王湘客書牍
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今日從舊書店買了一冊尺牍殘本，隻有四十六葉，才及原書八分之三，卻是用開花紙印的，所以破了一點鈔買了回來。
書是後半冊，隻闆心題曰“王湘客書牍”，卷尾又雲“薄遊書牍”，看内容是明臨沂王若之所著，自崇祯九年丙子至乙酉，按年編排，共存書牍六十四首，其甲申年三首中有一書完全鏟去，連題目共留空白七行，此外說及虜胡等處亦均空白，蓋闆刻于清初而稍後印者欤。
編年幹支照例低一格寫，乙酉上則尚有二字，今已鏟去，小注雲：“年五十三歲，在南守制，值國大變，（缺四字）棄家而隐。
”所列三書皆可抄，寄張藐山冢宰雲： “客冬襄垣叩谒，方知移寓宛陵，向絕魚鴻，起居應善。
自鳳麟去國，枭獍當朝，傾覆淪亡，一旦至此。
（缺十字）不孝即日棄家，再遠匿矣。
夜行晝伏，背負衰慈，鋒镝荊榛，途欺仆叛，萬千毒苦，始抵湖陽，哀此茕茕，寄栖何所。
思近堂翁僦屋安頓，倘蒙委曲，深感帡幪。
”答友人雲： 近日在市上又搜得雜著二種，一為《涉志》一卷，前有會稽沈存德序，起乙卯（萬曆四十三年）仲春，訖戊午季冬。
記南北行旅頗有情緻，蓋二十三至二十六歲時事也。
一為《王湘客詩卷》二卷，錄五七言律詩各百首，續一卷，五六七言絕句百首。
《續詩卷》中有《苦雨》十首，今錄其二三四章雲： 辛巳年書牍最多，共有二十九首，其中數書述流寇事亦大可參考，今隻取答史道鄰漕撫書為代表，後半雲： 腐儒無計挽頹綱，荊棘崎岖但隐藏。
見說□□心盡□，故令率土病成狂。
抱頭擲主周妻子，□□□□預表章。
天塹江流空日夜，吞聲孤淚與俱長。
”詩亦是小字，上有眉批雲：“狂瀾砥柱，一□千鈞。
”一字底下看意義與痕迹似應是髮字，不知何以違礙，豈友人乃來勸薙髮者乎。
又答友人雲： 王湘客的詩似乎不大佳，前引乙酉年作一首可見。
辛巳年答葉瞻山掌道書後有《元宵邸中》四首，其二雲： 書牍中也有些可讀的文章。
從前我抄陶路甫的尺牍，引他一篇寄王遂東工部，這裡在丁醜年也有一篇柬王季重兵憲，就把他抄在下面： “（缺十四字）自古未聞仁者而失天下。
一治一亂，其惟時使之乎。
”這三封信沒有多大重要，不過可以知道他是一位遺老，末了一信乃是亡天下後的感情上的排遣話，其實是未必然，而且他的其他書牍所給予我們的教訓也并不是這樣說。
《薄遊書牍》的好處，我覺得與從前讀陶路甫《拜環堂集》的尺牍相同，是在告訴我們明末官兵寇虜這四種的事情。
照這些文章看來，寇與虜的發展差不多全由于官與兵的腐敗。
丙子年答京貴雲： “軀殼空立，血脈全枯。
大老一仕肥家，田廬遂連滇黔兩省矣。
昔人有言，天下有窮國窮民而無窮士大夫，此之謂也。
”眉批四字雲，“時之痼疾。
” “賊騎約七八百，婦女五六百，步數百，舁兩棺，每棺舁者六十餘人，内皆銀也，又擡十三鞘，驢騾負載不計數，累墜驕懈，頓一面堅閉之城下，臨一面大淮之水邊，咫尺方隅，正是自投死地。
計鳳鎮騎兵千餘，步火三千，向使夜半一鼓，可盡殲此賊，不則兩面圍蹙，絕其人馬之食，三日自斃。
古昔軍儲不靠朝供，率因糧于敵，如剿此幺麼一枝，即可坐得饷銀十數萬，不省四府窮民兩年供輸乎。
乃當事者閉門不惹，反給牌導之過淮，入豫大夥矣，想縱虎養虎，各處皆類此也。
語雲，兩葉不剪，将尋斧柯。
百日難收，一時失策，付之浩歎而已。
”三百年後人讀此書亦不禁浩歎，給牌導之過淮似稍過分，但類似的事則古今蓋多有也。
中國多文盲，即識字者亦未必讀明末稗史，卻不知何以先聖後聖其揆若一，《拜環堂尺牍》中所記永平遵化之附虜，《薄遊書牍》中所記臨淮鳳陽之縱寇，真如戲台上的有名戲文，演之不倦，看之亦不厭。
不曉得有什麼方法，可以使不再扮演，不佞卻深愧不能作答也。
“離群之雁，形影自憐，蚊睫之栖，飄搖不定，屋梁雲樹，我勞如何。
伏承道履崇佳，景福茂介。
不肖弟烽煙刺目，庚癸煎心，伛偻疲筋，簿書鞅掌，風雅掃地盡矣，尚能蒙濠觀化，仿高齋魚樂笑談也乎。
孤城孤抱，真苦真愁。
忽屆中秋，流光可訝，緬惟五載東西南北，未能與家人父子一看團。
