。
嘉慶甲子舉鄉魁，明年成進士。
以對策言直，抑置丙科，用知縣。
父慮其性卞急偾事，為請改教職，選淮安府學教授。
郡守王毂，簠簋不饬，揭諸大府，勿聽，即日移病去。
益交當世豪傑士。
得色世臣，以經濟相切劘。
屏去瑣碎，提挈大綱，務為通儒有用之學。
寶山令田均欽其名，延往商海防，因客寶山數載。
會田有母喪，而曹、滑間為豫匪梗道不得歸，慨然代之行。
單騎走曹州，逢賊黨數百人，槍仆其二，馀驚竄。
七晝夜抵钜野，視田太君喪無恙返報。
并曆察齊魯晉楚道所出者，通山川形勢關隘險厄，必窮究其要領，及郡縣諸利害，得間為當事言之，由是名愈震。
南旋居廣陵。
兩江節相孫公慕其才略，以淮南北鹽枭充斥，屬專任緝私事，令所在營弁悉受指揮。
則一用兵法部勒，擒擊防剿畢當。
尋以激變尼之者，遽停罷。
乃舍而治鹺（音cuo），獲資頗巨。
遂構第宅，縱情聲色狗馬，日聚俠少年過酒樓酣飲。
裙屐雜沓，忽或悲歌慷慨，見者皆莫測為何許人。
一日翻然悔曰："吾數年一念所誤乃至此！"盡斥其資，謝其黨，且更号止庵以自訟。
複去揚州，僑寓白門春水園，屏曩時豪習，規理故業，取平生蘊蓄，赅括荟萃，著為《晉略》六十六篇，體例精嚴，識力超特。
其諸論贊，放攻取防守地勢，尤反複曲折，确有指歸。
不獲施諸世，因以托之言。
自序謂："将以喻志适用，匪侈博聞。
什七折衷于涑水，庶幾無悖資治之意。
"他所著，尚有《說文字系》二卷，《韻原》七卷，《史義》二卷，《介存齋詩》六卷，《味隽齋詞》一卷，晚年食貧日甚，再秉铎淮、吳，更恂恂笃儒行，興禮樂，表貞孝。
漬帥周天爵雅重之。
周移督兩湖，堅招同往。
經夏口嬰疾，卒于行館，年五十九。
○周嘉猷 周嘉猷，号兩塍，浙江錢塘人。
乾隆中，成進士，選授知縣，分發山東，曆官青城、益都等縣。
在任十馀年，仕優而不廢學，時與名士李文藻、楊峒輩為文酒之會。
嘗覽史至南北分統之際，覺不列年為表，則無以知其時世之所值，以考其朝聘征伐之由。
爰自魏登國元年丙戌，至隋皇泰二年己卯，凡二百三十四年，撰成《南北史表》五卷。
首為年表一卷，以紀八代崖略；次帝王世系表一卷，又次為世系表一卷，以紀臣工世系。
旁行斜上，朗若列眉。
複訪《世說》例，排纂南北史事，成《南北史捃華》八卷，足繼臨川之書，與何元朗所補殊有"上下床"之别。
曰"捃華"者，李延壽上書表雲"兼采八代，除其冗長，捃其精華"，故取以名之也。
又著《齊乘考征》若幹卷，并有關于掌故雲。
積勞卒于官。
○周壽昌 周壽昌，字應甫，一字荇農，晚号自菴，湖南長沙人。
生有異禀，在襁褓聞書聲辄歡躍。
稍長，舉止若成人。
經史過目成誦。
年十八，補縣學生。
父卒于官，鬻産攜一老仆匍匐千馀裡奉喪歸。
服阕，益肆力于詩古文詞。
時汀中大吏，如中丞吳榮光、方伯王藻，率以宏獎風流為己任，鹹偉視之。
鹹豐壬子，中順天鄉試，聯捷成進士，入翰林，授職編修。
累官至侍讀學士，兩署戶部侍郎。
以足疾予告，日用著述自娛。
卒年七十一。
先生充講官時，嘗疏劾督師賽尚阿逗留不戰，并條陳讨賊事，一時欽其敢言。
厥後數上封事，雖召對稱旨，然終以論列切直，遭世所忌。
丁母憂在籍，曾文正治師湖北，拟奏請襄贊軍事，有毀之者，辄寝。
故中興汀人多以功名顯，先生獨回翔詞苑，幾數十年，未始非婞直所緻。
顧才名乇中外，高麗相國李裕元乞為作《嘉梧室記》，侍讀闵翰山亦丐其訂正詩集。
平生無書不讀，尤癖嗜班史，手自丹黃，書眉行間，塗識殆遍。
校補顔注稿凡十七易，成書五十六卷。
複撰《後漢書注補正》八卷，《三國志注證遺》四卷，《五代史證纂誤補續》一卷，皆有裨于史學。
《思益堂日劄》六十卷，考訂群籍，纂述舊聞，在夢溪、容齋之間。
其他所著，有《思益堂文集》十卷，《詩集》二十卷，《詩馀》四卷，輯《曆代宮闱文選》十卷，并行于世。
○周永年 周永年，字書昌，山東曆城縣人。
結茅林汲泉側，因自号林汲山人。
平居于衣服飲食聲色玩好一不問，但喜聚書。
凡有貴客出入大姓故家，得書辄歸之。
久之，積儲近十萬卷，古椠繕抄希覯之本略具。
因見自來收藏家易遭散失，感于古人柱下藏書之義，以謂釋老反藉藏以永久其書，而儒家失其法，乃作《儒藏說》十八篇。
複約桂馥等拟買田築借書園祠漢經師伏生諸人，藏書其中，招緻來學，苦力屈不就。
縣令胡德琳延偕青州李文藻同修縣志，搜讨頗備。
朱筠見之，稱為詳慎。
乾隆辛卯成進士，特授庶吉士，征纂四庫全書。
時議采輯《永樂大典》，館臣多次擇其易為功者，遂謂無所遺逸。
先生獨固争，以為尚多可錄；同列未如之何，則盡舉而委先生。
乃不間昕夕，目盡九千巨冊，丹鉛标識，摘抉編摩，于是永新劉氏兄弟公是公非諸集以下又得十有馀家，皆前此所未見者，鹹著于錄，好古之上目為有功斯文焉。
散館，授編修，充文淵閣校理。
乾隆四十四年，一任貴州鄉試主考。
惟闊于世故，既入翰林，亟謀治生計，數失敗，坐是大困，俗每迂之。
然其論學實深有得，其大者，淵源《官禮》。
嘗謂："宋儒以後，學統授受，學案異同，言人人殊，皆逐末而遺本。
夫學安得有統？《周官禮》千古之學統也。
學安得有案？《春官禮》千古之學案也。
"又曰："君子思不出其位，位于古文同，立禮有定位，所以立不易方，不知禮，無以立也。
鄭、孔諸儒之于禮。
往往張之，或失其位，周官之禮遂失其傳，而人且無所措手足矣。
"故于宮室制度，登降儀節，講求甚悉。
以為學而不明于此，皆面牆也。
居京師時，學士大夫聞聲争欲納交，投刺者踵相接；而深相知者，程晉芳、丁傑、邵晉涵數人而已。
惜著述不喜存稿，殁後遂無傳。
卒年六十有三。
○周中孚 周中孚（1768-1831），字信之，别字鄭堂，浙江烏程人。
幼有孝行，善力學。
嘉慶元年，舉拔萃科。
阮元撫浙，築诂經精舍于西湖，以處浙中文學士，使修《經籍纂诂》，先生與焉。
遊京師，交宋翔鳳，為刊正所著書十餘事。
宋大歎服。
先生屢應鄉舉不中式。
道光初，猶與試。
會錢大昕族子為同考官，得其卷，絕歎賞，力薦于主者，将列名，以策中數用《錢集》語，主者疑有私，抑置副車，自是遂無意仕進。
旋以薦，客上海李氏。
李名筠嘉，嗜搜舊籍，所儲計四千七百餘種，為其定《藏書志》。
複遊嶺南，三載歸，卒于家。
年六十四。
先生初讀《四庫書提要》，謂為學之途徑在此。
乃依其例，取現存目睹請書，條最篇目，甄叙卷部；更旁胪其抄椠得失，最數十萬言，著《鄭堂讀書記》若幹卷。
别撰《孝經集解》，《逸周書注補正》，《顧職方年譜》，《子書考》，《金石識小錄》，《詞苑叢話》，《文錄》，《詩錄》。
殁後，其次子不肖，悉以手稿鬻他姓，無可究問。
止《讀書記》藏獨山莫氏，已逸十之二三。
嗣歸其外孫戴望，頗私其說。
近烏程劉氏始刻入《吳興叢書》，存七十二卷。
○朱彬 朱彬（1753--1834），字武曹，号郁甫，江蘇寶應人。
幼穎異，承鄉先達白田先生教法，又及高郵王石臞、伯申父子切劘有年，以從事經傳訓诂聲音文字之學，久遂與外兄劉台拱齊名。
江都汪中嘗謂："治經者固多，義章則無作者。
"故君于文用力尤深。
丁父憂，斂葬盡禮，三年蔬食，不内宿。
乾隆乙卯，中北榜舉人。
子士彥、士達，既達，迎養于任，口不言公事。
士彥視學三省，每誡以衡文毋使稍有屈抑。
家居從未一幹有司，遇地方災歉捐赈，則又踴躍為首倡。
自少至老，嗜學弗倦。
一言之善，書而藏之。
凡手寫書數十冊，丹黃者不下千冊。
著《經義考證》八卷，援引詳确，辨訂精當，阮文達為收入《皇清經解》。
晚年更撰《禮記訓纂》，雖仍以注疏為主，而撷其精要，緯以古今諸說，如肉貫串，其間附己意，亦恒發前人所未發。
成書四十九卷，大率不薄今而愛古，不别戶而分門，言簡意赅，示學者之塗術焉。
卒年八十一。
以子貴，贈如其官。
○朱次琦 朱次琦，号稚圭，又字子襄，廣東南海縣人。
道光丁未進士。
令山西襄陵百九十日，政化大行。
以巡撫某為某親王嬖人，拂衣歸，講學于其九江鄉禮山草堂，垂三十年。
先生授學者以四行五學。
四行：一曰敦行孝弟，二曰崇尚名節，三曰變化氣質，四曰檢攝威儀。
五學：一曰經，二曰史，三曰掌故，四曰義理，五曰詞章。
日一登堂講學，諸生敬侍，威儀肅穆。
先生博聞強記，不挾一卷，而征引群書，貫穿風誦，不遺隻字，學者錄之，即可成書一卷，今所傳《禮山講義》是也。
先生博極群書，金石書畫，罔不窮究。
厲節行于後漢，探誼理于宋人；既則舍康成，釋紫陽，一一以孔子為歸。
其學行蓋近似亭林。
所著有《國朝學案》、《國朝名臣言行錄》，凡百卷；《蒙古記》、《晉乘》各數十卷。
詩文集數十卷。
晚歲皆自焚之。
始疾世之嘩嚣，多以文學炫寵，而以身為法也。
卒于光緒壬午之春，年七十五。
其門人康有為等，刊其佚文數十篇，存《是女師齋詩集》《大匹堂詩集》。
○朱珪 朱珪，字石君，号南厓。
順天大興人。
朱筠之叔弟。
十一歲，即傳高安朱文端之學。
年十七，舉乾隆十二年鄉試，與叔兄筠同榜，名震都下。
次年成進士，選庶吉士。
習國書，尋授編修。
累遷侍讀學士。
二十四年，主河南鄉試，奉使祭告南嶽。
明年，充會試同考官，秋，授福建糧道。
毀和合适淫祠，民大驚服。
二十八年，擢按察使。
閩人裘自位假平台灣功鬵武職，獄連數十人，公誅正犯一人，諸受欺者皆不坐。
旋兼署布政使。
有告家譜妄逆者，谳之，僅戮一撰譜者屍。
二十九年，父憂歸。
三十二年，補湖北按察使。
明年，調山西。
又明年，就遷布政使。
三十六年，權巡撫事。
入觐，授侍講學士。
四十一年，命上書房行走，侍仁宗皇帝學，直文淵閣事。
主福建己亥鄉試。
四十五年，督福建學政。
四十九年，扈跸南巡，授内閣學士，閱江浙召試卷。
五十一年，授禮部侍郎，主試江南，督浙江學政。
五十四年，冬，還朝，充經筵講官。
明年春，總裁會試。
秋，授安徽巡撫。
五十九年，調撫廣東，尋署兩廣總督，授左都禦史，兵部尚書，皆留巡撫任。
嘉慶元年，授兩廣總督，兼署巡撫。
六月，有旨内召，仍授安徽巡撫。
明年，授兵部尚書。
調吏部，皆留巡撫任。
高宗上賓，仁宗馳驿召公，及至京哭臨，上執公手哭失聲，旋命直南書房，管戶部三庫。
自是國家大政事有所咨詢，皆造膝自陳。
賜第西華門，紫禁城騎馬，加太子少保，充實錄總裁，典己未會試，調戶部尚書。
七年秋，扈跸灤陽，宣制以戶部尚書，拜協辦大學士。
八年，兼掌院學士。
九年春，駕幸翰林院，先期晉公太子太傅。
十年正月，宣制拜體仁閣大學士，管理工部事。
冬十一月，薨于位，年七十有六。
給帑銀二千五百兩治喪，晉贈太傅，入祀賢良祠，予谥"文正"。
上親臨奠三爵。
公端凝純粹，胸中無城府。
于經術無所不通，取士務以經策較四書文，銳意求樸學才士，門生遍天下。
通人寒士，必揚其名于朝。
典試事，不受外僚贈遺。
承宣數省，平馀銀巨萬悉不取。
官于外，厓岸廉峻，中朝大官，絕無所援。
管部事，持大端，不親細務。
清操亮節，海内仰之。
撫皖時，門人汪庶子學金來請益，匝月歸，公曰："何所聞而來？何所見而去？"汪曰："一談一笑，無非天理，某所見乃大進。
"其感人如此。
尤笃孝友，父杖兄，跪而以身蔽受之。
恸母氏早世，事庶母如生母。
事諸兄悲愉如一體。
執兄喪，咯血幾至毀。
事寡嫂盡敬，撫兄于如已子。
三黨故交，靡不周恤。
嘗曰："吾三十九歲夜坐，忽腹間自暖，由脊上貫于頂，甘液自咢下注，由是流轉至老不絕，萬知朱子注參同契非空言也。
"年四十馀，即獨居，迄無妾媵。
公在翰林時，國家有大典禮，撰進雅頌詩冊文跋，高宗必嘉賞之，以為能見其大，頌不忘規，或陳坐隔，或命諸皇子皇孫寫為副。
禦制詩時或命和。
