我的大學 第三章
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些透明，他在屋角坐着而帶笑容向四周環視，嘴唇微微微翕動，像是祈求：“誰也别來打擾我。
” 他終日像隻兔子似的提心吊膽，總是提心有什麼大禍突臨。
他的内心世界我看得一清二楚。
殘疾了的安德烈身穿一件灰色短衫。
胸前的油污和其他物什硬得結成痂了。
他的樣子就像一個剛剛辦了錯事被原諒了的淘氣孩子，有些羞愧地微笑着，在高度間裡橫着膀子晃來晃去。
他弟弟阿列克塞在小雜鋪給他幫忙，是個又懶又饞又笨拙的小夥子。
另一個弟弟伊凡在師蕩學樣上學，平時住宿，隻有節假才回家。
伊凡個子矮小，打扮得挺精緻，頭發總是光光亮，那樣子倒像個衙門裡的舊官吏。
得病的妹妹瑪住在閣樓上，她不怎麼下來。
她要是下來我就不自在，感覺渾身被什麼束縛住一樣難受。
捷裡柯夫的家務事由和清教稈房東同居的女人料理，她又瘦又高，臉譜像木偶，長着一雙修女特有的冷酷眼睛。
她的紅頭發女兒叫娜斯佳，她經常到這兒來轉悠，每次她盯住一個男人時，尖鼻子的鼻孔就會習慣性的一吸一合。
要說捷裡柯夫家的真正主人還是喀山大學，神學院等各院校的大學生們，他們把這兒作為聚會點。
這群人時時刻刻為國家為人民憂慮，每當有什麼新消息：報約上的一篇文章、書本裡的某些觀點、城裡或大學裡發生的不幸事等等，他們從喀山城的各個角落蜂擁而至，擠到捷裡柯夫家的小雜貨鋪，慷慨激昂的狂熱争論，有的聚在一起大聲辨論，有的躲到屋角竊竊私語。
經常是他們拿來一本大厚書，然後手指頭戳到某一面上互不相讓地争辯，各自說着自己的見解。
我是不大明白他們在争辯什麼，不過我倒以為真理已經被他們洶湧的空話沖淡了，就像窮人家菜湯裡的油星一樣很少了”我甚至認為有幾個大學生，和伏爾加河沿岸反對正教的分裂派教徒裡，那些抱着聖經不放的老家夥們一樣迂腐。
當然，我很清楚大學們的初衷是好的，他們希望生活更美好，即好真理被他們空洞的評說淡化了，但畢竟沒有全部淹沒。
他們希望改變舊狀況，我也明白，我有同樣的想法。
聽他們講話，經常可以發現我想說但沒說的話。
接觸到這些人，心中不禁狂喜，仿佛即被開禁的犯人。
在他們眼裡，我就像木匠手中的一塊好木材，他們很希望用它打制出一件不同凡中央委員的木式活兒來。
“這是天才。
”他們彼此見在面時總這樣把我推銷出去，還帶着一股顯然的驕傲自豪之氣，就像街上到處跑的孩子竟然遇到了一枚五戈比硬币，然後不能自己的向别人炫耀。
我不喜歡被人們稱什麼“天才”、“驕子”之類的，我是被人遺棄的孤兒倒是真的。
有時那些指導我學習的大學生會讓我感到壓抑，有一回，我在書店的櫥窗裡看見一本題為《警世箴言》的書，我讀不懂書名的含義，但我很想看這本書，就到一個神學院的大學生那裡去借。
“您瞧瞧。
老弟。
你這不是瞎胡鬧嗎。
讓你看什麼就看什麼，别亂伸爪子了。
”這個長得很像黑種人，卷發、厚嘴唇、白牙齒的未來的大主教先生嘲諷地對我說。
他粗魯的訓教傷害了我。
後來，我還是把書搞到手，這錢，有些是我在碼頭做工掙的，有上結是從捷裡柯夫那兒借的。
這是我買的第一本像回事兒的書，我很珍惜，至今依然保存着。
總的來說，大學生們對我要求十分嚴格：有一次我讀《社會學入門》一書，我以為作者一是過分誇大了遊牧民族對人們文化生活的影響，二是忽略了富于創造才能的流浪人和獵人的功績。
我把我的想法告訴了一個從事語言學研究的大學生，聽了我的疑問，他那張充滿女性美的臉上頓時莊重嚴肅了起來，跟我講起了“批評權力”問題，唠唠叨叨足足一個小時。
“你先得信仰一種真理，才可以去批評，才有批評的權力，那麼你又信仰什麼呢。
”他問我。
這是個在街上走都要讀書的大學生，他常常因為把書放在臉上而和别人撞架。
他患麻疹傷寒病時躺在床上都在不停地說：“道德必須是自由部分與強制部分的統一，統一……”可憐這位文弱文生，因為長期忍饑挨餓落得一副病态，再加上他拼命苦讀尋求真理，使他看上去更加虛弱了。
讀書是他唯一的興趣所在，除此之外他别無他求。
當他認為内心的兩個矛盾達到了統一和諧時，那雙溫柔的黑眼睛就會像孩子般閃爍出喜悅的光芒。
我還記得離開喀山十年後，我在海爾科夫城見過他，他當時被流放了五年後又返校學習了。
他總是生活在不可調和的矛盾之中，就是到了他快被肺結核折磨死的時候，他還在調和尼采思想和馬克思思想呢。
