詩選
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召至京師，三月同出爲遠州剌史，漳州刺史韓泰，汀州刺史韓曄，封州刺史陳諫，連州刺史劉禹鍚。
〔二〕城上二句：寫登上城樓，望到極處，海天相連，自己的茫茫之感也就充滿了遼闊的空間。
大荒：遼闊荒遠的空間。
海天：柳州近海，而稱天爲海天。
查慎行雲：“起勢極高，與少陵‘花近高樓’同一手法。
”（《瀛奎律髓》卷四）沈德潛雲：“從登城起，有百端交集之感。
”（《唐詩别裁集》卷十五） 〔三〕驚風二句：寫近景，而兼有比意。
屈原以芙蓉、薜荔等香草比君子，宗元用以比自己及四州同志橫遭迫害。
驚風：狂風。
颭（zhǎn）：吹動。
芙蓉：荷花。
薜荔（bìlì）：蔓生香草，倚牆樹而上生，又名木蓮。
屈原《離騷》：“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
”注：“薜荔，香草也，緣木而生。
”沈德潛雲：“‘驚風’、‘密雨’，言在此而意不在此。
《嶺南江行》詩中‘射工’、‘颶母’亦然。
”（《唐詩别裁集》卷十五） 〔四〕嶺樹二句：寫遠景，一仰視，一俯視，上實下虛，以駢偶之辭運單行之氣。
重（chóng）：重疊。
江：指柳江。
九回腸：即明喻柳江彎曲，又暗喻愁思鬱結。
司馬遷《報任安書》：“腸一日而九回。
” 〔五〕共來二句：點題。
百越：即“百粵”，指南方少數民族及其居地。
古史言春秋越國被楚滅後，其種族散處嶺南濱海之地。
文身：古時南方少數民族習俗。
《淮南子·原道訓》：“九疑之南，陸事寡而水事衆，於是民人被髮文身，以象鱗蟲。
”注：“文身，刻畫其體，内（納）默（墨）其中，爲蛟龍之狀以入水，蛟龍不害也。
”音書：消息和書信。
滯：不通。
【評箋】 明·廖文炳雲：“此子厚登城樓懷四人而作。
首言登樓遠望，海闊連天，愁思與之瀰漫，不可紀極也。
三四句惟驚風，故雲‘亂颭’，惟細（密）雨，故雲‘斜侵’，有風雨蕭條，觸物興懷意。
至‘嶺樹重遮’，‘江流曲轉’，益重相思之感矣。
當時‘共來百越’，意謂易於相見，今反音問疎隔，將何以慰所思哉？”（《唐詩鼓吹註解》卷一） 清·何焯雲：“吳喬雲：中四句皆寓比意。
‘驚風’、‘密雨’喻小人，‘芙蓉’、‘薜荔’喻君子。
‘亂颭’、‘斜侵’則傾倒中傷之狀，‘嶺樹’句喻君門之遠，‘江流’句喻臣心之苦。
皆逐臣憂思煩亂之詞。
”（《義門讀書記》評語） 清·紀昀雲：“一起意境闊遠，倒攝四州，有神無迹。
通篇情景俱包得起。
三四賦中之比，不露痕迹，舊説謂借寓震撼危疑之意，好不着相。
”（《瀛奎律髓刊誤》卷四） 清·方東樹雲：“六句登樓，二句寄人。
一氣揮斥，細大情景分明。
”（《昭昧詹言》卷十八中唐諸家） 古東門行〔一〕 漢家三十六將軍，東方靁動橫陣雲〔二〕。
鷄鳴函谷客如霧，貌同心異不可數〔三〕。
赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊〔四〕。
當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首〔五〕。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口〔六〕。
魏王卧内藏兵符，子西掩袂真無辜〔七〕。
羗胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬〔八〕。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井裡〔九〕。
絶斷骨那下補，萬金寵贈不如土〔一〇〕。
〔一〕元和十年（八一五）作於柳州。
東門行：樂府舊題，瑟調曲名，《宋書·樂志》三歸入《大曲》。
鮑照樂府詩有《代東門行》。
本詩記武元衡于元和十年六月遇害事，元衡家長安靖安裡，將朝，出裡東門，有賊自暗中突出射之，從者散走，遂遇害，故以《古東門行》名篇。
〔二〕漢家二句：暗指元衡遇刺乃由平藩鎮引起。
章士釗雲：“詩以漢七國之變起興，三十六將軍者，謂周亞夫將三十六將軍往擊吳楚也。
”（《柳文指要》下卷十二）漢景帝三年（前一五四），吳楚等七國反，拜周亞夫爲太尉，將三十六將軍討之。
靁：雷，《説文》亦作“靁”。
陣雲：戰陣如雲。
世綵堂本韓醇注：“先是，王承宗拒命，上怒，削其官爵，討之。
會淄青、盧龍數表請赦，乃詔浣雪，畀以故地。
及元濟反，承宗與李師道上書請宥，使人白事中書，元衡叱去。
承宗怒，與師道謀殺元衡。
故此詩首引七國事，謂元衡之變亦起於削地也。
” 〔三〕鷄鳴二句：借孟嘗君養客事，暗指李師道、王承宗以不軌之心收養異能之人，啓下文行刺。
章士釗雲：“此用孟嘗君事，影王承宗李師道密遣刺客入關。
”（《柳文指要》下·卷十二）客：食客。
如霧、不可數：極言食客之多。
心異：指有異心。
據《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君使秦，秦昭王以爲相，秦人間之，昭王囚孟嘗君。
孟嘗君得脫，夜半至函谷關。
關法，鷄鳴而出客，孟嘗君恐秦追兵至，有客能爲鷄鳴，引鷄盡鳴。
關開，孟嘗君遂得出。
〔四〕赤丸二句：謂刺客準備行刺，巡街官員不盡職而眠如羊。
章士釗雲：“此謂羣賊受贜報讎，相與探丸。
”（《柳文指要》下·卷十二）《漢書·酷吏傳·尹賞傳》：“長安中姦猾浸多，閭裡少年羣輩殺吏，受賕報讎，相與探丸爲彈，得赤丸者斫武吏，得黑者斫文吏，白者主治喪。
城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絶。
”飛電光：指兵刃閃光。
徼（jiào）巡：巡邏檢查。
《漢書·百官公卿表上》：“中尉，秦官，掌徼循京師。
”注：“徼，謂遮繞也。
”司隸：官名。
漢武帝征和四年（前八十九），初置司隸校尉，領兵千餘人，捕巫蠱，督大奸猾。
後罷所領兵，使察三輔、三河、弘農七郡。
哀帝時改稱司隸。
見《漢書·百官公卿表上》。
《新唐書·百官志四上》：“左右街使，掌分察六街徼巡。
” 〔五〕當街二句：謂賊始一呼，徒禦皆駭走，遂害元衡。
叱：呼喝。
走：跑。
馮敬：《漢書·賈誼傳》上疏陳諸侯王爲害於國曰：“動一親戚，天下圜視而起，陛下之臣雖有悍如馮敬者，適啓其口，匕首已陷其匈矣。
”注：“始欲發言節制諸侯王，則爲刺客所殺。
”如淳注曰：“馮敬，馮無擇子，名忠直，爲禦史大夫，奏淮南厲王誅之。
”《舊唐書·武元衡傳》：“元衡宅在靜安裡（靜，《新唐書》作靖），九年（“九”乃“十”之誤，見《通鑑》）六月三日，將朝，出裡東門，有暗中叱使滅燭者，導騎訶之，賊射之中肩。
又有匿樹陰突出者，以棓擊元衡左股，其徒馭已爲賊所格奔逸，賊乃持元衡馬，東南行十餘步害之，批其顱骨懷去。
及衆呼偕至，持火照之，見元衡已踣於血中，即元衡宅東北隅牆之外。
時夜漏未盡，陌上多朝騎及行人，鋪卒連呼十餘裡，皆雲賊殺宰相，聲達朝堂，百官恟恟，未知死者誰也。
