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」四字，大約與今之所謂小杖者不相遠。
凡決人未嘗用，常貯于庫。
禦史中丞、侍禦史初入台，即呈之。
按梁開平元年以汴州為開封府，此杖殆唐所制也。
官制 永裕建尚書省，自令、仆、左右丞洎六曹尚書、侍郎、郎官廳，于中壁皆置素屏，大書《周官》一篇。
自官制以來，惟侍中、中書令、禦史大夫、左右散騎常侍、宗正卿、少卿、殿中丞、少監丞并未嘗命。
官制既行，省曹郎官與寺監長貳率互置，不必備也。
如一部中均命郎中貳員外，寺監均命貳少之類。
始以寄祿之階高下序位，複有旨，以先後至者為次。
祖宗以來選人磨勘者，進士出身為着作佐郎，餘人為大理寺丞，謂之京官。
若佐郎再遷秘書丞，寺丞再遷太子中舍，謂之升朝官，始奉朝請。
既行官制，即無所謂京官者，惟自承務郎以上。
然承務至宣德，若任七寺監、主簿、太學博士、兩赤丞之類，亦得奉朝請。
蓋亦以職事官論也。
舊，尚書郎中皆重戴。
官制之後，大夫皆不許重戴。
如朝請郎以下雖通直、奉議之類，職事為諸司郎中者，并重戴。
熙甯閑，既置檢正官。
初以館閣及閱任望官者充之。
未幾，又以初入仕者，為五房習學檢正官。
今幕職官多因唐藩鎮辟置之名，所謂兩使職官者，節度、觀察使判官是也，然以選人充之。
若簽判，則京朝以上故簽書判官廳公事。
又選人作縣曰某縣令，京官以上知某縣事，皆恐未正名者也。
元豐董正官制，如武臣，始議易将軍。
校尉之号竟獨依舊，不複更。
永裕董正官制，易其稱呼。
元佑間，議者謂鈔本謂作以為。
無以甄别流品。
遂詞人加左字，餘人加右字，有犯貪墨者去之。
予始見法制，詞人犯則去左稱右，則餘人稱右者得無恥乎？是時，知黃州請有犯并去之，不從。
國用 紹聖初，予備位金部，初見戶部支禁中合同司，洎在京百官、宗室、諸軍并雜支錢，以缗計之，月率四十餘鈔本無餘字。
萬。
諸倉給食糧，亦稱是。
任人 鄭内翰久遊場屋，辭藻振時。
唱名之日，同試進士皆懽曰「好狀元」，神文為之慰悅。
後将召富、韓二公複相矣，因問近侍所以召狀，對曰：「願密遣内侍以釆外議。
」上曰：「然。
」借如鄭獬作狀元滿庭稱善，況命相哉！ 熙甯間，鄧绾文約由禦史知雜為中丞，凡七年不遷。
唐丞相乘馬，故詩人有「沙隄新築馬行遲」之句。
裴、武之遭變，而晉公獨以馬逸得免。
至五代，則乘檐子矣，莊宗聞呵聲，問之，乃宰相檐子入内是也。
本朝近年惟潞國文公落緻仕，以太師平章重事，司馬溫公始為門下侍郎，尋卧疾于家，就拜左相，不可以騎。
二公并許乘檐子，皆異恩也。
禮儀 幞頭，後周武帝為四腳，謂之折上巾。
隋大業中，牛洪請着巾子，以桐木為之，内外皆漆。
唐武德初，置平頭小樣巾子；武後賜百僚絲葛巾子；中宗賜宰相内樣巾子。
蓋于裹頭帛下着巾子耳。
然折上巾以餘帛折之鈔本無之字。
而上系，今謂之幞頭小腳，其所垂兩腳稍屈而上，曰朝天巾。
後又為兩闊腳，短而銳者，名牛耳幞頭，唐謂之軟裹。
至中末以後，浸為展腳者，今所服是也。
然則制度靡一，出于人之私好而已。
其巾子先以結藤為之，名曰藤巾子，加楮皮數層為之裡。
亦有草巾子者，以其價廉，士人鮮服。
後取其輕便，遂徹其楮，作粘紗巾。
近年如藤巾、草巾俱廢，止以漆紗為之，謂之紗巾，而粘紗亦不複作矣。
其巾之樣始作前屈，原校楊作绌，鈔本作绌。
謂之斂巾，久之，作微斂而已。
後為稍直者又變而後抑，謂之偃巾。
