“大内在”
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你可明了，在你的生命中，是有着種種的力量，這些力量，隻要你能發現，你能利用，是可以使你成就你所想望的一切東西。
人們身體中的億萬細胞中，盡有着巨量的潛力，這種潛力，隻要能被喚起，可以做出種種神奇的事來；然而大部分人，都是不能明了這點。病人在病勢垂危；生命呼吸的時候，聽了醫師或至親好友的熱烈懇切的一席安慰話，會起死回生；這在醫藥界中，是屢見不鮮的事。但病的人以為必不能痊愈，必無生了的信念，卻可以摧殘與破壞身體中的抵抗疾病的力量；循至無力足以阻遏病勢的猖獗；隻有在病人失掉希望與自信，而存着必死的信念時，疾病才能緻命。
同理，世界上有無數凡庸的人，在今日似乎無力足以自活，然而在他們的生命内層中，也是隐藏着小量的潛力，而隻要能夠喚醒。是可以使他們成就偉大，神奇的事業的。
假使我們明白了在我們的生命中間，原是鎖藏巨量的能力的，則一個元用的懦夫，在遭遇火警，或别種災禍時，能夠于一瞬之間，突然變成一個英雄的這種事實，就不足為奇，不難索解了。英雄一向是英雄，災禍不過将這英雄顯示出來而已！
沒有人能夠意想到，在重大、急切的事變，突然降臨在我們的生命中時，我們能做出怎樣神奇的事情來。
我曾經看見過一個氣力平常的人，在受催眠時，把頭，腳，分擱在兩個椅子的邊沿，在他空懸仰卧着的一段身體上，立上半打以上的肥胖的人體。
有時候，在他的身上，可以放上一匹壯馬。這些都簡直是奇迹，因為一個體力平常的人，在身體仰卧空懸時，決不能支着千磅之重的馬匹，與半打以上的人體，正像沒有飛機，人決不能在空中飛翔一樣。這個人自己也決不會相信他能做出這種事來；然而在催眠家強烈的暗示之下，說他能夠這樣做的，他就很容易的做到了。
使這個受催眠的人，做出這種奇事的力量，是從那裡來的？當然不會是從施催眠術者身上得來的。施催眠術者，不過是将受催眠者生命中的力量喚将出來而已。這種力量是内發的，不是外來所表現這種力量，就潛伏在他本人的生命中。
做成神奇不朽的事迹的力量，是從這個“大内在”中來的。在這“大内在”中間，是有着一種永遠不病，永遠不倦，永遠不錯誤的東西。這個“大内在”是在我們的生命中。然而卻不屬于我們，因為我們不能發現利用它。
一切的真，善，美，都居留在這“大内在”中。這裡是美麗與公道的住家。
這裡是精神之美所栖寄。這裡是居留着“不可思議的平安，”與“超越天地的光明。”
在每個人的生命中，總有着一種永遠不堕落，永遠不腐敗，永遠不沾污的東西，一種永遠真實，永遠清潔的東西，換一句話，就是一種神性，這種神性，假使能被喚起，可以在最卑污，腐敗的人的生命中，起一種發酵淨化的作用，而恢複他的本相，與失掉的“良知”；等到他恢複了“良知”以後，他一定要做正直的事，因為公義，正直，誠實，原是每個人固有的良知。
在有的時候，我們可以有機會窺見我們的“大内在”。有時或者我們最親愛的人死去了，這極創痛的經驗，可以劈開我們生命的一條裂縫，而使我們望見了我們内在的一種為我們以前所夢想不到的力量。有時，或者我們讀了一本鼓勵的書，或者聽了朋友的激勵的話，這都可以使我們有機會發現我們的真自我。總之，無論是哪樣，在我們一朝望見，覺得了我們的“大内在”以後，我們的做人，一定會大異于從前。
在一個人感覺到在自己的生命中，是含涵着真實，公義的大道時，他會明白，即使全世界都要反對他，他還是要勝利。“自反而不縮，雖千萬人，吾往矣！”
林肯之所以成為偉大，理由正在于此。林肯之偉大，不在于他的頭腦的了不得，而在于他在他血肉之軀後面的“大道”。使林肯成為偉大的，是他的生命中動作的“真實”與“公義”。
假使一個人，能夠同他内在的神性，那永不死亡，永不疾病，永不犯罪的神性維持和諧，他能得到最大的生命效率。最高的人生幸福。
将來的醫師會教病人知道，在人的身體中，是有一種創造的作用，永遠在進行，這種創造的力量，不但創造他的生命，并且改造更新的生命，恢複他的生命；譬如像一個人在受創或折骨了以後，他内部的醫治作用立刻開始；而隻要他的心理作用，精神态度，不妨礙他身體内部的醫治，創造的作用。
則醫治的過程，是會很快的完成的。
創造我們身體的力量，也即是在每夜睡眠中，改造，更新我們身體的力量。我們身體細胞的新陳代謝，即由這種力量所造成。
許多人，為人一世從沒有深鑽入自己的意識内層，以屈自己生命的大活泉；所以他們的生命是枯爆，渺小不生産的。但假使我們深掘入我們的“大内在”，則我們将發現生命之大活泉，這種活泉，我們一度啜飲，即永遠不緻是覺得口渴，再感欠缺；因為在那時候，“宇宙萬物，皆備于我矣！”