我印象最深的一次是他用冰冷的手指捏住我的手，他在洛血，嗓子裡呼噜呼噜地說：“矛盾不
” 他終日像隻兔子似的提心吊膽，總是提心有什麼大禍突臨。
他的内心世界我看得一清二楚。
殘疾了的安德烈身穿一件灰色短衫。
胸前的油污和其他物什硬得結成痂了。
他的樣子就像一個剛剛辦了錯事被原諒了的淘氣孩子，有些羞愧地微笑着，在高度間裡橫着膀子晃來晃去。
他弟弟阿列克塞在小雜鋪給他幫忙，是個又懶又饞又笨拙的小夥子。
另一個弟弟伊凡在師蕩學樣上學，平時住宿，隻有節假才回家。
伊凡個子矮小，打扮得挺精緻，頭發總是光光亮，那樣子倒像個衙門裡的舊官吏。
得病的妹妹瑪住在閣樓上，她不怎麼下來。
她要是下來我就不自在，感覺渾身被什麼束縛住一樣難受。
捷裡柯夫的家務事由和清教稈房東同居的女人料理，她又瘦又高，臉譜像木偶，長着一雙修女特有的冷酷眼睛。
她的紅頭發女兒叫娜斯佳，她經常到這兒來轉悠，每次她盯住一個男人時，尖鼻子的鼻孔就會習慣性的一吸一合。
要說捷裡柯夫家的真正主人還是喀山大學，神學院等各院校的大學生們，他們把這兒作為聚會點。
這群人時時刻刻為國家為人民憂慮，每當有什麼新消息：報約上的一篇文章、書本裡的某些觀點、城裡或大學裡發生的不幸事等等，他們從喀山城的各個角落蜂擁而至，擠到捷裡柯夫家的小雜貨鋪，慷慨激昂的狂熱争論，有的聚在一起大聲辨論，有的躲到屋角竊竊私語。
經常是他們拿來一本大厚書，然後手指頭戳到某一面上互不相讓地争辯，各自說着自己的見解。
我是不大明白他們在争辯什麼，不過我倒以為真理已經被他們洶湧的空話沖淡了，就像窮人家菜湯裡的油星一樣很少了”我甚至認為有幾個大學生，和伏爾加河沿岸反對正教的分裂派教徒裡，那些抱着聖經不放的老家夥們一樣迂腐。
當然，我很清楚大學們的初衷是好的，他們希望生活更美好，即好真理被他們空洞的評說淡化了，但畢竟沒有全部淹沒。
他們希望改變舊狀況，我也明白，我有同樣的想法。
聽他們講話，經常可以發現我想說但沒說的話。
接觸到這些人，心中不禁狂喜，仿佛即被開禁的犯人。
在他們眼裡，我就像木匠手中的一塊好木材，他們很希望用它打制出一件不同凡中央委員的木式活兒來。
“這是天才。
”他們彼此見在面時總這樣把我推銷出去，還帶着一股顯然的驕傲自豪之氣，就像街上到處跑的孩子竟然遇到了一枚五戈比硬币，然後不能自己的向别人炫耀。
我不喜歡被人們稱什麼“天才”、“驕子”之類的，我是被人遺棄的孤兒倒是真的。
有時那些指導我學習的大學生會讓我感到壓抑，有一回，我在書店的櫥窗裡看見一本題為《警世箴言》的書，我讀不懂書名的含義，但我很想看這本書，就到一個神學院的大學生那裡去借。
“您瞧瞧。
老弟。
你這不是瞎胡鬧嗎。
讓你看什麼就看什麼，别亂伸爪子了。
”這個長得很像黑種人，卷發、厚嘴唇、白牙齒的未來的大主教先生嘲諷地對我說。
他粗魯的訓教傷害了我。
後來，我還是把書搞到手，這錢，有些是我在碼頭做工掙的，有上結是從捷裡柯夫那兒借的。
這是我買的第一本像回事兒的書，我很珍惜，至今依然保存着。
總的來說，大學生們對我要求十分嚴格：有一次我讀《社會學入門》一書，我以為作者一是過分誇大了遊牧民族對人們文化生活的影響，二是忽略了富于創造才能的流浪人和獵人的功績。
我把我的想法告訴了一個從事語言學研究的大學生，聽了我的疑問，他那張充滿女性美的臉上頓時莊重嚴肅了起來，跟我講起了“批評權力”問題，唠唠叨叨足足一個小時。
“你先得信仰一種真理，才可以去批評，才有批評的權力，那麼你又信仰什麼呢。
”他問我。
這是個在街上走都要讀書的大學生，他常常因為把書放在臉上而和别人撞架。
他患麻疹傷寒病時躺在床上都在不停地說：“道德必須是自由部分與強制部分的統一，統一……”可憐這位文弱文生，因為長期忍饑挨餓落得一副病态，再加上他拼命苦讀尋求真理，使他看上去更加虛弱了。
讀書是他唯一的興趣所在，除此之外他别無他求。
當他認為内心的兩個矛盾達到了統一和諧時，那雙溫柔的黑眼睛就會像孩子般閃爍出喜悅的光芒。
我還記得離開喀山十年後，我在海爾科夫城見過他，他當時被流放了五年後又返校學習了。
他總是生活在不可調和的矛盾之中，就是到了他快被肺結核折磨死的時候，他還在調和尼采思想和馬克思思想呢。
我印象最深的一次是他用冰冷的手指捏住我的手，他在洛血，嗓子裡呼噜呼噜地說：“矛盾不