卷七
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木香丁香（各五錢）甘草（八錢）用水五盞，先煮黃金至三盞。
入諸藥，再煎至一盞，去滓。
入芒硝三兩二錢，慢火煎，以柳木攪不停手。
候欲凝，入瓷盆中，更下朱砂、麝香末各三分，急攪令勻。
候冷凝結成雪。
每一錢，細細咽之。
滾痰丸 （見第十七） 琥珀壽星丸 （局方用南星一斤、朱砂二兩、琥珀一兩。
無豬心血。
）天南星（一斤。
掘坑深二尺。
用炭火五斤于坑内燒熱紅，取出炭掃淨。
用好酒一升澆之，将南星趁熱下坑内，用盆急蓋訖，泥壅合。
經一宿取出，再焙幹為末）琥珀（四兩另研）朱砂（一兩研飛，以一半為衣）上和勻。
豬心血三個，生姜汁打面糊，攪令稠粘。
将心血和入藥末，丸如桐子大。
每服五十丸，用人參湯空心送下。
日三服。
瀉青丸 （見第四十九） [卷七]痫病脈證第五十九 痫病宜虛，實急者惡。
浮陽沉陰，滑痰數熱。
痫之始發，卒然跌仆，手足牽掣，口噤作聲，或吐沃沫痰涎。
一飯頃，氣平蘇醒。
與癫、二證，似是而非。
癫證則如上文所雲，證則多身強直，如弓反張，亦無痫證之作聲也。
然有陰陽二種，正如小兒之急驚、慢驚。
陽痫先身熱，螈驚啼而後發。
其脈浮洪，病屬六腑，外在肌膚，輕淺易治。
（宜集驗龍腦安神丸、河間犀角丸之類。
）陰痫身冷，不驚掣，不啼叫，卒然而發，略無先兆。
其脈沉搏，病屬五髒，内在骨髓，深重難治。
（宜清心牛黃丸、神應丹之類。
）昔賢皆謂有痰有熱，客于心胃之間，因聞大驚而作。
若熱盛，雖不聞驚亦作。
是謂先有痰熱而後發痫也，恐未必然，總不如三因之論為的。
其論以驚動髒氣不平，郁而生涎，閉塞諸經，厥而乃成。
或在母腹受驚，或感六氣，或飲食不節，逆于髒氣而成。
蓋忤氣得之外，驚恐得之内，飲食得之屬不内外。
所因不同，治法亦異。
如驚者，安神丸以平之。
挾痰者，三聖散以吐之。
挾火者，清神湯以涼之。
可下者，即以承氣湯下之。
其脈總宜虛而不宜實。
實則邪盛。
若實而急，是無胃氣。
唯強急而不柔和，兇惡之征也。
浮則痫發于陽，沉則痫發于陰，滑則痫發多痰，數則痫發多熱。
因病見脈，因脈知病，亦理之自然耳。
[卷七\痫病脈證第五十九]附方 龍腦安神丸 （見第十九） 河間犀角丸 （見第二十五） 清心牛黃丸 （見第四十二） 神應丹 治諸痫。
好辰砂（不拘多少）上細研，豬心血和勻，以蒸餅裹劑蒸熟。
就熱取出，丸如桐子大。
每服一丸，人參湯下。
食後、臨卧俱可。
三聖散 瓜蒂（揀淨，炒微黃）防風（去蘆，各三兩）藜蘆（《聖惠方》減用之，或一兩，或半兩，或三錢）上為粗末。
每服約半兩，以齑汁三茶盞，先用二盞煎三五沸，去齑汁。
次入水一盞，煎至三沸。
卻将先二盞同一處熬二沸，去滓澄清放溫。
徐徐服之，以吐為度，不必盡劑。
大承氣湯 （見第十七） [卷七]喉痹脈證第六十 喉痹之脈，數熱遲寒。
纏喉走馬，微伏則難。
