陶筠廠論竟陵派
關燈
小
中
大
陶筠廠的名字恐怕除紹興人外不大有人知道罷。
見于著錄的，商寶意編的《越風》卷九雲： “陶及申，字式南，會稽人，明經。
”所選詩共四首。
宋長白著《柳亭詩話》三十卷，首有陶序，題曰丁亥秋杪七十二老弟陶及申，據宋岸舫小傳說，康熙乙未卒，年七十，然則是時長白當是六十二歲也。
俞忠孫著《越殉義傳》六卷，目錄後記雲： 公安竟陵同樣地反王李，不知怎地鐘譚特别挨罵，雖然在今日似乎風向又轉了，挨罵頂厲害的是袁石公，鐘退庵居然漏出文網之外，這倒是很好的運氣。
但在明末清初卻沒有這樣好，其最罵得厲害也最通行的例可以舉出朱彜尊來。
李莼客在同治十一年五月廿七日的日記（《越缦堂日記》第十六冊）閱《明詩綜》條下雲： 《鐘伯敬集鈔》抄本首有小引二葉，傳二葉，目錄及本文共八十六葉，計抄詩百十一首，文四十八首，制義四首。
小引雲： 《柳亭詩話》卷四有怪鳥一則雲： “陶筠廠《筆獵》載雉朝飛一阕，雲無名氏哀玉田黃貞烈而作，激昂頓挫，有鮑明遠筆意。
又無名氏《紡織行》哀俞孝烈，顧久也和呂林英《沙城曲》，皆可入采風之選，詳本集。
”小注雲： “筠廠石篑先生之裔，所著又有《四書考》，《紀元本末》，《耐久集》。
”案《筠廠文選》中《紀元本末》與《筆獵》皆有序，《筆獵序》署庚辰，蓋六十五歲時也。
無《四書考》而有《四書博征序》，疑是一書，又《耐久集》亦無序，隻在為俞忠孫序《采隐集》中說及雲： “禮雲，國家将亡，必有妖孽。
非必日蝕星變，龍漦雞禍也，唯詩有然。
萬曆中公安矯曆下婁東之弊，倡淺率之調以為浮響，造不根之句以為奇突，用助語之辭以為流轉，着一字務求之幽晦，構一題必期于不通。
《詩歸》出，一時紙貴，閩人蔡複一等既降心以相從，吳人張澤華淑等複聞聲而遙應，無不奉一言為準的，入二豎于膏肓，取名一時，流毒天下。
詩亡而國亦随之矣。
”這一番話說得很可笑，正如根據了亡國之音哀以思的話，說因為音先哀以思了所以好端端的國就亡了，同樣的不通，此正是中國傳統的政治的文學觀之精義，可以收入“什麼話”裡去者也。
卷廿二李沂條下又雲： “着着在事外，步步在人先，退庵評留侯語，即其所以作詩文法也。
詩文大意在《詩歸》一序，序大意在反于鱗，反于鱗未嘗不佳，絕去癡肥凝重之态，一種天然妙趣，初不害其為輕弱也。
但效颦者率多裡中醜婦，至使美人失色，此與唐人強襲元白體而為元所嗤笑，齊己效韋蘇州語為質而為韋所棄去，同一可鄙。
餘嘗作七言拗體雲，天下不敢唾王李，鐘譚便是不猶人，甘心陷為輕薄子，大膽剝盡老頭巾，萬卷書看破瑣瑣，千金畫喚出真真，卻恨村妝無顔色，浣紗溪水污眉。
及讀退庵周伯孔問山亭潘稚恭諸詩序，又讀與兩弟并友夏諸君子書，然後信退庵真欲自成其為鐘子，不願人之效為鐘子也。
故凡後乎鐘子而效之，與不能出乎鐘子之選之外而讀之者，皆非鐘子所喜。
如鐘子者，除是前介袁石公，後參譚友夏，始乃相視一笑耳。
至若袁不為鐘所襲，而鐘之隽永似遜于袁，鐘不為譚所襲，而譚之簡老稍勝于鐘，要皆不足為鐘病，鐘亦不以之自病也。
然而鐘之詩文所以可讀者在此，讀鐘之詩文所以不可不簡者亦在此。
鑒湖陶及申題。
