卷九百六十四 ◎果部一
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○果
《易·解卦》曰：天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。
《爾雅》曰：果不熟曰荒。
《周禮·天官上》甸師職曰：甸師，供野果之屬。
《禮記·曲禮上》曰：賜果於君前，其有核者，懷其核。
又《玉藻》曰：果實未熟，不鬻於市。
凡食，果實者後君子，火熟者先君子。
《春秋玄命苞》曰：織女星主果。
謝承《後漢書》曰：劉祐，字伯祖，中山安國人。
仕郡為主簿。
郡将小子，常出錢付之市買果實，祐悉以買筆墨書具與之。
華峤《後漢書》曰：桓榮為博士，會庭中诏賜奇果，受賜者懷之，榮獨舉手奉以拜。
光武笑指之，曰："杆真儒生也！" 《陳書》曰：徐孝克侍宴，無所食啖。
至食散，當其前膳羞損減。
帝密記，以問中書舍人管斌，斌自是伺之。
見孝克以珍果内紳帶中，斌當時莫識其意，後尋訪，方知其以遺母。
斌以啟，宣帝嗟歎良久，乃敕："自今宴享，孝克前馔并遣将還，以饷其母。
"時論美之。
《北史》曰：後魏淮陽王欣，好營産業，多所樹藝。
京師明妍，皆出其園。
《唐書》曰：李泳為河陽，所至以貪殘為務。
犒宴所陳果實，以木刻彩缋之。
《說文》曰：在木曰果，在草曰蓏。
(郎果切。
) 《山海經》曰：不周之山，爰有嘉果，其實如桃李，其葉華赤，食之不饑。
《符子》曰：趙之相者曰林氏，有九子，皆賢。
國人美而稱之，号曰九德之父，十德之門。
趙王疾之。
王乃使擇其果之煩者伐之。
其父曰："果之茂者，猶伐之，況其人乎？吾将以爾為累矣，去之則免！"乃攜老持子，逃趙相於白雲之岩，終身不返。
趙人思之。
《郭子》曰：王丞相儉，帳下甘果盈溢，涉春敗爛。
《呂氏春秋》曰：昔古朱襄氏治天下也，(炎帝别号，)多風。
陽氣畜積，萬物散解，果實不成。
故士達作為五弦之琴，以來陽氣，以定群生。
(士達，朱襄氏臣。
) 《杜蘭香傳》曰：神女姓杜，名蘭香，降張碩，常食粟飯，并有非時果。
碩食之，亦不甘，然一食可七八日不饑。
《邺中記》曰：石虎有華林園，種衆果。
民間有明妍，虎作蝦蟆車，四搏掘根，面去一丈，深一丈，合土載之，植之無不生。
阚骃《十三州記》曰：舍衛國在月氏南萬裡，果大如三鬥〈土瓦〉。
《食經》曰：種明妍法：取好直枝，内着芋魁中種之。
張衡《東京賦》曰：奇樹珍果，鈎盾所職。
左思《魏都賦》曰：馳道周屈於果下。
(劉逵注曰：漢廄舊有樂浪所獻果下馬，高三尺，以駕辇車。
) 又《蜀都賦》曰：百果甲坼，異色同榮。
劉桢《魯都賦》曰：芳果萬名，攢羅廣庭。
霜滋露熟，時至則零。
《石崇金谷詩序》曰：雜果幾乎萬株。
陸機《與弟雲書》曰：天淵池東南角，有果，各作一林，無處不有，縱橫成行，一果之稼箠作一堂。
郭璞《五果贊》曰：果蓏之品，剖〈口筮〉因宜。
雖曰微肴，貴賤有差。
○栗 《毛詩·山有樞》曰：山有漆，隰有栗。
《韓詩》曰："東門之栗，有靖家室。
"栗，木名。
靖，善也。
言東門之外，栗樹之下，有善人，可與成為室家者。
《毛詩疏義》曰：五方皆有栗，周、秦、吳、楊特饒。
惟漁陽、範陽栗甜美長味。
倭、韓國上栗，大如雞子，亦短味不美。
桂陽有栗，叢生，大如杼子。
《儀禮·士喪禮》曰：設豆右菹，南栗痘袁。
《大戴禮》曰：八月栗零。
零也者，降也。
零而後取之，故不言剝也。
《周禮·天官·笾人》曰：饋食之笾，其實栗。
《禮記·内則》曰：栗曰撰之。
《左傳》曰：女贽不過榛、栗、棗、修，以告虔也。
《論語》曰：哀公問社於宰我，宰我對曰："夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。