須臾，元衡馬走至，遇人始辨知。
” 〔六〕兇徒二句：謂王承宗輩暗自歡心，而朝臣恐懼不敢言。
章士釗雲：“兇徒指王承宗輩，悍臣謂聞變勸帝罷兵者。
”（《柳文指要》下·卷十二）愜心：滿意。
悍臣：本指強臣。
杜口：閉口不言。
《通鑑》元和十年載：元衡遇刺，“京城大駭”，“朝士未曉不敢出門，上或禦殿久之，班猶未齊。
” 〔七〕魏王二句：謂賊人謀殺宰相，而朝堂竟無覺察。
《史記·信陵君列傳》載：魏安釐王二十年，秦兵圍趙都邯鄲，趙請救於魏，魏王使將軍晉鄙將十萬衆救趙，持兩端以觀望。
侯生謂信陵君曰：聞晉鄙之兵符在王卧内，公子誠一開口請如姬竊之，如姬必許諾，則得虎符。
袂（mèi）：衣袖。
《左傳·哀公十六年》載：白公殺子西、子期于朝而劫惠王，子西以袂掩面而死。
〔八〕羗胡二句：謂不料禍起於國君身側。
《漢書·司馬相如傳》：相如上疏諫武帝田獵曰：“今陛下好陵險阻，射猛獸，卒然遇逸才之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技不能用，枯木朽株，盡爲難矣。
是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉。
”敵國舟中：《史記·孫子吳起列傳》：魏武侯嗣文侯之位，浮西河而下，中流顧而謂吳起曰：“美哉乎！山河之固，此魏國之寶也。
”吳起對曰：“在德不在險，……若君不修德，舟中之人，盡爲敵國也。
” 〔九〕安陵二句：謂元衡遇刺，初不知爲誰指使，卒吏不敢窮捕，後下詔懸賞，乃得。
安陵：《史記·梁孝王世家》褚先生曰：袁盎等入見太後：“太後言欲立梁王，梁王即終，欲誰立？”太後曰：“吾復立帝子。
”袁盎等以宋宣公不立正，生禍事諫之，太後乃解説，即使梁王歸就國。
而梁王聞其議出於袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。
袁盎被刺於安陵郭門外，劍著身。
視其劍，新治。
問長安中削厲工，工曰：“梁郎某子來治此劍。
”以此知而發覺之，發使者捕逐之。
按：“功”當作“工”，削礪工，即鍛工。
深井裡：《史記·刺客列傳》：戰國時聶政，軹深井裡人。
濮陽嚴仲子因與韓相俠累有隙，欲訪刺客殺之，至齊，以禮求聶政。
聶政乃勇士，爲避仇，隱爲狗屠，感嚴仲子知己之恩，而西至濮陽刺殺俠累，爲免累及其姊，自皮面，抉眼，自屠出腸而死。
韓取聶政屍暴於市，無人識之。
懸賞千金，仍無人知。
政姊榮聞之，疑爲其弟政，如韓觀之，果其弟，伏屍哭極哀，曰：“是軹深井裡所謂聶政者也，……以妾尚在之故，重自刑以絶蹤。
”卒悲哀而死政旁。
按：袁盎、俠累之死，皆能速得刺客，而武元衡遇刺，捕賊不力。
《新唐書·武元衡傳》載元衡遇刺：“詔金吾、府縣大索，或傳言曰：‘無搜我，賊窮必亂。
’又投書於道曰：‘毋急我，我先殺汝。
’故吏卒不窮捕。
兵部侍郎許孟容言於帝曰：‘國相橫屍路隅而盜不獲，爲朝廷辱。
’帝乃下詔：‘能得賊者賞錢千萬，授五品官。
與賊謀及舍賊能自言者亦賞。
有不如詔，族之。
’積錢東西市以募告者。
於是左神策將軍王士則、左威衞將軍王士平以賊聞，捕得張晏等十八人，言爲承宗所遣，皆斬之。
逾月，東都防禦使呂元膺執淄青留邸賊門察、訾嘉珍，自言始謀殺元衡者，會晏先發，故藉以之告師道而竊其賞，帝密誅之。
” 〔一〇〕絶（rǎng）二句：謂人死不能再生，從優寵贈也不如入土爲安。
：《説文》：“肥貌。
”舊注：“秦、晉謂肌曰。
”“”或作“臙”，“臙”當作“咽”。
那下：猶言那處。
“下”字一作“可”。
萬金寵贈，《舊唐書·武元衡傳》載：元衡遇害，憲宗“惋慟者久之，爲之再不食，冊贈司徒，贈賻布帛五百匹，粟四百石，輟朝五日，謚曰忠愍。
”章士釗雲：“那下者，如唐律言兩下相殺之下，猶言那處也。
末句謂即從優寵贈，也不如入土爲安。
”（《柳文指要》下·卷十二） 【評箋】 宋·劉克莊雲：“子厚《古東門行》，夢得《靖安佳人怨》，皆爲武元衡作也。
柳雲：‘當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
’猶有嫉惡憫忠之意。
”（《後村詩話》後集卷二） 章士釗雲：《古東門行》沈雄頓挫，神似昌谷，爲中唐出色當行之體裁，子厚特偶爾乘興爲之，非其本質如是也。
中如“赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊”一韻，隱含鬼氣，咄咄逼人，尤爲酷肖長吉。
又雲：全篇語語用事，幾同爲事類作賦，看不出作者真實用意，然大體不出表同情於受害人，如“子西掩袂真無辜”，及“絶臙斷骨那下補”等句尤顯。
論者謂子厚幸災樂禍，鄙意殊不敢謂然。
又雲：全篇氣象萬千，祇表弔歎而不及其他，獨末一句略帶陽秋，微欠莊重，不免爲白璧之瑕爾。
（《柳文指要》下，通要之部卷十二） 别舍弟宗一〔一〕 零落殘魂倍黯然，雙垂别淚越江邊〔二〕。
一身去國六千裡，萬死投荒十二年〔三〕。
桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天〔四〕。
欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙〔五〕。
〔一〕元和十一年（八一六）作於柳州。
宗一，宗元從弟。
宗元無胞弟，從弟見於集中者有宗一、宗直、宗玄。
宗元徙柳州，從弟宗直、宗一隨從。
不久，宗直病故。
一年後，宗一别宗元往荊州一帶，宗元作此詩傷别。
〔二〕零落：本指花、葉飄落。
此指自身遭貶、漂泊。
黯然：傷心貌。
江淹《别賦》：“黯然銷魂者，唯别而已矣。
”此化用其意，已遭貶而又離别，故倍覺傷悲。
雙：宗一與己。
越：柳州古屬南越。
越江，柳江。
〔三〕一身二句：謂遭貶之路遠年深。
去國：離國都。
六千裡：《元和郡縣圖志》卷三十七江南道柳州：“北至上都四千二百四十五裡。
”誇張爲六千裡。
投荒：流放至邊地。
十二年：宗元於永貞元年（八〇五）貶永州，元和十年詔還京，同年七月復出任柳州刺史。
十二年，則元和十一年（八一六）作也。
〔四〕桂嶺二句：上句寫自己所在地。
下句寫行者宗一所往之處。
桂嶺：在今廣西壯族自治區賀縣東北，此指柳州附近之山。
瘴：南方傳染疾病的害氣。
洞庭：洞庭湖，宗一往荊門必經洞庭。
〔五〕荊門：山名。
《元和郡縣圖志》闕卷逸文卷一：山南道峽州宜都縣：“荊門山，在縣西北五十裡。
”又荊門即江陵府（荊州），唐貞元間一度置荊門縣。
見《讀史方輿紀要》卷七十七《荊門州》條。
郢（yǐng）：春秋楚國國都，故址在唐荊州（即今湖北江陵縣西北），與唐峽州宜都縣接壤。
荊門郢樹，指宗一此去所居之地，黃季剛先生曰：“‘煙’是湊韻，本應作‘邊’，以與第二句韻腳重，故用‘煙’字爲之。
” 【評箋】 宋·葛立方雲：“柳子厚可謂一世窮人矣。
永貞之初，得一禮部郎，席不暖，即斥去爲永州司馬，在貶所歷十一年。