”低一格有附識五行雲： “溫陵周吏部廷鑨家藏黃石齋一尺牍，末雲，文不成文，武不成武，此之謂怪鳥，非惟怪之，而又呆甚。
蓋殉難前數日筆也。
東崖黃景昉題二絕句于後。
詳見陶式南《筆獵》。
”又卷十一有雉朝飛一條雲： “李沂，字子化，别字艾山。
啟祯間詩家多惑于竟陵流派，中州張瓠客暨弟凫客避寇僑居昭陽，每于賓坐論詩，有左袒竟陵者，至張目批其頰，是時艾山特欣然相接，故昭陽詩派不堕奸聲，皆艾山導之也。
”杜蔭棠輯《明人詩品》，卷二亦抄引此條，蓋亦深表贊同也。
談詩亦是雅事，何至于此。
張李二公揮拳奮鬥于前，朱杜二公拍案叫絕于後，衛道可謂勇猛矣，若雲談藝則非所宜，誠恐未免為陶某鄉曲一老儒所竊笑耳。
“甘心陷為輕薄子，大膽剝盡老頭巾。
”這十四字說盡鐘譚，也說盡三袁以及此他一切文學革命者精神，褒貶是非亦悉具足了。
向太歲頭上動土，既有此大膽，因流弊而落于淺率幽晦，亦所甘心，此真革命家的态度，朱竹垞輩不能領解原是當然，叢诃攢罵亦正無足怪也。
陶筠廠卻能知道而且又說明得恰好，可謂難得，我又于無意中能夠聽到這位鄉先輩的高論，很是高興，樂為傳抄介紹，雖然或者有人說是鄉曲之見亦未可知，我卻以為無甚關系，隻想多得一個人讀他的議論，我也就多得一分滿足了。
廿五年二月十二日，于北平苦茶庵。
補記 “幼嘗讀劉同人《春秋》制義，辄歎其心力崛強，能助人神智。
晚乃讀《帝京景物略》，知其下筆妙天下，雜之漢魏叢書中，有其隽永，無其委瑣，且雅雅也，事不無涉險怪，亦體勢不得不然耳。
友人許又文手錄之而删其詩歌，餘仍之也。
刻本互有異同，瑕瑜各不相掩，餘參之也。
又文又為餘言，同人著陪京略，尤精詳，屬稿未問世，不知流落何人，恨
見于著錄的，商寶意編的《越風》卷九雲： “陶及申，字式南，會稽人，明經。
”所選詩共四首。
宋長白著《柳亭詩話》三十卷，首有陶序，題曰丁亥秋杪七十二老弟陶及申，據宋岸舫小傳說，康熙乙未卒，年七十，然則是時長白當是六十二歲也。
俞忠孫著《越殉義傳》六卷，目錄後記雲： 公安竟陵同樣地反王李，不知怎地鐘譚特别挨罵，雖然在今日似乎風向又轉了，挨罵頂厲害的是袁石公，鐘退庵居然漏出文網之外，這倒是很好的運氣。
但在明末清初卻沒有這樣好，其最罵得厲害也最通行的例可以舉出朱彜尊來。
李莼客在同治十一年五月廿七日的日記（《越缦堂日記》第十六冊）閱《明詩綜》條下雲： 《鐘伯敬集鈔》抄本首有小引二葉，傳二葉，目錄及本文共八十六葉，計抄詩百十一首，文四十八首，制義四首。
小引雲： 《柳亭詩話》卷四有怪鳥一則雲： “陶筠廠《筆獵》載雉朝飛一阕，雲無名氏哀玉田黃貞烈而作，激昂頓挫，有鮑明遠筆意。
又無名氏《紡織行》哀俞孝烈，顧久也和呂林英《沙城曲》，皆可入采風之選，詳本集。
”小注雲： “筠廠石篑先生之裔，所著又有《四書考》，《紀元本末》，《耐久集》。
”案《筠廠文選》中《紀元本末》與《筆獵》皆有序，《筆獵序》署庚辰，蓋六十五歲時也。
無《四書考》而有《四書博征序》，疑是一書，又《耐久集》亦無序，隻在為俞忠孫序《采隐集》中說及雲： “禮雲，國家将亡，必有妖孽。
非必日蝕星變，龍漦雞禍也，唯詩有然。
萬曆中公安矯曆下婁東之弊，倡淺率之調以為浮響，造不根之句以為奇突，用助語之辭以為流轉，着一字務求之幽晦，構一題必期于不通。
