卷一 周紀一
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智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉！
初，智宣子將以瑤為後，智果曰：「不如宵也。
瑤之賢於人者五，其不逮者一也。
美鬢長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強毅果敢則賢；如是而甚不仁。
夫以其五賢陵人而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。
」弗聽。
智果別族於太史，為輔氏。
趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。
將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之！」三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。
問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出諸袖中而奏之。
於是簡子以無恤為賢，立以為後。
簡子使尹鐸為晉陽，請曰：「以為繭絲乎？抑為保障乎？」簡子曰：「保障哉！」尹鐸損其戶數。
簡子謂無恤曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。
」 及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。
智伯戲康子而侮段規。
智國聞之，諫曰：「主不備難，難必至矣！」智伯曰：「難將由我。
我不為難，誰敢興之！」對曰：「不然。
夏書有之：『一人三失，怨豈在明，不見是圖。
』夫君子能勤小物，故無大患。
今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰『不敢興難』，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！」弗聽。
智伯請地於韓康子，康子欲弗與。
段規曰：「智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。
彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必嚮之以兵，然後我得免於患而待事之變矣。
」康子曰：「善。
」使使者緻萬家之邑於智伯。
智伯悅。
又求地於魏桓子，桓子欲弗與。
任章曰：「何故弗與？」桓子曰：「無故索地，故弗與。
」任章曰：「無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。
彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。
周書曰：『將欲敗之，必姑輔之。
將欲取之，必姑與之。
』主不如與之，以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣，柰何獨以吾為智氏質乎！」桓子曰：「善。
」復與之萬家之邑一。
智伯又求蔡、臯狼之地於趙襄子，襄子弗與。
智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。
襄子將出，曰：「吾何走乎？」從者曰：「長子近，且城厚完。
」襄子曰：「民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！」從者曰：「邯鄲之倉庫實。
」襄子曰：「浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。
」乃走晉陽。
三家以國人圍而灌之，城不浸者三版；沈竈產鼃，民無叛意。
智伯行水，魏桓子禦，韓康子驂乘。
智伯曰：「吾乃今知水可以亡人國也。
」桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。
絺疵謂智伯曰：「韓、魏必反矣。
」智伯曰：「子何以知之？」絺疵曰：「以人事知之。
夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。
今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？」明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：「此夫讒人欲為趙氏遊說，使主疑於二家而懈於攻趙氏也。
不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎！」二子出，絺疵入曰：「主何以臣之言告二子也？」智伯曰：「子何以知之？」對曰：「臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。
」智伯不悛。
絺疵請使於齊。
趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：「臣聞脣亡則齒寒。
今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。
」二子曰：「我心知其然也；恐事末遂而謀洩，則禍立至矣。
」張孟談曰：「謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！」二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。
襄子夜使人殺守隄之吏，而決水灌智伯軍。
智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之衆，遂殺智伯，盡滅智氏之族。
唯輔果在。
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。
夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。
夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。
才者，德之資也；德者，才之帥也。
雲夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。
棠谿之金，天下之利也；然而不鎔範，不砥礪，則不能以擊強。
是故才德全盡謂之「聖人」，才德兼亡謂之「愚人」；德勝才謂之「君子」，才勝德謂之「小人」。
凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。
挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以遂其姦，
瑤之賢於人者五，其不逮者一也。
美鬢長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯惠則賢，強毅果敢則賢；如是而甚不仁。
夫以其五賢陵人而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。
」弗聽。
智果別族於太史，為輔氏。
趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。
將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之！」三年而問之，伯魯不能舉其辭；求其簡，已失之矣。
問無恤，誦其辭甚習；求其簡，出諸袖中而奏之。
於是簡子以無恤為賢，立以為後。
簡子使尹鐸為晉陽，請曰：「以為繭絲乎？抑為保障乎？」簡子曰：「保障哉！」尹鐸損其戶數。
簡子謂無恤曰：「晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為遠，必以為歸。
」 及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。
智伯戲康子而侮段規。
智國聞之，諫曰：「主不備難，難必至矣！」智伯曰：「難將由我。
我不為難，誰敢興之！」對曰：「不然。
夏書有之：『一人三失，怨豈在明，不見是圖。
』夫君子能勤小物，故無大患。
今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰『不敢興難』，無乃不可乎！蜹、蟻、蜂、蠆，皆能害人，況君相乎！」弗聽。
智伯請地於韓康子，康子欲弗與。
段規曰：「智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。
彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必嚮之以兵，然後我得免於患而待事之變矣。
」康子曰：「善。
」使使者緻萬家之邑於智伯。
智伯悅。
又求地於魏桓子，桓子欲弗與。
任章曰：「何故弗與？」桓子曰：「無故索地，故弗與。
」任章曰：「無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。
彼驕而輕敵，此懼而相親；以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。
周書曰：『將欲敗之，必姑輔之。
將欲取之，必姑與之。
』主不如與之，以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣，柰何獨以吾為智氏質乎！」桓子曰：「善。
」復與之萬家之邑一。
智伯又求蔡、臯狼之地於趙襄子，襄子弗與。
智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。
襄子將出，曰：「吾何走乎？」從者曰：「長子近，且城厚完。
」襄子曰：「民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！」從者曰：「邯鄲之倉庫實。
」襄子曰：「浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。
」乃走晉陽。
三家以國人圍而灌之，城不浸者三版；沈竈產鼃，民無叛意。
智伯行水，魏桓子禦，韓康子驂乘。
智伯曰：「吾乃今知水可以亡人國也。
」桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。
絺疵謂智伯曰：「韓、魏必反矣。
」智伯曰：「子何以知之？」絺疵曰：「以人事知之。
夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。
今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，人馬相食，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？」明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：「此夫讒人欲為趙氏遊說，使主疑於二家而懈於攻趙氏也。
不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎！」二子出，絺疵入曰：「主何以臣之言告二子也？」智伯曰：「子何以知之？」對曰：「臣見其視臣端而趨疾，知臣得其情故也。
」智伯不悛。
絺疵請使於齊。
趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：「臣聞脣亡則齒寒。
今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。
」二子曰：「我心知其然也；恐事末遂而謀洩，則禍立至矣。
」張孟談曰：「謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！」二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。
襄子夜使人殺守隄之吏，而決水灌智伯軍。
智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之衆，遂殺智伯，盡滅智氏之族。
唯輔果在。
臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。
夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以失人也。
夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。
才者，德之資也；德者，才之帥也。
雲夢之竹，天下之勁也；然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅。
棠谿之金，天下之利也；然而不鎔範，不砥礪，則不能以擊強。
是故才德全盡謂之「聖人」，才德兼亡謂之「愚人」；德勝才謂之「君子」，才勝德謂之「小人」。
凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。
何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。
挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。
愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以遂其姦，