至憲宗元和十年，例召至京師，喜而成詠，所謂‘投荒垂一紀，新詔下荊扉’；又雲‘十一年前南渡客，四千裡外北歸人’是也。
既至都，乃復不得用。
以柳州去，由永至京，已四千裡；自京徂柳，又復六千，往返殆萬裡矣。
故贈劉夢得詩雲：‘十年憔悴到秦京，誰料翻爲嶺外行。
’贈宗一詩雲：‘一身去國六千裡，萬死投荒十二年。
’是也。
嗚呼！子厚之窮極矣。
”（《韻語陽秋》卷十一） 種柳戲題〔一〕 柳州柳刺史，種柳柳江邊〔二〕。
談笑爲故事，推移成昔年〔三〕。
垂陰當覆地，聳幹會參天〔四〕。
好作思人樹，慚無惠化傳〔五〕。
〔一〕此詩及以下爲柳州詩。
〔二〕柳江：繞州城西、南、東而過。
〔三〕談笑二句：謂以此爲談笑的故事，由於時間推遷而成爲史迹。
故事：掌故。
昔年：往年，歷史。
〔四〕垂陰二句：設想此時所種之柳將來定會長成。
垂陰：柳條下垂成陰。
當：應當。
聳幹：聳立的樹幹。
會：能夠，一定能。
〔五〕好作二句：謂後人或許會因此樹而思念及我，可我卻慚愧沒有仁政留傳。
思人樹：周代召公奭曾在甘棠樹下聽訟，後人思念他，也連帶愛其樹。
《史記·燕召公世家》：“太史公曰：‘召公奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎？’”惠化：爲人稱道的仁政和教化。
《三國志·魏志·盧毓傳》：“遷安平、廣平太守，所在有惠化。
”傳（chuán）：流傳。
與浩初上人同看山寄京華親故〔一〕 海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸〔二〕。
若爲化得身千億，散上峰頭望故鄉〔三〕？ 〔一〕浩初上人：見《送僧浩初序》。
京華：京師。
親故：親戚，故舊。
〔二〕海畔二句：謂柳州山峰尖削峭立有如劍鋒，秋來看它，處處像割我心腸。
劍鋩（máng）：劍尖。
蘇軾雲：“僕自東武適文登，並海行數日，道傍諸峰，真若劍鋩。
誦柳子厚詩，知海山多爾耶。
”（《東坡題跋》卷二）又蘇軾《白鶴峰新居欲成，夜過西鄰翟秀才》詩有“割愁還有劍鋩山”句，自注雲：“柳子厚雲：‘海上尖峰若劍鋩，秋來處處割愁腸。
’皆嶺南詩也。
” 〔三〕若爲：怎能。
化得：變成。
散：分散。
此詩抒思鄉之情，比喻新穎，構思奇特。
【評箋】 宋·陸遊雲：“柳子厚詩雲：‘海上尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。
’東坡用之雲：‘割愁還有劍鋩山。
’或謂可言‘割愁腸’，不可但言‘割愁’。
亡兄仲高雲：晉張望詩曰：‘愁來不可割。
’此割愁二字出處也。
”（《老學庵筆記》卷二） 柳州峒氓〔一〕 郡城南下接通津，異服殊音不可親〔二〕。
青箬裹鹽歸峒客，緑荷包飯趁虛人〔三〕。
鵝毛禦臘縫山罽，鷄骨占年拜水神〔四〕。
愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身〔五〕。
〔一〕峒：與“洞”通，山穴。
氓：同“民”。
〔二〕郡：秦置郡，唐置州，玄宗天寶年間一度改州爲郡，後復爲州。
郡城，州城，唐柳州治馬平縣。
津：渡口。
柳江過柳州，曲折而南。
異服殊音：謂柳州土人衣著、言語皆與中原不同。
不可親：難以親近。
〔三〕青箬二句：謂柳人用荷葉包飯當乾糧趕集，買鹽用竹皮包裹歸家。
箬（ruò）：竹皮。
虛：集市。
參見《童區寄傳》注。
趁虛，趕集。
〔四〕臘：周代年終祭神曰臘，漢臘祭在十二月，故稱爲臘月。
臘月最冷，防寒稱禦臘。
罽（jì）：毛織品。
《漢書·東方朔傳》：“木土衣綺繡，狗馬被繢罽。
”注：“罽，織毛也。
”世綵堂本孫汝聽雲：“邕管溪洞不産絲纊，民多以木棉、茆花、鵝毛爲被。
家家養鵝，二月至十月擘取耎毳，積以禦寒。
”鷄骨占年：古代嶺南占蔔之法。
《史記·武帝紀》元封元年：“乃令越巫立越祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以鷄蔔。
上信之，越祠鷄蔔始用焉。
”《正義》：“鷄蔔法用鷄一，狗一，生，祝願訖，即殺鷄狗煮熟，又祭，獨取鷄兩眼骨，上自有孔裂，似人物形則吉，不足則兇。
今嶺南猶行此法也。
”占年：蔔年景吉兇。
水神：南方多水，又種水稻，故祭水神。
以上四句俱寫風土之異。
〔五〕重（chóng）譯：輾轉翻譯。
《漢書·平帝紀》元始元年：“越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二。
”注：“譯謂傳言也。
道路絶遠，風俗殊隔，故累譯而後乃通。
”章甫：古冠名，士人所戴。
《儀禮·士冠禮》：“章甫，殷道也。
”注：“章，明也。
殷質，言以明丈夫也。
”文身：皮膚上刺花紋。
《莊子·逍遙遊》：“宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。
”何焯雲：“後四句，言歷歲踰時，漸安夷俗，竊衣食以全性命，顧終己不召，亦將老爲峒氓，無復結綬彈冠之望也。
‘欲投章甫作文身’，言吾當遂以居夷老矣，豈復計其不可親乎？首尾反覆呼應，語不多而哀怨已至。
”（《義門讀書記》評語） 【評箋】 明·廖文炳雲：“子厚見柳州人異俗乖，風土淺陋，故寓自傷之意。
首言自郡城而之廣南，皆通津也。
其異言異服已難與相親矣。
彼歸峒者裹鹽，趁墟者包飯，鵝毛以禦臘，鷄骨以占年，皆峒俗之陋者，不幸謫居此地，是以愁問重譯，‘欲投章甫’而作文身之氓耳。
”（《唐詩鼓吹註解》卷一） 清·紀昀雲：“全以鮮脆勝，三四如畫。
”（《瀛奎律髓刊誤》卷四） 柳州二月榕葉落盡偶題〔一〕 宦情羈思共悽悽〔二〕，春半如秋意轉迷〔三〕。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼〔四〕。
〔一〕榕：南方木名，常緑，枝能生根，其陰極廣。
晉嵇含《南方草木狀》卷中雲：“榕樹，南海桂林多植之，葉如木麻，實如冬青。
以其不材，故能久而無傷，其蔭十畝，故人以爲息焉。
而又枝條既繁，葉又茂細，軟條如藤，垂下漸漸及地，藤稍入地，便生根節，或一大株有根四五處。
” 〔二〕宦情：仕宦之情。
羈思（sī）：羈旅之思，即遠放柳州的心情。
悽悽：悲傷。
〔三〕春半句：謂柳州二月宛如秋天的景象，使詩人感到迷惑。
〔四〕山城二句：謂花盡葉落如秋，而鶯聲歷亂，則又是春也。
【評箋】 清·宋長白雲：“閩、粵之間，其樹榕有大葉細葉二種，紛披輪囷，細枝着地，遇水即生，亦異品也。
前人取爲詩料，始於柳子厚：‘榕葉滿庭鶯亂啼。
’蘇子瞻有‘卧聞榕葉響長廊’，楊誠齋有‘榕葉梢頭訪古臺’，程雪樓有‘老榕能識舊花驄’，湯臨川有‘榕樹蕭蕭倒掛啼’，此外無有專詠者。
”（《柳亭詩話》卷二十三） 登柳州峨山〔一〕 荒山秋日午，獨上意悠悠〔二〕。
如何望鄉處，西北是融州〔三〕？ 〔一〕峨山：在柳州。
《柳州山水近治可遊者記》：“峨山在野中，無麓，峨水出焉，東流入於潯水。
” 〔二〕悠悠：長遠貌，此喻情意茫茫。
