二 創作論
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王國維把它擴展成《蝶戀花》的下片。
上片是：“落日千山啼杜宇，送得歸人，不遣居人住。
自是精魂先魄去，凄涼病榻無多語。
”錢載的兩句，比較凝煉。
王國維從往事悠悠講起，說到他生“又恐他生誤”。
又進一步說到縱使不誤，也不會記得今生了。
跟錢載的話又有差異。
因此，王國維的詞，他的設想是與錢載的用意是暗合，還是用錢載的話加以擴展，還不一定。
明顯是擴展的，像杜甫《羌村》：“夜闌更秉燭，相對如夢寐。
”晏幾道《鹧鸪天》作：“今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。
”把五言擴展成七言。
-------------------- (1) 李賀《高軒過》，寫韓愈、皇甫湜坐車來看他，他寫詩稱兩人的文筆能補救大自然的不足。
(2) 天工，人其代之：大自然的作為，人代它。
即大自然的作為有不足的，人代它補足。
(3) 漢朝揚雄《法言·問道》：“有人問雕刻各種萬物的形象，不是天嗎？”答：“因為天不雕刻。
如果天雕刻萬物的形象，那有這麼多的力量。
”這裡含有大自然造物是自然形成的。
(4) 柏拉圖：古希臘哲學家，主張模寫自然。
(5) 亞理士多德：古希臘哲學家，柏拉圖學生，也主張模寫自然。
(6) 西塞羅：古羅馬哲學家，也主張模寫自然。
(7) 莎士比亞：十六、十七世紀英國大戲劇作家。
(8) 韓愈稱孟郊的詩能觀察到大自然的巧妙處。
(9) 克利索斯當：古希臘演說家。
(10) 普羅提諾：三世紀埃及哲學家。
(11) 培根：十三世紀英國科學家。
(12) 牟拉托利：十七、十八世紀意大利考古學家。
(13) 儒貝爾：十八、十九世紀法國倫理學家。
(14) 龔古爾兄弟：十九世紀法國文學家愛德蒙·德·龔古爾、于勒·德·龔古爾兄弟二人。
(15) 波德萊爾：十九世紀法國浪漫派詩人。
(16) 惠司勒：十九世紀美國畫家。
(17) 但丁：十三、十四世紀意大利詩人。
(18) 曾益：明代作家，注有《昌谷集》四卷。
(19) 周栎園：清周亮工字，著《賴古堂文集》二十四卷。
(20) 納蘭容若：清納蘭性德字。
(21) 劉芙初：劉嗣绾字，著《尚堂詩集》五十二卷，詞集二卷。
(22) 方扶南：方世舉字，清作家。
(23) 《朱子語類》：宋黎靖德編朱熹語錄一百四十卷。
(24) 尼采：十九世紀德國哲學家。
煙士披裡純：靈感。
(25) 《艇齋詩話》：宋曾季狸撰，一卷。
呂東萊：呂本中，字居仁，學者稱東萊先生，宋詩人。
孫子：孫武，春秋時兵家，著有《孫子》十三篇。
(26) 陳起：字宗之，南宋書坊主，刻《江湖小集》等書多種。
(27) 曾茶山：曾幾，号茶山居士。
有《茶山集》八卷。
(28) 《謝幼槃文集》：十卷，宋謝逸撰。
宣城守：謝朓，字玄晖，官宣城太守。
顔謝：顔延之、謝靈運，與謝朓均為南北朝時宋詩人。
(29) 東坡：蘇轼号東坡居士。
吳道子：吳道玄字，唐畫家。
(30) 陸士衡：晉陸機字，文學家。
(31) 恩格斯：十九世紀德國社會主義革命家、理論家。
黑格爾：十八、十九世紀德國唯心主義哲學家。
(32) 康德：十八世紀末期、十九世紀初德國唯心主義哲學家。
(33) 歌德：十九世紀初德國詩人。
(34) 希勒格爾：十八、十九世紀德國文學藝術家。
(35) 黑貝爾：十九世紀德國詩人。
本書又譯為“赫貝爾”。
(36) 艾略特：英國詩人、批評家。
(37) 骊珠：《莊子·列禦寇》說深淵中有骊(黑)龍颔下有珠，要在它睡着時才能探骊得珠。
(38) 犀角：舊說以犀牛角有白紋，感應靈敏。
李商隐《無題》：“心有靈犀一點通。
” (39) 胡元瑞：明胡應麟字，有《詩薮》二十卷。
達摩：天竺人。
梁普通元年入華，在嵩山面壁九年而化。
為禅宗傳入中國的初祖。
(40) 《劍南詩稿》：宋陸遊号放翁，撰《劍南詩稿》八十五卷。
(41) 歐陽永叔：宋歐陽修字。
文與可：宋文同字。
有《丹淵集》。
(42) 《東坡題跋》：蘇轼著，六卷。
昙秀：宋僧名。
(43) 《誠齋集》：宋楊萬裡撰，一百三十三卷。
(44) 方虛谷：元方回字，撰《桐江續集》三十七卷。
(45) 唐子西：宋唐庚字。
陳簡齋：宋陳與義字。
(46) 參寥：僧道潛，字參寥。
(47) 《送參寥》：“頗怪浮屠人，視身如丘井，頹然寄淡泊，誰與發豪猛。
”浮屠人，指和尚。
《維摩诘所說經》：“是身如丘井。
”頗怪和尚是淡泊的，誰與他發豪猛呢。
(48) 真巧非幻影：和尚真是巧妙的，他的作為，并非幻影。
(49) “靜了群動”，暗合載之之意：唐權載之《送靈徹上人廬山回歸沃州序》：“讀其詞者，知其心不待境靜而靜。
” (50) “空納萬境”，明同夢得之言：劉禹錫（夢得），《秋日過鴻舉法院便送歸江陵引》：“能離欲，則方寸地虛，虛而萬景入，入必有所洩，乃形乎詞。
” (51) 司空圖《與李生論詩書》：“若醯(醋)，非不酸也，止于酸而已；若鹾(鹽)，非不鹹也，止于鹹而已。
華之人以充饑而遽辍者，知其鹹酸之外，醇美者有所乏耳。
” (52) 蘇轼《書黃子思詩集後》：“信乎表聖之言，美在鹹酸之外，可以一唱而三歎也。
” (53) 《紫桃軒雜綴》：三卷，《又綴》三卷，明李日華撰，中有論書畫處。
(54) 蘇東坡：蘇轼字。
與可：文同字。
(55) 嗒(tà榻)然：亦作“嗒焉”，狀沮喪。
《莊子·齊物論》：“仰天而噓，嗒焉似喪其偶。
” (56) 董彥遠：宋董逌字。
(57) 《鶴林玉露》：十六卷，似詩話兼語錄。