《詩歸》出，一時紙貴，閩人蔡複一等既降心以相從，吳人張澤華淑等複聞聲而遙應，無不奉一言為準的，入二豎于膏肓，取名一時，流毒天下。
詩亡而國亦随之矣。
”這一番話說得很可笑，正如根據了亡國之音哀以思的話，說因為音先哀以思了所以好端端的國就亡了，同樣的不通，此正是中國傳統的政治的文學觀之精義，可以收入“什麼話”裡去者也。
卷廿二李沂條下又雲： “着着在事外，步步在人先，退庵評留侯語，即其所以作詩文法也。
詩文大意在《詩歸》一序，序大意在反于鱗，反于鱗未嘗不佳，絕去癡肥凝重之态，一種天然妙趣，初不害其為輕弱也。
但效颦者率多裡中醜婦，至使美人失色，此與唐人強襲元白體而為元所嗤笑，齊己效韋蘇州語為質而為韋所棄去，同一可鄙。
餘嘗作七言拗體雲，天下不敢唾王李，鐘譚便是不猶人，甘心陷為輕薄子，大膽剝盡老頭巾，萬卷書看破瑣瑣，千金畫喚出真真，卻恨村妝無顔色，浣紗溪水污眉。
及讀退庵周伯孔問山亭潘稚恭諸詩序，又讀與兩弟并友夏諸君子書，然後信退庵真欲自成其為鐘子，不願人之效為鐘子也。
故凡後乎鐘子而效之，與不能出乎鐘子之選之外而讀之者，皆非鐘子所喜。
如鐘子者，除是前介袁石公，後參譚友夏，始乃相視一笑耳。
至若袁不為鐘所襲，而鐘之隽永似遜于袁，鐘不為譚所襲，而譚之簡老稍勝于鐘，要皆不足為鐘病，鐘亦不以之自病也。
然而鐘之詩文所以可讀者在此，讀鐘之詩文所以不可不簡者亦在此。
鑒湖陶及申題。
”低一格有附識五行雲： “溫陵周吏部廷鑨家藏黃石齋一尺牍，末雲，文不成文，武不成武，此之謂怪鳥，非惟怪之，而又呆甚。
蓋殉難前數日筆也。
東崖黃景昉題二絕句于後。
詳見陶式南《筆獵》。
”又卷十一有雉朝飛一條雲： “李沂，字子化，别字艾山。
啟祯間詩家多惑于竟陵流派，中州張瓠客暨弟凫客避寇僑居昭陽，每于賓坐論詩，有左袒竟陵者，至張目批其頰，是時艾山特欣然相接，故昭陽詩派不堕奸聲，皆艾山導之也。
”杜蔭棠輯《明人詩品》，卷二亦抄引此條，蓋亦深表贊同也。
談詩亦是雅事，何至于此。
張李二公揮拳奮鬥于前，朱杜二公拍案叫絕于後，衛道可謂勇猛矣，若雲談藝則非所宜，誠恐未免為陶某鄉曲一老儒所竊笑耳。
“甘心陷為輕薄子，大膽剝盡老頭巾。
”這十四字說盡鐘譚，也說盡三袁以及此他一切文學革命者精神，褒貶是非亦悉具足了。
向太歲頭上動土，既有此大膽，因流弊而落于淺率幽晦，亦所甘心，此真革命家的态度，朱竹垞輩不能領解原是當然，叢诃攢罵亦正無足怪也。
陶筠廠卻能知道而且又說明得恰好，可謂難得，我又于無意中能夠聽到這位鄉先輩的高論，很是高興，樂為傳抄介紹，雖然或者有人說是鄉曲之見亦未可知，我卻以為無甚關系，隻想多得一個人讀他的議論，我也就多得一分滿足了。
廿五年二月十二日，于北平苦茶庵。
補記 “幼嘗讀劉同人《春秋》制義，辄歎其心力崛強，能助人神智。
晚乃讀《帝京景物略》，知其下筆妙天下，雜之漢魏叢書中，有其隽永，無其委瑣，且雅雅也，事不無涉險怪，亦體勢不得不然耳。
友人許又文手錄之而删其詩歌，餘仍之也。
刻本互有異同，瑕瑜各不相掩，餘參之也。
又文又為餘言，同人著陪京略，尤精詳，屬稿未問世，不知流落何人，恨