〔三〕如何二句：謂北望隻見融州，不見長安。
鄉：宗元河東（今山西永濟縣）人，而實居長安。
此指長安。
融州：在柳州北，治所即今廣西壯族自治區融水苗族自治縣。
《元和郡縣圖志》卷三十七嶺南道柳州：“北至融州陸路二百二十三裡，水路三百八十裡。
” 酬曹侍禦過象縣見寄〔一〕 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟〔二〕。
春風無限瀟湘意，欲採蘋花不自由〔三〕。
〔一〕酬：酬答，回贈。
侍禦：唐殿中侍禦史及監察禦史皆稱侍禦。
曹侍禦，未詳何人，當是宗元在京舊友。
象縣：唐縣名，屬嶺南道柳州，即今廣西壯族自治區象縣。
《元和郡縣圖志》卷三十七嶺南道柳州：“象縣：陳於今縣南四十五裡置象郡，隋開皇九年廢郡爲縣。
龍朔三年爲賊所爇，乾封二年復置。
總章元年割屬柳州。
”見寄：猶言蒙寄，指曹的原韻。
〔二〕破額二句：切題“曹侍禦過象縣見寄”，謂曹侍禦駐舟江上，遙念投荒的我，而不能走訪，隻能以詩寄問。
破額山：當是象縣沿江的山。
碧玉：形容江水碧緑如玉，此指流經柳州和象縣的柳江。
騷人：屈原曾作《離騷》，後以騷人指代詩人，此指曹侍禦。
駐：停。
木蘭：木名，又名杜蘭，林蘭，狀如楠樹，質似柏而微疏，造船或構房所用的貴重建築材料，晚春先葉開花。
花、皮可入藥。
參見《本草綱目》卷三十四。
木蘭舟，以木蘭爲舟。
〔三〕春風二句：意謂無限相思而不能相見，就想採蘋花以贈故人。
亦不可能，極寫不堪的心情。
柳惲《江南春》詩句雲：“汀洲採白蘋，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
” 【評箋】 清·沈德潛雲：“欲採蘋花相贈，尚牽制不能自由，何以爲情乎？言外有欲以忠心獻之於君而末由意，與《上蕭翰林書》同意，而詞特微婉。
”（《唐詩别裁集》卷二十） 得盧衡州書因以詩寄〔一〕 臨蒸且莫歎炎方，爲報秋來鴈幾行〔二〕。
林邑東迴山似戟，牂牁南下水如湯〔三〕。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽〔四〕。
非是白蘋洲畔客，還將遠意問瀟湘〔五〕。
〔一〕衡州：今湖南衡陽市。
盧衡州，未詳其人，當是宗元京師舊友，出守衡州。
〔二〕臨蒸：衡陽舊名。
《元和郡縣圖志》卷二十九江南道衡州：“衡陽縣，本漢酃縣地，吳分置臨蒸縣，屬衡山郡，縣仍屬焉。
縣城東傍湘江，北背蒸水。
”炎方：炎熱的南方。
鴈幾行：衡陽有迴鴈峰，傳説秋鴈南飛至此而止。
又古人以秋鴈指代寄書信。
〔三〕林邑二句：謂柳州爲荒遠之地，遠不如衡州。
林邑：《南史·林邑國傳》：“林邑國，本漢日南郡象林縣，古越裳界也。
伏波將軍馬援開南境，置此縣，其地從廣可六百裡。
城去海百二十裡，去日南南界四百餘裡，北接九德郡。
其南界水，步道二百餘裡，有西國夷亦稱王，馬援所植二銅柱，表漢家界處也。
”《讀史方輿紀要》卷一百十二《廣西·安南等國附考》：“占城，東距海，西抵雲南，南接真臘，北連安南。
東北至廣州，東行順風可半月程；至崖州，可七日程。
古越裳氏界，秦爲象郡林邑縣，漢改象林縣，屬日南郡。
後漢末，邑人區連者因中原喪亂，殺縣令稱林邑國王。
……唐武德六年遣使入貢。
……唐元和初，入寇驩、愛等州，安南都護張丹擊破之，遂棄林邑，徙國於占城。
”按：漢日南郡即今越南廣治。
牂牁（zāngkē）：水名。
“牁”亦作“柯”。
《漢書·武帝紀》元鼎五年：“南越王相呂嘉反。
……越馳義侯遺别將巴蜀罪人發夜郎兵，下牂柯江，鹹會番禺。
”注：“番禺，即今之廣州。
”唐廣州即今廣東廣州市。
牂柯江流抵廣州，而今爲何名，則説法不一。
水如湯：極言水熱。
〔四〕蒹葭二句：寫柳州之景。
蒹葭：見上《自衡陽移桂十餘本植零陵所住精舍》詩注。
淅瀝：風聲。
柚（yòu）：果木名，橘屬，今稱柚子。
〔五〕非是二句：化用柳惲詩句，以寄托思念故人卻無由相見之情。
南朝人柳惲字文暢，河東解人，善賦詩，曾任吳興太守，其《江南曲》雲：“汀洲採白蘋，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復應晚。
不道新知樂，且言行路遠。
”以採蘋起興，抒寫春日懷友之情。
柳惲此詩頗著名。
宗元與柳惲同鄉、同姓、同爲太守，而盧衡州亦在“瀟湘”，故化用柳惲詩句以達情。
【評箋】 明·廖文炳雲：“首句是慰盧君，言君居此，莫嗟炎熱之方。
餘因雁書時至，而覺山利如戟，水流如湯，雨滴蒹葭，日映橘柚，皆動吾以遐思也。
念昔柳惲爲治地道，貶吳興太守，猶非絶境。
今餘所居非地，聊述貶謫之意而問之盧衡州耳。
”（《唐詩鼓吹註解》卷一） 清·何焯雲：“‘蒹葭淅瀝含秋霧’一聯，‘霧’《鼓吹》作‘雨’，秋雨即蒹葭之聲，夕陽即橘柚之色也。
細按之，作‘霧’爲是，乃嶺外風景，遇霧多，見日晚也。
‘非是白蘋洲畔客’二句，注中當并引‘洞庭有歸客，瀟湘逢故人’二句，落句乃顯。
”（《義門讀書記》評語） 清·紀昀雲：“一説謂盧以衡州爲炎，其地猶雁所到；若我所居，則林邑牱（牂牁）之間，更爲遠矣。
於理較通，而不免多一轉折。
存以備考。
六句如畫。
”（《瀛奎律髓刊誤》卷四） 柳州城西北隅種甘樹〔一〕 手種黃甘二百株，春來新葉徧城隅〔二〕。
方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴〔三〕。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠〔四〕？若教坐待成林日，滋味還堪養老夫〔五〕。
〔一〕隅（yú）：角落。
《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。
”甘：通“柑”。
《初學記》卷二十八《果木部·甘》引周處《風土記》：“甘，橘之屬，滋味甜美特異者也。
” 〔二〕手種二句：點題。
〔三〕方同二句：謂種柑樹原因是同屈原一樣愛這天地間的美樹，並非學李衡種柑求利。
方：並。
楚客：指屈原。
憐：愛。
屈原《橘頌》贊揚橘樹美德並以橘自比，首四句爲“後皇嘉樹，橘徠服兮。
受命不遷，生南國兮。
”王逸注雲：“言皇天後土，生美橘樹，異於衆木，來服習南土，便其風氣。
屈原自喻才德如橘樹，亦異於衆也。
”荊州：指三國時李衡，荊州襄陽人。
利木奴：《太平禦覽》卷九六六《果部三》引《襄陽記》曰：李衡爲丹陽太守，每欲治家，妻輒不聽。
衡密遣人於武陵龍陽洲上作宅種柑千樹。
臨死，勑兒曰：汝母惡吾治家，故窮如是，吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食，歲止一匹絹亦足用矣。
及衡甘成，歲得絹數千匹。
奴，奴僕。
木奴，柑爲樹而非人，故曰木奴。
利木奴，言以木奴謀利。
〔四〕幾歲二句：想象將來柑樹開花結實時不知自己是否還在柳州。
噴雪：柑花色白如雪。
《初學記》卷二十八《果木部·橘九》引周李元操《園中雜詠·橘樹詩》：“白華如霰雪，朱實似懸金。