公官督撫時，仁宗皇帝在南書房，常頒手劄，積一百三十九函，裝六卷，歸朝繳進；上亦書數年懷公詩數十首為二冊，題日"蒹葭遠目"，曰"山海遙思"，以示公。
其于《大學》義利之辨，《通鑒》治亂之由，天命呼吸可通，民情憂樂無閑，反複敷陳，不以為迂闊而遠于事情也。
公所著《知不足齋詩文集》，上命以劾本進，賜題律詩四章于卷首。
《高宗實錄》由公總修八載而後成。
○朱鶴齡 朱鶴齡（1606-1683），字長孺，江蘇吳江人。
前明諸生。
與顧炎武同為驚隐詩社成員。
性好學，遺落世事，晨夕手一編，行不識路途，坐不知寒暑；或謂之愚，因以愚庵自号。
嘗箋注杜子美、李義山詩集，故所為韻語，頗出入二家。
甲申國變後，益屏居著述。
與顧亭林相友善，亭林亦朂以本厚之學。
乃更湛思緻力于諸經注疏，及先儒語錄。
謂：《詩序》之出于子夏與出于毛公雖無可考，然自周至春秋數百年，其說必有所本。
大約首句為詩根柢，以下則推而衍之，間出漢儒。
八九百年來說詩者宗序，迄無異辭；因鄭夾漈作《辨妄》，朱子《集傳》從之，掊擊不遺餘力，《集傳》行而序幾廢。
實則康成用禮學箋詩，或牽經配序，或泥序傳經，膠執支離，舉詩人言前之旨，言外之意而盡湮亂。
孔疏又依違兩家。
朱傳出，誠有廓清之功。
誰毛鄭可黜，序不可黜。
蓋無序說詩，即無所憑依。
故詩義一泊于康成之膠滞，再泊于紫陽之斥排。
将聖人所謂"主文谲谏""厚人倫美教化"以至于"動天地感鬼神"者，其終晦昧湮沒而不可求。
于是竊取古義而參諸家，于漢取毛鄭，唐取孔沖遠，宋取歐陽、穎濱、東萊、華谷，清取陳氏長發，釋音用明陳一齋、清顧亭林。
凡序之不可易而可信者，為疏明之；其抵牾不可信者，則詳辨之；要以審定可否，綜覈異同，使積蔽群疑渙若冰釋。
成《詩經通義》十二卷，蓋折衷于今古之間者s又以蔡沈《書傳》主于撥棄注流，故名物制度之屬不能無訛；乃明诂義而兼及史家，胪群言而斷以臆說，務為通今實用之學，成《尚書埤傳》十七卷，并撰《禹貢長箋》十二卷，備古今利害，期于經國救時。
雖《埤傳》過信僞孔，是其所短；而《長箋》"三江、震澤、太湖、嶓冢、漢源"諸辨威有資于考證。
其他以胡安國傳《春秋》，偏見鑿說頗多；因合唐宋來諸儒解，作《春秋集說》二十卷。
以杜氏注《左》，固未盡當，俗複以林注亂之，作《讀左日鈔》十四卷。
以《易》理雖至宋儒始明，然左圖所載，皆言象也；《本義》精善，惜多未備；作《易廣義略》四卷。
自為詩文，曰《愚庵小集》十二卷。
其書元裕之集後雲："裕之于元既踐其土茹其毛，即無反詈之理。
乃分之诋诎不少避者，若欲掩其失身之事以避國人，非徒修也，其愚亦甚矣！"意隐譏清初錢蒙叟之流進退失據，而先生羞與若輩為伍，可就言外征之。
年七十餘卒。
○朱駿聲 朱駿聲（1788--1858），字豐芑，号允倩，江蘇吳縣人。
年十三，受許氏《說文》，一讀即通曉，時有神童之譽。
十五冠群試補府學生。
适錢竹汀主紫陽講席，亦十五歲入泮，國重遊泮宮，一見奇其才，遂受業門下，益專力古學。
嘉慶戊寅舉于鄉。
屢踬春官，郁郁不得志。
以知名早，蘇撫張師誠延入幕，繼複就館浙江、揚州，疊主江陰、吳江、蕭山各書院。
會試數留京，又因事出居庸、大同。
如是奔走風塵，窮愁落寞者積計餘年，未嘗一日廢學。
道光六年始用大挑诠黟縣訓導。
教諸生多暇，更肆力探讨，著述日富。
弟子恒數十人持筆禮為錄所著書。
研究許書，功深且久。
嘗謂；"自二徐以後至本朝段、錢、嚴、桂，推衍已極精密，而六書中轉往假借二義究未有确诂。
因獨創義例，以為轉往者，即一字而推廣其義，非合數字而雷同；其訓通其所可通者，為轉注；通其所不可通者，為假借。
假借不異聲而役異形之字，可以悟古人之音語；轉注不異字而有無形之字，可以省後世之俗書。
"乃成《說文通訓定聲》三十二卷。
又取百六韻而權衡之，作《古今韻》、《東韻》各二卷。
循《爾雅》之條例，貫許氏之說解，作《說雅》四卷。
會廣西學政孫锵鳴奏請許海内文學士獻所著書，鹹豐元年遂繕定由禮部進呈。
文宗披覽，嘉其赅洽，賞國子監博士銜。
尋升揚州府學教授，未之官，居黟八年卒，年七十一。
馀所著初刊者，曰《臨嘯閣群書》，為：《儀禮經注一隅》二卷，《夏小正補傳》二卷，《春秋左傳識小錄》二卷，《小爾雅約注》一卷，《通訓定聲補遺》一卷，《離騷補注》一卷。
其他續刊及刊入别家叢書者為：《春秋三家異文核》一卷，《春秋亂蛾考》一卷，《小學識馀》四卷，《六書假借經征》四卷，《歲星表》一卷，《經史答問》二十六卷，存稿校定未刊者為；《六十四卦經解》八卷，《尚書古注便讀》四卷，《春秋平議》三卷，《秦漢郡國考》四卷，《天算瑣記》四卷。
尚有未經校定者，為：《學易劄記》等四十二種，又《詩傳簽》等七種，存稿已佚。
○朱為弼 朱為弼，字右甫，号某堂，浙江平湖人。
通經學兼長詞翰。
其祖含叔以兄弟牽累羁成都獄，待質二十馀年始歸，旋卒。
事祖母以孝聞。
撫諸弟讀書，皆成立。
方蘭士薰為寫慈竹居圖。
嘉慶十年成進士，授主事，轉員外郎，擢禦史。
奏刻倉場侍郎和桂、張映漢覆奏海運倉立石處變情形不實，按治如其言，和、張并革職，累遷至兵部左侍郎，尋署倉場侍郎，調漕運總督。
在任條疏剔弊速漕章程九條，均下所司議行。
未幾，因病請緻仕，卒年七十四。
先生少耽六書，尤嗜吉金文字。
官京師時，與漢陽葉志诜交甚歡。
遇古器未嘗不手拓，遇拓本未嘗不手摹。
其用心之專，鑒古之當，指天性使然。
既出阮元門，阮萃并世同好十二家拓本益所自藏，成《積古齋鐘鼎彜器款識》二十卷，以續宋薛尚功書，而考義釋文遠秩薛作，編定蓋全出右甫。
原稿藏于家，題《吉金古文釋》者是也。
并為撰序文三千言，博綜弇雅，冠絕等倫，一時士林傳誦。
好為詩，興會高遠，不專工字句之末，有《茮聲館詩集》十六卷。
○朱文藻 朱文藻，字映漘（chun），号朗齋，浙江仁和人。
諸生。
嘗館汪氏振绮堂，任校雠之役者三年。
汪氏富藏書，自是所學日益，文名日盛。
漁獵百家，取材宏富。
精六書，自說文系傳佩觿漢簡以及鐘鼎款識博古圖等，無不貫穿源流，會其指要，且能手摹，非徒以形聲點畫自名小學者可比。
韓城王相國督浙學時，訪而延之至京師，佐校《四庫全書》。
尋奉敕在南齋，考核事宜，亦俱谙習。
又通史學，凡合紀傳編年紀事通典諸書，辄複考其缺略，審其是非。
久之，錢塘黃小松司馬招遊山左，時督學為阮文達，兵備為孫淵如，同任一方，笃嗜金石，與之商訂，拓本甚富，成《山左金石志》。
嗣阮公編《兩浙輶軒錄》，修《嘉興府志》，并分任其役。
王侍郎蘭泉更招君于三泖漁莊，纂輯《金石萃編》，《大藏聖教解題》各若幹卷。
會侍郎下世，未及竟業。
師沈耕寸先生衰疾困頓，躬視湯藥者十馀年，比卒，營喪葬備至，行誼類漢人風。
所著《說文系傳考異》四卷，已收入《四庫》。
馀有《續禮記集說》，《東城小志》，《東臯小志》，《朗齋碑錄》，《碧溪叢抄》，《東軒随錄》，《金箔考》，《苔譜》，《萍譜》，《青鳥考原》，《碧溪草堂詩文集》，《碧溪詩話》，稿藏于家。
○朱一新 朱一新，字鼎甫，浙江義烏人。
生而穎異，長嗜濂洛關閩之學，務通經以緻用。
學政徐樹銘亟賞之。
同治庚午舉鄉試，出李文田門。
光緒丙子進士，改庶吉士。
散館，授編修。
官翰林時，與袁昶、朱采、黃國瑾相友善。
嘗遇雨感疾發狂言，所語皆民窮财盡，不力求振作，非隻外患，必有内憂，而尤以俄為慮。
聞者皆感其忠義。
尋擢禦史，封事數上，率侃侃盡陳，惟論是非，罔顧利害。
會上遇災修省求直谏，疏劾及内侍李蓮英，懿旨诘責，降主事，告歸。
兩廣總督張之洞延主廣雅書院講席。
為設院規，先讀書而後考藝，重實行而屏華士。
仿古颛蒙之學，分經史理文四者，延四分校主之。
豬生人賦以冊記，質疑問難，以次答焉，成就甚衆。
因輯其講學之詞，成《無邪堂答問》五卷。
其論學術，謂："近世漢與宋分，文與學分，道與藝分；豈知聖門設教，但有本末先後之殊，初無文行與學術治術之别。
"又以道、鹹以來，士夫好講西漢公羊之學，流弊至于蔑古荒經。
因反覆論難以正其失。
至論西學、西教、新疆鐵路、吉林邊防數十條，尤稱闳達。
他所著：《漢書管見》四卷，《京師坊巷志》二卷，《佩弦齋文詩存》五卷，外集四卷。
總題曰《拙盦叢稿》。
尚有《法慶州志》、《東三省内外蒙古地圖考證》各若幹卷。
卒年四十九。
○朱彜尊 朱彜尊（1629-1709），字錫鬯，号竹垞，浙江秀水人。
少聰慧絕人，書過眼即能複誦。
十七，棄舉子業，肆力于古學，久之，博通群籍。
顧甯人、閻百詩皆亟稱之。
康熙己未開詞科，年逾五十，與富平李因笃等四人以布衣入選，并授翰林院檢讨，纂修《明史》。
既入詞館，日偕諸名宿掉鞅文壇。
時王漁洋工詩而疏于文，汪苕文工文而疏于詩，閻百詩、毛西河工考記而詩文複次乘，獨先生兼擅其長。
任修史，有上總裁七書，大意謂：宜定體例，寬期限，革除事多難信；道學傳不當以門戶分邪正，不必别立；崇祯朝雖無實錄，亦未可專據邸報。
世取其有識。
後史成，多從之。
尋充講官。
辛酉，典試江南，稱得人。
為言者所中，镌級，旋複原官。
因無意進取，假歸，遂不複出。
乙酉，聖祖南巡，召見于行宮，進所著《經義考》，溫谕褒獎，賜禦書"研經博物"四字。
《經義考》，于十四經外，附以逸經、毖緯、拟經、家學、承師、宣講、立學、刊石、書壁、镂版、著錄、通說諸門，共三百卷。
每一書，前列撰人姓氏、書名、卷數，次列存佚、阙未見字，次列序跋暨諸儒論說，有所考正。
更自為案語附末。
上下二千年間，元元本本，使傳經原委，一一可稽，稱赅博詳贍焉。
又嘗慨明詩自萬曆後，作者散而無統，輯《明詩綜》百卷。
搜集北都地理，山川古迹，與夫掌故文獻，加以辨證，成《日下舊聞》四十二卷。
工倚聲，甄錄宋元人詞，為《詞綜》三十四卷。
自著詩文詞，總曰《曝書亭集》，八十卷。
子毘田，亦善詩。
○朱右曾 朱右曾，字述之，号咀露，江蘇嘉定人。
道光戊戌進士。
官知府。
邃于經學，通故訓。
守鄉先達錢竹汀家法，而與太倉陸麟書、同裡葛其仁諸人為友。
嘗取《詩經》地名，廣搜群籍，一一辨訂，并考其今地所在，成《詩地理征》七卷。
陳碩甫作《詩疏》屢引之，又以《逸周書》上翼六經，下籠諸子，弘深質古，雖未必果出文、武、周、召之手，要非戰國秦、漢間人僞托。
蓋周室之初，箕子陳疇，《周官》分職，皆以數紀，既大緻與此書相似；且稱引者，如荀息、狼瞫（shen）、魏绛，複均在孔子前，而《商誓》《度邑》《皇門》《芮良夫》諸篇，大似今文《尚書》，猶非僞古文所能仿佛也。
獨惜孔、晁注固嫌疏略，更多訛阙；近代盧抱經雖有校本，亦殊未備；乃采集各家之說，仍是删違，申以己意，撰《逸周書集訓校釋》十卷：一考定正文，若《大匡》"樹患不瘱"，"瘱"訛為"■〈疒悉〉"之類；、一正其訓诂，若《武稱》"遂其咎"之"遂"，當本《說文》訓"亡"之類；一詳其名物，若矛為刺兵，非句兵之戟之類。
鹹極精審。
自以為譬《左氏傳》欲待服、杜諸儒出而論定，非徒妄作誇辭者比矣。
○朱筠 朱筠（1729-1781），字竹君，一字美叔，學者稱笥河先生。
其先家浙之蕭山，曾祖必名始居京師，遂為顧天大興人。
年十三，通七經。
與弟珪少皆以能文有聲于時。
大學士諸城劉文正公延居邸第，凡參決大事，每從咨訪，中乾隆癸酉鄉試。
明年，成進士。
改庶吉士。
散館，授編修。
充方略館纂修官。
及丁父憂，服阕後，無意出仕，欲作名山大川之遊。
會上夙聞公名，召坐詢家事，使為強起，辭不獲已，遂複就職。
即授贊善。
旋擢翰林院侍讀學士，充日講起居注官。
己醜，欽派協辦内閣學士批本事。
庚寅，典試福建。
俄奉命督學安徽。
