對台戲與狹小的籠
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勿崇拜——菩薩，
勿要再——吃素。
我們快信耶稣，同走——天堂路！ 快快信——耶稣， 快快信——耶稣。
如若不信耶稣，難免——地獄苦！ 在車輛的縱橫沖撞與人頭浮動的路口上，聽見合着拍調的漫長的唱音，那一邊像玩把戲般招引了不少的聽衆。
我由人叢中擠了過去，看西面一條小弄堂的入口，粉地漆上黑字的橫木匾額下有兩個穿青灰色布長衫的朋友高聲喊唱，有時也用傳聲筒。
他們互相換着嗓子，十分起勁。
一個是六十多歲的老者，唇上留了一撮花白短胡，面容瘦得如同幹蠟，每當他唱詩時，（我僭妄地在這個也用了這個“詩”字！）喉頭凸得核桃大，面部的血管顯得很高。
不過他的嗓子響亮，站在小木凳上，用他的聲音與态度的熱誠招引聽衆。
另一位年輕得多，約摸三十歲，也有時接過傳聲筒“吊”兩句，卻沒有老者能惹人注意。
圍在旁邊的是各色的單袷旗袍，如柔絲的披發團，長衫禮帽的小市民，淺藍衣密扣子的工人，還有斜挂着進香袋的老婆婆，塗了一臉灰的小乞丐。
傳聲筒下另外有三四個女人，打扮不同，穿的都很樸素，挽小髻的老太太，黃面皮的少婦，（但不是剪發的）把住臨時的門口，分送，分送許多紅紙綠紙的小張，她們盡量的送與聽衆，過路的人。
我在那幾分鐘的時間裡得到了七八份。
因為罪的工價乃是死，惟有神的恩踢在我們的主基督耶稣裡乃是永生。
按着定命，人人都有一死，死後且有審判。
還有上帝愛我們，不但把養生之物送給我們，并且把他的獨生子耶稣也賜給我們。
……所以人一相信耶稣就不被定罪，不緻滅亡，反将永生了，這樣的恩賜你要不要呢？ 我将生命的路……擺在你們面前。
世人都如羊走迷，各人偏行自己的道路，都陷入罪惡，憂傷，痛苦之中，上帝設立耶稣為救主，在十字架被打死，使我們衆人的罪孽都歸在他身上。
隻抄下這幾條來也很夠了。
那些小傳單用種種妙巧的廣告方法使閱者注意，如反面單色小畫：十字架的光輝四射，生命保險的警告，畫法粗笨，單純，但這正如古舊的木刻年畫一樣，愈簡單愈易被一般人了解，推行得愈廣。
幾位分送傳單的女宣傳員誠懇招呼這裡的遊人進弄口聽講，确也不少，紛紛地走出，擠進。
我在人層中也随着進去了。
到橫額的下面才留心看上面幾個頗端重有點氣魄的大字是： 教育局立案××私立第×小學。
明明裡面有演說的會場，不會走錯啊，但小學在那裡，倒可以借此看看。
擠進的人群中很有些時髦豔妝的女人，而勞工朋友也不少。
三個印度的健婦，白綢褲衣，披着不見發的白頭巾，喊兒呼女在湊着熱鬧。
中國的年輕姑娘卻在一旁笑得堵住口，不知是笑她們的鼻孔旁鑲着小金粒，還是笑她們的不合體的服裝？ 小弄堂夾道中有一具臨時講演台，一張小黑闆，旁邊挂着大字标語，也就是弄堂外他們唱的那一套。
幾十張凳子上居然有數十位軍、民人等，男、女、老、少。
演講員中一位是半舊的西裝，一位是青布夾衫，我剛剛閃在一旁，忽然穿青布夾衫的先生對大家說：“現在介紹一位——他不講道理，說一段事實，親身經過的。
他是北方口音，怕聽不懂，我來翻譯。
” 這倒引起我的趣味，靠北牆根立定，即時台上閃出了一位大漢，光頭頂，黑臉蛋，我猜他是屬于直魯豫區域中的健兒。
果然頭一句話便是： “兄弟是北方——山東人，在保定府幹過軍界多年。