”垂珠：柑結果黃紅而圓，若珍珠之垂。
〔五〕若教二句：謂如果到柑長成結果時仍不召我回朝，柑的美味還可以供我品嘗食用。
【評箋】 元·方回雲：“‘後皇嘉樹’，屈原語也。
摘出二字以對‘木奴’，奇甚。
終篇字字縝密。
”（《瀛奎律髓》卷二十七著題類） 清·何焯雲：“‘滋味還堪養老夫’，結句正見北歸無復望矣。
悲咽以諧傳之。
”（《義門讀書記》評語）
〔二〕城上二句：寫登上城樓，望到極處，海天相連，自己的茫茫之感也就充滿了遼闊的空間。
大荒：遼闊荒遠的空間。
海天：柳州近海，而稱天爲海天。
查慎行雲：“起勢極高，與少陵‘花近高樓’同一手法。
”（《瀛奎律髓》卷四）沈德潛雲：“從登城起，有百端交集之感。
”（《唐詩别裁集》卷十五） 〔三〕驚風二句：寫近景，而兼有比意。
屈原以芙蓉、薜荔等香草比君子，宗元用以比自己及四州同志橫遭迫害。
驚風：狂風。
颭（zhǎn）：吹動。
芙蓉：荷花。
薜荔（bìlì）：蔓生香草，倚牆樹而上生，又名木蓮。
屈原《離騷》：“擥木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
”注：“薜荔，香草也，緣木而生。
”沈德潛雲：“‘驚風’、‘密雨’，言在此而意不在此。
《嶺南江行》詩中‘射工’、‘颶母’亦然。
”（《唐詩别裁集》卷十五） 〔四〕嶺樹二句：寫遠景，一仰視，一俯視，上實下虛，以駢偶之辭運單行之氣。
重（chóng）：重疊。
江：指柳江。
九回腸：即明喻柳江彎曲，又暗喻愁思鬱結。
司馬遷《報任安書》：“腸一日而九回。
” 〔五〕共來二句：點題。
百越：即“百粵”，指南方少數民族及其居地。
古史言春秋越國被楚滅後，其種族散處嶺南濱海之地。
文身：古時南方少數民族習俗。
《淮南子·原道訓》：“九疑之南，陸事寡而水事衆，於是民人被髮文身，以象鱗蟲。
”注：“文身，刻畫其體，内（納）默（墨）其中，爲蛟龍之狀以入水，蛟龍不害也。
”音書：消息和書信。
滯：不通。
【評箋】 明·廖文炳雲：“此子厚登城樓懷四人而作。
首言登樓遠望，海闊連天，愁思與之瀰漫，不可紀極也。
三四句惟驚風，故雲‘亂颭’，惟細（密）雨，故雲‘斜侵’，有風雨蕭條，觸物興懷意。
至‘嶺樹重遮’，‘江流曲轉’，益重相思之感矣。
當時‘共來百越’，意謂易於相見，今反音問疎隔，將何以慰所思哉？”（《唐詩鼓吹註解》卷一） 清·何焯雲：“吳喬雲：中四句皆寓比意。
‘驚風’、‘密雨’喻小人，‘芙蓉’、‘薜荔’喻君子。
‘亂颭’、‘斜侵’則傾倒中傷之狀，‘嶺樹’句喻君門之遠，‘江流’句喻臣心之苦。
皆逐臣憂思煩亂之詞。
”（《義門讀書記》評語） 清·紀昀雲：“一起意境闊遠，倒攝四州，有神無迹。
通篇情景俱包得起。
三四賦中之比，不露痕迹，舊説謂借寓震撼危疑之意，好不着相。
”（《瀛奎律髓刊誤》卷四） 清·方東樹雲：“六句登樓，二句寄人。
一氣揮斥，細大情景分明。
”（《昭昧詹言》卷十八中唐諸家） 古東門行〔一〕 漢家三十六將軍，東方靁動橫陣雲〔二〕。
鷄鳴函谷客如霧，貌同心異不可數〔三〕。
赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊〔四〕。
當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首〔五〕。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口〔六〕。
魏王卧内藏兵符，子西掩袂真無辜〔七〕。
羗胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬〔八〕。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井裡〔九〕。
絶斷骨那下補，萬金寵贈不如土〔一〇〕。
〔一〕元和十年（八一五）作於柳州。
東門行：樂府舊題，瑟調曲名，《宋書·樂志》三歸入《大曲》。
鮑照樂府詩有《代東門行》。
本詩記武元衡于元和十年六月遇害事，元衡家長安靖安裡，將朝，出裡東門，有賊自暗中突出射之，從者散走，遂遇害，故以《古東門行》名篇。
〔二〕漢家二句：暗指元衡遇刺乃由平藩鎮引起。
章士釗雲：“詩以漢七國之變起興，三十六將軍者，謂周亞夫將三十六將軍往擊吳楚也。
”（《柳文指要》下卷十二）漢景帝三年（前一五四），吳楚等七國反，拜周亞夫爲太尉，將三十六將軍討之。
靁：雷，《説文》亦作“靁”。
陣雲：戰陣如雲。
世綵堂本韓醇注：“先是，王承宗拒命，上怒，削其官爵，討之。
會淄青、盧龍數表請赦，乃詔浣雪，畀以故地。
及元濟反，承宗與李師道上書請宥，使人白事中書，元衡叱去。
承宗怒，與師道謀殺元衡。
故此詩首引七國事，謂元衡之變亦起於削地也。
” 〔三〕鷄鳴二句：借孟嘗君養客事，暗指李師道、王承宗以不軌之心收養異能之人，啓下文行刺。
章士釗雲：“此用孟嘗君事，影王承宗李師道密遣刺客入關。
”（《柳文指要》下·卷十二）客：食客。
如霧、不可數：極言食客之多。
心異：指有異心。
據《史記·孟嘗君列傳》載：孟嘗君使秦，秦昭王以爲相，秦人間之，昭王囚孟嘗君。
孟嘗君得脫，夜半至函谷關。
關法，鷄鳴而出客，孟嘗君恐秦追兵至，有客能爲鷄鳴，引鷄盡鳴。
關開，孟嘗君遂得出。
〔四〕赤丸二句：謂刺客準備行刺，巡街官員不盡職而眠如羊。
章士釗雲：“此謂羣賊受贜報讎，相與探丸。
”（《柳文指要》下·卷十二）《漢書·酷吏傳·尹賞傳》：“長安中姦猾浸多，閭裡少年羣輩殺吏，受賕報讎，相與探丸爲彈，得赤丸者斫武吏，得黑者斫文吏，白者主治喪。
城中薄暮塵起，剽劫行者，死傷橫道，枹鼓不絶。
”飛電光：指兵刃閃光。
徼（jiào）巡：巡邏檢查。
《漢書·百官公卿表上》：“中尉，秦官，掌徼循京師。
”注：“徼，謂遮繞也。
”司隸：官名。
漢武帝征和四年（前八十九），初置司隸校尉，領兵千餘人，捕巫蠱，督大奸猾。
後罷所領兵，使察三輔、三河、弘農七郡。
哀帝時改稱司隸。
見《漢書·百官公卿表上》。
《新唐書·百官志四上》：“左右街使，掌分察六街徼巡。
” 〔五〕當街二句：謂賊始一呼，徒禦皆駭走，遂害元衡。
叱：呼喝。
走：跑。
馮敬：《漢書·賈誼傳》上疏陳諸侯王爲害於國曰：“動一親戚，天下圜視而起，陛下之臣雖有悍如馮敬者，適啓其口，匕首已陷其匈矣。
”注：“始欲發言節制諸侯王，則爲刺客所殺。
”如淳注曰：“馮敬，馮無擇子，名忠直，爲禦史大夫，奏淮南厲王誅之。
”《舊唐書·武元衡傳》：“元衡宅在靜安裡（靜，《新唐書》作靖），九年（“九”乃“十”之誤，見《通鑑》）六月三日，將朝，出裡東門，有暗中叱使滅燭者，導騎訶之，賊射之中肩。
又有匿樹陰突出者，以棓擊元衡左股，其徒馭已爲賊所格奔逸，賊乃持元衡馬，東南行十餘步害之，批其顱骨懷去。
及衆呼偕至，持火照之，見元衡已踣於血中，即元衡宅東北隅牆之外。