痹者，閉也，閉塞不通之謂。
乃火盛氣結，以緻喉嚨腫脹，呼吸難通，壅塞痰涎，水漿不下。
一二日，即能殺人。
十二經脈與經别，多過于此。
即不然，亦在其前後左右也。
有經脈過者，有經别過者，有經脈、經别俱過者。
如肺手太陰經脈，無過于此者。
而經别篇則雲∶手太陰之正，上出缺盆，循喉嚨。
大腸手陽明之脈，循缺盆，上頸貫頰。
經别篇又雲∶上循喉嚨。
胃足陽明之脈，循喉嚨，入缺盆。
經别篇又雲∶上循咽，出于口。
脾足太陰之脈，上膈夾咽，連舌本。
經别篇又雲∶上結于咽，貫舌中。
心手少陰之脈，上夾咽。
經别篇又雲∶上走喉嚨，出于面。
小腸手太陽之脈，循咽下膈。
其支者，循頸上頰。
而經别則無。
膀胱足太陽之脈，自腦還出，别下項。
經别篇又雲∶直者從膂上出于項。
腎足少陰之脈，循喉嚨，夾舌本。
經别篇又雲∶直者系舌本，複出于項。
心包絡手厥陰之脈，亦無過此者。
而經别則雲∶手厥陰之正，别屬三焦，出循喉嚨。
三焦手少陽之脈，上項系耳後。
而經别則無。
經别雖無，其手厥陰之正，有别屬三焦，出循喉嚨者，以三焦與心包為配，故曰屬。
屬則經脈相屬而合一也。
膽足少陽之脈，下加頰車，下頸。
經别篇又雲∶足少陽上夾咽，出頤颔中。
肝足厥陰之脈，循喉嚨之後，上入颃颡，而經别亦無。
故《靈樞》第十篇，諸經是動、所生之病，有雲頸腫者，（手陽明是動。
）有雲鼽ht喉痹者，（手陽明所生。
）有雲頸腫喉痹者，（足陽明所生。
）有雲舌本強者，（足太陰是動。
）有雲舌本痛者，（足太陰所生。
）有雲嗌幹者，（手少陰、足厥陰二經
入諸藥，再煎至一盞，去滓。
入芒硝三兩二錢，慢火煎，以柳木攪不停手。
候欲凝，入瓷盆中，更下朱砂、麝香末各三分，急攪令勻。
候冷凝結成雪。
每一錢，細細咽之。
滾痰丸 （見第十七） 琥珀壽星丸 （局方用南星一斤、朱砂二兩、琥珀一兩。
無豬心血。
）天南星（一斤。
掘坑深二尺。
用炭火五斤于坑内燒熱紅，取出炭掃淨。
用好酒一升澆之，将南星趁熱下坑内，用盆急蓋訖，泥壅合。
經一宿取出，再焙幹為末）琥珀（四兩另研）朱砂（一兩研飛，以一半為衣）上和勻。
豬心血三個，生姜汁打面糊，攪令稠粘。
将心血和入藥末，丸如桐子大。
每服五十丸，用人參湯空心送下。
日三服。
瀉青丸 （見第四十九） [卷七]痫病脈證第五十九 痫病宜虛，實急者惡。
浮陽沉陰，滑痰數熱。
痫之始發，卒然跌仆，手足牽掣，口噤作聲，或吐沃沫痰涎。
一飯頃，氣平蘇醒。
與癫、二證，似是而非。
癫證則如上文所雲，證則多身強直，如弓反張，亦無痫證之作聲也。
然有陰陽二種，正如小兒之急驚、慢驚。
陽痫先身熱，螈驚啼而後發。
其脈浮洪，病屬六腑，外在肌膚，輕淺易治。
（宜集驗龍腦安神丸、河間犀角丸之類。
）陰痫身冷，不驚掣，不啼叫，卒然而發，略無先兆。
其脈沉搏，病屬五髒，内在骨髓，深重難治。
（宜清心牛黃丸、神應丹之類。
）昔賢皆謂有痰有熱，客于心胃之間，因聞大驚而作。