在一個人投身入于“無窮”的懷中，而生活于“豐盛”的中間時，他的生命，不會是渺小，卑微的！
人們身體中的億萬細胞中，盡有着巨量的潛力，這種潛力，隻要能被喚起，可以做出種種神奇的事來；然而大部分人，都是不能明了這點。病人在病勢垂危；生命呼吸的時候，聽了醫師或至親好友的熱烈懇切的一席安慰話，會起死回生；這在醫藥界中，是屢見不鮮的事。但病的人以為必不能痊愈，必無生了的信念，卻可以摧殘與破壞身體中的抵抗疾病的力量；循至無力足以阻遏病勢的猖獗；隻有在病人失掉希望與自信，而存着必死的信念時，疾病才能緻命。
同理，世界上有無數凡庸的人，在今日似乎無力足以自活，然而在他們的生命内層中，也是隐藏着小量的潛力，而隻要能夠喚醒。是可以使他們成就偉大，神奇的事業的。
假使我們明白了在我們的生命中間，原是鎖藏巨量的能力的，則一個元用的懦夫，在遭遇火警，或别種災禍時，能夠于一瞬之間，突然變成一個英雄的這種事實，就不足為奇，不難索解了。英雄一向是英雄，災禍不過将這英雄顯示出來而已！
沒有人能夠意想到，在重大、急切的事變，突然降臨在我們的生命中時，我們能做出怎樣神奇的事情來。
我曾經看見過一個氣力平常的人，在受催眠時，把頭，腳，分擱在兩個椅子的邊沿，在他空懸仰卧着的一段身體上，立上半打以上的肥胖的人體。
有時候，在他的身上，可以放上一匹壯馬。這些都簡直是奇迹，因為一個體力平常的人，在身體仰卧空懸時，決不能支着千磅之重的馬匹，與半打以上的人體，正像沒有飛機，人決不能在空中飛翔一樣。這個人自己也決不會相信他能做出這種事來；然而在催眠家強烈的暗示之下，說他能夠這樣做的，他就很容易的做到了。
使這個受催眠的人，做出這種奇事的力量，是從那裡來的？當然不會是從施催眠術者身上得來的。施催眠術者，不過是将受催眠者生命中的力量喚将出來而已。這種力量是内發的，不是外來所表現這種力量，就潛伏在他本人的生命中。
做成神奇不朽的事迹的力量，是從這個“大内在”中來的。在這“大内在”中間，是有着一種永遠不病，永遠不倦，永遠不錯誤的東西。這個“大内在”是在我們的生命中。然而卻不屬于我們，因為我們不能發現利用它。
一切的真，善，美，都居留在這“大内在”中。這裡是美麗與公道的住家。
這裡是精神之美所栖寄。這裡是居留着“不可思議的平安，”與“超越天地的光明。”
在每個人的生命中，總有着一種永遠不堕落，永遠不腐敗，永遠不沾污的東西，一種永遠真實，永遠清潔的東西，換一句話，就是一種神性，這種神性，假使能被喚起，可以在最卑污，腐敗的人的生命中，起一種發酵淨化的作用，而恢複他的本相，與失掉的“良知”；等到他恢複了“良知”以後，他一定要做正直的事，因為公義，正直，誠實，原是每個人固有的良知。
在有的時候，我們可以有機會窺見我們的“大内在”。有時或者我們最親愛的人死去了，這極創痛的經驗，可以劈開我們生命的一條裂縫，而使我們望見了我們内在的一種為我們以前所夢想不到的力量。有時，或者我們讀了一本鼓勵的書，或者聽了朋友的激勵的話，這都可以使我們有機會發現我們的真自我。總之，無論是哪樣，在我們一朝望見，覺得了我們的“大内在”以後，我們的做人，一定會大異于從前。
在一個人感覺到在自己的生命中，是含涵着真實，公義的大道時，他會明白，即使全世界都要反對他，他還是要勝利。“自反而不縮，雖千萬人，吾往矣！”
林肯之所以成為偉大，理由正在于此。林肯之偉大，不在于他的頭腦的了不得，而在于他在他血肉之軀後面的“大道”。使林肯成為偉大的，是他的生命中動作的“真實”與“公義”。
假使一個人，能夠同他内在的神性，那永不死亡，永不疾病，永不犯罪的神性維持和諧，他能得到最大的生命效率。最高的人生幸福。
将來的醫師會教病人知道，在人的身體中，是有一種創造的作用，永遠在進行，這種創造的力量，不但創造他的生命，并且改造更新的生命，恢複他的生命；譬如像一個人在受創或折骨了以後，他内部的醫治作用立刻開始；而隻要他的心理作用，精神态度，不妨礙他身體内部的醫治，創造的作用。
則醫治的過程，是會很快的完成的。
創造我們身體的力量，也即是在每夜睡眠中，改造，更新我們身體的力量。我們身體細胞的新陳代謝，即由這種力量所造成。
許多人，為人一世從沒有深鑽入自己的意識内層，以屈自己生命的大活泉；所以他們的生命是枯爆，渺小不生産的。但假使我們深掘入我們的“大内在”，則我們将發現生命之大活泉，這種活泉，我們一度啜飲，即永遠不緻是覺得口渴，再感欠缺；因為在那時候，“宇宙萬物，皆備于我矣！”
在一個人投身入于“無窮”的懷中，而生活于“豐盛”的中間時，他的生命，不會是渺小，卑微的！