卷九百五十七 ◎木部六
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久，忽見逸，神意如有驚遽，即隐不見。
《世說》曰：顧悅之與晉簡文帝同年，悅之發早白。
帝問："卿何以先老？"對曰："蒲柳之姿，望秋而落；噬柏擲晔，隆對莳茂。
" 《廣五行記》曰：周宣帝大定二年，永州得白石，剖而為兩段，中有楊樹之形，黃根紫葉。
《廣志》曰：白楊，一名高飛木，葉大于柳。
崔實《四民月令》曰：三月三日，以及上除，彩柳絮。
柳絮愈瘡。
《本草經》曰：柳華，一名柳絮。
《夢書》曰：楊為使者。
魏文帝《柳賦》曰：昔上與袁紹戰於官渡，是時餘始植斯柳。
在餘年之二七，植斯柳乎中庭。
始味葭而高尺，今連拱而九成。
曹植《柳頌》曰：餘以閑暇，駕言出遊。
過友人楊德祖之家，視其屋宇寥廓，庭中有一柳樹，戲刊其枝葉，故着斯文。
○桂 《爾雅》曰：梫，(音侵。
)木桂。
(今南人呼桂皮厚者為木桂。
桂樹葉似枇晁而大，白花，花而不着子，叢生岩嶺，枝葉冬夏長青，間無雜木。
) 《禮鬥威儀》曰：君乘僅獰蘘王，其政訟平，芳桂常生。
《春秋運鬥樞》曰：椒桂，生合剛陽。
(椒桂，陽星之精所生也。
合猶連體而生也。
) 《春秋潛潭巴》曰：宮桂鳴下土，諸侯号有聲。
(桂，好木，植於宮中，猶天子封有聲譽者為諸侯。
今乃鳴，是乃成其聲名於下土之祥。
) 《山海經》曰：招搖之山，臨乎四海，其上多桂。
(桂長丈馀，味辛。
)臯途之山，上多桂木。
桂林八樹，在贲隅東。
(八樹成林，言其大也。
) 《春秋後語》曰：蘇秦在楚三年，乃得見。
談卒辭行，威王曰："寡人聞先生若聞古人，今先生不遠千裡而臨寡人，曾不肯留，願聞其說。
"蘇秦對曰："襯搡之食貴於玉，薪貴於桂，谒者難得見於鬼，王難得見於帝。
今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，何事不去？"威王曰："先生就舍，寡人聞命矣。
" 《漢書·陸賈傳》曰：尉佗獻桂、蠹二器。
(桂，樹；蠹，蟲也。
) 《晉書》曰：郗诜遷雍州刺史，武帝於東堂會送，問诜曰："卿自以為何如？"诜對曰："臣舉賢良、對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。
" 《唐書》曰：垂拱四年三月，有月桂子降於台州，經十馀日乃止。
又曰：南中有泉，流出山洞，常帶桂葉，好事者因謂為流桂泉。
後人乃立棟宇，為漢高之神。
《莊子》曰：桂可食，故斧伐之。
《抱樸子》曰：桂可以蔥涕合蒸作水，可以竹瀝合餌之，亦可以先知、龜腦或雲君腦和服之，七年能步行水上，長生不世。
《淮南子》曰：月中有桂樹。
郭子橫《洞冥記》曰：武帝使董谒乘琅霞之辇以升壇，至三更，西王母駕玄銮之輿，至壇之四面，列種軟條青桂。
風至，枝自拂階上遊塵。
《尋陽記》曰：廬山上有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。
吳猛将弟子登山，過此梁，見一翁坐桂樹下，以玉杯盛甘露漿與猛。
《廣志》曰：桂出合浦，而生必以高山之巅，冬夏常青。
類自為林，間無雜樹。
交址置桂園。
《列仙傳》曰：範蠡好食桂，賣藥，世人往往見之。
《神仙傳》曰：離公婁服竹汁、餌桂，得仙。
許由、巢父，箕山得石丹沙、石桂英，服之。
《阚文》曰：魯人有好釣者，以桂為餌，黃金為鈎。
《拾遺記》曰：岱輿，一名浮折。
北有玉梁千丈，駕玄流之上。
岸旁有丹桂，黑、紫、白，可為舟。
《世說》曰：客問陳季方曰："君家有何貢月，而荷天下重名？"曰："吾家君譬如桂樹，生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為川泉所潤。
當斯之時，樹焉知太山之高，川泉之深？不知有貢月欤？" 《金樓子》曰：夫翠飾遇獰蘘體分，像美牙而身喪。
蚌懷珠而緻剖，蘭含香而遭焚。