若熱盛，雖不聞驚亦作。
是謂先有痰熱而後發痫也，恐未必然，總不如三因之論為的。
其論以驚動髒氣不平，郁而生涎，閉塞諸經，厥而乃成。
或在母腹受驚，或感六氣，或飲食不節，逆于髒氣而成。
蓋忤氣得之外，驚恐得之内，飲食得之屬不内外。
所因不同，治法亦異。
如驚者，安神丸以平之。
挾痰者，三聖散以吐之。
挾火者，清神湯以涼之。
可下者，即以承氣湯下之。
其脈總宜虛而不宜實。
實則邪盛。
若實而急，是無胃氣。
唯強急而不柔和，兇惡之征也。
浮則痫發于陽，沉則痫發于陰，滑則痫發多痰，數則痫發多熱。
因病見脈，因脈知病，亦理之自然耳。
[卷七\痫病脈證第五十九]附方 龍腦安神丸 （見第十九） 河間犀角丸 （見第二十五） 清心牛黃丸 （見第四十二） 神應丹 治諸痫。
好辰砂（不拘多少）上細研，豬心血和勻，以蒸餅裹劑蒸熟。
就熱取出，丸如桐子大。
每服一丸，人參湯下。
食後、臨卧俱可。
三聖散 瓜蒂（揀淨，炒微黃）防風（去蘆，各三兩）藜蘆（《聖惠方》減用之，或一兩，或半兩，或三錢）上為粗末。
每服約半兩，以齑汁三茶盞，先用二盞煎三五沸，去齑汁。
次入水一盞，煎至三沸。
卻将先二盞同一處熬二沸，去滓澄清放溫。
徐徐服之，以吐為度，不必盡劑。
大承氣湯 （見第十七） [卷七]喉痹脈證第六十 喉痹之脈，數熱遲寒。
纏喉走馬，微伏則難。
痹者，閉也，閉塞不通之謂。
乃火盛氣結，以緻喉嚨腫脹，呼吸難通，壅塞痰涎，水漿不下。
一二日，即能殺人。
十二經脈與經别，多過于此。
即不然，亦在其前後左右也。
有經脈過者，有經别過者，有經脈、經别俱過者。
如肺手太陰經脈，無過于此者。
而經别篇則雲∶手太陰之正，上出缺盆，循喉嚨。
大腸手陽明之脈，循缺盆，上頸貫頰。
經别篇又雲∶上循喉嚨。
胃足陽明之脈，循喉嚨，入缺盆。
經别篇又雲∶上循咽，出于口。
脾足太陰之脈，上膈夾咽，連舌本。
經别篇又雲∶上結于咽，貫舌中。
心手少陰之脈，上夾咽。
經别篇又雲∶上走喉嚨，出于面。
小腸手太陽之脈，循咽下膈。
其支者，循頸上頰。
而經别則無。
膀胱足太陽之脈，自腦還出，别下項。
經别篇又雲∶直者從膂上出于項。
腎足少陰之脈，循喉嚨，夾舌本。
經别篇又雲∶直者系舌本，複出于項。
心包絡手厥陰之脈，亦無過此者。
而經别則雲∶手厥陰之正，别屬三焦，出循喉嚨。
三焦手少陽之脈，上項系耳後。
而經别則無。
經别雖無，其手厥陰之正，有别屬三焦，出循喉嚨者，以三焦與心包為配，故曰屬。
屬則經脈相屬而合一也。
膽足少陽之脈，下加頰車，下頸。
經别篇又雲∶足少陽上夾咽，出頤颔中。
肝足厥陰之脈，循喉嚨之後，上入颃颡，而經别亦無。
故《靈樞》第十篇，諸經是動、所生之病，有雲頸腫者，（手陽明是動。
）有雲鼽ht喉痹者，（手陽明所生。
）有雲頸腫喉痹者，（足陽明所生。
）有雲舌本強者，（足太陰是動。
）有雲舌本痛者，（足太陰所生。
）有雲嗌幹者，（手少陰、足厥陰二經