仕隐兩乖，名實俱謬，重可慨也。
”辛巳寄楊雲峤書中自稱惟弟日夕自忙自亂自愁自歎而已，可以知道他的景況，但是忙
書是後半冊，隻闆心題曰“王湘客書牍”，卷尾又雲“薄遊書牍”，看内容是明臨沂王若之所著，自崇祯九年丙子至乙酉，按年編排，共存書牍六十四首，其甲申年三首中有一書完全鏟去，連題目共留空白七行，此外說及虜胡等處亦均空白，蓋闆刻于清初而稍後印者欤。
編年幹支照例低一格寫，乙酉上則尚有二字，今已鏟去，小注雲：“年五十三歲，在南守制，值國大變，（缺四字）棄家而隐。
”所列三書皆可抄，寄張藐山冢宰雲： “客冬襄垣叩谒，方知移寓宛陵，向絕魚鴻，起居應善。
自鳳麟去國，枭獍當朝，傾覆淪亡，一旦至此。
（缺十字）不孝即日棄家，再遠匿矣。
夜行晝伏，背負衰慈，鋒镝荊榛，途欺仆叛，萬千毒苦，始抵湖陽，哀此茕茕，寄栖何所。
思近堂翁僦屋安頓，倘蒙委曲，深感帡幪。
”答友人雲： 近日在市上又搜得雜著二種，一為《涉志》一卷，前有會稽沈存德序，起乙卯（萬曆四十三年）仲春，訖戊午季冬。
記南北行旅頗有情緻，蓋二十三至二十六歲時事也。
一為《王湘客詩卷》二卷，錄五七言律詩各百首，續一卷，五六七言絕句百首。
《續詩卷》中有《苦雨》十首，今錄其二三四章雲： 辛巳年書牍最多，共有二十九首，其中數書述流寇事亦大可參考，今隻取答史道鄰漕撫書為代表，後半雲： 腐儒無計挽頹綱，荊棘崎岖但隐藏。
見說□□心盡□，故令率土病成狂。
抱頭擲主周妻子，□□□□預表章。
天塹江流空日夜，吞聲孤淚與俱長。
”詩亦是小字，上有眉批雲：“狂瀾砥柱，一□千鈞。
”一字底下看意義與痕迹似應是髮字，不知何以違礙，豈友人乃來勸薙髮者乎。
又答友人雲： 王湘客的詩似乎不大佳，前引乙酉年作一首可見。
辛巳年答葉瞻山掌道書後有《元宵邸中》四首，其二雲： 書牍中也有些可讀的文章。
從前我抄陶路甫的尺牍，引他一篇寄王遂東工部，這裡在丁醜年也有一篇柬王季重兵憲，就把他抄在下面： “（缺十四字）自古未聞仁者而失天下。
一治一亂，其惟時使之乎。
”這三封信沒有多大重要，不過可以知道他是一位遺老，末了一信乃是亡天下後的感情上的排遣話，其實是未必然，而且他的其他書牍所給予我們的教訓也并不是這樣說。
《薄遊書牍》的好處，我覺得與從前讀陶路甫《拜環堂集》的尺牍相同，是在告訴我們明末官兵寇虜這四種的事情。
照這些文章看來，寇與虜的發展差不多全由于官與兵的腐敗。
丙子年答京貴雲： “軀殼空立，血脈全枯。
大老一仕肥家，田廬遂連滇黔兩省矣。
昔人有言，天下有窮國窮民而無窮士大夫，此之謂也。
”眉批四字雲，“時之痼疾。
” “賊騎約七八百，婦女五六百，步數百，舁兩棺，每棺舁者六十餘人，内皆銀也，又擡十三鞘，驢騾負載不計數，累墜驕懈，頓一面堅閉之城下，臨一面大淮之水邊，咫尺方隅，正是自投死地。
計鳳鎮騎兵千餘，步火三千，向使夜半一鼓，可盡殲此賊，不則兩面圍蹙，絕其人馬之食，三日自斃。
古昔軍儲不靠朝供，率因糧于敵，如剿此幺麼一枝，即可坐得饷銀十數萬，不省四府窮民兩年供輸乎。
乃當事者閉門不惹，反給牌導之過淮，入豫大夥矣，想縱虎養虎，各處皆類此也。
語雲，兩葉不剪，将尋斧柯。
百日難收，一時失策，付之浩歎而已。
”三百年後人讀此書亦不禁浩歎，給牌導之過淮似稍過分，但類似的事則古今蓋多有也。
中國多文盲，即識字者亦未必讀明末稗史，卻不知何以先聖後聖其揆若一，《拜環堂尺牍》中所記永平遵化之附虜，《薄遊書牍》中所記臨淮鳳陽之縱寇，真如戲台上的有名戲文，演之不倦，看之亦不厭。
不曉得有什麼方法，可以使不再扮演，不佞卻深愧不能作答也。
“離群之雁，形影自憐，蚊睫之栖，飄搖不定，屋梁雲樹，我勞如何。
伏承道履崇佳，景福茂介。
不肖弟烽煙刺目，庚癸煎心，伛偻疲筋，簿書鞅掌，風雅掃地盡矣，尚能蒙濠觀化，仿高齋魚樂笑談也乎。
孤城孤抱，真苦真愁。
忽屆中秋，流光可訝，緬惟五載東西南北，未能與家人父子一看團。
仕隐兩乖，名實俱謬，重可慨也。
”辛巳寄楊雲峤書中自稱惟弟日夕自忙自亂自愁自歎而已，可以知道他的景況，但是忙