以識字通經誨士，序刊舊藏宋椠許氏《說文》，廣布學宮，語諸生曰："古學權輿專在是矣！"婺源江慎修、歙汪雙池，皆品端學粹，著述等身；特躬拜其主，祀之鄉賢，藉資激勸。
适有诏求遺書，欣然謂可大行其志。
既悉心搜訪以獻，且上言："中秘所貯《永樂大典》，裒集至富，但分析篇次，以四聲韻字為部居，割裂破碎，與散佚無異。
請旨敕下儒臣，采輯讨論，以還舊觀，可得人間未見書數百種。
"上覽奏嘉許，因開四庫全書館，校理各省上進之書及《大典》。
且征遺雅之士戴震等五人為纂修官。
于是自《大典》輯出逸書凡五百餘部，次第刊行，流播海内，天下學者莫不歡欣鼓舞複知稽古之榮焉。
尋坐公事不如令式，部議镌三級，解任還朝。
得旨："朱筠學問尚優，著仍以編修用，在四庫全書處行走。
"嗣充日下舊聞總纂官。
已亥，再提督福建學政。
教諸生務經古根柢之學如在皖。
任滿，與弟珪相代。
一時稱為盛事。
而閩士攀轅走送者數百裡不絕，人饋一石，積試院成山，曰"三百三十有三士亭"。
既回京，未見，病卒于家。
年五十二。
公博聞闳覽，于學無不通。
解經宗鄭、孔，而兼參宋元諸儒之說。
論史宗涑水，而曆代諸史亦皆考究貫串，證其同異。
為文仿遷、固、淵、雲，詩歌出入昌黎、東坡。
書法參會六書，有隋以前體格。
既著聲施早，自年三十許，天下震驚其名者以為宿學耆德，及既見止，爽然自失。
為人性質直，坦易無城府。
内友于兄弟，外好交遊。
尤喜獎拔士類。
後生小子，一藝之長或未及然者，假借稱譽，過于所試，雖得汰評之诮，不自屑也。
前後從遊幾數百人，因材施教，拓越畦畛，比于樹藝，由拱把至于百圍，鹹達其性，靡所矯揉。
才彥若戴東原、邵二雲、王懷祖、汪容甫輩，皆延至幕中，卒用績學顯。
弟子以通經著者；興化任大椿，龍溪李威，陽湖洪亮吉、孫星衍，會稽章學誠，偃師武億，全椒吳鼒，均其首選也。
惜所著書多未就，僅傳《笥河詩文集》二十卷。
○朱之瑜 有一位大師，在本國幾乎沒有人知道，然而在外國發生莫大影響者，曰朱舜水，日本史家通行一句話，說"德川二百餘年太平之治"。
說到這句話，自然要聯想到朱舜水。
舜水，名之瑜，字魯嶼（朱之瑜，字楚嶼。
明末到安南，改字魯嶼，後居日本，又号舜水。
因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人稱征君），浙江餘姚人。
生明萬曆二十八年，卒清康熙二十一年（1600-1682），年八十二。
他是王陽明、黃梨洲的胞同鄉。
他比梨洲長十一歲，比亭林長十四歲，他和亭林同一年死，僅遲三個月。
最奇怪的，我們研究他的傳記，知道他也曾和梨洲同在舟山一年，然而他們倆像未曾相識。
其餘東南學者，也并沒有一位和他有來往。
他的'深藏若虛"，可比船山還加幾倍了。
崇祯十七年明亡時候，他已經四十五歲了。
他早年便絕意仕進，那時不過一位貢生，并無官職。
福王建号南京，馬士英要羅緻他：他不就，逃跑了。
從南京失陷起，到永曆被害止，十五年間，他時而跑日本，跑安南，跑暹羅，時而返國内，日日奔走國事。
他曾和張蒼水（煌言）在舟山共事，他曾入四明山助王完勳翊練兵，他曾和馮跻仲京第到日本乞師，他曾随鄭延平（成功）入長江北伐。
到最後百無可為，他因為抵死不肯剃發，隻得亡命日本以終老。
當時日本排斥外人，不許居住，有幾位民間志士敬重他的為人，設法破例留他住在長崎。
住了七年，日本宰相德川光國，請他到東京，待以賓師之禮。
光國親受業為弟子。
其餘藩侯藩士，（日本當時純為封建制，像我國春秋時代）請業的很多。
舜水以極光明俊偉的人格，極平實淵的學問，極誠摯和藹的感情，給日本全國人以莫大感化。
德川二百年，日本整個變成儒教的國民，最大的動勞實在舜水，後來德川光國著一部《大日本史》、專标"尊王一統"之義。
五十年前，德川慶喜歸政，廢藩置縣，成明治維新之大業，光國這部書功勞最多，而光國之學全受自舜水。
所以舜水不特是德川朝的恩人，也對日本維新緻強有很大的影響。
舜水并沒有開門講學，也沒有著書。
我們研究這個人，隻靠他一部文集裡頭的信劄和問答。
他以羁旅窮困之身，能博鄰國全國人的尊敬，全恃他人格的權威。
他說："不佞生平，無有言而不能行者，無有行而不如其言者。
"（《文集》卷九《答安東守約書》）又說："弟性直率，毫不猶人，不論大明、日本，唯獨行其是而已，不問其有非之者也。
"（《文集》卷十二～《答小宅生順問》）。
又說："自流離喪亂以來，二十六七年矣，其瀕于必死，大者十餘。
......是故青天白日，隐然若雷霆震驚于其上，至于風濤險巇，傾蕩颠危，則坦然無疑，蓋自信者素耳。
"（《文集》卷十八《德始堂記》）又說："仆事事不如人，獨于"富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈。
'似可無愧于古聖先賢萬分之一。
一身親曆之事，固與士子紙上空談者異也，"（《文集》卷八《答小宅生順書》）他是個德行純粹而意志最堅強的人，常常把整個人格毫無掩飾地表現出來與人共見。
所以當時日本人對于他"如七十子之服孔子"，殊非偶然。
他的學風，主張實踐，排斥談玄。
他說：先儒将現前道理，每每說向極微極妙處，固是精細工夫，然聖狂分于毫厘，未免使人懼。
不佞舉極難重事，一概都說到明明白白平平常常，似乎膚淺庸陋，然'人人皆可為堯舜'之意也。
......末世已不知聖人之道，而偶有問學之機，又與人辨析精微而逆折之，使智者诋為刍狗，而不肖者望若登天。
......此豈引掖之意乎？（《文集》卷九《答安東守約書》）。
又說：顔淵問仁，孔子告以非禮勿視聽言動。
夫視聽言動者，耳目口體之常事；禮與非禮者，中智之衡量；而'勿'者下學之持守。
豈夫子不能說玄說妙言高言遠哉！抑顔淵之才不能為玄為妙骛高骛遠哉！......故知道之至極者、在此而不在彼也。
（《文集》卷十八《勿齋記》）舜水之教人者，大略如此。
這種學風，自然是王學的反動。
所以他論陽明，許以豪傑之士，但謂其多卻講學一事。
（《文集》卷六《答佐野回翁書》）不唯王學為然，他對于宋以來所謂"道學家"，皆有所不滿。
他說：有良工能于棘端刻沐猴，此天下之巧匠也，然不佞得此，必诋之為砂礫。
何也？工雖巧；無益于世用也。
......宋儒辨析毫厘，終不曾做得一事，況又于其屋下架屋哉？（《文集》卷九《與安東守約書》） 他論學問，以有實用為标準。
所謂實用者，一曰有益于自己身心，二曰有益于社會。
他說：為學之道，在于近裡着己，有益天下國家，不在掉弄虛脾，捅風捉影。
......勿剽竊粉飾自号于人曰"我儒者也"。
處之危疑而弗能決，投之艱大而弗能勝，豈儒者哉？（《文集》卷十《答奧村庸禮書》）他所謂學問如此，然則不獨宋明道學，即清儒之考證學，也非他所許，可以推見了。
舜水娴習藝事，有巧思。
"嘗為德川光國作《學宮圖說》，圖成，模之以木，大居其三十分之一，棟梁枅（音機）椽，莫不悉備。
而殿堂結構之法，梓人所不能通曉者，舜水親指授之，及度量分寸，湊離機巧，教喻缜密，經歲乃畢。
光國欲作石橋，舜水授梓人制度，梓人自愧其能之不及。
此外，器物衣冠，由舜水繪圖教制者甚多。
"（據今井弘濟、安積覺合撰《舜水先生行實》）我們因這些事實，可以見舜水不獨為日本精神文明界之大恩人，即物質方面，所給他們的益處也不少了。
總而言之，舜水之學和亭林、習齋皆有點相近。
博學于文功夫，不如亭林，而守約易簡或過之；摧陷廓清之功不如習齋，而氣象比習齋博大。
舜水之學不行于中國，是中國的不幸，然而行于日本，也算人類之幸了。
夏峰、梨洲、亭林、船山、舜水這些大師，都是才氣極倜傥而意志極堅強的人。
舜水尤為伉烈。
他反抗滿洲的精神，至老不衰。
他著有《中原陽九述略》一篇，内分"緻虜之由"，"虜害"、"滅虜之策"等條，末題"明孤臣朱之瑜泣血稽颡謹述"。
此外，《文集》中關于這類話很多。
這類話入到晚清青年眼中，象觸着電氣一般，震得直跳，在當時，影響實在不小。
他死後葬在日本，現在東京第一高等學校，便是他生前的住宅，死後的墳園。
朱舜水的著作，康熙年間即在日本廣為流傳，先後有《朱舜水先生文集》二十八卷、《朱征君集》十卷諸刊本行世。
清末，日人稻葉岩吉将上述二本參校合刊為《朱舜水全集》。
民國初年，浙江人馬浮據以删定厘為《文集》二十五卷、《釋奠儀注》一卷、《陽九述略》一卷、《安南供役紀事》一卷，總為《舜水遺書》。
近年，中華書局将舜水遺著重加校點成《朱舜水集》刊行。
○莊存與 莊存與（1719--1788），字方耕，江蘇武進人。
乾隆乙醜中一甲二名進土，授編修，屢遷内閣學土，擢禮部侍郎。
為講官日，上禦文華殿，同官者将事，上起，禮儀畢矣。
忽奏："講章有舛誤，臣意不謂爾也。
"因進，琅琅盡其指。
同官皆大驚，上竟為少留，颔之。
提督直隸學政，滿蒙生童素無賴，因關防嚴密，傳遞者不得逞，遂哄場，幾坐免職。
典試浙江，浙撫饋金，不受；遺以二品冠，受之。
及途，從者以告曰："真珊瑚也，值千金。
"馳使千餘裡而反焉。
其方正耿介如此。
先生為學貫通六經，悉有撰述，說《易》以孟氏六日七分為經，以馬、班天官地理律曆各書志為緯。
其為文，辨而精，醇而肆，旨遠而義近，舉大而不遺小，能言諸儒所不能言。
計為《彖傳論》一卷、《象傳論》一卷、《系辭傳論》一卷，附《序卦傳論》、《八卦觀象解》二卷，《卦氣解》一卷。
于《書》：不分今古文文字同異，而剖析經義，深得孔子序書、孟子論世之意。
為《尚書既見》二卷、《書說》一卷。
于《詩》：詳于變雅，發揮大義，凡毛、鄭異說者，多是毛而非鄭。
為《毛詩說》二卷，補一卷，附一卷，則專釋"楚茨"一章，申傳箋以難集傳焉。
于《禮》：獨重《周官》，原本經籍，博采傳記諸子，為《周官記》五卷。
《冢宰記》有官屬表，《司徒記》有載師任地譜，《司馬記》則補其缺文。
無宗伯司寇記，而别采掇《尚書》《國語》等周秦古書，作《司空記》一篇。
複采經中大典，如郊廟族屬之類，原本鄭氏，又遍覽古人所論列者，件系而折衷之，為《周官說》五卷。
于《春秋》：專主公羊、董子，雖略采左、穀及宋、元諸家之說，而無何劭公所譏"倍經任意反傳違戾"諸弊。
本趙氏汸《春秋屬辭》例，檃括其條，正列其義，以成一家之言，為《春秋正辭》十二卷。
至《舉例》一卷、《要旨》一卷，尤足闡明家法，示治《公羊春秋》者以途徑。
于四書不崇虛語，而歸中于六經，蓋深得漢人遺意；雖多非考亭，要可處乎诤友之列，為《四書說》一卷。
厥後從子述祖、外甥劉建祿等暢發先生《春秋》遺緒，遂衍常州派今文之學焉。
久之，以年就力衰請老，乾隆五十三年卒。
○莊逵吉 莊逵吉（1760-1813），字伯鴻，江蘇武進人。
邠州知州炘子，錢文敏公維城甥也。
幼早慧，倜傥自喜。
父奇其才，不以繩度束。
甫弱冠，即縱使遊俠結客，見者鹹傾靡。
老師宿儒或訾以為狂，弗之恤也。
時省父往來秦中，用詞章受知于王蘭泉、畢弇山，又與孫淵如、洪稚存、錢坫，為考據訓诂之學。
嘗讀《道藏》于南山之說經台，得《淮南子内篇》，病其注為後人所删改，質諸錢坫。
坫謂："道書中亦非全本，然較之流俗所行者已多十之五六。
"因發箧出舊所藏者相與校其同異，正其舛訛。
後人誤合許慎、高誘兩注為一，既為之疏通旁證，一一抉擇，又辨音為唐何誘作，非出高氏，均極精确。
校成梓于官舍，迄今稱為善本。
故其名益盛。
少年時頗易科舉，及屢試不售，乃始厭苦場屋。
值嘉慶戊午，鄉試報罷，遂請于父，納資為縣令。
仍分發陝西。
恨不克肖，緻堕父宦績，則悉屏所好輿服聲伎，專力為治。
初署鹹陽，再署大荔，補藍田，調鹹甯，擢潼關同知。