(58) 孔德璋：孔稚珪字。
南齊周彥倫隐居锺山(即北山)，後出為海鹽令。
秩滿入京，複經此山。
孔稚珪寫《移文》隻是說，你一直在做官，何必在山裡造隐舍，到山裡來住呢？文章寫得誇張了些，引起了人們的誤解。
(59) 長吉；唐李賀字，有《昌谷集》四卷。
(60) 李巨來：清李绂字，有《穆堂别稿》五十卷。
(61) 《青烏先生葬經》：一卷，青烏子名見《晉書·郭璞傳》。
此書為後人托郭璞名所作。
(62) 《呂氏春秋·精通》：“锺子期夜聞擊磬者而悲，使人召而問之。
”答稱母為公家釀酒，己為公家擊磬，不見母三年矣，是故悲，锺子期歎謂“悲存乎心，而木石應之”。
(63) 《莊子·天道》：輪扁講砍木為輪：“徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。
” (64) 《莊子·達生》：“工倕旋而蓋規矩，指與物化而不以心稽。
”工倕用手指旋轉畫圓勝過圓規，手指化成圓規的巧妙，在于心不停留。
(65) Croce：克羅齊，十九、二十世紀意大利最著名的美學家。
他抛棄了先驗主義的方法。
(66) 腹稿：《唐詩紀事》：“〔王〕勃(字子安)為文先磨墨數升，引被覆面而卧，忽起書之，初不加點，時謂腹稿。
” (67) 胸有成竹：蘇轼《筼筜谷偃竹記》：“故畫竹必先得成竹于胸中。
” (68) 朱文公：朱熹谥。
(69) 高攀龍：明代作家，有《高子遺書》十二卷。
(70) G.C.Lichtenberg：裡希登貝克，十八世紀德國物理學家、諷刺作家。
Garrick：加裡克，十八世紀英國戲劇家、演員。
(71) 《梁書》：唐姚思廉撰，五十六卷。
(72) E.Mach：馬赫，十九、二十世紀奧地利物理學家、哲學家。
(73) 新補六：《談藝錄》補訂本新補宋黃庭堅詩注第六個注。
(74) 天社：宋任淵号，注黃庭堅詩内集。
(75) 《後山集》：宋陳師道号後山，有《後山集》二十四卷及《後山詩話》。
(76) 梅聖俞：宋梅堯臣字。
(77) 葛常之：宋葛立方字。
有《韻語陽秋》二十卷，主要評論詩的立意的詩話。
(78) 《中州集》：金元好問編，十卷，選錄金代人詩。
(79) 《六一詩話》：一卷，宋歐陽修著。
(80) 歌德：十八、十九世紀德國作家。
諾瓦利斯：十八世紀德國哲學家。
華茲華斯：十八、十九世紀英國湖畔派詩人。
柯爾律治：十八、十九世紀英國詩人。
雪萊：十八、十九世紀英國詩人。
狄更斯：十九世紀英國批判現實主義文學家。
福樓拜：十九世紀法國批判現實主義文學家。
尼采：十九世紀德國哲學家。
巴斯可裡：十九世紀後期二十世紀初意大利詩人。
(81) 鄭子尹：鄭珍字，清詩人，有《巢經巢詩抄》九卷。
(82) 士尉：卞彬，南齊作家，著《蚤虱賦》：“故葦席蓬纓之間，蚤虱猥流，淫癢渭淡，無時恕肉。
” (83) 魏爾蘭：即保爾·魏爾倫，十九世紀法國詩人。
(84) 《四溟山人全集》：明謝榛(字茂秦，自号四溟山人)撰，二十四卷。
《詩家直說》是其中一卷，即《四溟詩話》。
(85) 董玄宰：明董其昌字。
撰有《容台文集》九卷，詩集四卷，别集四卷。
(86) 《全唐文》：清嘉慶年間敕修的唐文總集，一千卷。
顧逋翁：唐代詩人顧況字。
(87) 遺山：金代作家元好問号。
(88) 霍夫曼斯塔爾：十九、二十世紀奧地利詩人、劇作家。
(89) 滄浪：宋嚴羽，号滄浪逋客。
(90) 劉辰翁：宋代詩人。
(91) 《林泉高緻》：宋代山水畫家郭熙撰的畫論，一卷。
《山水訓》是其中一節。
(92) 《山水純全論》：宋代山水畫家韓拙(字純全)撰的畫論，五卷。
《觀畫别識》是其中的篇名。
(93) 美國女詩人：指當代艾米利·狄更生。
(94) 新補十：《談藝錄》補訂本新黃山谷詩注第十個注。
(95) 次韻：步宋高荷詩韻作詩。
高子勉：高荷字。
行布儉期近：高荷的詩在布置安排上接近唐詩人沈佺期。
(96) 天社注，“行布”是佛教華嚴宗的意旨，華嚴宗分圓融行布二門，行布指行列布置。
(97) 解《楞伽經》者曰：“名者是次第行列，句者是次第安布。
”解《楞伽經》者說：行布是按次序排列，對句子說是按次序安排布置。
(98) 《佛祖統紀》：宋僧志磐撰，五十四卷，詳載天台一宗源流。
(99) 豫章黃先生：江西黃庭堅。
《明皇真妃圖》：畫唐明皇太真妃子(楊貴妃)圖。
(100) 行布無韻：布置得不生動。
沉疴：嚴重的毛病。
(101) 範元實《潛溪詩眼》：宋範溫字元實，著有《潛溪詩眼》，見郭紹虞《宋詩話輯佚》。
山谷：黃庭堅号山谷。
(102) 曾季狸：南宋曾季狸著《艇齋詩話》一卷。
蘇子由：宋蘇轍字子由。
韓子蒼：宋韓駒字。
儲光羲：唐代詩人，以田園詩著稱。
(103) 《文心雕龍》：南北朝時梁劉勰著，講文學和文章的理論著作。
宅位：《文心雕龍·章句》裡講，按照情理來分篇章，按照言辭來分句子。
附會：又《附會》裡講練意練辭。
(104) 設情有宅，置言有位：安排情理有個處所，設置言辭有個位子，指分章分句。
(105) 跗：花萼下的花房。
萼：花瓣的外部。
(106) 附辭：調整辭語，使不雜亂。
會義：安排理義，使不颠倒。
(107) 《文鏡秘府論》：日本僧遍照金剛結合唐代詩論編著成的書。
(108) 親炙山谷：親自接受黃庭堅的指教。
(109) 胡仔：宋人，有《苕溪漁隐叢話》前集六十卷，後集四十卷。
(110) 正體：如造房屋，廳堂房室各有定處。
變體：如造園林，有各種變化，不按照廳堂房室。
(111) 何汶：宋人，有《竹莊詩話》二十四卷。
荊公：王安石号。
(112) 《古詩歸》：明锺惺、譚元春合編。
