第十八章 講課與思維訓練
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容大緻結構的不斷總結，這樣就可以把原有的材料放到後來的材料所支持的新的觀點之中。
第五，也是最後一點，講課應當更為密切地提供已經完成和得到的東西的意義；同時，學生的心靈也應當通過某個未來話題的意義保持警戒，某個問題依然懸而未決，正如在一個智慧地講述的故事或戲劇中，每個情節都會為人們留下一個懸念，促使人們渴望接着講下去。
關于教育方式有一個古老的說法，即教育孩子要從祖父母開始。
有一種說法更具可行性，即要喚起人們的關心，讓人們在某個特殊的情形中産生意識，就要保證繼續前進的願望作為先前講課的遺存而保留下來。
講課應當檢驗已獲得的知識 關于講課的第三個功能的核心，即檢驗，沒有什麼額外要說的内容。
檢驗應當是一個長久的功能。
錯誤就在于認為，僅僅檢驗複制需要記憶的題材的能力，就能滿足檢驗的需要。
先前的讨論表明，對象是次要的。
重要的事情是檢驗：（a）理解主題的過程；（b）把已經獲得的東西用作進一步研究和學習之工具的能力；（c）改進在思維背後的一般态度和習慣：好奇，守序，作出評論、總結以及定義的能力，心靈的開放和誠實，等等。
III.講課的行為 我們現在轉向已經陳述過的材料，把講課行動看作一個整體。
第一需要：學生們的準備 第一需要就是準備，是學生方面的準備。
其所需要的最好的也是唯一的準備是喚起對需要解釋的某個東西的知覺，這是意料之外的東西，是讓人迷惑不解的東西，也是很特别的東西。
當人們真的感覺到了某種迷惑（無論這種感覺是如何産生的）時，他們會感到警惕和好奇，因為這個刺激來自内部。
對一個問題的震撼和觸動，會迫使心靈用盡一切方法以解決問題，而不是像設計精細的教學手段那樣毫無精神上的熱情。
我們要掌握的問題的意義和要實現的目的正是迫使心靈考察和喚起對過去的記憶，以便發現這個問題的關鍵所在，以及如何處理這個問題。
教師挖空心思，試圖喚起學生經驗中最為熟悉的要素，他必須警惕某些危險。
首先，準備的步驟不能持續過長或過于繁瑣，否則就會有損于準備的目的。
學生會失去興趣，感覺乏味，而讓學生投身于有趣歡樂的事情，就會使他重新回到工作之中。
某些盡職的教師對講課階段的準備部分，會使男孩子感覺持續了太長時間，就像跳遠之前的助跑一樣，等到了起跳線，他已經太累了，無法跳得太遠。
其次，我們感知新事物的器官是我們的習慣。
堅持過于詳細地把習慣性傾向轉變為有意識的觀念，就會幹擾其最好的工作狀态。
熟悉經驗的某些因素一定會帶來有意識的認識，正如移植對某些植物來說是最好成長的必要條件。
但堅持挖掘經驗或植物，以便了解它們是如何生長的，這至關重要。
在學校裡，忽略觀念的自主動力是最為嚴重的錯誤。
一旦觀念的這種力量被激發，一種警覺的心靈就一定會與之同行。
它自身就會引導學生進入新的領域；它會擴展新的觀念，如同植物會長出新的枝丫。
教師的參與程度 教師在讨論的過程中應當引入多少新的主題，這個實踐問題在我們讨論信息的地位時被提了出來。
然而，就某些情況而言，成年人的指導會使學生過度依賴他人，這導緻人們過分擔心教師積極參與課程。
教師的實踐問題是要在這兩者之間保持一種平衡，一個是很少展示與說明以緻不能形成刺激反應，一個是過多展示與說明以緻窒息思想。
假定學生真正對一個題目感興趣，假定老師也願意給學生提供大量他所吸收和記住的東西（這并不嚴格地需要掌握或複制每個事物），那麼，本身有熱情的人就會對這個題目産生很多需要交流的想法，這相比較而言沒有什麼危險。
如果一種真正的共同體精神遍及了這個團體，如果在推進經驗和意見交流的過程中充滿了自由交往的氣氛，那麼，阻止老師享有和擔當起對青年人自由地提供保證并分享其成果的權利與責任，這就很荒謬了。
唯一的警告是：老師不應當壟斷學生的成果，但應當特别進入關鍵性的結合部分，因為學生在這方面的經驗十分有限，無法提供所需要的材料。
針對上文推薦的這種自由的社會讨論最為常見的反對意見是：它漫無目的，無處可尋。
這種讨論是分散的，孩子們在從一件事情跳到另一件事情，破壞了整體的同時，也失去了成就感。
這一危險的現實性毋庸置疑。
但如果年輕人離開學校，準備有效地參與民主社會，他們就必須面對和克服這種危險。
民主政府的許多錯誤（批評者們通常用作譴責整個事業）就是由于成年人無法參與有關社會問題和解決方法的聯合會議和商議。
他們既不能從理智上有所貢獻，也無法理解和判斷他人的貢獻。
他們在早期學校教育中形成的習慣，使他們無法适應這個事業；習慣使然。
讓學生證明他的作業 要防止漫無目的、不着邊際的講課，一個最為重要的因素就是讓每個學生堅持完成并證明他提出的想法。
學生應當有責任弄清楚其所提出的每個原則，以表明他通過這些原則所指的内容，内容對所讨論的事實具有的意義，以及它所指向的事實。
除非學生有責任根據他自己的解釋推進他所提出的猜想的合理性，否則，講課在實踐上就不算是對推理能力的訓練。
聰明的教師很容易掌握娴熟的技術，以剔除不恰當的和毫無意義的學生作業，選出和突出那些符合他希望達到的标準的作業。
