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睿谟
鄭毅夫嘗說：藝祖朝，聲登聞鼓原本無鼓字，從鈔本補。
《說郛》同。
求亡豬者。
上手诏忠獻趙公曰：「今日有人聲登聞來問朕覓亡豬，朕又何嘗見他豬耶？然與卿共喜者，知天下無寃民。
」 治平初，有州護兵官以非日鈔本作白。
直禁卒錄編勅，既劾，具牍以上。
鈔本有白字。
英宗曰：「武臣寫勅，是有意涖官矣。
」遂命釋之，聞者莫不歎服。
慈聖園陵永裕手诏，略曰：「功隆德盛，被于四海，宜改山原本作園，鈔本阙一字。
案《宋史》慈聖光獻曹後于元豐二年冬十月乙卯崩，戊午诏易太皇太後園陵曰山陵。
則此字當作山字無疑，據改。
陵。
」仍雲：「朕于禁中實行三年之制。
」蓋古所未有也。
中書許沖元嘗對客言：熙甯末，神宗欲改元。
近臣拟「美成」、「豐亨」二名以進。
上指謂「美成」曰：「羊大帶戈，不可」；又指「亨」字曰：「為子不成，可去亨而加元。
」遂以元豐紀年。
内侍陳處約嘗與客言：昔在宣仁聖烈殿執事，言：「宣仁嘗儉服絁鈔本作絕。
素，蓋古之衣大練無以過。
或宴罷，見浣濯食器，戒其潔謹。
」夫不出殿闼，綜制天下于簾箔之中，十年天下晏然，非仁儉何以至此？可謂盛德矣。
神宗皇帝聖學淵遠，原本作源，從鈔本改。
莫窺涯涘。
黃安中履任崇政說書，講《詩》至《噫嘻》、《振鹭》、《豐年》。
上問曰：「有祈則有報，間之以《振鹭》，何也？」黃曰：「得四海之歡心以奉先王，維其如此，乃獲豐年之應。
」一日，又講至《祈父》之篇，其卒章「祈父，亶不聰」。
上問曰：「獨言聰而不言明，何也？」黃曰：「臣未之思也。
」上曰：「豈非軍事尚謀，聰作謀故耶？」侍臣莫不歎服。
蔡持正說。
鈔本作：侍臣莫不歎帝，持正說。
國政 得臣管幹京西漕司文字，居洛。
與尚書郎寇諲往還，因出其祖萊公景德初元閏九月奏稿。
乃被旨措置河朔邊事，及訊駕起與不起，如起至何處者。
其狀蓋列三項，首曰：「邊報，犬戎遊騎已至深祁以來，緣大軍在定武，魏能、張凝、楊延朗、田敏等又在威勇等處，東路别無屯兵。
乞發天雄軍兵騎萬人駐貝州，令周瑩、杜彥鈞、孫全照分部。
或不足，即止發五千兵，專委孫全照。
如虜鈔本作虜，原本皆避作鹵。
在近，勿使傅城，求便掩擊。
仍令間道移石普、閻承翰相應對讨殺，及募壯士入虜境燔毀聚落，讨蕩生聚。
多遣探伺，以彼動靜上聞，兼報天雄軍。
一安人心，二張軍勢以貳敵，三以振石普、閻承翰軍威，四與邢洺相望，足大犄角之勢。
」又曰：「扈從衛士不當與犬戎争鋒原野，以決勝負。
萬一犬戎之營見兵已南，即發定武兵馬三萬餘，俾桑贊等結陳，南趨鎮州，及令河東雷有終所部兵由土門會定武兵，審量事勢，那至邢、洺間，方可銮與順動。
更饬王超等在武翼城而陳，以應魏能等，作會合之勢。
候抽移定州、河東兵騎附近，始幸大名。
」又曰：「萬一犬戎栅于鎮、定之郊，定武兵不可來，須分定武三路精兵，就差将帥會合，及令魏能等軍迤逦東下，傍城牽制。
虜必懷後顧之憂，未敢輕議深入。
若車駕不行，益恐番賊戕害生靈，或是革辂親征，亦須渡大河，且幸澶淵，就近易為制置，會合兵馬，兼扼鈔本作振。
津濟。
」得臣切以為忠賢之臣，抱道覆節，孰不欲遭時奮取功業，措天下于泰山之安，而身享令名哉？然萊公非賴章聖淵謀神斷，先發于中而獨以倚成，又何以施其力哉？聖賢相濟，嗚呼，盛矣！ 神文朝，有議東南漕粟，兵夫、舟船與盜失之費蓋十常三四，欲募商賈，令入粟以實中都。