锺惺字伯敬。
以下《古詩歸》同。
(113) 賀子翼：清賀贻孫字。
有《詩筏一卷》。
(114) 鄭谷：晚唐詩人。
(115) 紀曉岚：清紀昀字。
(116) 陳季：盛唐詩人。
(117) 仲文：錢起字，中唐詩人。
(118) 西河：清毛奇齡号。
調度：即安排布置。
(119) 陳簡齋：宋詩人陳與義字。
(120) 康德：十八世紀德國哲學家。
柏拉圖：古希臘哲學家。
理念：柏拉圖提出理念是獨立于個别事物及人類意識之外的實體，個别事物是理念的影子或摹本。
(121) 歐裡庇得斯：古希臘三大悲劇家之一。
(122) 《國朝詩别裁》三十六卷，清沈德潛選編。
(123) 文潛：宋詩人張耒字。
秘密藏：猶秘訣。
(124) 西清詩話：宋蔡絛撰，見郭紹虞《宋詩話輯佚》。
(125) 崇甯元年：一一○二年。
(126) 元祐元年：一○八六年。
無咎：晁補之字。
(127) 燕說：《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’。
而誤書‘舉燭’。
”燕相得書，說“舉燭”為尚明，為舉賢。
指誤解。
束傳：韓愈詩：“《春秋》三傳束高閣。
” (128) 濫觞：指江水發源小，如杯水泛濫，指王安石經義開始時影響不大。
末派彌九縣；末流彌漫中國。
九縣，九州。
(129) 張侯：指張耒。
理窟：指富有理論。
(130) 古樂府《豔歌行》：“夫婿從門來，斜倚西北眄。
語卿且勿眄，水清石自見。
” (131) 具上注：指見于上文元祐元年詩注。
十六年前舊語：從崇甯元年上推元祐元年為十六年，舊語即“水清石見”語。
(132)(hòng哄)洞：相連不斷。
(133) 張叔和：黃庭堅的妹夫張埙字。
(134) 養生之四印：任淵注：“謂忍、默、平、直也。
” (135) 百戰百勝，不如一忍：任淵注：“老蘇(洵)先生《權書》曰：‘一忍可以支百勇。
’” (136) 三昧：佛教語，指正定。
(137) 鼠璞：《尹文子·大道下》：“鄭人謂玉未理者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。
”鄭賈向周人買璞，見鼠不取。
指名不副實。
(138) 色裡膠青：《中州記》：“集弦膠，青色如碧玉。
” (139) 心王：佛教語，指藏識，能藏諸善惡種子。
(140) 袁子才：清袁枚字。
有《随園詩話》十六卷，《補遺》十六卷。
(141) 《顔氏家訓》：北齊顔子推著。
邢子才：邢邵字。
沈休文：沈約字。
(142) 劉貢父：宋劉攽字。
江鄰幾：宋江休複字。
(143) 席勒：十八世紀末德國戲劇家。
(144) 《史通》：二十卷，唐劉知幾的史學名著。
(145) 河南《程氏遺書》：宋程頤、程颢著。
明道：程颢字。
(146) 偉長：三國魏徐幹字。
徐幹《室思》：“思君如流水，何有窮已時。
” (147) 少陵：杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“憂端齊終南，洞不可掇。
”終南，山名，故稱“憂若山來”。
(148) 趙嘏：唐詩人，其詩：“夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多”。
(149) 李群玉(一作李颀)《雨夜呈長官》：“請量東海水，看取淺深愁。
” (150) 嚴鐵橋：清嚴可均字。
輯有《全上古三代秦漢三國六朝文》，七百四十七卷。
劉向：本名更生，漢代作家，撰有《别錄》一卷。
(151) 《東觀漢記》：漢劉珍等撰，二十四卷。
(152) 《論衡》：漢代哲學家王充撰，三十卷。
(153)《春秋繁露》：漢代儒家董仲舒撰，十七卷。
曾任江都相，又稱董相。
卷十六《山川頌》：“成其高，無害也。
成其大，無虧也……不清而入，潔清而出，既似善化者。
赴千仞之壑石而不疑，既似勇者。
物皆因于火，而水獨勝之，既似武者。
鹹得之生，失之而死，既似有德者。
孔子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’，此之謂也。
”即指修身砺節。
(154) 《山贊》：“曰仁奚樂，惟茲此壽。
”《水贊》：“水德淡中，泉玄内鏡。
”不講欣賞山水。
(155) 師尹：《詩經·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。
”指赫赫有名的周太師尹氏。
(156) 徐子：孟子弟子徐辟。
(157) 《宗鏡錄》：吳越永明寺延壽禅師撰佛書，一百卷。
劉湛：南北朝宋人。
《莊子·大宗師》：“藏山于澤”。
《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。
’” (158) 《子華子》：春秋時人程本撰，十卷。
(159) 朱記室：梁人，名字不詳。
此詩題為《送别不及贈何殷二記室詩》。
(160) 岑參《與高适薛據登慈恩寺浮圖》：“塔勢如湧出”。
(161) 杜甫《江村》：“清江一曲抱村流。
” (162) 杜甫《月》：“四更山吐月。
” (163) 鮑照《登大雷岸與妹書》：“騰波觸天。
” (164) 王安石《書湖陰先生壁》：“一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。
” (165) 周敦頤《太極圖說》：“無極而太極。
” (166) 白居易《琵琶行》：“此時無聲勝有聲。
” (167) 唐杜甫《江亭》：“水流心不競，雲在意俱遲。
” (168) 董逌(yóu由)，字彥遠。
