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詩與前列諸詩合參，元好問之論殊爲切當。
故劉熙載言：“陶、謝並稱，韋、柳並稱，蘇州出於淵明，柳州出於康樂，殆各得其性之所近。
”（《藝概》）胡小石先生亦雲然。
並補充説：“柳宗元山水詩實學大謝，並製題亦工絶神肖，上承其美，可以覘其淵源所自也。
” 柳宗元貶永州十年後召還，復出爲柳州刺史，離開家鄉和長安更遠，他的悲憤情緒發展得更加深沉而強烈。
如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，不僅表現了離鄉别友的悲苦心情，而“驚風”、“密雨”一聯，借景寓情，賦中有比，還流露了處境險惡的憂傷。
《嶺南江行》的“射工”、“颶母”一聯，也表現了同樣的手法和用意。
他如《柳州峒氓》、《得盧衡州書因以詩寄》，乃寫少數民族地區土風之異的優秀作品。
在柳州期間還寫了深沉的思鄉詩歌，如《與浩初上人同看山寄京華親故》、《别舍弟宗一》等名篇。
其他作品，如樂府《楊白花》，言婉而情深，被譽爲古今絶唱（《許彥周詩話》）。
五言排律《酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄》，張耒稱其“壁空殘月曙，門掩候蟲秋”聯，爲集中第一。
長篇亦深宏遒拔，冠冕中唐。
他的寫景小詩如《江雪》、《酬曹侍禦過象縣見寄》，或高曠峻潔，或深嶲幽惋，都能給人以一定的美的享受，因此歷來爲人們所傳誦。
他的詩做到了他自己提出的“導揚諷諭”，“麗則清越，言暢而意美”的境地。
柳宗元還是散文大家，與韓愈同倡導古文。
韓愈在古文運動中的作用，固然爲柳宗元所不及；但柳宗元在散文的文學成就上，卻又有高出韓愈的地方。
他的散文内容豐富而有識見，真實地反映了當時政治、社會生活的許多重要方面，具有強烈的現實主義精神，做到了他自己提出的“辭令褒貶”、“高壯廣厚、詞正而理備”的準則。
而且在藝術上所表現的獨創性，也非常突出。
當時有關唐朝政局命運的兩件大事：即藩鎮割據和宦官擅權。
柳宗元在《封建論》中，盛讚“攝制四海，運於掌握之内”的中央集權，深批“諸侯之盛強，末大不掉”的封建分裂主義，從而嚴厲地抨擊了當時藩鎮割據的局面。
在《晉文公問守原議》中，痛陳閹宦之害，認爲“賊賢失政之端，由是滋矣”。
又在《六逆論》中特别提出“胡亥任趙高而族李斯乃滅，舊不足恃”的斷語，借以影射憲宗寵信俱文珍輩以殺王叔文是一個絶大的失策。
柳宗元與王叔文策劃大事，首以銷滅宦官積毒爲務，謀奪神策兵權，一試不成，以緻貶竄終身。
而後百年之間，唐朝廢立之權，全操於宦官之手，卒緻唐亡。
所以前人論者謂：“此議（《晉文公問守原議》）雖曰論晉文之失，其意實憫當時宦者之禍。
迨憲宗元和十五年而陳弘志之亂作，公之先見，至是驗矣。
” 柳宗元的寓言諷刺文和山水記是兩類最富創造性的文章。
他的寓言短小警策，含意深遠，表現了傑出的諷刺才能。
著名的《三戒》深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態。
其中。
《黔之驢》是外強中乾的小人的寫照。
這些徒有其表、虛張聲勢的人物，在統治集團中間，是大量而集中地存在。
因此，柳宗元的寓言是刺向整個官僚社會的鋒利的匕首。
《蝜蝂傳》生動地刻劃出貪得無饜的人物形象，其鋒芒直指那些“日思高其位，大其祿”的官僚階級。
《羆説》雖是對“不善内而恃外者”的諷刺，但其中所描寫的動物逐一被制服的故事，實際上是弱肉強食、爾虞我詐的社會現實的縮影。
這些寓言諷刺小品是極其成功的。
他善於抓住平凡事物的特徵，加以想象和誇張，創造生動的形象，語言犀利簡潔，風格嚴峻沉鬱。
他把先秦諸子散文中僅作設譬之用的寓言片斷，發展成爲完整的、更富文學意味的短篇，使寓言取得一種獨立的文學樣式的地位。
同時，在寓言中帶進了更爲深刻的現實内容，使之成爲有戰鬭特色的諷刺文學。
他的山水記不是純客觀地描寫自然，而是滲透着自己痛苦的感受和抑鬱的情懷。
代表作是《永州八記》。
文筆清新秀美，富有詩情畫意。
其中《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》等文，寫一草一木，一水一石，芳香色澤，聲音動靜等，生動逼真，微妙入神。