……” 不出所料，不但是位“老鄉”，還是一位放下屠刀的好漢，這更引起我要聽他信奉耶稣的經過
我們快信耶稣，同走——天堂路！ 快快信——耶稣， 快快信——耶稣。
如若不信耶稣，難免——地獄苦！ 在車輛的縱橫沖撞與人頭浮動的路口上，聽見合着拍調的漫長的唱音，那一邊像玩把戲般招引了不少的聽衆。
我由人叢中擠了過去，看西面一條小弄堂的入口，粉地漆上黑字的橫木匾額下有兩個穿青灰色布長衫的朋友高聲喊唱，有時也用傳聲筒。
他們互相換着嗓子，十分起勁。
一個是六十多歲的老者，唇上留了一撮花白短胡，面容瘦得如同幹蠟，每當他唱詩時，（我僭妄地在這個也用了這個“詩”字！）喉頭凸得核桃大，面部的血管顯得很高。
不過他的嗓子響亮，站在小木凳上，用他的聲音與态度的熱誠招引聽衆。
另一位年輕得多，約摸三十歲，也有時接過傳聲筒“吊”兩句，卻沒有老者能惹人注意。
圍在旁邊的是各色的單袷旗袍，如柔絲的披發團，長衫禮帽的小市民，淺藍衣密扣子的工人，還有斜挂着進香袋的老婆婆，塗了一臉灰的小乞丐。
傳聲筒下另外有三四個女人，打扮不同，穿的都很樸素，挽小髻的老太太，黃面皮的少婦，（但不是剪發的）把住臨時的門口，分送，分送許多紅紙綠紙的小張，她們盡量的送與聽衆，過路的人。
我在那幾分鐘的時間裡得到了七八份。
因為罪的工價乃是死，惟有神的恩踢在我們的主基督耶稣裡乃是永生。
按着定命，人人都有一死，死後且有審判。
還有上帝愛我們，不但把養生之物送給我們，并且把他的獨生子耶稣也賜給我們。
……所以人一相信耶稣就不被定罪，不緻滅亡，反将永生了，這樣的恩賜你要不要呢？ 我将生命的路……擺在你們面前。
世人都如羊走迷，各人偏行自己的道路，都陷入罪惡，憂傷，痛苦之中，上帝設立耶稣為救主，在十字架被打死，使我們衆人的罪孽都歸在他身上。
隻抄下這幾條來也很夠了。
那些小傳單用種種妙巧的廣告方法使閱者注意，如反面單色小畫：十字架的光輝四射，生命保險的警告，畫法粗笨，單純，但這正如古舊的木刻年畫一樣，愈簡單愈易被一般人了解，推行得愈廣。
幾位分送傳單的女宣傳員誠懇招呼這裡的遊人進弄口聽講，确也不少，紛紛地走出，擠進。
我在人層中也随着進去了。
到橫額的下面才留心看上面幾個頗端重有點氣魄的大字是： 教育局立案××私立第×小學。
明明裡面有演說的會場，不會走錯啊，但小學在那裡，倒可以借此看看。
擠進的人群中很有些時髦豔妝的女人，而勞工朋友也不少。
三個印度的健婦，白綢褲衣，披着不見發的白頭巾，喊兒呼女在湊着熱鬧。
中國的年輕姑娘卻在一旁笑得堵住口，不知是笑她們的鼻孔旁鑲着小金粒，還是笑她們的不合體的服裝？ 小弄堂夾道中有一具臨時講演台，一張小黑闆，旁邊挂着大字标語，也就是弄堂外他們唱的那一套。
幾十張凳子上居然有數十位軍、民人等，男、女、老、少。
演講員中一位是半舊的西裝，一位是青布夾衫，我剛剛閃在一旁，忽然穿青布夾衫的先生對大家說：“現在介紹一位——他不講道理，說一段事實，親身經過的。
他是北方口音，怕聽不懂，我來翻譯。
” 這倒引起我的趣味，靠北牆根立定，即時台上閃出了一位大漢，光頭頂，黑臉蛋，我猜他是屬于直魯豫區域中的健兒。
果然頭一句話便是： “兄弟是北方——山東人，在保定府幹過軍界多年。
……” 不出所料，不但是位“老鄉”，還是一位放下屠刀的好漢，這更引起我要聽他信奉耶稣的經過