以上七字，《言行錄》作令入中以實都下。
三司使程文簡以為不可，萬一所入不足，必邀增直，是商賈得操其柄，其議遂寝。
神宗廣景靈宮為原廟，逐朝帝後前後各一殿，鹹有名。
見于國史。
元佑初，神宗神禦殿名曰「宣光」。
紹聖初，内相林子中言：「宣光乃元魏時殿号，非所宜名。
」诏易之。
議者以為祖宗時凡建一事、施一令，必下侍臣博議，蓋審處之也。
或曰：「此執政寡聞之過也。
」 韓魏公得宰相體。
《言行錄》作韓魏公為相日，其下無時字。
時曾魯公為亞相，趙閱道、歐陽永叔為參政。
凡事該政令，則曰：「問集賢。
」該典故，則則字從《言行錄》補。
曰：「問東廳。
」該該字，從《言行錄》補。
文學，則曰：「問西廳。
」至于至于二字，從《言行錄》補。
大事，則自與決之矣。
此下《言行錄》有人以為得宰相體七字。
朝制 神宗留意軍器，設監，以侍臣董之。
前後講究，制度無不精緻，卒着為式，合一百一十卷。
蓋所謂《辨材》一卷、《軍器》七十四卷、《什物》二十一卷、《雜物》四卷、《添修》及《制造弓弩式》一十卷是也。
宋次道《東京記》說，八作司之外又有廣備攻城作。
今東西廣備隸軍器監矣。
其作凡一十目，所謂火藥、青窰、猛火油、金、火、大小木、大小爐、皮作、麻作、窰子作是也。
皆有制度作用之法，俾各誦其文而禁其傳。
文德殿門外為朝堂，常以殿前東庑設幕，下置連榻，冬氈夏席，謂之百官幕次。
凡朝會，必集于此，以待追班，然後入。
近年則不然，多萃于文德殿，後以至尚衣庫、紫宸、垂拱殿門外南庑。
其坐于幕次不過十數人而已。
予在開封南司，會侍禦史初入台，兩赤令皆赴公參，開封縣仍呈汴州杖。
其杖長三尺二寸五分，上圭其半、闊一寸二分、厚七分，下殺而圓，長一尺、徑七分。
于圓處火印「汴州杖印
《說郛》同。
求亡豬者。
上手诏忠獻趙公曰：「今日有人聲登聞來問朕覓亡豬，朕又何嘗見他豬耶？然與卿共喜者，知天下無寃民。
」 治平初，有州護兵官以非日鈔本作白。
直禁卒錄編勅，既劾，具牍以上。
鈔本有白字。
英宗曰：「武臣寫勅，是有意涖官矣。
」遂命釋之，聞者莫不歎服。
慈聖園陵永裕手诏，略曰：「功隆德盛，被于四海，宜改山原本作園，鈔本阙一字。
案《宋史》慈聖光獻曹後于元豐二年冬十月乙卯崩，戊午诏易太皇太後園陵曰山陵。
則此字當作山字無疑，據改。
陵。
」仍雲：「朕于禁中實行三年之制。
」蓋古所未有也。
中書許沖元嘗對客言：熙甯末，神宗欲改元。
近臣拟「美成」、「豐亨」二名以進。
上指謂「美成」曰：「羊大帶戈，不可」；又指「亨」字曰：「為子不成，可去亨而加元。
」遂以元豐紀年。
内侍陳處約嘗與客言：昔在宣仁聖烈殿執事，言：「宣仁嘗儉服絁鈔本作絕。
素，蓋古之衣大練無以過。
或宴罷，見浣濯食器，戒其潔謹。
」夫不出殿闼，綜制天下于簾箔之中，十年天下晏然，非仁儉何以至此？可謂盛德矣。
神宗皇帝聖學淵遠，原本作源，從鈔本改。
莫窺涯涘。
黃安中履任崇政說書，講《詩》至《噫嘻》、《振鹭》、《豐年》。
上問曰：「有祈則有報，間之以《振鹭》，何也？」黃曰：「得四海之歡心以奉先王，維其如此，乃獲豐年之應。
」一日，又講至《祈父》之篇，其卒章「祈父，亶不聰」。
上問曰：「獨言聰而不言明，何也？」黃曰：「臣未之思也。
」上曰：「豈非軍事尚謀，聰作謀故耶？」侍臣莫不歎服。
蔡持正說。
鈔本作：侍臣莫不歎帝，持正說。
