第十章 理解：概念與定義
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不同的對象，分析出其許多不同的性質，例如（a）顔色、（b）大小、（c）形狀、（d）腿的數目、（e）毛的數量和性質、（f）飼料等等；然後去掉所有不同的性質（如顔色、大小、形狀、毛），保留每條狗都具有的共同的性質，比如它們都是四足動物，都是馴養的動物。
概念源于經驗 事實上，這個兒童的概念是從某條他看到、聽到和與之玩耍的狗的具有重要意義的東西開始的。
他發現，他能把對一些特别的行為方式的期待，從一次經驗延伸到随後的經驗&mdash&mdash甚至在這些行為方式表現出來之前就期待它們。
每當某一事物的刺激出現時，每當這個對象給予他理由時，他就容易采取這種期望的态度。
這樣，他就可能把貓叫成小狗，或稱馬為大狗。
但是，當他發現他所期待的特點和行為方式與實際不完全符合時，他就不得不從這種狗的意義中放棄某些特點，并選中和強調其他一些特點。
随着他把這種意義運用于其他動物，這種狗的意義就得到進一步的明确和完善。
他不是從許多現成的對象開始，從這些對象中提取一種共同的意義；他試着把來自其舊經驗而有助于理解和處理新經驗的東西，運用于新經驗。
概念因為使用而更加确定 如果認為兒童關于每條狗的觀念一開始就是清楚和确定的，且其對自己的狗的各種獨特的性質具有充分的知識，那麼，這種說法是不真實的。
确切地說，隻要兒童所知道的狗隻有&ldquo菲多&rdquo這一條（更有甚者，他所知道的動物隻有這一條狗），那麼，他最初關于&ldquo菲多&rdquo這條狗的觀念就是含糊的、不固定的和猶豫不決的。
通過觀察家裡的貓，他才辨别出貓、狗這兩種動物之間的不同性質。
随着他進一步與馬、豬等其他動物接觸，屬于狗的明确特征被進一步劃定。
所以，即使沒有與其他的一些狗作大量比較，一個關于狗的概念也逐步建立起來。
隻要他認識到他的&ldquo菲多&rdquo是一條狗而不是貓或馬，也不是其他的什麼動物，那麼，當他認識其他動物的時候，就能以此作為參照點，對其他的動物加以歸類和區分了。
在整個過程中，他試圖把經驗中模糊的和不确定的觀念應用到所有與狗相似的動物身上。
凡是适用的，那就說明原來的觀念也适用于與狗相似的動物；凡是不适用的，他就能認識到這些動物之間的區别。
通過這些過程，他的觀念獲得了整體性、穩定性和明晰性。
一個概念就這樣形成了。
概念因使用而具有普遍性 一個模糊的、或多或少尚未定型的觀念，需要經過同樣的過程才能獲得普遍性。
也就是說，概念具有普遍性是因為它被使用，而非因為它本身的成分。
有人把概念的起源歸結為分析，認為在觀念中有一種與概念非常相似的東西，它詳細分析許多個别事物，保留其中所有類似的因素，并用這種因素構成概念。
事實并非如此；一旦人們了解了概念的意義，它就成為加深理解的手段，成為理解其他事物的工具。
因此，随着意義的确定，它的内容也得到了擴充。
概念的普遍性在于用來理解新的事物，而不在于構成概念的那些成分。
從衆多的事物中搜集它的性質，得到的隻能是一堆廢渣，這種做法僅僅是堆積而已，隻能得到一份目錄清單或一個混合體，而不是一個普遍的觀念。
任何在後來的實踐中有助于理解其他經驗的特性，都是由于其應用的價值，才具有了普遍性。
剛才我們說的意見，可以與先前提出的關于分析和綜合的論述作一比較。
[2]使觀念具有概念的穩固性和确定性的分析，隻是強調為解決某些未知事物提供一條線索。
假如一個兒童遠遠地看見一個動物在搖尾巴，就辨認出那是一條狗，那麼，這個以前從來沒有意識到的特征就會變得清晰&mdash&mdash從對動物整體的、模糊的認識中分離出來。
這種分析和化學、生物學的科學工作者的分析不同，後者更注重為确認盡可能多的事物提供線索。
他希望找到某種符号，使得事物無論是在特别異常的情況下，還是以一種模糊的隐蔽的形式存在，都能運用這種符号加以辨别。
那種認為選擇出來的特點其實早已在心裡明确了，隻是後來才和其他特點分離開來的觀念，好比把馬車放在馬的前面一樣，前後颠倒了。
正是由于選擇作為證據或線索，才辨明事物此前未有的特征。
如果說分析可以使意義明确，那麼，綜合則可以使觀念得到擴充并産生普遍性。