精鑒賞，著有《廣川畫跋》六卷。
(169) 方幹：晚唐詩人。
有《玄英集》八卷。
(170) 見溫庭筠《晚歸曲》：“湖西山淺似相笑。
” (171) 六法：南齊謝赫《古畫品錄》有六法：一、氣韻生動；二、骨法用筆；三、應物象形；四、随類賦彩；五、經營位置；六、傳移模寫。
(172) 郭熙著有《林泉高緻集》六篇。
(173) 沈颢：清代畫家。
《佩文齋書畫譜》：清康熙編定一百卷。
(174) 元遺山：元好問，字裕之，号遺山，金詩人。
撰《遺山集》四十卷。
(175) 張子野：張先字，宋詞人，有《安陸集》一卷。
(176) 翁靈舒：翁卷字。
宋詩人，四靈派之一。
撰《西岩集》一卷。
(177) 《老殘遊記》：小說名，清劉鹗撰，凡二十回。
(178) 達文齊：今譯作達芬奇，十五、十六世紀意大利畫家、力學家、工程師。
(179) 《全唐文》：一千卷，清嘉慶十九年敕編。
(180) 錢牧齋：錢謙益号，清學者，撰《初學集》一百十卷。
(181) 《遂初堂詩集》：清潘耒，字次耕，撰此集十五卷。
(182) 《元詩選》：清顧嗣立編，共三集，一百十卷。
(183) 王铎：字覺斯，明人。
撰《拟山園初集》二十二卷。
(184) 阮大铖：明人号圓海，依附魏忠賢，名列逆黨，撰《詠懷堂詩集》四卷。
(185) 指阿貝爾·德·賽裡希的作品。
(186) 春秋時秦、晉二國有幾次戰争，如秦晉韓之戰、秦晉殽之戰等。
秦晉又世為婚姻。
(187) 胡在北，越在南，相隔極遠。
作為對偶，喻關系密切。
劉勰《文心雕龍·比興》：“物雖胡越，合則肝膽。
” (188) 《九章算術》八《方程》：“今有五雀六燕，集秤之衡，雀俱重，燕俱輕，一雀一燕交而處，衡适平。
”把五雀六燕放在天平的兩頭，五雀重。
把其中的一雀與一燕對調，天平就平了。
《九章算術》九卷，有《永樂大典》本。
(189) 铢稱兩敵：铢和铢相稱，兩和兩相對，即分量相當。
二十四铢為一兩。
(190) 《唐才子傳》稱賈島字浪仙。
《自題》曰：“二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸卧故山秋。
” (191) 晏殊《浣溪沙》詞。
(192) 宋胡仔《苕溪漁隐叢話》引《複齋漫錄》稱王琪字君玉足成下句。
(193) 南宋戴複古有《石屏集》六卷。
(194) 明人瞿佑《歸田詩話》三卷。
(195) 朱起：宋陶穀《清異錄》中人物。
他愛上伯氏虞部家女妓寵寵，精神恍惚，後得青巾仙相助，相合十五年，寵寵病死。
氤氲大使：傳說中的媒妁之神。
陶穀《清異錄·仙宗》：“(朱)起再拜，以寵事訴，青巾笑曰：‘世人陰陽之契，有缱绻司總統，其長官号氤氲大使。
諸夙緣冥數當合者，須鴛鴦牒下乃成。
’”(涵芬樓排印本《說郛》卷六十一) (196) 蘇轼《次韻孔毅父集古人句見贈》：“天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
”王注：“集古詩，前古未有，王介甫盛為之，多者數十韻。
鴻鹄不可與家雞為對，猶古人詩句有美惡工拙，其初各有思考，豈可混為一律邪？” (197) 《世說新語·賢媛》：“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。
既還謝家，意大不說(悅)。
”指謝女看不起她的丈夫。
(198) 宋曾慥《高齋漫錄》：成郎中“貌不揚而多髭。
再娶之夕，嶽母陋之，曰：‘我女如菩薩，乃嫁一麻胡！’” (199) 宋李淑《詩苑類格》已佚，見《詩人玉屑》七引。
回文：如“‘情新因意得，意得逐情新’，是也”。
有倒用詞語。
連綿：“‘殘河若帶，初月如眉’是也”。
殘河指銀河，銀河與初月相連接，故稱連綿。
雙拟：“‘議月眉欺月，論花頰勝花’是也”。
一句以新月比眉，認為眉勝新月，一句以花比臉，認為臉勝花。
兩句用兩個比喻。
隔句：如“‘相思複相憶，夜夜淚沾衣，空歎複空泣，朝朝君未歸’是也”。
是隔句為對。
(200) 歐公：歐陽修。
(201) 蟻封：蟻穴外隆起的小土堆。
(202) 李白詩：三巴，指四川舊巴郡、巴東郡、巴西郡。
(203) 元稹詩：火布，火浣布，石棉織成的布，在火中一燒可使布潔白。
桄榔面，桄榔樹中有屑如面，可食。
碜(chěn)，雜有沙子。
(204) 《三兄以白角巾寄遺發不勝冠，因有感歎》：“白發過于冠色白，銀釘少校颔中銀。
”白角巾，裹頭用故稱冠，白發的白勝過冠色的白。
白角巾上當有銀釘，比颔下白須少。
颔中銀指颔下白須。
(205) 周太樸詩：金馬門，漢宮門前有銅馬，稱金馬門。
芸香閣：唐朝京中藏秘書處稱芸香閣，亦稱芸閣。
芸香可以防蠹。
(206) 黃梨洲：黃宗羲号，選有《明文授讀》六十二卷。
周容：明諸生。
(207) 陸生：《史記·陸賈傳》，賈稱“數見不鮮”。
見的次數多了，就不新鮮，遭人讨厭了。
(208) 陳眉公：明陳繼儒号。
(209) 王元美：明王世貞字。
(210) 孫興公：孫綽字。
(211) 川上之歎：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。
” (212) 天馬抛棧：棧，棧豆，馬房豆料，驽馬戀棧豆，天馬抛棄棧豆跑了。
神鷹掣鞲：神鷹拉斷皮帶飛去。
聖人無死地：聖人到處行道，不停留在一地，故沒有一定的死處。
(213) 右軍萬字各異：王羲之做右軍将軍。
他寫《蘭亭集序》中有不少“之”字，寫法有變化，不相同。
“萬字各異”是誇張說法。
(214) 蘧廬：旅舍。