國政 得臣管幹京西漕司文字，居洛。
與尚書郎寇諲往還，因出其祖萊公景德初元閏九月奏稿。
乃被旨措置河朔邊事，及訊駕起與不起，如起至何處者。
其狀蓋列三項，首曰：「邊報，犬戎遊騎已至深祁以來，緣大軍在定武，魏能、張凝、楊延朗、田敏等又在威勇等處，東路别無屯兵。
乞發天雄軍兵騎萬人駐貝州，令周瑩、杜彥鈞、孫全照分部。
或不足，即止發五千兵，專委孫全照。
如虜鈔本作虜，原本皆避作鹵。
在近，勿使傅城，求便掩擊。
仍令間道移石普、閻承翰相應對讨殺，及募壯士入虜境燔毀聚落，讨蕩生聚。
多遣探伺，以彼動靜上聞，兼報天雄軍。
一安人心，二張軍勢以貳敵，三以振石普、閻承翰軍威，四與邢洺相望，足大犄角之勢。
」又曰：「扈從衛士不當與犬戎争鋒原野，以決勝負。
萬一犬戎之營見兵已南，即發定武兵馬三萬餘，俾桑贊等結陳，南趨鎮州，及令河東雷有終所部兵由土門會定武兵，審量事勢，那至邢、洺間，方可銮與順動。
更饬王超等在武翼城而陳，以應魏能等，作會合之勢。
候抽移定州、河東兵騎附近，始幸大名。
」又曰：「萬一犬戎栅于鎮、定之郊，定武兵不可來，須分定武三路精兵，就差将帥會合，及令魏能等軍迤逦東下，傍城牽制。
虜必懷後顧之憂，未敢輕議深入。
若車駕不行，益恐番賊戕害生靈，或是革辂親征，亦須渡大河，且幸澶淵，就近易為制置，會合兵馬，兼扼鈔本作振。
津濟。
」得臣切以為忠賢之臣，抱道覆節，孰不欲遭時奮取功業，措天下于泰山之安，而身享令名哉？然萊公非賴章聖淵謀神斷，先發于中而獨以倚成，又何以施其力哉？聖賢相濟，嗚呼，盛矣！ 神文朝，有議東南漕粟，兵夫、舟船與盜失之費蓋十常三四，欲募商賈，令入粟以實中都。
以上七字，《言行錄》作令入中以實都下。
三司使程文簡以為不可，萬一所入不足，必邀增直，是商賈得操其柄，其議遂寝。
神宗廣景靈宮為原廟，逐朝帝後前後各一殿，鹹有名。
見于國史。
元佑初，神宗神禦殿名曰「宣光」。
紹聖初，内相林子中言：「宣光乃元魏時殿号，非所宜名。
」诏易之。
議者以為祖宗時凡建一事、施一令，必下侍臣博議，蓋審處之也。
或曰：「此執政寡聞之過也。
」 韓魏公得宰相體。
《言行錄》作韓魏公為相日，其下無時字。
時曾魯公為亞相，趙閱道、歐陽永叔為參政。
凡事該政令，則曰：「問集賢。
」該典故，則則字從《言行錄》補。
曰：「問東廳。
」該該字，從《言行錄》補。
文學，則曰：「問西廳。
」至于至于二字，從《言行錄》補。
大事，則自與決之矣。
此下《言行錄》有人以為得宰相體七字。
朝制 神宗留意軍器，設監，以侍臣董之。
前後講究，制度無不精緻，卒着為式，合一百一十卷。
蓋所謂《辨材》一卷、《軍器》七十四卷、《什物》二十一卷、《雜物》四卷、《添修》及《制造弓弩式》一十卷是也。
宋次道《東京記》說，八作司之外又有廣備攻城作。
今東西廣備隸軍器監矣。
其作凡一十目，所謂火藥、青窰、猛火油、金、火、大小木、大小爐、皮作、麻作、窰子作是也。
皆有制度作用之法，俾各誦其文而禁其傳。
文德殿門外為朝堂，常以殿前東庑設幕，下置連榻，冬氈夏席，謂之百官幕次。
凡朝會，必集于此，以待追班，然後入。
近年則不然，多萃于文德殿，後以至尚衣庫、紫宸、垂拱殿門外南庑。
其坐于幕次不過十數人而已。
予在開封南司，會侍禦史初入台，兩赤令皆赴公參，開封縣仍呈汴州杖。
其杖長三尺二寸五分，上圭其半、闊一寸二分、厚七分，下殺而圓，長一尺、徑七分。
于圓處火印「汴州杖印