綜合與分析是互相聯系的，一旦某種性質被确認，并且賦予它自己特殊的意義，我們的思想就會馬上尋找可以運用這種意義的其他事例。
在運用的過程中，原先在意義上相互分離的各種事物，成為在意義
概念源于經驗 事實上，這個兒童的概念是從某條他看到、聽到和與之玩耍的狗的具有重要意義的東西開始的。
他發現，他能把對一些特别的行為方式的期待，從一次經驗延伸到随後的經驗&mdash&mdash甚至在這些行為方式表現出來之前就期待它們。
每當某一事物的刺激出現時，每當這個對象給予他理由時，他就容易采取這種期望的态度。
這樣，他就可能把貓叫成小狗，或稱馬為大狗。
但是，當他發現他所期待的特點和行為方式與實際不完全符合時，他就不得不從這種狗的意義中放棄某些特點，并選中和強調其他一些特點。
随着他把這種意義運用于其他動物，這種狗的意義就得到進一步的明确和完善。
他不是從許多現成的對象開始，從這些對象中提取一種共同的意義；他試着把來自其舊經驗而有助于理解和處理新經驗的東西，運用于新經驗。
概念因為使用而更加确定 如果認為兒童關于每條狗的觀念一開始就是清楚和确定的，且其對自己的狗的各種獨特的性質具有充分的知識，那麼，這種說法是不真實的。
确切地說，隻要兒童所知道的狗隻有&ldquo菲多&rdquo這一條（更有甚者，他所知道的動物隻有這一條狗），那麼，他最初關于&ldquo菲多&rdquo這條狗的觀念就是含糊的、不固定的和猶豫不決的。
通過觀察家裡的貓，他才辨别出貓、狗這兩種動物之間的不同性質。
随着他進一步與馬、豬等其他動物接觸，屬于狗的明确特征被進一步劃定。
所以，即使沒有與其他的一些狗作大量比較，一個關于狗的概念也逐步建立起來。
隻要他認識到他的&ldquo菲多&rdquo是一條狗而不是貓或馬，也不是其他的什麼動物，那麼，當他認識其他動物的時候，就能以此作為參照點，對其他的動物加以歸類和區分了。
在整個過程中，他試圖把經驗中模糊的和不确定的觀念應用到所有與狗相似的動物身上。
凡是适用的，那就說明原來的觀念也适用于與狗相似的動物；凡是不适用的，他就能認識到這些動物之間的區别。
通過這些過程，他的觀念獲得了整體性、穩定性和明晰性。
一個概念就這樣形成了。
概念因使用而具有普遍性 一個模糊的、或多或少尚未定型的觀念，需要經過同樣的過程才能獲得普遍性。
也就是說，概念具有普遍性是因為它被使用，而非因為它本身的成分。
有人把概念的起源歸結為分析，認為在觀念中有一種與概念非常相似的東西，它詳細分析許多個别事物，保留其中所有類似的因素，并用這種因素構成概念。
事實并非如此；一旦人們了解了概念的意義，它就成為加深理解的手段，成為理解其他事物的工具。
因此，随着意義的确定，它的内容也得到了擴充。
概念的普遍性在于用來理解新的事物，而不在于構成概念的那些成分。
從衆多的事物中搜集它的性質，得到的隻能是一堆廢渣，這種做法僅僅是堆積而已，隻能得到一份目錄清單或一個混合體，而不是一個普遍的觀念。
任何在後來的實踐中有助于理解其他經驗的特性，都是由于其應用的價值，才具有了普遍性。
剛才我們說的意見，可以與先前提出的關于分析和綜合的論述作一比較。
[2]使觀念具有概念的穩固性和确定性的分析，隻是強調為解決某些未知事物提供一條線索。
假如一個兒童遠遠地看見一個動物在搖尾巴，就辨認出那是一條狗，那麼，這個以前從來沒有意識到的特征就會變得清晰&mdash&mdash從對動物整體的、模糊的認識中分離出來。
這種分析和化學、生物學的科學工作者的分析不同，後者更注重為确認盡可能多的事物提供線索。
他希望找到某種符号，使得事物無論是在特别異常的情況下，還是以一種模糊的隐蔽的形式存在，都能運用這種符号加以辨别。
那種認為選擇出來的特點其實早已在心裡明确了，隻是後來才和其他特點分離開來的觀念，好比把馬車放在馬的前面一樣，前後颠倒了。
正是由于選擇作為證據或線索，才辨明事物此前未有的特征。
如果說分析可以使意義明确，那麼，綜合則可以使觀念得到擴充并産生普遍性。
綜合與分析是互相聯系的，一旦某種性質被确認，并且賦予它自己特殊的意義，我們的思想就會馬上尋找可以運用這種意義的其他事例。
在運用的過程中，原先在意義上相互分離的各種事物，成為在意義