所至有循聲，群稱為"小包公"，相戒毋敢犯。
比擢潼關，邠州君尚就養；緣天旱禱雨緻疾，卒不起，年僅五十有四。
生平工篆書，善畫，通曉音律。
三十後，更究心靈素之學。
所著惟存《秣陵秋》、《江上緣》樂府二種，并校《淮南子》，馀多湮佚，至可惜焉。
○莊绶甲 莊绶甲，字卿珊。
江蘇武進人。
莊存與之孫。
少受業于從叔述祖，日從講論，盡通方耕《公羊春秋》、《毛詩》、《周官》之學，而于《尚書》尤精。
以為讀書必先審文字，乃可進求義理，乃為《尚書考異》，舟車所至，随時纂撰。
伏、鄭兼題虞夏則更之，《太誓》晚出則削之；于清儒純疵互見者博稽慎取，一用己意剖析其是非，使歸于一定，無滋學者之惑。
惜遺稿脫佚，僅存十四篇。
《大诰》而下，有錄無書。
其子潤編成三卷。
于《周官》，有《周官禮鄭氏注箋》十卷，傳本複勘。
于小學，得之述祖者最深；雖隻成《釋書名》一卷，首論河圖洛書八卦為造字之始，次及六書八體及魏晉以來字書，末詳簡策之屬；自為注，詳其出處。
亦赅博古雅，初學必讀之書也。
既負敏達之資，每期兼綜素業，通彙條流；又承師論交，博訪孤指，與同郡張臯聞、丁若士、劉申受等朝夕研詠，上下其議論，蓋庶幾好學不倦，笃行不困者焉。
于經義無不窺，有所得辄劄記之，往往具精詣。
以附監生考取州吏目。
宗伯所著書，多未刊布；乃研精校尋，于未刻者，次第付梓；已刻者，補續未備。
每一書竟，即探求旨趣，附記簡末，條理秩然可觀。
惜乎僅竟三書，遽屬疾不起。
珍藝之殁也，古文甲乙篇尚未脫稿，君方思理其綸緒，就所思條其大端，使來者可繼，此志亦竟不遂！卒年五十五。
○莊述祖 莊述祖（1750--1816），字葆琛，學者稱為珍藝先生。
江蘇武進人。
侍講學士培因子也。
生有至性，父殁甫十歲，君喪如成人。
少長受經術于伯父方耕侍郎，而學文則取法舅氏彭先生尺木。
乾隆丁酉，以官卷中式江南鄉試。
庚子成進士。
歸班铨選。
乞假回籍，奉母以居。
從事小學，治許氏書以先求識字。
謂；"六書之義，轉注、諧聲最繁而無定說。
"用《爾雅》之例，編《說文轉注》；用《廣韻》例，又博考三代秦漢有韻之文，編《說文諧聲》。
說文之學，由是遂明，而周秦之書無不可讀者。
乃更校《逸周書》，解《夏小正》。
詩書次第皆有撰著。
會部撤至，谒選得甘肅，援親老例改山東。
初任昌樂，逾年調濰縣。
在濰五年，整饬吏治，培獎士林，嘗以經義斷事，耆宿傾服。
歲甲寅，大計卓異，引見，交軍機記名。
忤和珅，抑不得進，珅敗，有知其事者始補入，則已乞終養矣。
家居足迹不至州府，亦不以書簡通當路，不與鄉人酒食之會。
然遇後生以學問就正，即誨誘無所隐。
侍母以孝，怡怡色養，未嘗一日離左右，凡十六年。
比母喪，時已六十有二。
哀毀柴瘠，見者嗟歎。
又五歲，亦病死。
遺書幾百卷，不能盡刻，止先刊序例，使讀者可以尋繹。
計：《尚書今古文考證》七卷，《周頌口義》三卷，《毛詩考證》四卷，《夏小正經傳考釋》十卷，《五經小學述》二卷，《曆代載籍足征錄》二卷，《弟子職集解》一卷，《漢铙歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《珍藝宦文抄》七卷，《詩抄》二卷，李兆洛序之，極推其"博而能敏"。
其餘《書序說義考注》二卷，《校尚書大傳》三卷，《校逸周書》十卷，《毛詩授讀》三十卷，《詩紀長編》一卷，《樂記廣義》一卷，《左傳補注》一卷，《穀梁考異》二卷，《輯鄭氏箴膏肓起廢疾發墨守》一卷，《五經疑義》一卷，《特牲饋食禮節記》一卷，《論語集解别記》一。
卷，《明堂陰陽記》長編十卷，《古文甲乙篇》四卷，《甲乙篇偏旁條例》二十五卷，《說文古籀疏證》二十五卷，《說文諧聲考》一卷，《說文轉注》二十卷，《鐘鼎彜器釋文》一卷，《聲字類苑》一卷，校正《列女傳》凡首一卷，《史地決疑》五卷，《天官書補考》一卷，校定《孔子世家》一卷，《白虎通義考》一卷，目錄一卷。
尤以《古文甲乙篇》發明書契，通平歸藏之義為最精。
惜稿多未刊，存佚不可知矣。
○莊有可 莊有可，字大久，或字岱久。
江蘇武進人。
郡庠生。
沈粹内朗，喜讀書，無歧好。
迨長，淡于名利，不以世故撄心，惟抱遺經，寝食與共。
當其凝心冥求，耳目僅廢，塊然不複知有形骸，數十年如一日。
兩遊京華，為侍講孫公、大學士劉公所知，延校中秘，考核翔審，見者服其精博，自以為學問中粗迹也。
平居取諸經傳研窮義禮，參考禮制，句栉字比，求其異同損益之故，使如軌轍之合，浩然無滞于心，然後合諸儒之書正其是非而自為之說。
首撰《周官指掌》四卷，族祖方耕侍郎大加歎賞。
群經多有纂述，獨于《春秋》功力為最摯。
凡成《春秋注解》十六卷，《春秋字數義》一百四卷，《春秋天道義》九十四卷，《春秋人倫義》五十六卷，《春秋地理義》十六卷，《春秋物類義》六卷，《春秋字義本》四卷，《春秋小學》七卷，《春秋異文小學》一卷，《春秋地名考》二卷，《春秋人名考》二卷。
其說謂："孔子作《春秋》，屬之以詞，系之以事，其迹也，非義也。
若其義，則以字準數，以數集字，經之以天，緯之以地，而人物之倫類亦無不寓于其中。
是故删《書》百篇，所以觀政也；贊《易》十翼，所以窮理也；皆數也，皆與《春秋》相發揮而旁通者也。
"又謂："《春秋》一字有一字之義，一句有一句之義，以至一時一年有一時一年之義。
一公與數公分之合之，又莫不各有其義。
浸及屬辭比事，參伍錯綜，假借斷章，千變萬化，其義無窮，豈易以端倪測哉！然蔽以一言，則窮理盡性，達諸天道無不備矣。
"陽湖左仲輔稱以為"論甚奇，惜未能深究其說"。
族兄葆琛于其《春秋小學》且有微辭。
蓋義由獨創，與專尚考證，笃守家法者不同，宜乎難得解人也。
此外于《易》；有《周易集說》七卷，《易義條析》一卷，《卦序别臆》一卷，《周易原本訂正》一卷，删輯《周易玩辭》二卷。
于《書》：有《尚書經文集注》六卷，《尚書序說》二卷。
于《詩》：有《毛詩說》五卷，《毛詩述蘊》四卷，《毛詩序說》一卷，《毛詩字義》五卷，《毛詩異聞》二卷。
于《禮》：有《周官集說》十二卷，《考工記集說》一卷，《儀禮喪服經傳分釋圖表》二卷，《禮記集說》四十九卷。
于小學：有《各經傳記小學》十卷，《傳記不載說文餘字》三卷，亦頗采宋元人說。
為人氣穆以愉，不立崖岸。
見客喜坦率，不作寒暄語。
惟雅疏貴遊，授讀京師十年，刺不入公卿之門。
季子诜男成士，官庶常，每報至，夷然若忘。
或議其矯，殊未知曾不緣此為輕重。
以功力猛進，故中年精氣衰耗，心灼灼如焚，恒嚼黃連咽之。
及子貴，迎養于署，猶晨夕手一編弗釋。
卒年七十九。
嘉慶庚午，重赴腐鳴宴，賜三品冠服。
卒年八十八。
○趙一清 趙一清，字誠夫，号東潛，詩人谷林之子。
少學于全祖望。
初，祖望告以郦道元《水經注》傳寫訛謬，絕少善本，雅有志審正之，校七遍矣，未有卒業。
及得先世舊聞，始知道元注中有注本雙行夾寫，今混作大字，幾不可辨，東潛因本其師說，辨驗文義，離析其注中之注，以大字細字分别書之，使語不相雜，而文仍相屬，如範成大作《吳郡志》、姚宏注《戰國策》例，條理分明，朗若眉列。
又據唐《六典》注稱桑欽所引"天下之水百十七，江河在焉"，今本僅存一百十六水，考《崇文總目》載"《水經注》三十五卷"，是宋代已佚其五，今本實後世割裂篇帙以合舊數，此二十一水蓋即在所佚之中。
爰取本注為證，雜摭他籍，得滏、洺、滹沱、泒、滋、伊、瀍、澗、洛、豐、泾、汭、渠獲、洙、滁、日南、弱、黑十八水于漯水下，分漯馀水，複鈎稽本經，知清濁漳水大小遼水皆原分為二，共得二十一水，與《六典》原數相符，成《水經注釋》四十卷。
考據訂補，頗極精核。
更附《刊誤》十二卷，蓋據以校正者凡四十家。
其中如二顧、二黃、閻諸本均未寫定，當隻就原稿迻錄，用力之勤如此。
故博引旁征，既極淹貫，訂疑辨訛，是正良多，全後戴前，誠無愧獨樹一幟者。
惟與戴氏注本頗有類似之處，緻啟後人疑窦，聚訟紛纭，迄鮮定論。
案東潛隐居草野，雖未得窺《大典》于中秘，而閉門造車，容竟合轍。
東原入四庫館，見趙書每同《大典》，則但引《大典》作據，以并世之人，遂不别著趙名，正不足為兩賢病也。
○鄭元慶 鄭元慶（1660--？），字子馀，一字芷畦，浙江歸安人。
父駿聲，素治樸學，尤邃于《易》、《禮》。
元慶自幼即傳其業，并通史傳，旁逮金石文字，覃思著述，期有用于世。
當時如西河、竹垞、東樵諸先生并折行輩與之交。
康熙庚午秋試報罷，以貧故出遊四方，混迹幕府間，非其志也。
丁醜食饩。
尋以次貢人國子學，複病風而歸，遂不複出，竟赍志以終。
儀封張清恪公欲薦未果。
雍正乙卯，诏舉鴻博，乾隆中開三禮館，臨川李侍郎穆堂歎曰："如鄭芷畦之博物通經，庶幾可應茲選，惜不幸死矣！" 其著述甚富，曰《廿一史約編》者，乃最少之作，嗣深悔之。
曰《禮記集說參同》八十卷，曰《湖錄》百二卷，曰《石柱記箋釋》五卷。
曰《行水金鑒》百七十五卷，曰《海運議》一卷。
卷帙未詳者：曰《周禮集說》，《詩序傳同異》，《家禮經典參同》，《官禮經典參同》，《喪服古今異同考》，《春王正月考》，《湖州重賦考》。
又有小谷《口荟蕞》、《今水學》、《兩河薛鏡》、《七省漕程》，附見《行水金鑒》中。
其《禮記集說參同》，續衛正叔之作；《家禮經典參同》，纂楊信齋之緒；亟為全榭山所稱許。
惜與《周禮集說》等遺編俱佚。
《石柱記箋釋》，竹垞作序，亦欽其翔洽。
《湖錄》即《湖州府志》稿，訂補舊志缺失，參之廿一史；又采取徐獻忠以下圹家之書，更挾筆硯，遍遊七屬，訪問故家譜系，老成之土駁難辨正，雖膏火舟輯之費至耗其産弗顧也。
曆八年，凡六易稿始就。
《行水金鑒》代副使傅澤洪作，集古今之大成，自《禹貢》及諸經之注傳，列史之河渠溝洫，山經地志，稗官小說，莫不摭采而條貫之。
四渎大川之外，若金沙、瀾滄之荒遠，展卷按之，皆同指掌。
而曆代疏瀹之方，名臣儒者之奏議論說，悉囊括赅備。
凡宣力河隍者，莫不奉為圭臬雲。
○鄭珍 鄭珍（1806--1864），字子尹，晚号柴翁，貴州遵義人。
自幼精力超邁，寓目辄能記誦。
舅黎氏多蓄典籍，悉鼓箧讀之，恒達旦。
數年而學以大明。
道光五年，選拔貢生，受知幹程侍郎恩澤。
程诏之曰："為學不先識字，何以讀三代秦漢之書。
"遂大感悟，進求諸聲音文字之原與古宮室冠服車輿之制。
久之，經術益更涵肆，莫可殚诘。
以道光丁酉舉于鄉。
凡三為教官，最後補荔波縣訓導。
未見即棄官歸。
同治癸亥，用大臣密薦以知縣發蘇，未行而疾作，卒年五十有九。
其為學也，初實緻力于許、鄭，以為明訓诂為讀傳注通經義之階。
其于二家，尊信最笃，既治三反，苟有惑則憤發覃思，又不合則群綜諸儒之說，旁參曲證，必求一得當程、朱之義理而後已。
如是者積三十餘年，始于三禮六書渙然冰釋。
嘗謂："遵義漢牂柯地，自郡人尹珍從許慎受經以教南域，後遂無有經術發聞者。
"故毅然以道真自命。
以經莫難讀于《儀禮》，則為《儀禮私箋》八卷；人道莫重于親族，則為《親屬記》二卷；古制莫晦于考工，則為《輪輿私箋》二卷；小學莫詳于《說文》，則為《說文新附考》八卷、《逸字》二卷；奇字莫詳幹漢簡，則為《漢簡箋正》八卷；漢學莫盛于康成，則為《鄭學錄》四卷。
并《巢經說》一卷，文抄詩抄九卷，《樗繭譜》一卷，《母教錄》一卷，均刊行。
别有《考工凫氏圖說》、《說隸》、《老子注》、《世系一線圖》、《無欲齋詩注》，凡若幹卷，未刊。
而纂輯鄉邦文獻，則有《遵義府志》、《播雅》兩書。
○鄭獻甫 鄭獻甫，其名避文宗舊諱，以字行，别字小谷，廣西象州人。
年十五，入州學。
後十年，拔貢，中舉人。
又十年，中進士。
