卷九百五十 ◎蟲豸部七
關燈
小
中
大
；譴而誅，恐監食皆死。
遂吞之。
"令尹曰："天道無親，惟德是輔。
王有仁德，病不為傷。
"王果病愈。
王充《論衡》曰：蛭，食血之蟲。
惠王殆有積血之疾，故食積血之蟲而病愈也。
不然，則賢者操行豈若蠶蛭除病？賢者在側，則常無病也。
張茂先《博物志》曰：水蛭三斷而成三物。
《本草經》曰：水蛭，一名至掌，味鹹，治惡血淤結、瞬嫡；破凝積，利水道。
《陶弘景集注本草經》曰：水蛭，味鹹苦，平微寒，有毒，一名蚑，生雷澤、池澤。
(蚑音蜞。
) ○短狐 《毛詩·何人斯》曰：為鬼為蜮，則不可得。
(蜮，短狐也。
) 《韓詩外傳》曰：短狐，水神也。
陸機《毛詩疏義》曰："為鬼為蜮"，蜮，短狐也，一名射影，如龜，二足，江淮水皆有。
人在岸，影見死晷，投人影則殺人，或曰射影也。
南方人欲入水，以瓦石投死晷，令濁，乃入也。
或又含沙射人，入肌，其瘡如疥。
魯莊公十八年秋，《經》書有蜮，《傳》稱不為災也。
《穀梁傳·莊公》曰：秋，有蜮。
一有一亡曰有(言不常有。
)蜮，射人者也。
(今短狐射人為疾是也。
《左傳》同。
) 《廣雅》曰：射工，蜮，短狐也。
《竹書紀年》曰：晉獻公二年春，周惠王居於鄭。
鄭人入王府，多取玉焉。
玉化為蜮，射人。
《齊書》曰：屠氏爬赙彩樵夜績，以供養父母。
父母俱卒，親營殡葬，負土成墳。
忽空中有聲雲："汝至性可重，山神欲相驅使。
汝可為人療病，必得大富。
"女謂是鬼魅，弗敢從，遂得病。
積時，鄰舍人有溪蜮毒者，女識毒，試療之，自覺病便差。
遂以巫道為人療病，無不愈者，家産日益。
《抱樸子》曰：短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也。
狀似鳴蜩而如合杯，有翼能飛，無目利耳。
口中有橫物。
如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，激水而射人，中身者即發瘡，不曉治之者殺人。
其病似大傷寒，不日皆死。
又曰：射工蟲，冬矢蟄於谷間，大雪時索之，此蟲所生，其雪不積留，氣起如灼蒸，當掘之，不過入地一尺，則得也。
陰乾末，帶之，夏天自辟射工也。
《玄中記》曰：水狐者，視其形，蟲也；見其氣，乃鬼也。
長三四寸，其色黑，廣寸許，背上有甲，厚三分許。
其口有物向前，如角狀，見人則氣射人，去二三步即射人。
中十人，六七人死。
《地理書》曰：車茂安與夏囗書雲："外生石季甫忽為鄭令，此縣既有短狐之疾，又沙虱害人。
聞此消息，倍益悉慮。
" 《博物志》曰：江南山溪死晷有射工蟲，甲蟲之類也。
長一二寸，口有弩形，以氣射人影，随所着處發瘡，不治則殺人。
○沙虱 《廣雅》曰：沙虱，也。
(音旋。
) 《廣志》曰：沙虱，色赤，大不過虮，在死晷，入人皮中殺人。
《唐書》曰：南中山川有鸩鳥之地，必有犀牛；有沙虱、水弩，必生可療之草。
又曰：南平獠部落，土氣多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。
《淮南萬畢術》曰：沙虱，一名蓬活，一名地脾。
《抱樸子·内篇》曰：沙虱，雨後及晨暮踐沙，必着人，如毛發端。
初着人便入皮裡，可以針挑取之，正赤如丹。
着人上，動行，若不挑，即此蟲便入入身中殺人。
行此蟲之地，每還，辄當以火自炙令遍，則蟲随火去也。
水陸皆有之。
《博物志》曰：深山窮谷多毒虐之物，氣則有瘴疠，人則有工蟲，獸則有虎，鳥則有鸩，蛇則有蝮，蟲則有射工、沙虱，草則有鈎吻、野葛，其馀則蛟蟒之屬生焉。
《本草經》曰：沙虱，一名石蠶。
《葛洪方》曰：辟沙虱，用麝香、大蒜合羊脂搗，著小筒中帶之，良。
○十二時蟲 《博物志》曰：交州南有蟲，長或一寸，大小如指。
有廉槾，(亡旦切。
)形似白石英，不知其名。
視之無定色，在陰地色多缃綠，出日光中變易，或青或綠，或丹或黃，或紅或赤。
女人取以為首飾。
宗岱每深以為物無定色，引雲霞以為喻，托此以助成其說。
今孔雀毛亦随光色變易，或黃或赤，但不能如此蟲耳。
《嶺南異物志》曰：容州有蟲如守宮，身圓而頸長，頭有冠帻。
一日中随時變色，青黃赤白黑，未常定。
土人不能名，呼為十二時蟲。
齧人不可療。
又曰：南方有蟲，大如守宮，足長，身青，肉鬛赤色。
其首随十二時變，子時鼠，醜時牛，亥時豬。
性不傷人，名曰避役。
見者有喜慶。
《嶺表錄異》曰：十二時蟲，則蛇師、蜥蜴之類也。
土色者身，尾長丈馀，腦上連背，有鬐鬛。