膏以明而遂煎，桂以蠹而成疾。
《羅浮山記》曰：羅山頂有桂，《山海經》所謂"贲隅之桂"。
(贲隅，番禺也。
) 《臨海記》曰：白石之山，望之如雪。
山有湖，傳雲僅獰萹之所集，八桂之所植。
《說文》
《世說》曰：顧悅之與晉簡文帝同年，悅之發早白。
帝問："卿何以先老？"對曰："蒲柳之姿，望秋而落；噬柏擲晔，隆對莳茂。
" 《廣五行記》曰：周宣帝大定二年，永州得白石，剖而為兩段，中有楊樹之形，黃根紫葉。
《廣志》曰：白楊，一名高飛木，葉大于柳。
崔實《四民月令》曰：三月三日，以及上除，彩柳絮。
柳絮愈瘡。
《本草經》曰：柳華，一名柳絮。
《夢書》曰：楊為使者。
魏文帝《柳賦》曰：昔上與袁紹戰於官渡，是時餘始植斯柳。
在餘年之二七，植斯柳乎中庭。
始味葭而高尺，今連拱而九成。
曹植《柳頌》曰：餘以閑暇，駕言出遊。
過友人楊德祖之家，視其屋宇寥廓，庭中有一柳樹，戲刊其枝葉，故着斯文。
○桂 《爾雅》曰：梫，
)木桂。
桂樹葉似枇晁而大，白花，花而不着子，叢生岩嶺，枝葉冬夏長青，間無雜木。
) 《禮鬥威儀》曰：君乘僅獰蘘王，其政訟平，芳桂常生。
《春秋運鬥樞》曰：椒桂，生合剛陽。
合猶連體而生也。
) 《春秋潛潭巴》曰：宮桂鳴下土，諸侯号有聲。
今乃鳴，是乃成其聲名於下土之祥。
) 《山海經》曰：招搖之山，臨乎四海，其上多桂。
)臯途之山，上多桂木。
桂林八樹，在贲隅東。
) 《春秋後語》曰：蘇秦在楚三年，乃得見。
談卒辭行，威王曰："寡人聞先生若聞古人，今先生不遠千裡而臨寡人，曾不肯留，願聞其說。
"蘇秦對曰："襯搡之食貴於玉，薪貴於桂，谒者難得見於鬼，王難得見於帝。
今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，何事不去？"威王曰："先生就舍，寡人聞命矣。
" 《漢書·陸賈傳》曰：尉佗獻桂、蠹二器。
) 《晉書》曰：郗诜遷雍州刺史，武帝於東堂會送，問诜曰："卿自以為何如？"诜對曰："臣舉賢良、對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。
" 《唐書》曰：垂拱四年三月，有月桂子降於台州，經十馀日乃止。
又曰：南中有泉，流出山洞，常帶桂葉，好事者因謂為流桂泉。
後人乃立棟宇，為漢高之神。
《莊子》曰：桂可食，故斧伐之。
《抱樸子》曰：桂可以蔥涕合蒸作水，可以竹瀝合餌之，亦可以先知、龜腦或雲君腦和服之，七年能步行水上，長生不世。
《淮南子》曰：月中有桂樹。
郭子橫《洞冥記》曰：武帝使董谒乘琅霞之辇以升壇，至三更，西王母駕玄銮之輿，至壇之四面，列種軟條青桂。
風至，枝自拂階上遊塵。
《尋陽記》曰：廬山上有三石梁，長數十丈，廣不盈尺，杳然無底。
吳猛将弟子登山，過此梁，見一翁坐桂樹下，以玉杯盛甘露漿與猛。
《廣志》曰：桂出合浦，而生必以高山之巅，冬夏常青。
類自為林，間無雜樹。
交址置桂園。
《列仙傳》曰：範蠡好食桂，賣藥，世人往往見之。
《神仙傳》曰：離公婁服竹汁、餌桂，得仙。
許由、巢父，箕山得石丹沙、石桂英，服之。
《阚文》曰：魯人有好釣者，以桂為餌，黃金為鈎。
《拾遺記》曰：岱輿，一名浮折。
北有玉梁千丈，駕玄流之上。
岸旁有丹桂，黑、紫、白，可為舟。
《世說》曰：客問陳季方曰："君家有何貢月，而荷天下重名？"曰："吾家君譬如桂樹，生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深，上為甘露所沾，下為川泉所潤。
當斯之時，樹焉知太山之高，川泉之深？不知有貢月欤？" 《金樓子》曰：夫翠飾遇獰蘘體分，像美牙而身喪。
蚌懷珠而緻剖，蘭含香而遭焚。
膏以明而遂煎，桂以蠹而成疾。
《羅浮山記》曰：羅山頂有桂，《山海經》所謂"贲隅之桂"。
) 《臨海記》曰：白石之山，望之如雪。
山有湖，傳雲僅獰萹之所集，八桂之所植。
《說文》