以主事用，分刑部。
請假歸，丁父母憂，遂不出。
掌教諸書院。
屢遭寇亂，流離轉徙，喪所著書。
總督勞崇光延為上客。
廣東巡撫郭嵩焘奏君學深養邃，通達治體，請饬赴廣東差遣委用。
君上書廣西巡張凱嵩，以年老求奏免。
張複奏君品高守正，足勵風俗，請賜五品卿銜。
君為書力辭，而疏已上。
得旨如所請。
同治十一年十月卒于桂林榕湖書院，年七十二。
遺命葬不擇時地。
桂之官吏朋友門下士，繪像祀之。
象州亂後，民失田契，官失糧冊，訟獄繁興。
君請于官，命民呈田數糧數，總算符舊額而止。
鄉人服君忠信，無欺僞者。
于是官給印照，訟獄遂息。
君學識博通，而遇亂禍，所著《法論》、《儲材議》、《士策》、《學官議》、《權論》、《治盜說》諸篇，皆對時政立論，言之痛切。
尤不喜當時之為文者。
以為：道無所謂統，文無所謂派。
自明人輯宋五子書，而道之統立；自明人選唐宋八家文，而文之派别。
遂若先秦以來之賢人君子，東漢以來之鴻篇巨制，皆可置之不論。
具一孔之見，勒一途之歸，則陳陳相因而已。
故惡夫徒知有五子八家者雲。
君天資高朗，耿介豪逸，發言行事，純任自然，談笑譏貶，無所避忌。
生平無嗜好，惟好書，終日不釋卷，博覽強記。
《十三經注疏》、《校勘記》，皆有評點。
尤熟諸史。
為文章，貫串古今，直抒所見，絕去修飾。
凡所著：《文集》六卷，《詩集》八卷，《家記》四卷，《家藏書目解題》四卷，《愚一錄》若幹卷。
《愚一錄》者，說經之書，先被賊劫去，晚年追憶而為之者也。
○鐘褱 鐘褱，字保其，一字■〈艹臤〉厓。
甘泉人。
先世業賈，至君而貧，然樂道知命，雖饘粥不繼，不廢嘯歌。
好著書，而不與世争名，故世罕知者。
阮文達公微時，暨焦循獨相友善，共為經學，旦夕讨論，務求于是。
未弱冠，補縣學生。
應省試十三次。
屢遭困項，惟自訟，無所怨尤。
嘉慶甲子，諸城劉侍郎督學江蘇，嗟歎其才，深加禮重，舉為優貢生。
于是慨然有知己之感。
生平謹守禮法，笃實敦行。
著述草稿共十三種：曰《春秋考異》，論三傳也；曰《說書》，解《尚書》也；曰《區别錄》，考訂《毛詩》之草木蟲魚也；曰《論語考古》，發《魯論》之疑滞也；曰《祭法解》，核古祀典也；曰《周官識小》，經緯諸識而類釋之也；曰《讀選雜述》，補李注之不及也；曰《興藝塾答問》，與弟子講說所錄也；曰《漢儒考》，表兩漢經師也；曰《興藝塾筆記》，曰《考古錄》，雜論經籍也；曰《竟庵日記》，記日所行事也；曰《筠心館集》，詩古文詞也。
焦裡堂為刺取其精華，得四卷，統曰《■〈艹臤〉厓考古錄》，阮文達刻梓于《文選樓叢書》中。
卒年四十五。
○鐘文蒸 鐘文蒸（1818--1877），字展才，又字朝美，号子勤，浙江嘉善人。
少通小學，年十二應邑試，冠其曹。
道光丙午登賢書。
再上春官，以縣令注選歸，絕意仕進，日事著述。
同治初，應江蘇忠義局聘，與陳奂、顧廣譽諸人同任編纂，時出所學相質證。
主講敬學書院者十二年。
治經宗尚漢德，尤究心《春秋》。
謂："穀梁子獨得麟經遺意。
漢世三傳并行，自江左中興，妄稱其膚淺不足立學，相沿至唐初，遂目為小書，使無範甯、徐邈、楊士勳輩，則幾何不與《逸書》十六篇，齊魯韓三家詩同歸湮沒！惟範注既略而舛，楊疏複龐而雜，近代雖經學大盛，亦未聞有專門巨編發前人所未發者。
"于是繁稱廣引，起例發凡，敷暢簡言，宣揚幽理，條貫前後，羅陳異同，若禘祫祖祢谥法諸大端，更莫不實事求是，務使典禮有征，訓诂從朔，曆時二十馀年撰成《穀梁補注》二十四卷。
脫稿後，複增易千數百條，始勘定付刊。
其謹慎不苟如此。
又據《經典釋文》及漢石經殘碑，博考之兩漢之書，與夫唐以前舊說，寫定《魯論語》二十篇。
少作《論語序說詳正》、《鄉黨集說備考》、《河圖洛書說》各一卷，則祖述婺源江氏。
甲子後讀書所得随筆劄記為《乙閏錄》四卷，亦多有精義焉。
○周春 周春，字芚兮，号松霭，浙江海甯人。
家富藏書，不下萬馀卷。
少與其兄同塾，皆勤讀，朝經暮史，自為師友。
以乾隆庚午舉于鄉，甲戌成進士。
注吏部籍，閱十馀年始除縣令。
方其釋褐後，益務深湛，為有用之學。
既選廣西之岑溪縣，地素荒陋，至即立書院學規以訓士，士風丕變。
在任二年，揉邪哺窮，人樂其政。
無何，丁憂，遂鍵關不出，潛心著述。
所居書齋，終歲不掃除，凝塵滿室，插架環列，卧起其中者三十年。
四部七略，莫不浏覽。
複以其暇為詩，長篇短謠，亦多可存。
已刊《十三經音略》十二卷，《小學餘論》二卷，《中文孝經》一卷，《代北姓譜》二卷，《遼金元姓譜》一卷，《杜詩雙聲疊韻譜括略》八卷，《選材錄》一卷，《遼詩話》一卷，總曰《松霭遺書》。
經學雖未颛門，而長于訓诂音韻。
《杜詩音韻》實于鄦書有所發明，非《群玉佩文》諸類書所能比也。
别刊《孝經外傳》一卷、《海潮說》三篇、《海神廟志》一卷、《佛爾雅》八卷、《大悲咒音義》一卷、《昙花館小稿》一卷。
尚有《爾雅廣疏》、《西夏書》等二十餘種未梓行。
○周濟 周濟（1781--1839），字保緒，一字介存，号未齋，晚号止庵，江蘇荊溪人。
九歲能文。
讀書明大義，不屑屑章句間。
好談兵，兼習擊刺騎射。
嘉慶甲子舉鄉魁，明年成進士。
以對策言直，抑置丙科，用知縣。
父慮其性卞急偾事，為請改教職，選淮安府學教授。
郡守王毂，簠簋不饬，揭諸大府，勿聽，即日移病去。
益交當世豪傑士。
得色世臣，以經濟相切劘。
屏去瑣碎，提挈大綱，務為通儒有用之學。
寶山令田均欽其名，延往商海防，因客寶山數載。
會田有母喪，而曹、滑間為豫匪梗道不得歸，慨然代之行。
單騎走曹州，逢賊黨數百人，槍仆其二，馀驚竄。
七晝夜抵钜野，視田太君喪無恙返報。
并曆察齊魯晉楚道所出者，通山川形勢關隘險厄，必窮究其要領，及郡縣諸利害，得間為當事言之，由是名愈震。
南旋居廣陵。
兩江節相孫公慕其才略，以淮南北鹽枭充斥，屬專任緝私事，令所在營弁悉受指揮。
則一用兵法部勒，擒擊防剿畢當。
尋以激變尼之者，遽停罷。
乃舍而治鹺（音cuo），獲資頗巨。
遂構第宅，縱情聲色狗馬，日聚俠少年過酒樓酣飲。
裙屐雜沓，忽或悲歌慷慨，見者皆莫測為何許人。
一日翻然悔曰："吾數年一念所誤乃至此！"盡斥其資，謝其黨，且更号止庵以自訟。
複去揚州，僑寓白門春水園，屏曩時豪習，規理故業，取平生蘊蓄，赅括荟萃，著為《晉略》六十六篇，體例精嚴，識力超特。
其諸論贊，放攻取防守地勢，尤反複曲折，确有指歸。
不獲施諸世，因以托之言。
自序謂："将以喻志适用，匪侈博聞。
什七折衷于涑水，庶幾無悖資治之意。
"他所著，尚有《說文字系》二卷，《韻原》七卷，《史義》二卷，《介存齋詩》六卷，《味隽齋詞》一卷，晚年食貧日甚，再秉铎淮、吳，更恂恂笃儒行，興禮樂，表貞孝。
漬帥周天爵雅重之。
周移督兩湖，堅招同往。
經夏口嬰疾，卒于行館，年五十九。
○周嘉猷 周嘉猷，号兩塍，浙江錢塘人。
乾隆中，成進士，選授知縣，分發山東，曆官青城、益都等縣。
在任十馀年，仕優而不廢學，時與名士李文藻、楊峒輩為文酒之會。
嘗覽史至南北分統之際，覺不列年為表，則無以知其時世之所值，以考其朝聘征伐之由。
爰自魏登國元年丙戌，至隋皇泰二年己卯，凡二百三十四年，撰成《南北史表》五卷。
首為年表一卷，以紀八代崖略；次帝王世系表一卷，又次為世系表一卷，以紀臣工世系。
旁行斜上，朗若列眉。
複訪《世說》例，排纂南北史事，成《南北史捃華》八卷，足繼臨川之書，與何元朗所補殊有"上下床"之别。
曰"捃華"者，李延壽上書表雲"兼采八代，除其冗長，捃其精華"，故取以名之也。
又著《齊乘考征》若幹卷，并有關于掌故雲。
積勞卒于官。
○周壽昌 周壽昌，字應甫，一字荇農，晚号自菴，湖南長沙人。
生有異禀，在襁褓聞書聲辄歡躍。
稍長，舉止若成人。
經史過目成誦。
年十八，補縣學生。
父卒于官，鬻産攜一老仆匍匐千馀裡奉喪歸。
服阕，益肆力于詩古文詞。
時汀中大吏，如中丞吳榮光、方伯王藻，率以宏獎風流為己任，鹹偉視之。
鹹豐壬子，中順天鄉試，聯捷成進士，入翰林，授職編修。
累官至侍讀學士，兩署戶部侍郎。
以足疾予告，日用著述自娛。
卒年七十一。
先生充講官時，嘗疏劾督師賽尚阿逗留不戰，并條陳讨賊事，一時欽其敢言。
厥後數上封事，雖召對稱旨，然終以論列切直，遭世所忌。
丁母憂在籍，曾文正治師湖北，拟奏請襄贊軍事，有毀之者，辄寝。
故中興汀人多以功名顯，先生獨回翔詞苑，幾數十年，未始非婞直所緻。
顧才名乇中外，高麗相國李裕元乞為作《嘉梧室記》，侍讀闵翰山亦丐其訂正詩集。
平生無書不讀，尤癖嗜班史，手自丹黃，書眉行間，塗識殆遍。
校補顔注稿凡十七易，成書五十六卷。
複撰《後漢書注補正》八卷，《三國志注證遺》四卷，《五代史證纂誤補續》一卷，皆有裨于史學。
《思益堂日劄》六十卷，考訂群籍，纂述舊聞，在夢溪、容齋之間。
其他所著，有《思益堂文集》十卷，《詩集》二十卷，《詩馀》四卷，輯《曆代宮闱文選》十卷，并行于世。
○周永年 周永年，字書昌，山東曆城縣人。
結茅林汲泉側，因自号林汲山人。
平居于衣服飲食聲色玩好一不問，但喜聚書。
凡有貴客出入大姓故家，得書辄歸之。
久之，積儲近十萬卷，古椠繕抄希覯之本略具。
因見自來收藏家易遭散失，感于古人柱下藏書之義，以謂釋老反藉藏以永久其書，而儒家失其法，乃作《儒藏說》十八篇。
複約桂馥等拟買田築借書園祠漢經師伏生諸人，藏書其中，招緻來學，苦力屈不就。
縣令胡德琳延偕青州李文藻同修縣志，搜讨頗備。
朱筠見之，稱為詳慎。
乾隆辛卯成進士，特授庶吉士，征纂四庫全書。
時議采輯《永樂大典》，館臣多次擇其易為功者，遂謂無所遺逸。
先生獨固争，以為尚多可錄；同列未如之何，則盡舉而委先生。
乃不間昕夕，目盡九千巨冊，丹鉛标識，摘抉編摩，于是永新劉氏兄弟公是公非諸集以下又得十有馀家，皆前此所未見者，鹹著于錄，好古之上目為有功斯文焉。
散館，授編修，充文淵閣校理。
乾隆四十四年，一任貴州鄉試主考。
惟闊于世故，既入翰林，亟謀治生計，數失敗，坐是大困，俗每迂之。
然其論學實深有得，其大者，淵源《官禮》。
嘗謂："宋儒以後，學統授受，學案異同，言人人殊，皆逐末而遺本。
夫學安得有統？《周官禮》千古之學統也。
學安得有案？《春官禮》千古之學案也。
"又曰："君子思不出其位，位于古文同，立禮有定位，所以立不易方，不知禮，無以立也。
鄭、孔諸儒之于禮。
往往張之，或失其位，周官之禮遂失其傳，而人且無所措手足矣。
"故于宮室制度，登降儀節，講求甚悉。
以為學而不明于此，皆面牆也。
居京師時，學士大夫聞聲争欲納交，投刺者踵相接；而深相知者，程晉芳、丁傑、邵晉涵數人而已。
惜著述不喜存稿，殁後遂無傳。
卒年六十有三。
○周中孚 周中孚（1768-1831），字信之，别字鄭堂，浙江烏程人。
幼有孝行，善力學。
嘉慶元年，舉拔萃科。
阮元撫浙，築诂經精舍于西湖，以處浙中文學士，使修《經籍纂诂》，先生與焉。
遊京師，交宋翔鳳，為刊正所著書十餘事。
宋大歎服。
先生屢應鄉舉不中式。
道光初，猶與試。
會錢大昕族子為同考官，得其卷，絕歎賞，力薦于主者，将列名，以策中數用《錢集》語，主者疑有私，抑置副車，自是遂無意仕進。
旋以薦，客上海李氏。
李名筠嘉，嗜搜舊籍，所儲計四千七百餘種，為其定《藏書志》。
複遊嶺南，三載歸，卒于家。
年六十四。
先生初讀《四庫書提要》，謂為學之途徑在此。
乃依其例，取現存目睹請書，條最篇目，甄叙卷部；更旁胪其抄椠得失，最數十萬言，著《鄭堂讀書記》若幹卷。
别撰《孝經集解》，《逸周書注補正》，《顧職方年譜》，《子書考》，《金石識小錄》，《詞苑叢話》，《文錄》，《詩錄》。