《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也。
止可以一宿，而不可以久處。
” (215) 阿閦(chù畜)國：阿佛國，見《阿佛國經》二卷，支婁迦谶譯。
(216) 吳淡川：清吳文溥字，著《南野堂筆記》十二卷。
上片是：“落日千山啼杜宇，送得歸人，不遣居人住。
自是精魂先魄去，凄涼病榻無多語。
”錢載的兩句，比較凝煉。
王國維從往事悠悠講起，說到他生“又恐他生誤”。
又進一步說到縱使不誤，也不會記得今生了。
跟錢載的話又有差異。
因此，王國維的詞，他的設想是與錢載的用意是暗合，還是用錢載的話加以擴展，還不一定。
明顯是擴展的，像杜甫《羌村》：“夜闌更秉燭，相對如夢寐。
”晏幾道《鹧鸪天》作：“今宵剩把銀照，猶恐相逢是夢中。
”把五言擴展成七言。
-------------------- (1) 李賀《高軒過》，寫韓愈、皇甫湜坐車來看他，他寫詩稱兩人的文筆能補救大自然的不足。
(2) 天工，人其代之：大自然的作為，人代它。
即大自然的作為有不足的，人代它補足。
(3) 漢朝揚雄《法言·問道》：“有人問雕刻各種萬物的形象，不是天嗎？”答：“因為天不雕刻。
如果天雕刻萬物的形象，那有這麼多的力量。
”這裡含有大自然造物是自然形成的。
(4) 柏拉圖：古希臘哲學家，主張模寫自然。
(5) 亞理士多德：古希臘哲學家，柏拉圖學生，也主張模寫自然。
(6) 西塞羅：古羅馬哲學家，也主張模寫自然。
(7) 莎士比亞：十六、十七世紀英國大戲劇作家。
(8) 韓愈稱孟郊的詩能觀察到大自然的巧妙處。
(9) 克利索斯當：古希臘演說家。
(10) 普羅提諾：三世紀埃及哲學家。
(11) 培根：十三世紀英國科學家。
(12) 牟拉托利：十七、十八世紀意大利考古學家。
(13) 儒貝爾：十八、十九世紀法國倫理學家。
(14) 龔古爾兄弟：十九世紀法國文學家愛德蒙·德·龔古爾、于勒·德·龔古爾兄弟二人。
(15) 波德萊爾：十九世紀法國浪漫派詩人。
(16) 惠司勒：十九世紀美國畫家。
(17) 但丁：十三、十四世紀意大利詩人。
(18) 曾益：明代作家，注有《昌谷集》四卷。
(19) 周栎園：清周亮工字，著《賴古堂文集》二十四卷。
(20) 納蘭容若：清納蘭性德字。
(21) 劉芙初：劉嗣绾字，著《尚堂詩集》五十二卷，詞集二卷。
(22) 方扶南：方世舉字，清作家。
(23) 《朱子語類》：宋黎靖德編朱熹語錄一百四十卷。
(24) 尼采：十九世紀德國哲學家。
煙士披裡純：靈感。
(25) 《艇齋詩話》：宋曾季狸撰，一卷。
呂東萊：呂本中，字居仁，學者稱東萊先生，宋詩人。
孫子：孫武，春秋時兵家，著有《孫子》十三篇。
(26) 陳起：字宗之，南宋書坊主，刻《江湖小集》等書多種。
(27) 曾茶山：曾幾，号茶山居士。
有《茶山集》八卷。
(28) 《謝幼槃文集》：十卷，宋謝逸撰。
宣城守：謝朓，字玄晖，官宣城太守。
顔謝：顔延之、謝靈運，與謝朓均為南北朝時宋詩人。
(29) 東坡：蘇轼号東坡居士。
吳道子：吳道玄字，唐畫家。
(30) 陸士衡：晉陸機字，文學家。
(31) 恩格斯：十九世紀德國社會主義革命家、理論家。
黑格爾：十八、十九世紀德國唯心主義哲學家。
(32) 康德：十八世紀末期、十九世紀初德國唯心主義哲學家。
(33) 歌德：十九世紀初德國詩人。
(34) 希勒格爾：十八、十九世紀德國文學藝術家。
(35) 黑貝爾：十九世紀德國詩人。
本書又譯為“赫貝爾”。
(36) 艾略特：英國詩人、批評家。
(37) 骊珠：《莊子·列禦寇》說深淵中有骊(黑)龍颔下有珠，要在它睡着時才能探骊得珠。
(38) 犀角：舊說以犀牛角有白紋，感應靈敏。
李商隐《無題》：“心有靈犀一點通。
” (39) 胡元瑞：明胡應麟字，有《詩薮》二十卷。
達摩：天竺人。
梁普通元年入華，在嵩山面壁九年而化。
為禅宗傳入中國的初祖。
(40) 《劍南詩稿》：宋陸遊号放翁，撰《劍南詩稿》八十五卷。
(41) 歐陽永叔：宋歐陽修字。
文與可：宋文同字。
有《丹淵集》。
(42) 《東坡題跋》：蘇轼著，六卷。
昙秀：宋僧名。
(43) 《誠齋集》：宋楊萬裡撰，一百三十三卷。
(44) 方虛谷：元方回字，撰《桐江續集》三十七卷。
(45) 唐子西：宋唐庚字。
陳簡齋：宋陳與義字。
(46) 參寥：僧道潛，字參寥。
(47) 《送參寥》：“頗怪浮屠人，視身如丘井，頹然寄淡泊，誰與發豪猛。
”浮屠人，指和尚。
《維摩诘所說經》：“是身如丘井。
”頗怪和尚是淡泊的，誰與他發豪猛呢。
(48) 真巧非幻影：和尚真是巧妙的，他的作為，并非幻影。
(49) “靜了群動”，暗合載之之意：唐權載之《送靈徹上人廬山回歸沃州序》：“讀其詞者，知其心不待境靜而靜。
” (50) “空納萬境”，明同夢得之言：劉禹錫（夢得），《秋日過鴻舉法院便送歸江陵引》：“能離欲，則方寸地虛，虛而萬景入，入必有所洩，乃形乎詞。
” (51) 司空圖《與李生論詩書》：“若醯(醋)，非不酸也，止于酸而已；若鹾(鹽)，非不鹹也，止于鹹而已。
華之人以充饑而遽辍者，知其鹹酸之外，醇美者有所乏耳。
” (52) 蘇轼《書黃子思詩集後》：“信乎表聖之言，美在鹹酸之外，可以一唱而三歎也。
” (53) 《紫桃軒雜綴》：三卷，《又綴》三卷，明李日華撰，中有論書畫處。
(54) 蘇東坡：蘇轼字。
與可：文同字。
(55) 嗒(tà榻)然：亦作“嗒焉”，狀沮喪。
《莊子·齊物論》：“仰天而噓，嗒焉似喪其偶。
” (56) 董彥遠：宋董逌字。
(57) 《鶴林玉露》：十六卷，似詩話兼語錄。