而高潔、幽邃、澄鮮和淒清的意境，則是與他竄逐後思想性
故劉熙載言：“陶、謝並稱，韋、柳並稱，蘇州出於淵明，柳州出於康樂，殆各得其性之所近。
”（《藝概》）胡小石先生亦雲然。
並補充説：“柳宗元山水詩實學大謝，並製題亦工絶神肖，上承其美，可以覘其淵源所自也。
” 柳宗元貶永州十年後召還，復出爲柳州刺史，離開家鄉和長安更遠，他的悲憤情緒發展得更加深沉而強烈。
如《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，不僅表現了離鄉别友的悲苦心情，而“驚風”、“密雨”一聯，借景寓情，賦中有比，還流露了處境險惡的憂傷。
《嶺南江行》的“射工”、“颶母”一聯，也表現了同樣的手法和用意。
他如《柳州峒氓》、《得盧衡州書因以詩寄》，乃寫少數民族地區土風之異的優秀作品。
在柳州期間還寫了深沉的思鄉詩歌，如《與浩初上人同看山寄京華親故》、《别舍弟宗一》等名篇。
其他作品，如樂府《楊白花》，言婉而情深，被譽爲古今絶唱（《許彥周詩話》）。
五言排律《酬婁秀才寓居開元寺早秋月夜病中見寄》，張耒稱其“壁空殘月曙，門掩候蟲秋”聯，爲集中第一。
長篇亦深宏遒拔，冠冕中唐。
他的寫景小詩如《江雪》、《酬曹侍禦過象縣見寄》，或高曠峻潔，或深嶲幽惋，都能給人以一定的美的享受，因此歷來爲人們所傳誦。
他的詩做到了他自己提出的“導揚諷諭”，“麗則清越，言暢而意美”的境地。
柳宗元還是散文大家，與韓愈同倡導古文。
韓愈在古文運動中的作用，固然爲柳宗元所不及；但柳宗元在散文的文學成就上，卻又有高出韓愈的地方。
他的散文内容豐富而有識見，真實地反映了當時政治、社會生活的許多重要方面，具有強烈的現實主義精神，做到了他自己提出的“辭令褒貶”、“高壯廣厚、詞正而理備”的準則。
而且在藝術上所表現的獨創性，也非常突出。
當時有關唐朝政局命運的兩件大事：即藩鎮割據和宦官擅權。
柳宗元在《封建論》中，盛讚“攝制四海，運於掌握之内”的中央集權，深批“諸侯之盛強，末大不掉”的封建分裂主義，從而嚴厲地抨擊了當時藩鎮割據的局面。
在《晉文公問守原議》中，痛陳閹宦之害，認爲“賊賢失政之端，由是滋矣”。
又在《六逆論》中特别提出“胡亥任趙高而族李斯乃滅，舊不足恃”的斷語，借以影射憲宗寵信俱文珍輩以殺王叔文是一個絶大的失策。
柳宗元與王叔文策劃大事，首以銷滅宦官積毒爲務，謀奪神策兵權，一試不成，以緻貶竄終身。
而後百年之間，唐朝廢立之權，全操於宦官之手，卒緻唐亡。
所以前人論者謂：“此議（《晉文公問守原議》）雖曰論晉文之失，其意實憫當時宦者之禍。
迨憲宗元和十五年而陳弘志之亂作，公之先見，至是驗矣。
” 柳宗元的寓言諷刺文和山水記是兩類最富創造性的文章。
他的寓言短小警策，含意深遠，表現了傑出的諷刺才能。
著名的《三戒》深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態。
其中。
《黔之驢》是外強中乾的小人的寫照。
這些徒有其表、虛張聲勢的人物，在統治集團中間，是大量而集中地存在。
因此，柳宗元的寓言是刺向整個官僚社會的鋒利的匕首。
《蝜蝂傳》生動地刻劃出貪得無饜的人物形象，其鋒芒直指那些“日思高其位，大其祿”的官僚階級。
《羆説》雖是對“不善内而恃外者”的諷刺，但其中所描寫的動物逐一被制服的故事，實際上是弱肉強食、爾虞我詐的社會現實的縮影。
這些寓言諷刺小品是極其成功的。
他善於抓住平凡事物的特徵，加以想象和誇張，創造生動的形象，語言犀利簡潔，風格嚴峻沉鬱。
他把先秦諸子散文中僅作設譬之用的寓言片斷，發展成爲完整的、更富文學意味的短篇，使寓言取得一種獨立的文學樣式的地位。
同時，在寓言中帶進了更爲深刻的現實内容，使之成爲有戰鬭特色的諷刺文學。
他的山水記不是純客觀地描寫自然，而是滲透着自己痛苦的感受和抑鬱的情懷。
代表作是《永州八記》。
文筆清新秀美，富有詩情畫意。
其中《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》等文，寫一草一木，一水一石，芳香色澤，聲音動靜等，生動逼真，微妙入神。
而高潔、幽邃、澄鮮和淒清的意境，則是與他竄逐後思想性