殁後，其次子不肖，悉以手稿鬻他姓，無可究問。
止《讀書記》藏獨山莫氏，已逸十之二三。
嗣歸其外孫戴望，頗私其說。
近烏程劉氏始刻入《吳興叢書》，存七十二卷。
○朱彬 朱彬（1753--1834），字武曹，号郁甫，江蘇寶應人。
幼穎異，承鄉先達白田先生教法，又及高郵王石臞、伯申父子切劘有年，以從事經傳訓诂聲音文字之學，久遂與外兄劉台拱齊名。
江都汪中嘗謂："治經者固多，義章則無作者。
"故君于文用力尤深。
丁父憂，斂葬盡禮，三年蔬食，不内宿。
乾隆乙卯，中北榜舉人。
子士彥、士達，既達，迎養于任，口不言公事。
士彥視學三省，每誡以衡文毋使稍有屈抑。
家居從未一幹有司，遇地方災歉捐赈，則又踴躍為首倡。
自少至老，嗜學弗倦。
一言之善，書而藏之。
凡手寫書數十冊，丹黃者不下千冊。
著《經義考證》八卷，援引詳确，辨訂精當，阮文達為收入《皇清經解》。
晚年更撰《禮記訓纂》，雖仍以注疏為主，而撷其精要，緯以古今諸說，如肉貫串，其間附己意，亦恒發前人所未發。
成書四十九卷，大率不薄今而愛古，不别戶而分門，言簡意赅，示學者之塗術焉。
卒年八十一。
以子貴，贈如其官。
○朱次琦 朱次琦，号稚圭，又字子襄，廣東南海縣人。
道光丁未進士。
令山西襄陵百九十日，政化大行。
以巡撫某為某親王嬖人，拂衣歸，講學于其九江鄉禮山草堂，垂三十年。
先生授學者以四行五學。
四行：一曰敦行孝弟，二曰崇尚名節，三曰變化氣質，四曰檢攝威儀。
五學：一曰經，二曰史，三曰掌故，四曰義理，五曰詞章。
日一登堂講學，諸生敬侍，威儀肅穆。
先生博聞強記，不挾一卷，而征引群書，貫穿風誦，不遺隻字，學者錄之，即可成書一卷，今所傳《禮山講義》是也。
先生博極群書，金石書畫，罔不窮究。
厲節行于後漢，探誼理于宋人；既則舍康成，釋紫陽，一一以孔子為歸。
其學行蓋近似亭林。
所著有《國朝學案》、《國朝名臣言行錄》，凡百卷；《蒙古記》、《晉乘》各數十卷。
詩文集數十卷。
晚歲皆自焚之。
始疾世之嘩嚣，多以文學炫寵，而以身為法也。
卒于光緒壬午之春，年七十五。
其門人康有為等，刊其佚文數十篇，存《是女師齋詩集》《大匹堂詩集》。
○朱珪 朱珪，字石君，号南厓。
順天大興人。
朱筠之叔弟。
十一歲，即傳高安朱文端之學。
年十七，舉乾隆十二年鄉試，與叔兄筠同榜，名震都下。
次年成進士，選庶吉士。
習國書，尋授編修。
累遷侍讀學士。
二十四年，主河南鄉試，奉使祭告南嶽。
明年，充會試同考官，秋，授福建糧道。
毀和合适淫祠，民大驚服。
二十八年，擢按察使。
閩人裘自位假平台灣功鬵武職，獄連數十人，公誅正犯一人，諸受欺者皆不坐。
旋兼署布政使。
有告家譜妄逆者，谳之，僅戮一撰譜者屍。
二十九年，父憂歸。
三十二年，補湖北按察使。
明年，調山西。
又明年，就遷布政使。
三十六年，權巡撫事。
入觐，授侍講學士。
四十一年，命上書房行走，侍仁宗皇帝學，直文淵閣事。
主福建己亥鄉試。
四十五年，督福建學政。
四十九年，扈跸南巡，授内閣學士，閱江浙召試卷。
五十一年，授禮部侍郎，主試江南，督浙江學政。
五十四年，冬，還朝，充經筵講官。
明年春，總裁會試。
秋，授安徽巡撫。
五十九年，調撫廣東，尋署兩廣總督，授左都禦史，兵部尚書，皆留巡撫任。
嘉慶元年，授兩廣總督，兼署巡撫。
六月，有旨内召，仍授安徽巡撫。
明年，授兵部尚書。
調吏部，皆留巡撫任。
高宗上賓，仁宗馳驿召公，及至京哭臨，上執公手哭失聲，旋命直南書房，管戶部三庫。
自是國家大政事有所咨詢，皆造膝自陳。
賜第西華門，紫禁城騎馬，加太子少保，充實錄總裁，典己未會試，調戶部尚書。
七年秋，扈跸灤陽，宣制以戶部尚書，拜協辦大學士。
八年，兼掌院學士。
九年春，駕幸翰林院，先期晉公太子太傅。
十年正月，宣制拜體仁閣大學士，管理工部事。
冬十一月，薨于位，年七十有六。
給帑銀二千五百兩治喪，晉贈太傅，入祀賢良祠，予谥"文正"。
上親臨奠三爵。
公端凝純粹，胸中無城府。
于經術無所不通，取士務以經策較四書文，銳意求樸學才士，門生遍天下。
通人寒士，必揚其名于朝。
典試事，不受外僚贈遺。
承宣數省，平馀銀巨萬悉不取。
官于外，厓岸廉峻，中朝大官，絕無所援。
管部事，持大端，不親細務。
清操亮節，海内仰之。
撫皖時，門人汪庶子學金來請益，匝月歸，公曰："何所聞而來？何所見而去？"汪曰："一談一笑，無非天理，某所見乃大進。
"其感人如此。
尤笃孝友，父杖兄，跪而以身蔽受之。
恸母氏早世，事庶母如生母。
事諸兄悲愉如一體。
執兄喪，咯血幾至毀。
事寡嫂盡敬，撫兄于如已子。
三黨故交，靡不周恤。
嘗曰："吾三十九歲夜坐，忽腹間自暖，由脊上貫于頂，甘液自咢下注，由是流轉至老不絕，萬知朱子注參同契非空言也。
"年四十馀，即獨居，迄無妾媵。
公在翰林時，國家有大典禮，撰進雅頌詩冊文跋，高宗必嘉賞之，以為能見其大，頌不忘規，或陳坐隔，或命諸皇子皇孫寫為副。
禦制詩時或命和。
公官督撫時，仁宗皇帝在南書房，常頒手劄，積一百三十九函，裝六卷，歸朝繳進；上亦書數年懷公詩數十首為二冊，題日"蒹葭遠目"，曰"山海遙思"，以示公。
其于《大學》義利之辨，《通鑒》治亂之由，天命呼吸可通，民情憂樂無閑，反複敷陳，不以為迂闊而遠于事情也。
公所著《知不足齋詩文集》，上命以劾本進，賜題律詩四章于卷首。
《高宗實錄》由公總修八載而後成。
○朱鶴齡 朱鶴齡（1606-1683），字長孺，江蘇吳江人。
前明諸生。
與顧炎武同為驚隐詩社成員。
性好學，遺落世事，晨夕手一編，行不識路途，坐不知寒暑；或謂之愚，因以愚庵自号。
嘗箋注杜子美、李義山詩集，故所為韻語，頗出入二家。
甲申國變後，益屏居著述。
與顧亭林相友善，亭林亦朂以本厚之學。
乃更湛思緻力于諸經注疏，及先儒語錄。
謂：《詩序》之出于子夏與出于毛公雖無可考，然自周至春秋數百年，其說必有所本。
大約首句為詩根柢，以下則推而衍之，間出漢儒。
八九百年來說詩者宗序，迄無異辭；因鄭夾漈作《辨妄》，朱子《集傳》從之，掊擊不遺餘力，《集傳》行而序幾廢。
實則康成用禮學箋詩，或牽經配序，或泥序傳經，膠執支離，舉詩人言前之旨，言外之意而盡湮亂。
孔疏又依違兩家。
朱傳出，誠有廓清之功。
誰毛鄭可黜，序不可黜。
蓋無序說詩，即無所憑依。
故詩義一泊于康成之膠滞，再泊于紫陽之斥排。
将聖人所謂"主文谲谏""厚人倫美教化"以至于"動天地感鬼神"者，其終晦昧湮沒而不可求。
于是竊取古義而參諸家，于漢取毛鄭，唐取孔沖遠，宋取歐陽、穎濱、東萊、華谷，清取陳氏長發，釋音用明陳一齋、清顧亭林。
凡序之不可易而可信者，為疏明之；其抵牾不可信者，則詳辨之；要以審定可否，綜覈異同，使積蔽群疑渙若冰釋。
成《詩經通義》十二卷，蓋折衷于今古之間者s又以蔡沈《書傳》主于撥棄注流，故名物制度之屬不能無訛；乃明诂義而兼及史家，胪群言而斷以臆說，務為通今實用之學，成《尚書埤傳》十七卷，并撰《禹貢長箋》十二卷，備古今利害，期于經國救時。
雖《埤傳》過信僞孔，是其所短；而《長箋》"三江、震澤、太湖、嶓冢、漢源"諸辨威有資于考證。
其他以胡安國傳《春秋》，偏見鑿說頗多；因合唐宋來諸儒解，作《春秋集說》二十卷。
以杜氏注《左》，固未盡當，俗複以林注亂之，作《讀左日鈔》十四卷。
以《易》理雖至宋儒始明，然左圖所載，皆言象也；《本義》精善，惜多未備；作《易廣義略》四卷。
自為詩文，曰《愚庵小集》十二卷。
其書元裕之集後雲："裕之于元既踐其土茹其毛，即無反詈之理。
乃分之诋诎不少避者，若欲掩其失身之事以避國人，非徒修也，其愚亦甚矣！"意隐譏清初錢蒙叟之流進退失據，而先生羞與若輩為伍，可就言外征之。
年七十餘卒。
○朱駿聲 朱駿聲（1788--1858），字豐芑，号允倩，江蘇吳縣人。
年十三，受許氏《說文》，一讀即通曉，時有神童之譽。
十五冠群試補府學生。
适錢竹汀主紫陽講席，亦十五歲入泮，國重遊泮宮，一見奇其才，遂受業門下，益專力古學。
嘉慶戊寅舉于鄉。
屢踬春官，郁郁不得志。
以知名早，蘇撫張師誠延入幕，繼複就館浙江、揚州，疊主江陰、吳江、蕭山各書院。
會試數留京，又因事出居庸、大同。
如是奔走風塵，窮愁落寞者積計餘年，未嘗一日廢學。
道光六年始用大挑诠黟縣訓導。
教諸生多暇，更肆力探讨，著述日富。
弟子恒數十人持筆禮為錄所著書。
研究許書，功深且久。
嘗謂；"自二徐以後至本朝段、錢、嚴、桂，推衍已極精密，而六書中轉往假借二義究未有确诂。
因獨創義例，以為轉往者，即一字而推廣其義，非合數字而雷同；其訓通其所可通者，為轉注；通其所不可通者，為假借。
假借不異聲而役異形之字，可以悟古人之音語；轉注不異字而有無形之字，可以省後世之俗書。
"乃成《說文通訓定聲》三十二卷。
又取百六韻而權衡之，作《古今韻》、《東韻》各二卷。
循《爾雅》之條例，貫許氏之說解，作《說雅》四卷。
會廣西學政孫锵鳴奏請許海内文學士獻所著書，鹹豐元年遂繕定由禮部進呈。
文宗披覽，嘉其赅洽，賞國子監博士銜。
尋升揚州府學教授，未之官，居黟八年卒，年七十一。
馀所著初刊者，曰《臨嘯閣群書》，為：《儀禮經注一隅》二卷，《夏小正補傳》二卷，《春秋左傳識小錄》二卷，《小爾雅約注》一卷，《通訓定聲補遺》一卷，《離騷補注》一卷。
其他續刊及刊入别家叢書者為：《春秋三家異文核》一卷，《春秋亂蛾考》一卷，《小學識馀》四卷，《六書假借經征》四卷，《歲星表》一卷，《經史答問》二十六卷，存稿校定未刊者為；《六十四卦經解》八卷，《尚書古注便讀》四卷，《春秋平議》三卷，《秦漢郡國考》四卷，《天算瑣記》四卷。
尚有未經校定者，為：《學易劄記》等四十二種，又《詩傳簽》等七種，存稿已佚。
○朱為弼 朱為弼，字右甫，号某堂，浙江平湖人。
通經學兼長詞翰。
其祖含叔以兄弟牽累羁成都獄，待質二十馀年始歸，旋卒。
事祖母以孝聞。
撫諸弟讀書，皆成立。
方蘭士薰為寫慈竹居圖。
嘉慶十年成進士，授主事，轉員外郎，擢禦史。
奏刻倉場侍郎和桂、張映漢覆奏海運倉立石處變情形不實，按治如其言，和、張并革職，累遷至兵部左侍郎，尋署倉場侍郎，調漕運總督。
在任條疏剔弊速漕章程九條，均下所司議行。
未幾，因病請緻仕，卒年七十四。
先生少耽六書，尤嗜吉金文字。
官京師時，與漢陽葉志诜交甚歡。
遇古器未嘗不手拓，遇拓本未嘗不手摹。
其用心之專，鑒古之當，指天性使然。
既出阮元門，阮萃并世同好十二家拓本益所自藏，成《積古齋鐘鼎彜器款識》二十卷，以續宋薛尚功書，而考義釋文遠秩薛作，編定蓋全出右甫。
原稿藏于家，題《吉金古文釋》者是也。
并為撰序文三千言，博綜弇雅，冠絕等倫，一時士林傳誦。
好為詩，興會高遠，不專工字句之末，有《茮聲館詩集》十六卷。
○朱文藻 朱文藻，字映漘（chun），号朗齋，浙江仁和人。
諸生。
嘗館汪氏振绮堂，任校雠之役者三年。
汪氏富藏書，自是所學日益，文名日盛。
漁獵百家，取材宏富。
精六書，自說文系傳佩觿漢簡以及鐘鼎款識博古圖等，無不貫穿源流，會其指要，且能手摹，非徒以形聲點畫自名小學者可比。
韓城王相國督浙學時，訪而延之至京師，佐校《四庫全書》。
尋奉敕在南齋，考核事宜，亦俱谙習。
又通史學，凡合紀傳編年紀事通典諸書，辄複考其缺略，審其是非。
久之，錢塘黃小松司馬招遊山左，時督學為阮文達，兵備為孫淵如，同任一方，笃嗜金石，與之商訂，拓本甚富，成《山左金石志》。
嗣阮公編《兩浙輶軒錄》，修《嘉興府志》，并分任其役。