草樹上行，極迅速，亦多在人家籬落間。
俗傳雲：一日随十二時變色，因名之。
《太平禦覽》 宋·李昉
遂吞之。
"令尹曰："天道無親，惟德是輔。
王有仁德，病不為傷。
"王果病愈。
王充《論衡》曰：蛭，食血之蟲。
惠王殆有積血之疾，故食積血之蟲而病愈也。
不然，則賢者操行豈若蠶蛭除病？賢者在側，則常無病也。
張茂先《博物志》曰：水蛭三斷而成三物。
《本草經》曰：水蛭，一名至掌，味鹹，治惡血淤結、瞬嫡；破凝積，利水道。
《陶弘景集注本草經》曰：水蛭，味鹹苦，平微寒，有毒，一名蚑，生雷澤、池澤。
) ○短狐 《毛詩·何人斯》曰：為鬼為蜮，則不可得。
) 《韓詩外傳》曰：短狐，水神也。
陸機《毛詩疏義》曰："為鬼為蜮"，蜮，短狐也，一名射影，如龜，二足，江淮水皆有。
人在岸，影見死晷，投人影則殺人，或曰射影也。
南方人欲入水，以瓦石投死晷，令濁，乃入也。
或又含沙射人，入肌，其瘡如疥。
魯莊公十八年秋，《經》書有蜮，《傳》稱不為災也。
《穀梁傳·莊公》曰：秋，有蜮。
一有一亡曰有
)蜮，射人者也。
《左傳》同。
) 《廣雅》曰：射工，蜮，短狐也。
《竹書紀年》曰：晉獻公二年春，周惠王居於鄭。
鄭人入王府，多取玉焉。
玉化為蜮，射人。
《齊書》曰：屠氏爬赙彩樵夜績，以供養父母。
父母俱卒，親營殡葬，負土成墳。
忽空中有聲雲："汝至性可重，山神欲相驅使。
汝可為人療病，必得大富。
"女謂是鬼魅，弗敢從，遂得病。
積時，鄰舍人有溪蜮毒者，女識毒，試療之，自覺病便差。
遂以巫道為人療病，無不愈者，家産日益。
《抱樸子》曰：短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其實水蟲也。
狀似鳴蜩而如合杯，有翼能飛，無目利耳。
口中有橫物。
如聞人聲，緣口中物如角弩，以氣為矢，激水而射人，中身者即發瘡，不曉治之者殺人。
其病似大傷寒，不日皆死。
又曰：射工蟲，冬矢蟄於谷間，大雪時索之，此蟲所生，其雪不積留，氣起如灼蒸，當掘之，不過入地一尺，則得也。
陰乾末，帶之，夏天自辟射工也。
《玄中記》曰：水狐者，視其形，蟲也；見其氣，乃鬼也。
長三四寸，其色黑，廣寸許，背上有甲，厚三分許。
其口有物向前，如角狀，見人則氣射人，去二三步即射人。
中十人，六七人死。
《地理書》曰：車茂安與夏囗書雲："外生石季甫忽為鄭令，此縣既有短狐之疾，又沙虱害人。
聞此消息，倍益悉慮。
" 《博物志》曰：江南山溪死晷有射工蟲，甲蟲之類也。
長一二寸，口有弩形，以氣射人影，随所着處發瘡，不治則殺人。
○沙虱 《廣雅》曰：沙虱，也。
) 《廣志》曰：沙虱，色赤，大不過虮，在死晷，入人皮中殺人。
《唐書》曰：南中山川有鸩鳥之地，必有犀牛；有沙虱、水弩，必生可療之草。
又曰：南平獠部落，土氣多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇。
《淮南萬畢術》曰：沙虱，一名蓬活，一名地脾。
《抱樸子·内篇》曰：沙虱，雨後及晨暮踐沙，必着人，如毛發端。
初着人便入皮裡，可以針挑取之，正赤如丹。
着人上，動行，若不挑，即此蟲便入入身中殺人。
行此蟲之地，每還，辄當以火自炙令遍，則蟲随火去也。
水陸皆有之。
《博物志》曰：深山窮谷多毒虐之物，氣則有瘴疠，人則有工蟲，獸則有虎，鳥則有鸩，蛇則有蝮，蟲則有射工、沙虱，草則有鈎吻、野葛，其馀則蛟蟒之屬生焉。
《本草經》曰：沙虱，一名石蠶。
《葛洪方》曰：辟沙虱，用麝香、大蒜合羊脂搗，著小筒中帶之，良。
○十二時蟲 《博物志》曰：交州南有蟲，長或一寸，大小如指。
有廉槾，
)形似白石英，不知其名。
視之無定色，在陰地色多缃綠，出日光中變易，或青或綠，或丹或黃，或紅或赤。
女人取以為首飾。
宗岱每深以為物無定色，引雲霞以為喻，托此以助成其說。
今孔雀毛亦随光色變易，或黃或赤，但不能如此蟲耳。
《嶺南異物志》曰：容州有蟲如守宮，身圓而頸長，頭有冠帻。
一日中随時變色，青黃赤白黑，未常定。
土人不能名，呼為十二時蟲。
齧人不可療。
又曰：南方有蟲，大如守宮，足長，身青，肉鬛赤色。
其首随十二時變，子時鼠，醜時牛，亥時豬。
性不傷人，名曰避役。
見者有喜慶。
《嶺表錄異》曰：十二時蟲，則蛇師、蜥蜴之類也。
土色者身，尾長丈馀，腦上連背，有鬐鬛。
草樹上行，極迅速，亦多在人家籬落間。
俗傳雲：一日随十二時變色，因名之。
《太平禦覽》 宋·李昉