已而，又為直巾者，又為上原本及鈔本均誤作士，以文義求之，當為上字之誤，今改正。
下差狹而中大者，謂之梭巾，今乃制為平直巾矣。
其兩腳始則全狹後而長，稍變又闊而短，今長短闊狹僅得中矣。
古人以紗帛冒其首，因謂之帽，然未聞其何制也。
魏晉以來始有白紗、烏紗等帽。
至唐，汝陽王琎猶服砑絹帽，後人遂有仙桃、隐士之别。
今貴賤通為一樣，但徇所尚，而屢變耳。
始時，惟以幞頭光紗為之，名曰京紗帽，其制甚質，其檐有尖而如杏葉者，後為短檐，才二寸許者。
慶曆以來方服南紗者，又曰翠紗帽者，蓋前其頂與檐皆圓故也。
久之，又增其身與檐，皆抹上竦，俗戲呼為筆帽，然書生多戴之，故為人嘲曰：「文章若在尖檐帽，夫子當年合裹槍。
」已而，又為方檐者，其制自頂上闊檐，高七八寸，有書生步于通衢，過門為風折其檐者。
比年複作短檐者，檐一二寸，其身直高而不為銳勢。
今則漸為四直者。
古以韋為帶，反插垂頭，至秦乃名腰帶。
唐高祖令下插垂頭，今謂之撻尾是也。
今帶止用九胯，四方五圓，乃九環之遺制。
胯且留一眼，号曰古眼，古環象也。
通以黑韋為常服者，原本作為之常眼者，從鈔本改。
金玉犀則用紅韋，着令品制有差。
豪貴侈僭，雖非經賜，亦多自服。
至和、皇佑閑，為方胯，無古眼。
其稀者目曰稀方，密者目曰排方，始于常服之。
比年士大夫朝服亦鈔本作方。
服撻尾，始甚短，後稍長，浸有垂至膝者。
今則參用，出于人之所好而已。
笏，衣绯紫者以象，上诎下直；服綠者以槐木，上诎下方。
其制無度，象初短而厚，俄易長闊。
皇佑閑，極大而差薄，其勢向身微曲，謂之抱身，後複用直而中者。
其木笏始亦甚厚，今則薄，又非槐。
國朝祖宗創金毬文方團原本誤作圍，從鈔本改。
帶，亦名笏頭帶，以賜二府，乃佩魚。
又為禦仙花帶，亦名
凡決人未嘗用，常貯于庫。
禦史中丞、侍禦史初入台，即呈之。
按梁開平元年以汴州為開封府，此杖殆唐所制也。
官制 永裕建尚書省，自令、仆、左右丞洎六曹尚書、侍郎、郎官廳，于中壁皆置素屏，大書《周官》一篇。
自官制以來，惟侍中、中書令、禦史大夫、左右散騎常侍、宗正卿、少卿、殿中丞、少監丞并未嘗命。
官制既行，省曹郎官與寺監長貳率互置，不必備也。
如一部中均命郎中貳員外，寺監均命貳少之類。
始以寄祿之階高下序位，複有旨，以先後至者為次。
祖宗以來選人磨勘者，進士出身為着作佐郎，餘人為大理寺丞，謂之京官。
若佐郎再遷秘書丞，寺丞再遷太子中舍，謂之升朝官，始奉朝請。
既行官制，即無所謂京官者，惟自承務郎以上。
然承務至宣德，若任七寺監、主簿、太學博士、兩赤丞之類，亦得奉朝請。
蓋亦以職事官論也。
舊，尚書郎中皆重戴。
官制之後，大夫皆不許重戴。
如朝請郎以下雖通直、奉議之類，職事為諸司郎中者，并重戴。
熙甯閑，既置檢正官。
初以館閣及閱任望官者充之。
未幾，又以初入仕者，為五房習學檢正官。
今幕職官多因唐藩鎮辟置之名，所謂兩使職官者，節度、觀察使判官是也，然以選人充之。
若簽判，則京朝以上故簽書判官廳公事。
又選人作縣曰某縣令，京官以上知某縣事，皆恐未正名者也。
元豐董正官制，如武臣，始議易将軍。
校尉之号竟獨依舊，不複更。
永裕董正官制，易其稱呼。
元佑間，議者謂鈔本謂作以為。
無以甄别流品。
遂詞人加左字，餘人加右字，有犯貪墨者去之。
予始見法制，詞人犯則去左稱右，則餘人稱右者得無恥乎？是時，知黃州請有犯并去之，不從。