時夜漏未盡，陌上多朝騎及行人，鋪卒連呼十餘裡，皆雲賊殺宰相，聲達朝堂，百官恟恟，未知死者誰也。
須臾，元衡馬走至，遇人始辨知。
” 〔六〕兇徒二句：謂王承宗輩暗自歡心，而朝臣恐懼不敢言。
章士釗雲：“兇徒指王承宗輩，悍臣謂聞變勸帝罷兵者。
”（《柳文指要》下·卷十二）愜心：滿意。
悍臣：本指強臣。
杜口：閉口不言。
《通鑑》元和十年載：元衡遇刺，“京城大駭”，“朝士未曉不敢出門，上或禦殿久之，班猶未齊。
” 〔七〕魏王二句：謂賊人謀殺宰相，而朝堂竟無覺察。
《史記·信陵君列傳》載：魏安釐王二十年，秦兵圍趙都邯鄲，趙請救於魏，魏王使將軍晉鄙將十萬衆救趙，持兩端以觀望。
侯生謂信陵君曰：聞晉鄙之兵符在王卧内，公子誠一開口請如姬竊之，如姬必許諾，則得虎符。
袂（mèi）：衣袖。
《左傳·哀公十六年》載：白公殺子西、子期于朝而劫惠王，子西以袂掩面而死。
〔八〕羗胡二句：謂不料禍起於國君身側。
《漢書·司馬相如傳》：相如上疏諫武帝田獵曰：“今陛下好陵險阻，射猛獸，卒然遇逸才之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲逢蒙之技不能用，枯木朽株，盡爲難矣。
是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉。
”敵國舟中：《史記·孫子吳起列傳》：魏武侯嗣文侯之位，浮西河而下，中流顧而謂吳起曰：“美哉乎！山河之固，此魏國之寶也。
”吳起對曰：“在德不在險，……若君不修德，舟中之人，盡爲敵國也。
” 〔九〕安陵二句：謂元衡遇刺，初不知爲誰指使，卒吏不敢窮捕，後下詔懸賞，乃得。
安陵：《史記·梁孝王世家》褚先生曰：袁盎等入見太後：“太後言欲立梁王，梁王即終，欲誰立？”太後曰：“吾復立帝子。
”袁盎等以宋宣公不立正，生禍事諫之，太後乃解説，即使梁王歸就國。
而梁王聞其議出於袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。
袁盎被刺於安陵郭門外，劍著身。
視其劍，新治。
問長安中削厲工，工曰：“梁郎某子來治此劍。
”以此知而發覺之，發使者捕逐之。
按：“功”當作“工”，削礪工，即鍛工。
深井裡：《史記·刺客列傳》：戰國時聶政，軹深井裡人。
濮陽嚴仲子因與韓相俠累有隙，欲訪刺客殺之，至齊，以禮求聶政。
聶政乃勇士，爲避仇，隱爲狗屠，感嚴仲子知己之恩，而西至濮陽刺殺俠累，爲免累及其姊，自皮面，抉眼，自屠出腸而死。
韓取聶政屍暴於市，無人識之。
懸賞千金，仍無人知。
政姊榮聞之，疑爲其弟政，如韓觀之，果其弟，伏屍哭極哀，曰：“是軹深井裡所謂聶政者也，……以妾尚在之故，重自刑以絶蹤。
”卒悲哀而死政旁。
按：袁盎、俠累之死，皆能速得刺客，而武元衡遇刺，捕賊不力。
《新唐書·武元衡傳》載元衡遇刺：“詔金吾、府縣大索，或傳言曰：‘無搜我，賊窮必亂。
’又投書於道曰：‘毋急我，我先殺汝。
’故吏卒不窮捕。
兵部侍郎許孟容言於帝曰：‘國相橫屍路隅而盜不獲，爲朝廷辱。
’帝乃下詔：‘能得賊者賞錢千萬，授五品官。
與賊謀及舍賊能自言者亦賞。
有不如詔，族之。
’積錢東西市以募告者。
於是左神策將軍王士則、左威衞將軍王士平以賊聞，捕得張晏等十八人，言爲承宗所遣，皆斬之。
逾月，東都防禦使呂元膺執淄青留邸賊門察、訾嘉珍，自言始謀殺元衡者，會晏先發，故藉以之告師道而竊其賞，帝密誅之。
” 〔一〇〕絶（rǎng）二句：謂人死不能再生，從優寵贈也不如入土爲安。
：《説文》：“肥貌。
”舊注：“秦、晉謂肌曰。
”“”或作“臙”，“臙”當作“咽”。
那下：猶言那處。
“下”字一作“可”。
萬金寵贈，《舊唐書·武元衡傳》載：元衡遇害，憲宗“惋慟者久之，爲之再不食，冊贈司徒，贈賻布帛五百匹，粟四百石，輟朝五日，謚曰忠愍。
”章士釗雲：“那下者，如唐律言兩下相殺之下，猶言那處也。
末句謂即從優寵贈，也不如入土爲安。
”（《柳文指要》下·卷十二） 【評箋】 宋·劉克莊雲：“子厚《古東門行》，夢得《靖安佳人怨》，皆爲武元衡作也。
柳雲：‘當街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。
兇徒側耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。
’猶有嫉惡憫忠之意。
”（《後村詩話》後集卷二） 章士釗雲：《古東門行》沈雄頓挫，神似昌谷，爲中唐出色當行之體裁，子厚特偶爾乘興爲之，非其本質如是也。
中如“赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊”一韻，隱含鬼氣，咄咄逼人，尤爲酷肖長吉。
又雲：全篇語語用事，幾同爲事類作賦，看不出作者真實用意，然大體不出表同情於受害人，如“子西掩袂真無辜”，及“絶臙斷骨那下補”等句尤顯。
論者謂子厚幸災樂禍，鄙意殊不敢謂然。
又雲：全篇氣象萬千，祇表弔歎而不及其他，獨末一句略帶陽秋，微欠莊重，不免爲白璧之瑕爾。
（《柳文指要》下，通要之部卷十二） 别舍弟宗一〔一〕 零落殘魂倍黯然，雙垂别淚越江邊〔二〕。
一身去國六千裡，萬死投荒十二年〔三〕。
桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天〔四〕。
欲知此後相思夢，長在荊門郢樹煙〔五〕。
〔一〕元和十一年（八一六）作於柳州。
宗一，宗元從弟。
宗元無胞弟，從弟見於集中者有宗一、宗直、宗玄。
宗元徙柳州，從弟宗直、宗一隨從。
不久，宗直病故。
一年後，宗一别宗元往荊州一帶，宗元作此詩傷别。
〔二〕零落：本指花、葉飄落。
此指自身遭貶、漂泊。
黯然：傷心貌。
江淹《别賦》：“黯然銷魂者，唯别而已矣。
”此化用其意，已遭貶而又離别，故倍覺傷悲。
雙：宗一與己。
越：柳州古屬南越。
越江，柳江。
〔三〕一身二句：謂遭貶之路遠年深。
去國：離國都。
六千裡：《元和郡縣圖志》卷三十七江南道柳州：“北至上都四千二百四十五裡。
”誇張爲六千裡。
投荒：流放至邊地。
十二年：宗元於永貞元年（八〇五）貶永州，元和十年詔還京，同年七月復出任柳州刺史。
十二年，則元和十一年（八一六）作也。
〔四〕桂嶺二句：上句寫自己所在地。
下句寫行者宗一所往之處。
桂嶺：在今廣西壯族自治區賀縣東北，此指柳州附近之山。
瘴：南方傳染疾病的害氣。
洞庭：洞庭湖，宗一往荊門必經洞庭。
〔五〕荊門：山名。
《元和郡縣圖志》闕卷逸文卷一：山南道峽州宜都縣：“荊門山，在縣西北五十裡。
”又荊門即江陵府（荊州），唐貞元間一度置荊門縣。
見《讀史方輿紀要》卷七十七《荊門州》條。
郢（yǐng）：春秋楚國國都，故址在唐荊州（即今湖北江陵縣西北），與唐峽州宜都縣接壤。
荊門郢樹，指宗一此去所居之地，黃季剛先生曰：“‘煙’是湊韻，本應作‘邊’，以與第二句韻腳重，故用‘煙’字爲之。
” 【評箋】 宋·葛立方雲：“柳子厚可謂一世窮人矣。
