卷十一

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,緊則為痛,沉則為水,小便即難。

    脈得諸沉,當責有水,身體腫重。

    水病脈出者死。

    (脈出者,脈出腎少陰之部。

     水源泛濫而散,欲其歸源,不可得矣。

    )又雲∶夫水病患,目下有卧蠶,面目鮮澤,脈伏。

    其人消渴,病水腹大,小便不利。

    其脈沉絕者,有水,可下之。

    又雲∶病下利後,渴,飲水,小便不利,腹滿因腫者何也?答曰∶此法當病水。

    若小便自利,及汗出者,自當愈。

    又雲∶諸有水者,腰以下腫,當利小便。

    腰以上腫,當發汗,乃愈。

    以上《金匮》論水病之寒熱虛實,表裡陰陽,髒腑氣血。

    雖有多種,然約而言之,總不外腎、脾、肺三髒為之原始也。

    蓋腎居下焦,屬水,統攝陰液,為水之宗本。

    右為相火,火以濟寒,故水得以宣揚也。

    脾居中焦,屬土,合肌肉,為水之堤防,主化谷生津,津生不窮,故水得以灌溉也。

    肺居上焦,屬金,主氣,為水之化源,行榮衛而出治節,故水得以通調也。

    人或房室勞倦,憂思恐懼,飲食起居,各以類傷其髒而髒氣虛。

    虛則各失其職,而水液之常道紊矣。

    在腎則不能統攝宣揚而停蓄,在脾則不能堤防灌溉而濫行,在肺則不能生化通調而壅閉。

    況脾與胃合,胃又倚腎為關。

     關門不利則水聚,利則必由于氣化,是肺又為腎關之所倚也。

    故《素問·水熱穴論》曰∶其本在腎,其末在肺,皆聚水也。

    上仲景治水方法,皆以脈證為本,而後量其輕重虛實,治之百無一失。

    世俗淺醫,欲求急效,動以破氣去水為正治。

    不知暫寬一二,腫滿續至。

    坐視其死者比比,可勝悼哉。

    後學當不厭其繁,而一惟以靈素金匮為準,斯得之矣。

     《準繩》雲腫病不一,或遍身腫,或四肢腫、面腫、腳腫、皆謂之水氣。

    然有陽水,有陰水。

    并可先用五皮飲,或除濕湯加木瓜,腹皮各半錢。

    如未效,繼以四磨飲。

     遍身腫,煩渴,小便赤澀,大便多閉,此屬陽水。

    輕宜四磨飲,添磨生枳殼,兼進保和丸。

    重則疏鑿飲子利之,以通為度。

    亦有雖煩渴而大便已利者。

    此不可更利,宜用五苓散,加木通、大腹皮半錢以通小便。

    遍身腫,不煩渴,大便自調,或溏洩,小便雖少而不赤澀,此屬陰水,宜實脾飲。

    小便多少如常,有時赤,有時不赤。

     至晚則微赤,卻無澀滞者,亦屬陰也,不可遽補。

    木香流氣飲,繼進複元丹。

    若大便不溏,氣息脹滿,宜四磨飲下黑錫丹。

    四肢腫,謂之肢腫,宜五皮飲加姜黃、木瓜各一錢,或四磨飲,或用白術三兩,咀。

    每服半兩,水一盞半,大棗三枚拍破,同煎至九分,去滓溫服,日三無時。

    名大棗湯。

    面獨腫,蘇子降氣湯,兼氣急者尤宜。

    或煎熟去滓後,更磨沉香一呷。

    有一身之間,惟面與雙腳浮腫,早則面甚,晚則腳甚。

    經雲∶面腫為風,腳腫為水,乃風濕所緻。

    須問其大小腸通閉,别其陰陽二證,前後用藥。

    惟除濕湯,加木瓜、腹皮、白芷各半錢,可通用。

    或以蘇子降氣湯、除濕湯各半帖煎之。

    羅謙甫導滞通經湯,治面目、手足浮腫。

    感濕而腫者,其身雖腫,而腰下至腳尤腫。

    腿脹滿尤甚于身。

    氣或急,或不急。

    大便或溏,或不溏。

     但宜通利小便為佳。

    煎五苓散,吞木瓜丸。

    (内犯牽牛,亦不可輕服。

    )間進除濕湯,加木瓜、腹皮各半錢,炒萊菔子七分半。

    因氣而腫者,其脈沉伏。

    或腹脹,或喘急,宜分氣香蘇飲。

    飲食所傷而腫,或胸滿,或嗳氣,宜消導寬中湯。

    不服水土而腫者,胃苓湯,加味五皮湯。

    有患生瘡,用幹瘡藥太早,緻遍身腫,宜消風敗毒散。

    若大便不通,升麻和氣散。

    若大便如常,或自利,當導其氣自小便出,宜五皮飲,加生料五苓散。

    腹若腫,隻在下,宜除濕湯,和生料五苓散,加木瓜、澤瀉之類。

    以上數條,為有餘之證。

    大病後浮腫,此系脾虛,宜加味六君子湯。

    白術三錢,人參、黃各一錢半,白茯苓二錢,陳皮、半夏曲、芍藥、木瓜各一錢。

    炙甘草、大腹皮、木香各五分,姜、棗煎服。

    小便不利,間入五苓散。

    有脾肺虛弱,不能通調水道者,宜用補中益氣湯補脾、肺、六味丸補腎。

    有心火克肺金,不能生腎水,以緻小便不利而成水證者,宜人參平肺散。

    若腎經陰虧,虛火爍肺金而小便不生者,用六味地黃丸以補腎水,用補中益氣湯以培脾土。

    脾、肺、腎之氣交通,則水谷自然克化。

    二經既虛,漸成水脹。

    又誤用行氣分利之藥,以緻小便不利,喘急痰盛,已成蠱證。

     宜加減金匮腎氣丸主之。

    以上數條,為不足之證。

    不足者,正氣不足。

    有餘者,邪氣有餘。

    凡邪之所湊,必正氣虛也。

    故以治不足之法治有餘則可,以治有餘之法治不足則不可。

    潔古法,如水腫因氣為腫者,加橘皮。

    因濕為腫者,煎防己黃湯,調五苓散。

    因熱為腫者,八正散。

    如火熱燥肺為腫者,乃絕水之源也,當清肺除燥,水自生矣。

    于栀子豉湯中加黃芩。

    如熱在下焦,陰消使氣不得化者,當益陰而陽氣自化,黃柏、黃連是也。

    如水脹之病,當開鬼門,潔淨府也,白茯苓湯主之。

    白茯苓湯能變水。

    白茯苓、澤瀉各二兩,郁李仁五錢。

    水一碗,煎至一半,生姜自然汁入藥。

    常服無時,從少至多。

    服五七日後,覺腹下再腫,治以白術散。

    白術、澤瀉各半兩為末,煎服三錢。

    或丸亦可,煎茯苓湯下三十丸。

    以黃芍藥建中湯之類調養之。

    平複後,忌房室、豬魚鹽面等物。

    香茹熬膏,丸如桐子大。

    每服五丸,日三。

     漸增,以小便利為度。

    冬瓜不限多少,任吃。

    鯉魚一頭,重一斤以上者,煮熟,取汁和冬瓜、蔥白作羹食之。

    青頭鴨或