(58) 孔德璋：孔稚珪字。
南齊周彥倫隐居锺山(即北山)，後出為海鹽令。
秩滿入京，複經此山。
孔稚珪寫《移文》隻是說，你一直在做官，何必在山裡造隐舍，到山裡來住呢？文章寫得誇張了些，引起了人們的誤解。
(59) 長吉；唐李賀字，有《昌谷集》四卷。
(60) 李巨來：清李绂字，有《穆堂别稿》五十卷。
(61) 《青烏先生葬經》：一卷，青烏子名見《晉書·郭璞傳》。
此書為後人托郭璞名所作。
(62) 《呂氏春秋·精通》：“锺子期夜聞擊磬者而悲，使人召而問之。
”答稱母為公家釀酒，己為公家擊磬，不見母三年矣，是故悲，锺子期歎謂“悲存乎心，而木石應之”。
(63) 《莊子·天道》：輪扁講砍木為輪：“徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。
” (64) 《莊子·達生》：“工倕旋而蓋規矩，指與物化而不以心稽。
”工倕用手指旋轉畫圓勝過圓規，手指化成圓規的巧妙，在于心不停留。
(65) Croce：克羅齊，十九、二十世紀意大利最著名的美學家。
他抛棄了先驗主義的方法。
(66) 腹稿：《唐詩紀事》：“〔王〕勃(字子安)為文先磨墨數升，引被覆面而卧，忽起書之，初不加點，時謂腹稿。
” (67) 胸有成竹：蘇轼《筼筜谷偃竹記》：“故畫竹必先得成竹于胸中。
” (68) 朱文公：朱熹谥。
(69) 高攀龍：明代作家，有《高子遺書》十二卷。
(70) G.C.Lichtenberg：裡希登貝克，十八世紀德國物理學家、諷刺作家。
Garrick：加裡克，十八世紀英國戲劇家、演員。
(71) 《梁書》：唐姚思廉撰，五十六卷。
(72) E.Mach：馬赫，十九、二十世紀奧地利物理學家、哲學家。
(73) 新補六：《談藝錄》補訂本新補宋黃庭堅詩注第六個注。
(74) 天社：宋任淵号，注黃庭堅詩内集。
(75) 《後山集》：宋陳師道号後山，有《後山集》二十四卷及《後山詩話》。
(76) 梅聖俞：宋梅堯臣字。
(77) 葛常之：宋葛立方字。
有《韻語陽秋》二十卷，主要評論詩的立意的詩話。
(78) 《中州集》：金元好問編，十卷，選錄金代人詩。
(79) 《六一詩話》：一卷，宋歐陽修著。
(80) 歌德：十八、十九世紀德國作家。
諾瓦利斯：十八世紀德國哲學家。
華茲華斯：十八、十九世紀英國湖畔派詩人。
柯爾律治：十八、十九世紀英國詩人。
雪萊：十八、十九世紀英國詩人。
狄更斯：十九世紀英國批判現實主義文學家。
福樓拜：十九世紀法國批判現實主義文學家。
尼采：十九世紀德國哲學家。
巴斯可裡：十九世紀後期二十世紀初意大利詩人。
(81) 鄭子尹：鄭珍字，清詩人，有《巢經巢詩抄》九卷。
(82) 士尉：卞彬，南齊作家，著《蚤虱賦》：“故葦席蓬纓之間，蚤虱猥流，淫癢渭淡，無時恕肉。
” (83) 魏爾蘭：即保爾·魏爾倫，十九世紀法國詩人。
(84) 《四溟山人全集》：明謝榛(字茂秦，自号四溟山人)撰，二十四卷。
《詩家直說》是其中一卷，即《四溟詩話》。
(85) 董玄宰：明董其昌字。
撰有《容台文集》九卷，詩集四卷，别集四卷。
(86) 《全唐文》：清嘉慶年間敕修的唐文總集，一千卷。
顧逋翁：唐代詩人顧況字。
(87) 遺山：金代作家元好問号。
(88) 霍夫曼斯塔爾：十九、二十世紀奧地利詩人、劇作家。
(89) 滄浪：宋嚴羽，号滄浪逋客。
(90) 劉辰翁：宋代詩人。
(91) 《林泉高緻》：宋代山水畫家郭熙撰的畫論，一卷。
《山水訓》是其中一節。
(92) 《山水純全論》：宋代山水畫家韓拙(字純全)撰的畫論，五卷。
《觀畫别識》是其中的篇名。
(93) 美國女詩人：指當代艾米利·狄更生。
(94) 新補十：《談藝錄》補訂本新黃山谷詩注第十個注。
(95) 次韻：步宋高荷詩韻作詩。
高子勉：高荷字。
行布儉期近：高荷的詩在布置安排上接近唐詩人沈佺期。
(96) 天社注，“行布”是佛教華嚴宗的意旨，華嚴宗分圓融行布二門，行布指行列布置。
(97) 解《楞伽經》者曰：“名者是次第行列，句者是次第安布。
”解《楞伽經》者說：行布是按次序排列，對句子說是按次序安排布置。
(98) 《佛祖統紀》：宋僧志磐撰，五十四卷，詳載天台一宗源流。
(99) 豫章黃先生：江西黃庭堅。
《明皇真妃圖》：畫唐明皇太真妃子(楊貴妃)圖。
(100) 行布無韻：布置得不生動。
沉疴：嚴重的毛病。
(101) 範元實《潛溪詩眼》：宋範溫字元實，著有《潛溪詩眼》，見郭紹虞《宋詩話輯佚》。
山谷：黃庭堅号山谷。
(102) 曾季狸：南宋曾季狸著《艇齋詩話》一卷。
蘇子由：宋蘇轍字子由。
韓子蒼：宋韓駒字。
儲光羲：唐代詩人，以田園詩著稱。
(103) 《文心雕龍》：南北朝時梁劉勰著，講文學和文章的理論著作。
宅位：《文心雕龍·章句》裡講，按照情理來分篇章，按照言辭來分句子。
附會：又《附會》裡講練意練辭。
(104) 設情有宅，置言有位：安排情理有個處所，設置言辭有個位子，指分章分句。
(105) 跗：花萼下的花房。
萼：花瓣的外部。
(106) 附辭：調整辭語，使不雜亂。
會義：安排理義，使不颠倒。
(107) 《文鏡秘府論》：日本僧遍照金剛結合唐代詩論編著成的書。
(108) 親炙山谷：親自接受黃庭堅的指教。
(109) 胡仔：宋人，有《苕溪漁隐叢話》前集六十卷，後集四十卷。
(110) 正體：如造房屋，廳堂房室各有定處。
變體：如造園林，有各種變化，不按照廳堂房室。
(111) 何汶：宋人，有《竹莊詩話》二十四卷。
荊公：王安石号。
(112) 《古詩歸》：明锺惺、譚元春合編。
