卷七十六 文藝五【文】

是故三代以來為文者至多尚論臻其妙者春秋則左丘明戰國則荀況莊周韓非秦則李斯漢則司馬遷賈誼董仲舒班固劉向?雄唐則韓愈栁宗元李翺宋則歐陽脩王安石曽鞏及吾祖老泉東坡頴濵上下數千百年間不過二十人爾豈非其妙難臻故其人難得欤雖然之二十人者之于文也誠至于妙矣其視六經豈不有迳庭也哉六經者聖人道德之所着非有意于為文天下之至文也猶天地四方草木翟雀之為色也左丘明之徒道德不至而其意皆存于為文非天下之至文也猶布帛之為色也學者知詞氣非六經不足以言文?非天黃非地青非東方赤非南方白非西方黒非北方夏非翟緅非雀紅緑非草木不足以言色可不汲汲于道德而惟文辭之孜孜乎天台方希直從太史宋公學為文章其年甚少而其文甚工今将歸其鄉大肆其力于文故因以此勉焉 文筌序　　　　　　　　　陳繹曽 文者何理之至精者也三代以上行于禮樂刑政之中三代以下明于易詩書春秋之防秦人以刑法為文靡而上者也自漢以來以筆劄為文靡斯下矣嗚呼經天緯地曰文筆劄其能盡諸戰國以上筆劄所着雖輿歌巷謠牛毉狗相之書類非漢魏以來高文大防之所能及其故可知也彼精于事理之文假筆劄以着之耳非若後世置事理于精神之表而惟求筆劄之文者也餘成童剽聞道德之説于長樂敖君善先生痛悔雕蟲之習乆矣比遊京師東平王君繼志講論之隙索書童時所聞筆劄之靡者以為不直則道不見直書其靡使人人之感于是者曉然知所謂筆劄之文不過如此則靡者不足以玩時愒日而吾道見矣因感其言悉書童習之要命曰文筌焉夫筌所以得魚也得魚則筌忘矣文将以見道也豈其以筆劄而害道哉且餘聞之詩者情之實也書者事之實也禮有節文之實樂有音聲之實春秋有褒貶易有天人莫不因其實而着之筆劄所以六經之文不可及者其實理緻精故耳人人之好于文者求之此則魚不可勝食何以筌為 文章雜論上 韓昌黎上于襄陽書雲文章言語與事相侔變化若雷霆浩瀚若河漢正聲諧韶濩勁氣沮金石豐而不餘一言約而不失一詞 栁子厚曰文有二道辭令褒貶本乎著作者也導?諷谕本乎比興者也著作者流蓋出于書之谟訓易之象系春秋之筆削其要在于高壯廣厚辭正而理備謂宜藏于簡冊者也比興者流蓋出于虞夏之詠歌商周之風雅其要在于麗則清越言暢而意美謂宜流于謠誦者也 顔之推曰夫文章者原出五經诏诰防檄生于書者也序述論議生于易者也歌詠賦頌生于詩者也祭祀哀诔生于禮者也書奏箴銘生于春秋者也故凡朝廷憲章軍旅誓诰敷暢仁義發明功德牧民建國皆不可無【文章辨體】 歐陽公答徐秘校書雲所寄近着尤佳論議正宜如此然着撰苟多他日更自精擇少去其繁則峻潔矣然不必勉強勉強簡節之則不流暢須待自然又雲作文之體初欲奔馳乆當撙節使簡重嚴正或時肆放以自舒勿為一體則盡善矣【廬陵文集】 孫元忠樸嘗問歐陽公為文之法公雲于吾侄豈有惜隻是要熟耳變化姿态皆從熟處生也 東坡雲頃歲孫莘老識文忠公乗間以文字問之雲無他術唯勤讀書而多為之自工世人患作文字少又懶讀書每一篇出即求過人如此少有至者疵病不必待人指擿多作自能見之此公以其嘗試者吿人故尤有味 東坡與侄帖雲文字亦苦無難處止有一事與汝説凡文字少小時須令氣象峥嵘采色絢爛漸老漸熟乃造平淡其實不是平淡乃絢爛之極也汝隻見爹伯而今平淡一向隻學此様何不取舊日應舉時文字看高下抑?如虎虵捉不住當且學此書字亦然善思吾言呂居仁曰東坡雲意盡而言止者天下之至言也然言止而意不止尤為極至如禮記左氏傳可見【文斷】黃山谷與王觀複書雲所送新詩皆興寄高逺但語生硬不諧律呂或詞氣不逮初造意時此病亦隻是讀書未精博耳長袖善舞多錢善賈不虛語也南陽劉勰嘗論文章之難雲意飜空而易奇文徴實而難工此語亦是沈謝輩為儒林宗主時好作奇語故後生立論如此好作奇語自是文章一病但當以理為主理得而辭順文章自然出羣拔萃觀杜子美到防州後詩韓退之自潮州還朝後文章時不煩繩削而自合矣徃年嘗請問東坡先生作文章之法東坡雲但熟讀禮記檀弓當得之既而取檀弓二篇讀數百過然後知後世作文章不及古人之病如觀日月也文章蓋自建安以來好作奇語故其氣象衰薾其病至今猶在唯陳伯玉韓退之李習之近世歐陽永叔王介甫蘇子瞻秦少遊乃無此病耳又雲所寄釋權一篇詞筆縱橫極見日新之效更須治經深其淵源乃可到古人耳青瑣祭文語意甚工但用字時有未安處自作語最難老杜作詩退之作文無一字無來處蓋後人讀書少故謂韓杜自作此語耳古之能為文章者真能陶冶萬物雖取古人之陳言入于翰墨如靈丹一粒防鐡成金也文章最為儒者末事然須索學之又不可不知其曲折幸熟思之至于推之使高如泰山之崇崛如垂天之雲作之使雄壯如滄江八月之濤海運吞舟之魚又不可守繩墨令儉陋也謂王立之雲若雲欲作楚詞追配古人直須熟讀楚詞觀古人用意曲折處講學之然後下筆譬如巧女文繡妙一世若欲作錦必得錦機乃能成錦爾【并南昌文集】 曽南豐辟陳無己邢和叔為英宗皇