卷八十二 文藝十一【書法】

深疑其奇古如此自周至隋數千百載何以無人采録邪開元以後張懐瓘韋應物韓退之直雲宣王之鼔也然詳考其語實皆臆度以言無有明着其說得諸何書?諸何人者宜乎歐公之不信也若夫窦臮張懐瓘所着則特詳矣臮之言曰岐州雍城南有周宣王獵碣十枚竝作鼔形上有篆文今見打本石尋毀失懐瓘書斷曰甄豐定六書二曰奇字即史籕體與古文小異其迹有石鼔文存焉葢諷宣王畋獵之作也不知二子此語亦皆臆度之言邪或其嘗有所本也歐文忠曰石鼔之文可見者四百六十五字不可識者過半即韓歌所謂牧童敲火牛砺角年深豈免有阙訛者也就其文之可曉者言之有曰我車既攻我馬既同者車攻語也有曰其魚維何維鱮及鯉何以标之維楊及栁則兼記田魚也凡此數語之可讀又蘇文忠所謂衆星錯落僅名鬥者也夫其語既與車攻詩合而其所紀田漁又與車攻相似且其字體又為大篆而籕又宣王之史也合此數者若皆可以歸諸宣王則無怪乎說者雲然矣然古事有可參例者五子之歌即大禹贻後之訓伊尹之三風十愆又皆成湯之本語也此乃世臣子孫舉?先訓以明祖述之自爾則古語偶同車攻安得便雲宣王詩也惟其字正作籕體似為可證而大篆未必創于史籕古載又有可考也舎此二說則無所執據以名宣鼓矣如予所見則謂此鼔不謂宣鼓而當為成王之鼔也左氏昭四年椒舉言于楚子曰成有岐陽之搜杜預曰成王歸自奄大搜于岐山之陽杜預之為若言也雖不雲搜岐之有遺鼔而謂成搜之在岐陽者即石鼓所奠之地也然則鼔記田漁其殆成王之田之漁也欤宣王固嘗出鎬而東獵矣其地自屬東都故曰四牡厐厐駕言徂東徂東雲者以方言之則是自鎬出洛也岐在豐西三百餘裡安得更雲徂東也則鼓辭不為車攻之辭亦已明矣鼓辭既不為車攻之辭則何據而雲宣王之鼔也今去古逺事之出于?疑者不敢不存其舊等之其為可疑焉且從一據之明者而主之猶愈于泛漫臆度故予惟椒舉之言既能明記岐搜為成王之搜則其不能明記此搜之有鼔雖為不備若較之唐語絶無的據而専用籕體定為宣王之物者其說差有本祖也古田狩與後世不同名為從田其實閱武其事則登獸數獲其意則緻衆而耀武故武王初集大統因伐獸而陳天命以鎮撫在防之諸侯已遂識之于策者所以?威?逺使來今共見焉爾也此古人講武識事之深意也然則岐陽之記搜也以鼓而武成之記事也以策以策以鼓其物雖異而記物?逺則一意也 鐘鼎篆韻序　　　　　　　熊朋來 鐘鼎篆韻自雕戈鈎帶及凡碑刻古篆皆在焉稱鐘鼎貴彛器也考工記金有六齊一曰鐘鼎之齊此鐘鼎之稱所從始魯鑄林鐘臧武仲論所以作彛器杜氏専言鐘鼎故祀器之欵通曰彛頫為鐘卬為鼎乃彛器之大者器必有文以?逺若鼎盤量銘于經可見已自倉颉象形推類由是形聲相推而文字生焉周公之時未改籕已有六書之教孔子之時已改籕尚存科鬥之書秦法貴其國字孔氏及秦博士各藏之屋壁濟南口授猶可尋聲得字安國為隸古定科鬥書遂絶矣觀漢所得齊器周鼎栢寝之刻栒邑之銘皆有能按其欵識者壁書半已誦?既曰定其可知又曰時人無能知果不可知則書何憑直廢古從俗爾後日漢求古文遂不複可得削刓簡朽乃不如近代紙墨之?易于流布唐初盛臨摹始有以褚榻碑碣為墨本者東巡之石偃師之槃岐陽之鼔延陵季子之墓篆石泐而墨傳然猶未有能摹鐘鼎之欵者皇祐始命太常摹歴代器欵為圖三館之士不能盡識于是歐劉李呂考録漸廣宣和以後為書遂多博古圖之外有晏慧開蔡天啟趙明誠榮咨道董彥逺以至黃伯思翟耆年薛尚功諸家相繼論述彛鼎古器亦多出政宣之間物常聚于所好也初夏氏仿二徐韻例以唐韻系古篆于時器欵未備其間鐘鼎字文缺略頗泛取俗書以備奇字亦未以鐘鼎名也政和中王楚作鐘鼎篆韻矣薛氏承龍眠之舊圖其帖始于調戈因王楚之成書其韻謂之重廣乙夘癸亥一再脫槀宜無遺字而帖之所載韻或缺焉商鐘有釋文韻則曰無音釋石鼔已載帖韻則無取鼔自韋韓過于稱許适滋羣疑翟氏評周宣遺迹亟稱吉日碑而疑鼓刻于維字疑其不類古欵于以可疑其意不逮筆于柳帛君庶等字疑其促長引短以取稱夾漈疑秦篆茌平馬氏疑宇文周所為然此以論篆非論韻也今為篆韻複安問此固以多文為富爾舊刻夏薛諸韻臨移失真昔人所以歎煙墨而悲紙竹也臨江楊信父參訂舊字博采金石奇古之迹益以奉符黨氏韻補夏薛所未收徴餘為序其篆則夏商周秦之篆而韻則唐韻也姑以是記字爾钿金戈帶之文一時也夾鐘昭鈴之刻又一時也由古篆下迄斯冰有不可比而同之者亦有籕古錯落散在召陵公乗之書或古文閱世而後出或後人仿古而近似審而用之存乎其人矣或曰鐘鼎韻之作以備篆刻字文爾刻符摹印亦書學之一家馬援不守章句而好論篆文當其拜伏波将軍也上書言臣所假伏波将軍印文伏字大外響又言成臯令印臯字從白下羊丞印四下羊尉印白下入入下羊即一縣長吏印文不同非所以為信事下大司空正郡國印章今按伏旁從大能無外響之筆臯非從羊是乃諧聲之字記東觀者未有一言以辨