王侍郎蘭泉更招君于三泖漁莊，纂輯《金石萃編》，《大藏聖教解題》各若幹卷。
會侍郎下世，未及竟業。
師沈耕寸先生衰疾困頓，躬視湯藥者十馀年，比卒，營喪葬備至，行誼類漢人風。
所著《說文系傳考異》四卷，已收入《四庫》。
馀有《續禮記集說》，《東城小志》，《東臯小志》，《朗齋碑錄》，《碧溪叢抄》，《東軒随錄》，《金箔考》，《苔譜》，《萍譜》，《青鳥考原》，《碧溪草堂詩文集》，《碧溪詩話》，稿藏于家。
○朱一新 朱一新，字鼎甫，浙江義烏人。
生而穎異，長嗜濂洛關閩之學，務通經以緻用。
學政徐樹銘亟賞之。
同治庚午舉鄉試，出李文田門。
光緒丙子進士，改庶吉士。
散館，授編修。
官翰林時，與袁昶、朱采、黃國瑾相友善。
嘗遇雨感疾發狂言，所語皆民窮财盡，不力求振作，非隻外患，必有内憂，而尤以俄為慮。
聞者皆感其忠義。
尋擢禦史，封事數上，率侃侃盡陳，惟論是非，罔顧利害。
會上遇災修省求直谏，疏劾及内侍李蓮英，懿旨诘責，降主事，告歸。
兩廣總督張之洞延主廣雅書院講席。
為設院規，先讀書而後考藝，重實行而屏華士。
仿古颛蒙之學，分經史理文四者，延四分校主之。
豬生人賦以冊記，質疑問難，以次答焉，成就甚衆。
因輯其講學之詞，成《無邪堂答問》五卷。
其論學術，謂："近世漢與宋分，文與學分，道與藝分；豈知聖門設教，但有本末先後之殊，初無文行與學術治術之别。
"又以道、鹹以來，士夫好講西漢公羊之學，流弊至于蔑古荒經。
因反覆論難以正其失。
至論西學、西教、新疆鐵路、吉林邊防數十條，尤稱闳達。
他所著：《漢書管見》四卷，《京師坊巷志》二卷，《佩弦齋文詩存》五卷，外集四卷。
總題曰《拙盦叢稿》。
尚有《法慶州志》、《東三省内外蒙古地圖考證》各若幹卷。
卒年四十九。
○朱彜尊 朱彜尊（1629-1709），字錫鬯，号竹垞，浙江秀水人。
少聰慧絕人，書過眼即能複誦。
十七，棄舉子業，肆力于古學，久之，博通群籍。
顧甯人、閻百詩皆亟稱之。
康熙己未開詞科，年逾五十，與富平李因笃等四人以布衣入選，并授翰林院檢讨，纂修《明史》。
既入詞館，日偕諸名宿掉鞅文壇。
時王漁洋工詩而疏于文，汪苕文工文而疏于詩，閻百詩、毛西河工考記而詩文複次乘，獨先生兼擅其長。
任修史，有上總裁七書，大意謂：宜定體例，寬期限，革除事多難信；道學傳不當以門戶分邪正，不必别立；崇祯朝雖無實錄，亦未可專據邸報。
世取其有識。
後史成，多從之。
尋充講官。
辛酉，典試江南，稱得人。
為言者所中，镌級，旋複原官。
因無意進取，假歸，遂不複出。
乙酉，聖祖南巡，召見于行宮，進所著《經義考》，溫谕褒獎，賜禦書"研經博物"四字。
《經義考》，于十四經外，附以逸經、毖緯、拟經、家學、承師、宣講、立學、刊石、書壁、镂版、著錄、通說諸門，共三百卷。
每一書，前列撰人姓氏、書名、卷數，次列存佚、阙未見字，次列序跋暨諸儒論說，有所考正。
更自為案語附末。
上下二千年間，元元本本，使傳經原委，一一可稽，稱赅博詳贍焉。
又嘗慨明詩自萬曆後，作者散而無統，輯《明詩綜》百卷。
搜集北都地理，山川古迹，與夫掌故文獻，加以辨證，成《日下舊聞》四十二卷。
工倚聲，甄錄宋元人詞，為《詞綜》三十四卷。
自著詩文詞，總曰《曝書亭集》，八十卷。
子毘田，亦善詩。
○朱右曾 朱右曾，字述之，号咀露，江蘇嘉定人。
道光戊戌進士。
官知府。
邃于經學，通故訓。
守鄉先達錢竹汀家法，而與太倉陸麟書、同裡葛其仁諸人為友。
嘗取《詩經》地名，廣搜群籍，一一辨訂，并考其今地所在，成《詩地理征》七卷。
陳碩甫作《詩疏》屢引之，又以《逸周書》上翼六經，下籠諸子，弘深質古，雖未必果出文、武、周、召之手，要非戰國秦、漢間人僞托。
蓋周室之初，箕子陳疇，《周官》分職，皆以數紀，既大緻與此書相似；且稱引者，如荀息、狼瞫（shen）、魏绛，複均在孔子前，而《商誓》《度邑》《皇門》《芮良夫》諸篇，大似今文《尚書》，猶非僞古文所能仿佛也。
獨惜孔、晁注固嫌疏略，更多訛阙；近代盧抱經雖有校本，亦殊未備；乃采集各家之說，仍是删違，申以己意，撰《逸周書集訓校釋》十卷：一考定正文，若《大匡》"樹患不瘱"，"瘱"訛為"■〈疒悉〉"之類；、一正其訓诂，若《武稱》"遂其咎"之"遂"，當本《說文》訓"亡"之類；一詳其名物，若矛為刺兵，非句兵之戟之類。
鹹極精審。
自以為譬《左氏傳》欲待服、杜諸儒出而論定，非徒妄作誇辭者比矣。
○朱筠 朱筠（1729-1781），字竹君，一字美叔，學者稱笥河先生。
其先家浙之蕭山，曾祖必名始居京師，遂為顧天大興人。
年十三，通七經。
與弟珪少皆以能文有聲于時。
大學士諸城劉文正公延居邸第，凡參決大事，每從咨訪，中乾隆癸酉鄉試。
明年，成進士。
改庶吉士。
散館，授編修。
充方略館纂修官。
及丁父憂，服阕後，無意出仕，欲作名山大川之遊。
會上夙聞公名，召坐詢家事，使為強起，辭不獲已，遂複就職。
即授贊善。
旋擢翰林院侍讀學士，充日講起居注官。
己醜，欽派協辦内閣學士批本事。
庚寅，典試福建。
俄奉命督學安徽。
以識字通經誨士，序刊舊藏宋椠許氏《說文》，廣布學宮，語諸生曰："古學權輿專在是矣！"婺源江慎修、歙汪雙池，皆品端學粹，著述等身；特躬拜其主，祀之鄉賢，藉資激勸。
适有诏求遺書，欣然謂可大行其志。
既悉心搜訪以獻，且上言："中秘所貯《永樂大典》，裒集至富，但分析篇次，以四聲韻字為部居，割裂破碎，與散佚無異。
請旨敕下儒臣，采輯讨論，以還舊觀，可得人間未見書數百種。
"上覽奏嘉許，因開四庫全書館，校理各省上進之書及《大典》。
且征遺雅之士戴震等五人為纂修官。
于是自《大典》輯出逸書凡五百餘部，次第刊行，流播海内，天下學者莫不歡欣鼓舞複知稽古之榮焉。
尋坐公事不如令式，部議镌三級，解任還朝。
得旨："朱筠學問尚優，著仍以編修用，在四庫全書處行走。
"嗣充日下舊聞總纂官。
已亥，再提督福建學政。
教諸生務經古根柢之學如在皖。
任滿，與弟珪相代。
一時稱為盛事。
而閩士攀轅走送者數百裡不絕，人饋一石，積試院成山，曰"三百三十有三士亭"。
既回京，未見，病卒于家。
年五十二。
公博聞闳覽，于學無不通。
解經宗鄭、孔，而兼參宋元諸儒之說。
論史宗涑水，而曆代諸史亦皆考究貫串，證其同異。
為文仿遷、固、淵、雲，詩歌出入昌黎、東坡。
書法參會六書，有隋以前體格。
既著聲施早，自年三十許，天下震驚其名者以為宿學耆德，及既見止，爽然自失。
為人性質直，坦易無城府。
内友于兄弟，外好交遊。
尤喜獎拔士類。
後生小子，一藝之長或未及然者，假借稱譽，過于所試，雖得汰評之诮，不自屑也。
前後從遊幾數百人，因材施教，拓越畦畛，比于樹藝，由拱把至于百圍，鹹達其性，靡所矯揉。
才彥若戴東原、邵二雲、王懷祖、汪容甫輩，皆延至幕中，卒用績學顯。
弟子以通經著者；興化任大椿，龍溪李威，陽湖洪亮吉、孫星衍，會稽章學誠，偃師武億，全椒吳鼒，均其首選也。
惜所著書多未就，僅傳《笥河詩文集》二十卷。
○朱之瑜 有一位大師，在本國幾乎沒有人知道，然而在外國發生莫大影響者，曰朱舜水，日本史家通行一句話，說"德川二百餘年太平之治"。
說到這句話，自然要聯想到朱舜水。
舜水，名之瑜，字魯嶼（朱之瑜，字楚嶼。
明末到安南，改字魯嶼，後居日本，又号舜水。
因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人稱征君），浙江餘姚人。
生明萬曆二十八年，卒清康熙二十一年（1600-1682），年八十二。
他是王陽明、黃梨洲的胞同鄉。
他比梨洲長十一歲，比亭林長十四歲，他和亭林同一年死，僅遲三個月。
最奇怪的，我們研究他的傳記，知道他也曾和梨洲同在舟山一年，然而他們倆像未曾相識。
其餘東南學者，也并沒有一位和他有來往。
他的'深藏若虛"，可比船山還加幾倍了。
崇祯十七年明亡時候，他已經四十五歲了。
他早年便絕意仕進，那時不過一位貢生，并無官職。
福王建号南京，馬士英要羅緻他：他不就，逃跑了。
從南京失陷起，到永曆被害止，十五年間，他時而跑日本，跑安南，跑暹羅，時而返國内，日日奔走國事。
他曾和張蒼水（煌言）在舟山共事，他曾入四明山助王完勳翊練兵，他曾和馮跻仲京第到日本乞師，他曾随鄭延平（成功）入長江北伐。
到最後百無可為，他因為抵死不肯剃發，隻得亡命日本以終老。
當時日本排斥外人，不許居住，有幾位民間志士敬重他的為人，設法破例留他住在長崎。
住了七年，日本宰相德川光國，請他到東京，待以賓師之禮。
光國親受業為弟子。
其餘藩侯藩士，（日本當時純為封建制，像我國春秋時代）請業的很多。
舜水以極光明俊偉的人格，極平實淵的學問，極誠摯和藹的感情，給日本全國人以莫大感化。
德川二百年，日本整個變成儒教的國民，最大的動勞實在舜水，後來德川光國著一部《大日本史》、專标"尊王一統"之義。
五十年前，德川慶喜歸政，廢藩置縣，成明治維新之大業，光國這部書功勞最多，而光國之學全受自舜水。
所以舜水不特是德川朝的恩人，也對日本維新緻強有很大的影響。
舜水并沒有開門講學，也沒有著書。
我們研究這個人，隻靠他一部文集裡頭的信劄和問答。
他以羁旅窮困之身，能博鄰國全國人的尊敬，全恃他人格的權威。
他說："不佞生平，無有言而不能行者，無有行而不如其言者。
"（《文集》卷九《答安東守約書》）又說："弟性直率，毫不猶人，不論大明、日本，唯獨行其是而已，不問其有非之者也。
"（《文集》卷十二～《答小宅生順問》）。
又說："自流離喪亂以來，二十六七年矣，其瀕于必死，大者十餘。
......是故青天白日，隐然若雷霆震驚于其上，至于風濤險巇，傾蕩颠危，則坦然無疑，蓋自信者素耳。
"（《文集》卷十八《德始堂記》）又說："仆事事不如人，獨于"富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈。
'似可無愧于古聖先賢萬分之一。
一身親曆之事，固與士子紙上空談者異也，"（《文集》卷八《答小宅生順書》）他是個德行純粹而意志最堅強的人，常常把整個人格毫無掩飾地表現出來與人共見。
所以當時日本人對于他"如七十子之服孔子"，殊非偶然。
他的學風，主張實踐，排斥談玄。
他說：先儒将現前道理，每每說向極微極妙處，固是精細工夫，然聖狂分于毫厘，未免使人懼。
不佞舉極難重事，一概都說到明明白白平平常常，似乎膚淺庸陋，然'人人皆可為堯舜'之意也。
......末世已不知聖人之道，而偶有問學之機，又與人辨析精微而逆折之，使智者诋為刍狗，而不肖者望若登天。
......此豈引掖之意乎？（《文集》卷九《答安東守約書》）。
又說：顔淵問仁，孔子告以非禮勿視聽言動。
夫視聽言動者，耳目口體之常事；禮與非禮者，中智之衡量；而'勿'者下學之持守。
豈夫子不能說玄說妙言高言遠哉！抑顔淵之才不能為玄為妙骛高骛遠哉！......故知道之至極者、在此而不在彼也。
（《文集》卷十八《勿齋記》）舜水之教人者，大略如此。
這種學風，自然是王學的反動。
所以他論陽明，許以豪傑之士，但謂其多卻講學一事。
（《文集》卷六《答佐野回翁書》）不唯王學為然，他對于宋以來所謂"道學家"，皆有所不滿。
他說：有良工能于棘端刻沐猴，此天下之巧匠也，然不佞得此，必诋之為砂礫。
何也？工雖巧；無益于世用也。
......宋儒辨析毫厘，終不曾做得一事，況又于其屋下架屋哉？（《文集》卷九《與安東守約書》） 他論學問，以有實用為标準。
所謂實用者，一曰有益于自己身心，二曰有益于社會。
他說：為學之道，在于近裡着己，有益天下國家，不在掉弄虛脾，捅風捉影。