永貞之初，得一禮部郎，席不暖，即斥去爲永州司馬，在貶所歷十一年。
至憲宗元和十年，例召至京師，喜而成詠，所謂‘投荒垂一紀，新詔下荊扉’；又雲‘十一年前南渡客，四千裡外北歸人’是也。
既至都，乃復不得用。
以柳州去，由永至京，已四千裡；自京徂柳，又復六千，往返殆萬裡矣。
故贈劉夢得詩雲：‘十年憔悴到秦京，誰料翻爲嶺外行。
’贈宗一詩雲：‘一身去國六千裡，萬死投荒十二年。
’是也。
嗚呼！子厚之窮極矣。
”（《韻語陽秋》卷十一） 種柳戲題〔一〕 柳州柳刺史，種柳柳江邊〔二〕。
談笑爲故事，推移成昔年〔三〕。
垂陰當覆地，聳幹會參天〔四〕。
好作思人樹，慚無惠化傳〔五〕。
〔一〕此詩及以下爲柳州詩。
〔二〕柳江：繞州城西、南、東而過。
〔三〕談笑二句：謂以此爲談笑的故事，由於時間推遷而成爲史迹。
故事：掌故。
昔年：往年，歷史。
〔四〕垂陰二句：設想此時所種之柳將來定會長成。
垂陰：柳條下垂成陰。
當：應當。
聳幹：聳立的樹幹。
會：能夠，一定能。
〔五〕好作二句：謂後人或許會因此樹而思念及我，可我卻慚愧沒有仁政留傳。
思人樹：周代召公奭曾在甘棠樹下聽訟，後人思念他，也連帶愛其樹。
《史記·燕召公世家》：“太史公曰：‘召公奭可謂仁矣！甘棠且思之，況其人乎？’”惠化：爲人稱道的仁政和教化。
《三國志·魏志·盧毓傳》：“遷安平、廣平太守，所在有惠化。
”傳（chuán）：流傳。
與浩初上人同看山寄京華親故〔一〕 海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸〔二〕。
若爲化得身千億，散上峰頭望故鄉〔三〕？ 〔一〕浩初上人：見《送僧浩初序》。
京華：京師。
親故：親戚，故舊。
〔二〕海畔二句：謂柳州山峰尖削峭立有如劍鋒，秋來看它，處處像割我心腸。
劍鋩（máng）：劍尖。
蘇軾雲：“僕自東武適文登，並海行數日，道傍諸峰，真若劍鋩。
誦柳子厚詩，知海山多爾耶。
”（《東坡題跋》卷二）又蘇軾《白鶴峰新居欲成，夜過西鄰翟秀才》詩有“割愁還有劍鋩山”句，自注雲：“柳子厚雲：‘海上尖峰若劍鋩，秋來處處割愁腸。
’皆嶺南詩也。
” 〔三〕若爲：怎能。
化得：變成。
散：分散。
此詩抒思鄉之情，比喻新穎，構思奇特。
【評箋】 宋·陸遊雲：“柳子厚詩雲：‘海上尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。
’東坡用之雲：‘割愁還有劍鋩山。
’或謂可言‘割愁腸’，不可但言‘割愁’。
亡兄仲高雲：晉張望詩曰：‘愁來不可割。
’此割愁二字出處也。
”（《老學庵筆記》卷二） 柳州峒氓〔一〕 郡城南下接通津，異服殊音不可親〔二〕。
青箬裹鹽歸峒客，緑荷包飯趁虛人〔三〕。
鵝毛禦臘縫山罽，鷄骨占年拜水神〔四〕。
愁向公庭問重譯，欲投章甫作文身〔五〕。
〔一〕峒：與“洞”通，山穴。
氓：同“民”。
〔二〕郡：秦置郡，唐置州，玄宗天寶年間一度改州爲郡，後復爲州。
郡城，州城，唐柳州治馬平縣。
津：渡口。
柳江過柳州，曲折而南。
異服殊音：謂柳州土人衣著、言語皆與中原不同。
不可親：難以親近。
〔三〕青箬二句：謂柳人用荷葉包飯當乾糧趕集，買鹽用竹皮包裹歸家。
箬（ruò）：竹皮。
虛：集市。
參見《童區寄傳》注。
趁虛，趕集。
〔四〕臘：周代年終祭神曰臘，漢臘祭在十二月，故稱爲臘月。
臘月最冷，防寒稱禦臘。
罽（jì）：毛織品。
《漢書·東方朔傳》：“木土衣綺繡，狗馬被繢罽。
”注：“罽，織毛也。
”世綵堂本孫汝聽雲：“邕管溪洞不産絲纊，民多以木棉、茆花、鵝毛爲被。
家家養鵝，二月至十月擘取耎毳，積以禦寒。
”鷄骨占年：古代嶺南占蔔之法。
《史記·武帝紀》元封元年：“乃令越巫立越祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以鷄蔔。
上信之，越祠鷄蔔始用焉。
”《正義》：“鷄蔔法用鷄一，狗一，生，祝願訖，即殺鷄狗煮熟，又祭，獨取鷄兩眼骨，上自有孔裂，似人物形則吉，不足則兇。
今嶺南猶行此法也。
”占年：蔔年景吉兇。
水神：南方多水，又種水稻，故祭水神。
以上四句俱寫風土之異。
〔五〕重（chóng）譯：輾轉翻譯。
《漢書·平帝紀》元始元年：“越裳氏重譯獻白雉一，黑雉二。
”注：“譯謂傳言也。
道路絶遠，風俗殊隔，故累譯而後乃通。
”章甫：古冠名，士人所戴。
《儀禮·士冠禮》：“章甫，殷道也。
”注：“章，明也。
殷質，言以明丈夫也。
”文身：皮膚上刺花紋。
《莊子·逍遙遊》：“宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。
”何焯雲：“後四句，言歷歲踰時，漸安夷俗，竊衣食以全性命，顧終己不召，亦將老爲峒氓，無復結綬彈冠之望也。
‘欲投章甫作文身’，言吾當遂以居夷老矣，豈復計其不可親乎？首尾反覆呼應，語不多而哀怨已至。
”（《義門讀書記》評語） 【評箋】 明·廖文炳雲：“子厚見柳州人異俗乖，風土淺陋，故寓自傷之意。
首言自郡城而之廣南，皆通津也。
其異言異服已難與相親矣。
彼歸峒者裹鹽，趁墟者包飯，鵝毛以禦臘，鷄骨以占年，皆峒俗之陋者，不幸謫居此地，是以愁問重譯，‘欲投章甫’而作文身之氓耳。
”（《唐詩鼓吹註解》卷一） 清·紀昀雲：“全以鮮脆勝，三四如畫。
”（《瀛奎律髓刊誤》卷四） 柳州二月榕葉落盡偶題〔一〕 宦情羈思共悽悽〔二〕，春半如秋意轉迷〔三〕。
山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼〔四〕。
〔一〕榕：南方木名，常緑，枝能生根，其陰極廣。
晉嵇含《南方草木狀》卷中雲：“榕樹，南海桂林多植之，葉如木麻，實如冬青。
以其不材，故能久而無傷，其蔭十畝，故人以爲息焉。
而又枝條既繁，葉又茂細，軟條如藤，垂下漸漸及地，藤稍入地，便生根節，或一大株有根四五處。
” 〔二〕宦情：仕宦之情。
羈思（sī）：羈旅之思，即遠放柳州的心情。
悽悽：悲傷。
〔三〕春半句：謂柳州二月宛如秋天的景象，使詩人感到迷惑。
〔四〕山城二句：謂花盡葉落如秋，而鶯聲歷亂，則又是春也。
【評箋】 清·宋長白雲：“閩、粵之間，其樹榕有大葉細葉二種，紛披輪囷，細枝着地，遇水即生，亦異品也。
前人取爲詩料，始於柳子厚：‘榕葉滿庭鶯亂啼。
’蘇子瞻有‘卧聞榕葉響長廊’，楊誠齋有‘榕葉梢頭訪古臺’，程雪樓有‘老榕能識舊花驄’，湯臨川有‘榕樹蕭蕭倒掛啼’，此外無有專詠者。
”（《柳亭詩話》卷二十三） 登柳州峨山〔一〕 荒山秋日午，獨上意悠悠〔二〕。
如何望鄉處，西北是融州〔三〕？ 〔一〕峨山：在柳州。
《柳州山水近治可遊者記》：“峨山在野中，無麓，峨水出焉，東流入於潯水。
” 〔二〕悠悠：長遠貌，此喻情意茫茫。
〔三〕如何二句：謂北望隻見融州，不見長安。
鄉：宗元河東（今山西永濟縣）人，而實居長安。
此指長安。
融州：在柳州北，治所即今廣西壯族自治區融水苗族自治縣。