锺惺字伯敬。
以下《古詩歸》同。
(113) 賀子翼：清賀贻孫字。
有《詩筏一卷》。
(114) 鄭谷：晚唐詩人。
(115) 紀曉岚：清紀昀字。
(116) 陳季：盛唐詩人。
(117) 仲文：錢起字，中唐詩人。
(118) 西河：清毛奇齡号。
調度：即安排布置。
(119) 陳簡齋：宋詩人陳與義字。
(120) 康德：十八世紀德國哲學家。
柏拉圖：古希臘哲學家。
理念：柏拉圖提出理念是獨立于個别事物及人類意識之外的實體，個别事物是理念的影子或摹本。
(121) 歐裡庇得斯：古希臘三大悲劇家之一。
(122) 《國朝詩别裁》三十六卷，清沈德潛選編。
(123) 文潛：宋詩人張耒字。
秘密藏：猶秘訣。
(124) 西清詩話：宋蔡絛撰，見郭紹虞《宋詩話輯佚》。
(125) 崇甯元年：一一○二年。
(126) 元祐元年：一○八六年。
無咎：晁補之字。
(127) 燕說：《韓非子·外儲說左上》：“郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：‘舉燭’。
而誤書‘舉燭’。
”燕相得書，說“舉燭”為尚明，為舉賢。
指誤解。
束傳：韓愈詩：“《春秋》三傳束高閣。
” (128) 濫觞：指江水發源小，如杯水泛濫，指王安石經義開始時影響不大。
末派彌九縣；末流彌漫中國。
九縣，九州。
(129) 張侯：指張耒。
理窟：指富有理論。
(130) 古樂府《豔歌行》：“夫婿從門來，斜倚西北眄。
語卿且勿眄，水清石自見。
” (131) 具上注：指見于上文元祐元年詩注。
十六年前舊語：從崇甯元年上推元祐元年為十六年，舊語即“水清石見”語。
(132)(hòng哄)洞：相連不斷。
(133) 張叔和：黃庭堅的妹夫張埙字。
(134) 養生之四印：任淵注：“謂忍、默、平、直也。
” (135) 百戰百勝，不如一忍：任淵注：“老蘇(洵)先生《權書》曰：‘一忍可以支百勇。
’” (136) 三昧：佛教語，指正定。
(137) 鼠璞：《尹文子·大道下》：“鄭人謂玉未理者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。
”鄭賈向周人買璞，見鼠不取。
指名不副實。
(138) 色裡膠青：《中州記》：“集弦膠，青色如碧玉。
” (139) 心王：佛教語，指藏識，能藏諸善惡種子。
(140) 袁子才：清袁枚字。
有《随園詩話》十六卷，《補遺》十六卷。
(141) 《顔氏家訓》：北齊顔子推著。
邢子才：邢邵字。
沈休文：沈約字。
(142) 劉貢父：宋劉攽字。
江鄰幾：宋江休複字。
(143) 席勒：十八世紀末德國戲劇家。
(144) 《史通》：二十卷，唐劉知幾的史學名著。
(145) 河南《程氏遺書》：宋程頤、程颢著。
明道：程颢字。
(146) 偉長：三國魏徐幹字。
徐幹《室思》：“思君如流水，何有窮已時。
” (147) 少陵：杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“憂端齊終南，洞不可掇。
”終南，山名，故稱“憂若山來”。
(148) 趙嘏：唐詩人，其詩：“夕陽樓上山重疊，未抵閑愁一倍多”。
(149) 李群玉(一作李颀)《雨夜呈長官》：“請量東海水，看取淺深愁。
” (150) 嚴鐵橋：清嚴可均字。
輯有《全上古三代秦漢三國六朝文》，七百四十七卷。
劉向：本名更生，漢代作家，撰有《别錄》一卷。
(151) 《東觀漢記》：漢劉珍等撰，二十四卷。
(152) 《論衡》：漢代哲學家王充撰，三十卷。
(153)《春秋繁露》：漢代儒家董仲舒撰，十七卷。
曾任江都相，又稱董相。
卷十六《山川頌》：“成其高，無害也。
成其大，無虧也……不清而入，潔清而出，既似善化者。
赴千仞之壑石而不疑，既似勇者。
物皆因于火，而水獨勝之，既似武者。
鹹得之生，失之而死，既似有德者。
孔子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’，此之謂也。
”即指修身砺節。
(154) 《山贊》：“曰仁奚樂，惟茲此壽。
”《水贊》：“水德淡中，泉玄内鏡。
”不講欣賞山水。
(155) 師尹：《詩經·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。
”指赫赫有名的周太師尹氏。
(156) 徐子：孟子弟子徐辟。
(157) 《宗鏡錄》：吳越永明寺延壽禅師撰佛書，一百卷。
劉湛：南北朝宋人。
《莊子·大宗師》：“藏山于澤”。
《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。
’” (158) 《子華子》：春秋時人程本撰，十卷。
(159) 朱記室：梁人，名字不詳。
此詩題為《送别不及贈何殷二記室詩》。
(160) 岑參《與高适薛據登慈恩寺浮圖》：“塔勢如湧出”。
(161) 杜甫《江村》：“清江一曲抱村流。
” (162) 杜甫《月》：“四更山吐月。
” (163) 鮑照《登大雷岸與妹書》：“騰波觸天。
” (164) 王安石《書湖陰先生壁》：“一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。
” (165) 周敦頤《太極圖說》：“無極而太極。
” (166) 白居易《琵琶行》：“此時無聲勝有聲。
” (167) 唐杜甫《江亭》：“水流心不競，雲在意俱遲。
” (168) 董逌(yóu由)，字彥遠。