但這種方法（有時也稱作&ldquo聯想發問&rdquo）除了能夠
第五，也是最後一點，講課應當更為密切地提供已經完成和得到的東西的意義；同時，學生的心靈也應當通過某個未來話題的意義保持警戒，某個問題依然懸而未決，正如在一個智慧地講述的故事或戲劇中，每個情節都會為人們留下一個懸念，促使人們渴望接着講下去。
關于教育方式有一個古老的說法，即教育孩子要從祖父母開始。
有一種說法更具可行性，即要喚起人們的關心，讓人們在某個特殊的情形中産生意識，就要保證繼續前進的願望作為先前講課的遺存而保留下來。
講課應當檢驗已獲得的知識 關于講課的第三個功能的核心，即檢驗，沒有什麼額外要說的内容。
檢驗應當是一個長久的功能。
錯誤就在于認為，僅僅檢驗複制需要記憶的題材的能力，就能滿足檢驗的需要。
先前的讨論表明，對象是次要的。
重要的事情是檢驗：（a）理解主題的過程；（b）把已經獲得的東西用作進一步研究和學習之工具的能力；（c）改進在思維背後的一般态度和習慣：好奇，守序，作出評論、總結以及定義的能力，心靈的開放和誠實，等等。
III.講課的行為 我們現在轉向已經陳述過的材料，把講課行動看作一個整體。
第一需要：學生們的準備 第一需要就是準備，是學生方面的準備。
其所需要的最好的也是唯一的準備是喚起對需要解釋的某個東西的知覺，這是意料之外的東西，是讓人迷惑不解的東西，也是很特别的東西。
當人們真的感覺到了某種迷惑（無論這種感覺是如何産生的）時，他們會感到警惕和好奇，因為這個刺激來自内部。
對一個問題的震撼和觸動，會迫使心靈用盡一切方法以解決問題，而不是像設計精細的教學手段那樣毫無精神上的熱情。
我們要掌握的問題的意義和要實現的目的正是迫使心靈考察和喚起對過去的記憶，以便發現這個問題的關鍵所在，以及如何處理這個問題。
教師挖空心思，試圖喚起學生經驗中最為熟悉的要素，他必須警惕某些危險。
首先，準備的步驟不能持續過長或過于繁瑣，否則就會有損于準備的目的。
學生會失去興趣，感覺乏味，而讓學生投身于有趣歡樂的事情，就會使他重新回到工作之中。
某些盡職的教師對講課階段的準備部分，會使男孩子感覺持續了太長時間，就像跳遠之前的助跑一樣，等到了起跳線，他已經太累了，無法跳得太遠。
其次，我們感知新事物的器官是我們的習慣。
堅持過于詳細地把習慣性傾向轉變為有意識的觀念，就會幹擾其最好的工作狀态。
熟悉經驗的某些因素一定會帶來有意識的認識，正如移植對某些植物來說是最好成長的必要條件。
但堅持挖掘經驗或植物，以便了解它們是如何生長的，這至關重要。
在學校裡，忽略觀念的自主動力是最為嚴重的錯誤。
一旦觀念的這種力量被激發，一種警覺的心靈就一定會與之同行。
它自身就會引導學生進入新的領域；它會擴展新的觀念，如同植物會長出新的枝丫。
教師的參與程度 教師在讨論的過程中應當引入多少新的主題，這個實踐問題在我們讨論信息的地位時被提了出來。
然而，就某些情況而言，成年人的指導會使學生過度依賴他人，這導緻人們過分擔心教師積極參與課程。
教師的實踐問題是要在這兩者之間保持一種平衡，一個是很少展示與說明以緻不能形成刺激反應，一個是過多展示與說明以緻窒息思想。
假定學生真正對一個題目感興趣，假定老師也願意給學生提供大量他所吸收和記住的東西（這并不嚴格地需要掌握或複制每個事物），那麼，本身有熱情的人就會對這個題目産生很多需要交流的想法，這相比較而言沒有什麼危險。
如果一種真正的共同體精神遍及了這個團體，如果在推進經驗和意見交流的過程中充滿了自由交往的氣氛，那麼，阻止老師享有和擔當起對青年人自由地提供保證并分享其成果的權利與責任，這就很荒謬了。
唯一的警告是：老師不應當壟斷學生的成果，但應當特别進入關鍵性的結合部分，因為學生在這方面的經驗十分有限，無法提供所需要的材料。
針對上文推薦的這種自由的社會讨論最為常見的反對意見是：它漫無目的，無處可尋。
這種讨論是分散的，孩子們在從一件事情跳到另一件事情，破壞了整體的同時，也失去了成就感。
這一危險的現實性毋庸置疑。
但如果年輕人離開學校，準備有效地參與民主社會，他們就必須面對和克服這種危險。
民主政府的許多錯誤（批評者們通常用作譴責整個事業）就是由于成年人無法參與有關社會問題和解決方法的聯合會議和商議。
他們既不能從理智上有所貢獻，也無法理解和判斷他人的貢獻。
他們在早期學校教育中形成的習慣，使他們無法适應這個事業；習慣使然。
讓學生證明他的作業 要防止漫無目的、不着邊際的講課，一個最為重要的因素就是讓每個學生堅持完成并證明他提出的想法。
學生應當有責任弄清楚其所提出的每個原則，以表明他通過這些原則所指的内容，内容對所讨論的事實具有的意義，以及它所指向的事實。
除非學生有責任根據他自己的解釋推進他所提出的猜想的合理性，否則，講課在實踐上就不算是對推理能力的訓練。
聰明的教師很容易掌握娴熟的技術，以剔除不恰當的和毫無意義的學生作業，選出和突出那些符合他希望達到的标準的作業。
但這種方法（有時也稱作&ldquo聯想發問&rdquo）除了能夠