" 《爾雅》曰：栵，(例、列二音。
)栭。
(樹似桷樕而卑小，子如細栗，可食，匠箔東亦呼為栭栗。
) 《漢書》曰：種千樹栗，其人與千戶侯等。
謝承《後漢書》曰：豫章宗度拜
《爾雅》曰：果不熟曰荒。
《周禮·天官上》甸師職曰：甸師，供野果之屬。
《禮記·曲禮上》曰：賜果於君前，其有核者，懷其核。
又《玉藻》曰：果實未熟，不鬻於市。
凡食，果實者後君子，火熟者先君子。
《春秋玄命苞》曰：織女星主果。
謝承《後漢書》曰：劉祐，字伯祖，中山安國人。
仕郡為主簿。
郡将小子，常出錢付之市買果實，祐悉以買筆墨書具與之。
華峤《後漢書》曰：桓榮為博士，會庭中诏賜奇果，受賜者懷之，榮獨舉手奉以拜。
光武笑指之，曰："杆真儒生也！" 《陳書》曰：徐孝克侍宴，無所食啖。
至食散，當其前膳羞損減。
帝密記，以問中書舍人管斌，斌自是伺之。
見孝克以珍果内紳帶中，斌當時莫識其意，後尋訪，方知其以遺母。
斌以啟，宣帝嗟歎良久，乃敕："自今宴享，孝克前馔并遣将還，以饷其母。
"時論美之。
《北史》曰：後魏淮陽王欣，好營産業，多所樹藝。
京師明妍，皆出其園。
《唐書》曰：李泳為河陽，所至以貪殘為務。
犒宴所陳果實，以木刻彩缋之。
《說文》曰：在木曰果，在草曰蓏。
) 《山海經》曰：不周之山，爰有嘉果，其實如桃李，其葉華赤，食之不饑。
《符子》曰：趙之相者曰林氏，有九子，皆賢。
國人美而稱之，号曰九德之父，十德之門。
趙王疾之。
王乃使擇其果之煩者伐之。
其父曰："果之茂者，猶伐之，況其人乎？吾将以爾為累矣，去之則免！"乃攜老持子，逃趙相於白雲之岩，終身不返。
趙人思之。
《郭子》曰：王丞相儉，帳下甘果盈溢，涉春敗爛。
《呂氏春秋》曰：昔古朱襄氏治天下也，
陽氣畜積，萬物散解，果實不成。
故士達作為五弦之琴，以來陽氣，以定群生。
) 《杜蘭香傳》曰：神女姓杜，名蘭香，降張碩，常食粟飯，并有非時果。
碩食之，亦不甘，然一食可七八日不饑。
《邺中記》曰：石虎有華林園，種衆果。
民間有明妍，虎作蝦蟆車，四搏掘根，面去一丈，深一丈，合土載之，植之無不生。
阚骃《十三州記》曰：舍衛國在月氏南萬裡，果大如三鬥〈土瓦〉。
《食經》曰：種明妍法：取好直枝，内着芋魁中種之。
張衡《東京賦》曰：奇樹珍果，鈎盾所職。
左思《魏都賦》曰：馳道周屈於果下。
) 又《蜀都賦》曰：百果甲坼，異色同榮。
劉桢《魯都賦》曰：芳果萬名，攢羅廣庭。
霜滋露熟，時至則零。
《石崇金谷詩序》曰：雜果幾乎萬株。
陸機《與弟雲書》曰：天淵池東南角，有果，各作一林，無處不有，縱橫成行，一果之稼箠作一堂。
郭璞《五果贊》曰：果蓏之品，剖〈口筮〉因宜。
雖曰微肴，貴賤有差。
○栗 《毛詩·山有樞》曰：山有漆，隰有栗。
《韓詩》曰："東門之栗，有靖家室。
"栗，木名。
靖，善也。
言東門之外，栗樹之下，有善人，可與成為室家者。
《毛詩疏義》曰：五方皆有栗，周、秦、吳、楊特饒。
惟漁陽、範陽栗甜美長味。
倭、韓國上栗，大如雞子，亦短味不美。
桂陽有栗，叢生，大如杼子。
《儀禮·士喪禮》曰：設豆右菹，南栗痘袁。
《大戴禮》曰：八月栗零。
零也者，降也。
零而後取之，故不言剝也。
《周禮·天官·笾人》曰：饋食之笾，其實栗。
《禮記·内則》曰：栗曰撰之。
《左傳》曰：女贽不過榛、栗、棗、修，以告虔也。
《論語》曰：哀公問社於宰我，宰我對曰："夏後氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。
" 《爾雅》曰：栵，
)栭。
) 《漢書》曰：種千樹栗，其人與千戶侯等。
謝承《後漢書》曰：豫章宗度拜