《元和郡縣圖志》卷三十七嶺南道柳州：“北至融州陸路二百二十三裡，水路三百八十裡。
” 酬曹侍禦過象縣見寄〔一〕 破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟〔二〕。
春風無限瀟湘意，欲採蘋花不自由〔三〕。
〔一〕酬：酬答，回贈。
侍禦：唐殿中侍禦史及監察禦史皆稱侍禦。
曹侍禦，未詳何人，當是宗元在京舊友。
象縣：唐縣名，屬嶺南道柳州，即今廣西壯族自治區象縣。
《元和郡縣圖志》卷三十七嶺南道柳州：“象縣：陳於今縣南四十五裡置象郡，隋開皇九年廢郡爲縣。
龍朔三年爲賊所爇，乾封二年復置。
總章元年割屬柳州。
”見寄：猶言蒙寄，指曹的原韻。
〔二〕破額二句：切題“曹侍禦過象縣見寄”，謂曹侍禦駐舟江上，遙念投荒的我，而不能走訪，隻能以詩寄問。
破額山：當是象縣沿江的山。
碧玉：形容江水碧緑如玉，此指流經柳州和象縣的柳江。
騷人：屈原曾作《離騷》，後以騷人指代詩人，此指曹侍禦。
駐：停。
木蘭：木名，又名杜蘭，林蘭，狀如楠樹，質似柏而微疏，造船或構房所用的貴重建築材料，晚春先葉開花。
花、皮可入藥。
參見《本草綱目》卷三十四。
木蘭舟，以木蘭爲舟。
〔三〕春風二句：意謂無限相思而不能相見，就想採蘋花以贈故人。
亦不可能，極寫不堪的心情。
柳惲《江南春》詩句雲：“汀洲採白蘋，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
” 【評箋】 清·沈德潛雲：“欲採蘋花相贈，尚牽制不能自由，何以爲情乎？言外有欲以忠心獻之於君而末由意，與《上蕭翰林書》同意，而詞特微婉。
”（《唐詩别裁集》卷二十） 得盧衡州書因以詩寄〔一〕 臨蒸且莫歎炎方，爲報秋來鴈幾行〔二〕。
林邑東迴山似戟，牂牁南下水如湯〔三〕。
蒹葭淅瀝含秋霧，橘柚玲瓏透夕陽〔四〕。
非是白蘋洲畔客，還將遠意問瀟湘〔五〕。
〔一〕衡州：今湖南衡陽市。
盧衡州，未詳其人，當是宗元京師舊友，出守衡州。
〔二〕臨蒸：衡陽舊名。
《元和郡縣圖志》卷二十九江南道衡州：“衡陽縣，本漢酃縣地，吳分置臨蒸縣，屬衡山郡，縣仍屬焉。
縣城東傍湘江，北背蒸水。
”炎方：炎熱的南方。
鴈幾行：衡陽有迴鴈峰，傳説秋鴈南飛至此而止。
又古人以秋鴈指代寄書信。
〔三〕林邑二句：謂柳州爲荒遠之地，遠不如衡州。
林邑：《南史·林邑國傳》：“林邑國，本漢日南郡象林縣，古越裳界也。
伏波將軍馬援開南境，置此縣，其地從廣可六百裡。
城去海百二十裡，去日南南界四百餘裡，北接九德郡。
其南界水，步道二百餘裡，有西國夷亦稱王，馬援所植二銅柱，表漢家界處也。
”《讀史方輿紀要》卷一百十二《廣西·安南等國附考》：“占城，東距海，西抵雲南，南接真臘，北連安南。
東北至廣州，東行順風可半月程；至崖州，可七日程。
古越裳氏界，秦爲象郡林邑縣，漢改象林縣，屬日南郡。
後漢末，邑人區連者因中原喪亂，殺縣令稱林邑國王。
……唐武德六年遣使入貢。
……唐元和初，入寇驩、愛等州，安南都護張丹擊破之，遂棄林邑，徙國於占城。
”按：漢日南郡即今越南廣治。
牂牁（zāngkē）：水名。
“牁”亦作“柯”。
《漢書·武帝紀》元鼎五年：“南越王相呂嘉反。
……越馳義侯遺别將巴蜀罪人發夜郎兵，下牂柯江，鹹會番禺。
”注：“番禺，即今之廣州。
”唐廣州即今廣東廣州市。
牂柯江流抵廣州，而今爲何名，則説法不一。
水如湯：極言水熱。
〔四〕蒹葭二句：寫柳州之景。
蒹葭：見上《自衡陽移桂十餘本植零陵所住精舍》詩注。
淅瀝：風聲。
柚（yòu）：果木名，橘屬，今稱柚子。
〔五〕非是二句：化用柳惲詩句，以寄托思念故人卻無由相見之情。
南朝人柳惲字文暢，河東解人，善賦詩，曾任吳興太守，其《江南曲》雲：“汀洲採白蘋，日暖江南春。
洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復應晚。
不道新知樂，且言行路遠。
”以採蘋起興，抒寫春日懷友之情。
柳惲此詩頗著名。
宗元與柳惲同鄉、同姓、同爲太守，而盧衡州亦在“瀟湘”，故化用柳惲詩句以達情。
【評箋】 明·廖文炳雲：“首句是慰盧君，言君居此，莫嗟炎熱之方。
餘因雁書時至，而覺山利如戟，水流如湯，雨滴蒹葭，日映橘柚，皆動吾以遐思也。
念昔柳惲爲治地道，貶吳興太守，猶非絶境。
今餘所居非地，聊述貶謫之意而問之盧衡州耳。
”（《唐詩鼓吹註解》卷一） 清·何焯雲：“‘蒹葭淅瀝含秋霧’一聯，‘霧’《鼓吹》作‘雨’，秋雨即蒹葭之聲，夕陽即橘柚之色也。
細按之，作‘霧’爲是，乃嶺外風景，遇霧多，見日晚也。
‘非是白蘋洲畔客’二句，注中當并引‘洞庭有歸客，瀟湘逢故人’二句，落句乃顯。
”（《義門讀書記》評語） 清·紀昀雲：“一説謂盧以衡州爲炎，其地猶雁所到；若我所居，則林邑牱（牂牁）之間，更爲遠矣。
於理較通，而不免多一轉折。
存以備考。
六句如畫。
”（《瀛奎律髓刊誤》卷四） 柳州城西北隅種甘樹〔一〕 手種黃甘二百株，春來新葉徧城隅〔二〕。
方同楚客憐皇樹，不學荊州利木奴〔三〕。
幾歲開花聞噴雪，何人摘實見垂珠〔四〕？若教坐待成林日，滋味還堪養老夫〔五〕。
〔一〕隅（yú）：角落。
《詩經·邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。
”甘：通“柑”。
《初學記》卷二十八《果木部·甘》引周處《風土記》：“甘，橘之屬，滋味甜美特異者也。
” 〔二〕手種二句：點題。
〔三〕方同二句：謂種柑樹原因是同屈原一樣愛這天地間的美樹，並非學李衡種柑求利。
方：並。
楚客：指屈原。
憐：愛。
屈原《橘頌》贊揚橘樹美德並以橘自比，首四句爲“後皇嘉樹，橘徠服兮。
受命不遷，生南國兮。
”王逸注雲：“言皇天後土，生美橘樹，異於衆木，來服習南土，便其風氣。
屈原自喻才德如橘樹，亦異於衆也。
”荊州：指三國時李衡，荊州襄陽人。
利木奴：《太平禦覽》卷九六六《果部三》引《襄陽記》曰：李衡爲丹陽太守，每欲治家，妻輒不聽。
衡密遣人於武陵龍陽洲上作宅種柑千樹。
臨死，勑兒曰：汝母惡吾治家，故窮如是，吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食，歲止一匹絹亦足用矣。
及衡甘成，歲得絹數千匹。
奴，奴僕。
木奴，柑爲樹而非人，故曰木奴。
利木奴，言以木奴謀利。
〔四〕幾歲二句：想象將來柑樹開花結實時不知自己是否還在柳州。
噴雪：柑花色白如雪。
《初學記》卷二十八《果木部·橘九》引周李元操《園中雜詠·橘樹詩》：“白華如霰雪，朱實似懸金。
”垂珠：柑結果黃紅而圓，若珍珠之垂。
〔五〕若教二句：謂如果到柑長成結果時仍不召我回朝，柑的美味還可以供我品嘗食用。
【評箋】 元·方回雲：“‘後皇嘉樹’，屈原語也。
摘出二字以對‘木奴’，奇甚。
終篇字字縝密。
”（《瀛奎律髓》卷二十七著題類） 清·何焯雲：“‘滋味還堪養老夫’，結句正見北歸無復望矣。
悲咽以諧傳之。
”（《義門讀書記》評語）