......勿剽竊粉飾自号于人曰"我儒者也"。
處之危疑而弗能決，投之艱大而弗能勝，豈儒者哉？（《文集》卷十《答奧村庸禮書》）他所謂學問如此，然則不獨宋明道學，即清儒之考證學，也非他所許，可以推見了。
舜水娴習藝事，有巧思。
"嘗為德川光國作《學宮圖說》，圖成，模之以木，大居其三十分之一，棟梁枅（音機）椽，莫不悉備。
而殿堂結構之法，梓人所不能通曉者，舜水親指授之，及度量分寸，湊離機巧，教喻缜密，經歲乃畢。
光國欲作石橋，舜水授梓人制度，梓人自愧其能之不及。
此外，器物衣冠，由舜水繪圖教制者甚多。
"（據今井弘濟、安積覺合撰《舜水先生行實》）我們因這些事實，可以見舜水不獨為日本精神文明界之大恩人，即物質方面，所給他們的益處也不少了。
總而言之，舜水之學和亭林、習齋皆有點相近。
博學于文功夫，不如亭林，而守約易簡或過之；摧陷廓清之功不如習齋，而氣象比習齋博大。
舜水之學不行于中國，是中國的不幸，然而行于日本，也算人類之幸了。
夏峰、梨洲、亭林、船山、舜水這些大師，都是才氣極倜傥而意志極堅強的人。
舜水尤為伉烈。
他反抗滿洲的精神，至老不衰。
他著有《中原陽九述略》一篇，内分"緻虜之由"，"虜害"、"滅虜之策"等條，末題"明孤臣朱之瑜泣血稽颡謹述"。
此外，《文集》中關于這類話很多。
這類話入到晚清青年眼中，象觸着電氣一般，震得直跳，在當時，影響實在不小。
他死後葬在日本，現在東京第一高等學校，便是他生前的住宅，死後的墳園。
朱舜水的著作，康熙年間即在日本廣為流傳，先後有《朱舜水先生文集》二十八卷、《朱征君集》十卷諸刊本行世。
清末，日人稻葉岩吉将上述二本參校合刊為《朱舜水全集》。
民國初年，浙江人馬浮據以删定厘為《文集》二十五卷、《釋奠儀注》一卷、《陽九述略》一卷、《安南供役紀事》一卷，總為《舜水遺書》。
近年，中華書局将舜水遺著重加校點成《朱舜水集》刊行。
○莊存與 莊存與（1719--1788），字方耕，江蘇武進人。
乾隆乙醜中一甲二名進土，授編修，屢遷内閣學土，擢禮部侍郎。
為講官日，上禦文華殿，同官者将事，上起，禮儀畢矣。
忽奏："講章有舛誤，臣意不謂爾也。
"因進，琅琅盡其指。
同官皆大驚，上竟為少留，颔之。
提督直隸學政，滿蒙生童素無賴，因關防嚴密，傳遞者不得逞，遂哄場，幾坐免職。
典試浙江，浙撫饋金，不受；遺以二品冠，受之。
及途，從者以告曰："真珊瑚也，值千金。
"馳使千餘裡而反焉。
其方正耿介如此。
先生為學貫通六經，悉有撰述，說《易》以孟氏六日七分為經，以馬、班天官地理律曆各書志為緯。
其為文，辨而精，醇而肆，旨遠而義近，舉大而不遺小，能言諸儒所不能言。
計為《彖傳論》一卷、《象傳論》一卷、《系辭傳論》一卷，附《序卦傳論》、《八卦觀象解》二卷，《卦氣解》一卷。
于《書》：不分今古文文字同異，而剖析經義，深得孔子序書、孟子論世之意。
為《尚書既見》二卷、《書說》一卷。
于《詩》：詳于變雅，發揮大義，凡毛、鄭異說者，多是毛而非鄭。
為《毛詩說》二卷，補一卷，附一卷，則專釋"楚茨"一章，申傳箋以難集傳焉。
于《禮》：獨重《周官》，原本經籍，博采傳記諸子，為《周官記》五卷。
《冢宰記》有官屬表，《司徒記》有載師任地譜，《司馬記》則補其缺文。
無宗伯司寇記，而别采掇《尚書》《國語》等周秦古書，作《司空記》一篇。
複采經中大典，如郊廟族屬之類，原本鄭氏，又遍覽古人所論列者，件系而折衷之，為《周官說》五卷。
于《春秋》：專主公羊、董子，雖略采左、穀及宋、元諸家之說，而無何劭公所譏"倍經任意反傳違戾"諸弊。
本趙氏汸《春秋屬辭》例，檃括其條，正列其義，以成一家之言，為《春秋正辭》十二卷。
至《舉例》一卷、《要旨》一卷，尤足闡明家法，示治《公羊春秋》者以途徑。
于四書不崇虛語，而歸中于六經，蓋深得漢人遺意；雖多非考亭，要可處乎诤友之列，為《四書說》一卷。
厥後從子述祖、外甥劉建祿等暢發先生《春秋》遺緒，遂衍常州派今文之學焉。
久之，以年就力衰請老，乾隆五十三年卒。
○莊逵吉 莊逵吉（1760-1813），字伯鴻，江蘇武進人。
邠州知州炘子，錢文敏公維城甥也。
幼早慧，倜傥自喜。
父奇其才，不以繩度束。
甫弱冠，即縱使遊俠結客，見者鹹傾靡。
老師宿儒或訾以為狂，弗之恤也。
時省父往來秦中，用詞章受知于王蘭泉、畢弇山，又與孫淵如、洪稚存、錢坫，為考據訓诂之學。
嘗讀《道藏》于南山之說經台，得《淮南子内篇》，病其注為後人所删改，質諸錢坫。
坫謂："道書中亦非全本，然較之流俗所行者已多十之五六。
"因發箧出舊所藏者相與校其同異，正其舛訛。
後人誤合許慎、高誘兩注為一，既為之疏通旁證，一一抉擇，又辨音為唐何誘作，非出高氏，均極精确。
校成梓于官舍，迄今稱為善本。
故其名益盛。
少年時頗易科舉，及屢試不售，乃始厭苦場屋。
值嘉慶戊午，鄉試報罷，遂請于父，納資為縣令。
仍分發陝西。
恨不克肖，緻堕父宦績，則悉屏所好輿服聲伎，專力為治。
初署鹹陽，再署大荔，補藍田，調鹹甯，擢潼關同知。
所至有循聲，群稱為"小包公"，相戒毋敢犯。
比擢潼關，邠州君尚就養；緣天旱禱雨緻疾，卒不起，年僅五十有四。
生平工篆書，善畫，通曉音律。
三十後，更究心靈素之學。
所著惟存《秣陵秋》、《江上緣》樂府二種，并校《淮南子》，馀多湮佚，至可惜焉。
○莊绶甲 莊绶甲，字卿珊。
江蘇武進人。
莊存與之孫。
少受業于從叔述祖，日從講論，盡通方耕《公羊春秋》、《毛詩》、《周官》之學，而于《尚書》尤精。
以為讀書必先審文字，乃可進求義理，乃為《尚書考異》，舟車所至，随時纂撰。
伏、鄭兼題虞夏則更之，《太誓》晚出則削之；于清儒純疵互見者博稽慎取，一用己意剖析其是非，使歸于一定，無滋學者之惑。
惜遺稿脫佚，僅存十四篇。
《大诰》而下，有錄無書。
其子潤編成三卷。
于《周官》，有《周官禮鄭氏注箋》十卷，傳本複勘。
于小學，得之述祖者最深；雖隻成《釋書名》一卷，首論河圖洛書八卦為造字之始，次及六書八體及魏晉以來字書，末詳簡策之屬；自為注，詳其出處。
亦赅博古雅，初學必讀之書也。
既負敏達之資，每期兼綜素業，通彙條流；又承師論交，博訪孤指，與同郡張臯聞、丁若士、劉申受等朝夕研詠，上下其議論，蓋庶幾好學不倦，笃行不困者焉。
于經義無不窺，有所得辄劄記之，往往具精詣。
以附監生考取州吏目。
宗伯所著書，多未刊布；乃研精校尋，于未刻者，次第付梓；已刻者，補續未備。
每一書竟，即探求旨趣，附記簡末，條理秩然可觀。
惜乎僅竟三書，遽屬疾不起。
珍藝之殁也，古文甲乙篇尚未脫稿，君方思理其綸緒，就所思條其大端，使來者可繼，此志亦竟不遂！卒年五十五。
○莊述祖 莊述祖（1750--1816），字葆琛，學者稱為珍藝先生。
江蘇武進人。
侍講學士培因子也。
生有至性，父殁甫十歲，君喪如成人。
少長受經術于伯父方耕侍郎，而學文則取法舅氏彭先生尺木。
乾隆丁酉，以官卷中式江南鄉試。
庚子成進士。
歸班铨選。
乞假回籍，奉母以居。
從事小學，治許氏書以先求識字。
謂；"六書之義，轉注、諧聲最繁而無定說。
"用《爾雅》之例，編《說文轉注》；用《廣韻》例，又博考三代秦漢有韻之文，編《說文諧聲》。
說文之學，由是遂明，而周秦之書無不可讀者。
乃更校《逸周書》，解《夏小正》。
詩書次第皆有撰著。
會部撤至，谒選得甘肅，援親老例改山東。
初任昌樂，逾年調濰縣。
在濰五年，整饬吏治，培獎士林，嘗以經義斷事，耆宿傾服。
歲甲寅，大計卓異，引見，交軍機記名。
忤和珅，抑不得進，珅敗，有知其事者始補入，則已乞終養矣。
家居足迹不至州府，亦不以書簡通當路，不與鄉人酒食之會。
然遇後生以學問就正，即誨誘無所隐。
侍母以孝，怡怡色養，未嘗一日離左右，凡十六年。
比母喪，時已六十有二。
哀毀柴瘠，見者嗟歎。
又五歲，亦病死。
遺書幾百卷，不能盡刻，止先刊序例，使讀者可以尋繹。
計：《尚書今古文考證》七卷，《周頌口義》三卷，《毛詩考證》四卷，《夏小正經傳考釋》十卷，《五經小學述》二卷，《曆代載籍足征錄》二卷，《弟子職集解》一卷，《漢铙歌句解》一卷，《石鼓然疑》一卷，《珍藝宦文抄》七卷，《詩抄》二卷，李兆洛序之，極推其"博而能敏"。
其餘《書序說義考注》二卷，《校尚書大傳》三卷，《校逸周書》十卷，《毛詩授讀》三十卷，《詩紀長編》一卷，《樂記廣義》一卷，《左傳補注》一卷，《穀梁考異》二卷，《輯鄭氏箴膏肓起廢疾發墨守》一卷，《五經疑義》一卷，《特牲饋食禮節記》一卷，《論語集解别記》一。
卷，《明堂陰陽記》長編十卷，《古文甲乙篇》四卷，《甲乙篇偏旁條例》二十五卷，《說文古籀疏證》二十五卷，《說文諧聲考》一卷，《說文轉注》二十卷，《鐘鼎彜器釋文》一卷，《聲字類苑》一卷，校正《列女傳》凡首一卷，《史地決疑》五卷，《天官書補考》一卷，校定《孔子世家》一卷，《白虎通義考》一卷，目錄一卷。
尤以《古文甲乙篇》發明書契，通平歸藏之義為最精。
惜稿多未刊，存佚不可知矣。
○莊有可 莊有可，字大久，或字岱久。
江蘇武進人。
郡庠生。
沈粹内朗，喜讀書，無歧好。
迨長，淡于名利，不以世故撄心，惟抱遺經，寝食與共。
當其凝心冥求，耳目僅廢，塊然不複知有形骸，數十年如一日。
兩遊京華，為侍講孫公、大學士劉公所知，延校中秘，考核翔審，見者服其精博，自以為學問中粗迹也。
平居取諸經傳研窮義禮，參考禮制，句栉字比，求其異同損益之故，使如軌轍之合，浩然無滞于心，然後合諸儒之書正其是非而自為之說。
首撰《周官指掌》四卷，族祖方耕侍郎大加歎賞。
群經多有纂述，獨于《春秋》功力為最摯。
凡成《春秋注解》十六卷，《春秋字數義》一百四卷，《春秋天道義》九十四卷，《春秋人倫義》五十六卷，《春秋地理義》十六卷，《春秋物類義》六卷，《春秋字義本》四卷，《春秋小學》七卷，《春秋異文小學》一卷，《春秋地名考》二卷，《春秋人名考》二卷。
其說謂："孔子作《春秋》，屬之以詞，系之以事，其迹也，非義也。
若其義，則以字準數，以數集字，經之以天，緯之以地，而人物之倫類亦無不寓于其中。
是故删《書》百篇，所以觀政也；贊《易》十翼，所以窮理也；皆數也，皆與《春秋》相發揮而旁通者也。
"又謂："《春秋》一字有一字之義，一句有一句之義，以至一時一年有一時一年之義。
一公與數公分之合之，又莫不各有其義。
浸及屬辭比事，參伍錯綜，假借斷章，千變萬化，其義無窮，豈易以端倪測哉！然蔽以一言，則窮理盡性，達諸天道無不備矣。
"陽湖左仲輔稱以為"論甚奇，惜未能深究其說"。
族兄葆琛于其《春秋小學》且有微辭。
蓋義由獨創，與專尚考證，笃守家法者不同，宜乎難得解人也。
此外于《易》；有《周易集說》七卷，《易義條析》一卷，《卦序别臆》一卷，《周易原本訂正》一卷，删輯《周易玩辭》二卷。
于《書》：有《尚書經文集注》六卷，《尚書序說》二卷。
于《詩》：有《毛詩說》五卷，《毛詩述蘊》四卷，《毛詩序說》一卷，《毛詩字義》五卷，《毛詩異聞》二卷。
于《禮》：有《周官集說》十二卷，《考工記集說》一卷，《儀禮喪服經傳分釋圖表》二卷，《禮記集說》四十九卷。
于小學：有《各經傳記小學》十卷，《傳記不載說文餘字》三卷，亦頗采宋元人說。
為人氣穆以愉，不立崖岸。
見客喜坦率，不作寒暄語。
惟雅疏貴遊，授讀京師十年，刺不入公卿之門。
季子诜男成士，官庶常，每報至，夷然若忘。
或議其矯，殊未知曾不緣此為輕重。
以功力猛進，故中年精氣衰耗，心灼灼如焚，恒嚼黃連咽之。
及子貴，迎養于署，猶晨夕手一編弗釋。
卒年七十九。