國用 紹聖初，予備位金部，初見戶部支禁中合同司，洎在京百官、宗室、諸軍并雜支錢，以缗計之，月率四十餘鈔本無餘字。
萬。
諸倉給食糧，亦稱是。
任人 鄭内翰久遊場屋，辭藻振時。
唱名之日，同試進士皆懽曰「好狀元」，神文為之慰悅。
後将召富、韓二公複相矣，因問近侍所以召狀，對曰：「願密遣内侍以釆外議。
」上曰：「然。
」借如鄭獬作狀元滿庭稱善，況命相哉！ 熙甯間，鄧绾文約由禦史知雜為中丞，凡七年不遷。
唐丞相乘馬，故詩人有「沙隄新築馬行遲」之句。
裴、武之遭變，而晉公獨以馬逸得免。
至五代，則乘檐子矣，莊宗聞呵聲，問之，乃宰相檐子入内是也。
本朝近年惟潞國文公落緻仕，以太師平章重事，司馬溫公始為門下侍郎，尋卧疾于家，就拜左相，不可以騎。
二公并許乘檐子，皆異恩也。
禮儀 幞頭，後周武帝為四腳，謂之折上巾。
隋大業中，牛洪請着巾子，以桐木為之，内外皆漆。
唐武德初，置平頭小樣巾子；武後賜百僚絲葛巾子；中宗賜宰相内樣巾子。
蓋于裹頭帛下着巾子耳。
然折上巾以餘帛折之鈔本無之字。
而上系，今謂之幞頭小腳，其所垂兩腳稍屈而上，曰朝天巾。
後又為兩闊腳，短而銳者，名牛耳幞頭，唐謂之軟裹。
至中末以後，浸為展腳者，今所服是也。
然則制度靡一，出于人之私好而已。
其巾子先以結藤為之，名曰藤巾子，加楮皮數層為之裡。
亦有草巾子者，以其價廉，士人鮮服。
後取其輕便，遂徹其楮，作粘紗巾。
近年如藤巾、草巾俱廢，止以漆紗為之，謂之紗巾，而粘紗亦不複作矣。
其巾之樣始作前屈，原校楊作绌，鈔本作绌。
謂之斂巾，久之，作微斂而已。
後為稍直者又變而後抑，謂之偃巾。
已而，又為直巾者，又為上原本及鈔本均誤作士，以文義求之，當為上字之誤，今改正。
下差狹而中大者，謂之梭巾，今乃制為平直巾矣。
其兩腳始則全狹後而長，稍變又闊而短，今長短闊狹僅得中矣。
古人以紗帛冒其首，因謂之帽，然未聞其何制也。
魏晉以來始有白紗、烏紗等帽。
至唐，汝陽王琎猶服砑絹帽，後人遂有仙桃、隐士之别。
今貴賤通為一樣，但徇所尚，而屢變耳。
始時，惟以幞頭光紗為之，名曰京紗帽，其制甚質，其檐有尖而如杏葉者，後為短檐，才二寸許者。
慶曆以來方服南紗者，又曰翠紗帽者，蓋前其頂與檐皆圓故也。
久之，又增其身與檐，皆抹上竦，俗戲呼為筆帽，然書生多戴之，故為人嘲曰：「文章若在尖檐帽，夫子當年合裹槍。
」已而，又為方檐者，其制自頂上闊檐，高七八寸，有書生步于通衢，過門為風折其檐者。
比年複作短檐者，檐一二寸，其身直高而不為銳勢。
今則漸為四直者。
古以韋為帶，反插垂頭，至秦乃名腰帶。
唐高祖令下插垂頭，今謂之撻尾是也。
今帶止用九胯，四方五圓，乃九環之遺制。
胯且留一眼，号曰古眼，古環象也。
通以黑韋為常服者，原本作為之常眼者，從鈔本改。
金玉犀則用紅韋，着令品制有差。
豪貴侈僭，雖非經賜，亦多自服。
至和、皇佑閑，為方胯，無古眼。
其稀者目曰稀方，密者目曰排方，始于常服之。
比年士大夫朝服亦鈔本作方。
服撻尾，始甚短，後稍長，浸有垂至膝者。
今則參用，出于人之所好而已。
笏，衣绯紫者以象，上诎下直；服綠者以槐木，上诎下方。
其制無度，象初短而厚，俄易長闊。
皇佑閑，極大而差薄，其勢向身微曲，謂之抱身，後複用直而中者。
其木笏始亦甚厚，今則薄，又非槐。
國朝祖宗創金毬文方團原本誤作圍，從鈔本改。
帶，亦名笏頭帶，以賜二府，乃佩魚。
又為禦仙花帶，亦名