精鑒賞，著有《廣川畫跋》六卷。
(169) 方幹：晚唐詩人。
有《玄英集》八卷。
(170) 見溫庭筠《晚歸曲》：“湖西山淺似相笑。
” (171) 六法：南齊謝赫《古畫品錄》有六法：一、氣韻生動；二、骨法用筆；三、應物象形；四、随類賦彩；五、經營位置；六、傳移模寫。
(172) 郭熙著有《林泉高緻集》六篇。
(173) 沈颢：清代畫家。
《佩文齋書畫譜》：清康熙編定一百卷。
(174) 元遺山：元好問，字裕之，号遺山，金詩人。
撰《遺山集》四十卷。
(175) 張子野：張先字，宋詞人，有《安陸集》一卷。
(176) 翁靈舒：翁卷字。
宋詩人，四靈派之一。
撰《西岩集》一卷。
(177) 《老殘遊記》：小說名，清劉鹗撰，凡二十回。
(178) 達文齊：今譯作達芬奇，十五、十六世紀意大利畫家、力學家、工程師。
(179) 《全唐文》：一千卷，清嘉慶十九年敕編。
(180) 錢牧齋：錢謙益号，清學者，撰《初學集》一百十卷。
(181) 《遂初堂詩集》：清潘耒，字次耕，撰此集十五卷。
(182) 《元詩選》：清顧嗣立編，共三集，一百十卷。
(183) 王铎：字覺斯，明人。
撰《拟山園初集》二十二卷。
(184) 阮大铖：明人号圓海，依附魏忠賢，名列逆黨，撰《詠懷堂詩集》四卷。
(185) 指阿貝爾·德·賽裡希的作品。
(186) 春秋時秦、晉二國有幾次戰争，如秦晉韓之戰、秦晉殽之戰等。
秦晉又世為婚姻。
(187) 胡在北，越在南，相隔極遠。
作為對偶，喻關系密切。
劉勰《文心雕龍·比興》：“物雖胡越，合則肝膽。
” (188) 《九章算術》八《方程》：“今有五雀六燕，集秤之衡，雀俱重，燕俱輕，一雀一燕交而處，衡适平。
”把五雀六燕放在天平的兩頭，五雀重。
把其中的一雀與一燕對調，天平就平了。
《九章算術》九卷，有《永樂大典》本。
(189) 铢稱兩敵：铢和铢相稱，兩和兩相對，即分量相當。
二十四铢為一兩。
(190) 《唐才子傳》稱賈島字浪仙。
《自題》曰：“二句三年得，一吟雙淚流。
知音如不賞，歸卧故山秋。
” (191) 晏殊《浣溪沙》詞。
(192) 宋胡仔《苕溪漁隐叢話》引《複齋漫錄》稱王琪字君玉足成下句。
(193) 南宋戴複古有《石屏集》六卷。
(194) 明人瞿佑《歸田詩話》三卷。
(195) 朱起：宋陶穀《清異錄》中人物。
他愛上伯氏虞部家女妓寵寵，精神恍惚，後得青巾仙相助，相合十五年，寵寵病死。
氤氲大使：傳說中的媒妁之神。
陶穀《清異錄·仙宗》：“(朱)起再拜，以寵事訴，青巾笑曰：‘世人陰陽之契，有缱绻司總統，其長官号氤氲大使。
諸夙緣冥數當合者，須鴛鴦牒下乃成。
’”(涵芬樓排印本《說郛》卷六十一) (196) 蘇轼《次韻孔毅父集古人句見贈》：“天邊鴻鹄不易得，便令作對随家雞。
”王注：“集古詩，前古未有，王介甫盛為之，多者數十韻。
鴻鹄不可與家雞為對，猶古人詩句有美惡工拙，其初各有思考，豈可混為一律邪？” (197) 《世說新語·賢媛》：“王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之。
既還謝家，意大不說(悅)。
”指謝女看不起她的丈夫。
(198) 宋曾慥《高齋漫錄》：成郎中“貌不揚而多髭。
再娶之夕，嶽母陋之，曰：‘我女如菩薩，乃嫁一麻胡！’” (199) 宋李淑《詩苑類格》已佚，見《詩人玉屑》七引。
回文：如“‘情新因意得，意得逐情新’，是也”。
有倒用詞語。
連綿：“‘殘河若帶，初月如眉’是也”。
殘河指銀河，銀河與初月相連接，故稱連綿。
雙拟：“‘議月眉欺月，論花頰勝花’是也”。
一句以新月比眉，認為眉勝新月，一句以花比臉，認為臉勝花。
兩句用兩個比喻。
隔句：如“‘相思複相憶，夜夜淚沾衣，空歎複空泣，朝朝君未歸’是也”。
是隔句為對。
(200) 歐公：歐陽修。
(201) 蟻封：蟻穴外隆起的小土堆。
(202) 李白詩：三巴，指四川舊巴郡、巴東郡、巴西郡。
(203) 元稹詩：火布，火浣布，石棉織成的布，在火中一燒可使布潔白。
桄榔面，桄榔樹中有屑如面，可食。
碜(chěn)，雜有沙子。
(204) 《三兄以白角巾寄遺發不勝冠，因有感歎》：“白發過于冠色白，銀釘少校颔中銀。
”白角巾，裹頭用故稱冠，白發的白勝過冠色的白。
白角巾上當有銀釘，比颔下白須少。
颔中銀指颔下白須。
(205) 周太樸詩：金馬門，漢宮門前有銅馬，稱金馬門。
芸香閣：唐朝京中藏秘書處稱芸香閣，亦稱芸閣。
芸香可以防蠹。
(206) 黃梨洲：黃宗羲号，選有《明文授讀》六十二卷。
周容：明諸生。
(207) 陸生：《史記·陸賈傳》，賈稱“數見不鮮”。
見的次數多了，就不新鮮，遭人讨厭了。
(208) 陳眉公：明陳繼儒号。
(209) 王元美：明王世貞字。
(210) 孫興公：孫綽字。
(211) 川上之歎：《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。
” (212) 天馬抛棧：棧，棧豆，馬房豆料，驽馬戀棧豆，天馬抛棄棧豆跑了。
神鷹掣鞲：神鷹拉斷皮帶飛去。
聖人無死地：聖人到處行道，不停留在一地，故沒有一定的死處。
(213) 右軍萬字各異：王羲之做右軍将軍。
他寫《蘭亭集序》中有不少“之”字，寫法有變化，不相同。
“萬字各異”是誇張說法。
(214) 蘧廬：旅舍。
《莊子·天運》：“仁義，先王之蘧廬也。
止可以一宿，而不可以久處。
” (215) 阿閦(chù畜)國：阿佛國，見《阿佛國經》二卷，支婁迦谶譯。
(216) 吳淡川：清吳文溥字，著《南野堂筆記》十二卷。