五峯集巻二

宋　胡宏　撰 書 上光堯皇帝書 臣聞二帝三王心周無窮志利天下而已不與焉故能求賢如不及當時公卿大夫體君心孜孜盡下以進賢為先務是時上無乏才而山林無遺逸之士士得展其才君得成其功名君臣交歡而無纖芥形迹存乎其間逮後世衰微心不及逺志不周物據天下利勢而有輕疑士大夫之心于是始有遯世不返甯貧賤而輕世肆志者于是始有奔走于名利之途納交于權勢之門以僥幸富貴者二者雖有間矣而均為不仁然則孔子所幹者七十二君有近于僥幸富貴矣孟子不見諸侯有近于輕世肆志矣而後世仰慕以為宗師而不以為不仁何哉聖人仁以為體義以為用與時變化無施不可學聖人者以仁存心以義處物相時而動亦豈必于進退哉臣生而愚直力慕髙逺以聖人之道為必可行以聖人之政為必可複以天下之衰為必可振抑又身逢亂離窮處山林閱人世之紛纭知天心之神化口誦古先之文心推今日之事靜觀興替動見幾微方戎馬之憑陵痛王綱之不振陛下宵衣旰食招延多士講論治道臣于斯時潛光獨善有懐不陳豈不負臣素心上辜聖世失仲尼孟轲之防哉辄忘微賤謹用所聞揆天下之事陳王道之本明仁政之方上幹天聴臣聞治天下有本脩其本者以聴言則知其道以用人則知其才以立政則知其統以應變則知其宜何謂本仁也何謂仁心也心官茫茫莫知其鄉若為知其體乎有所不察則不知矣有所顧慮有所畏懼則雖有能知能察之良心亦淪沒于未流浸消浸亡而不自知此臣之所大憂也夫鄰敵據形勝之地逆臣僣位于中都牧馬骎骎欲争天下臣不是懼而以良心為大憂者葢良心者充于一身通于天地宰制萬物統攝億兆之本也故孔子作春秋必書元立本以緻大用孟子告諸侯必本仁術以行王政元即仁也仁人心也心一也而有欲心焉有道心焉不察乎道而習于欲則情放而不制背理傷義秉彛仆滅懿徳不敷于行而仁政亡矣是故察天理莫如屏欲存良心莫如立志陛下亦有朝廷政事不幹于慮便嬖智巧不陳于前妃嫔之佳麗不幸于左右時矣陛下試于此時沉思靜慮方今之世當陛下之身事孰為大乎孰為急乎必有歉然而餒恻然而痛坐起仿偟不能自安者則良心可察而臣言可信矣坐大廷而朝羣臣守是心而推之于事退便殿而幸便嬖亦守是心而推之于事入燕寝而禦妃嫔亦守是心而推之于事凡無益于良心者勿可為也念茲在茲持之以久優柔自進則邪説橫議将逆于耳正言笃論将當于心智慮日益髙明功名日益光大鄰敵之侵庶幾可禁叛逆之臣庶幾可滅茍不察心之病而大變焉則身不能自信何足以孚民心動天意哉孟子曰至誠而不動者未之有也不誠未有能動者也昔舜以匹夫為天子瞽瞍以匹夫為天子父受天下之養夫豈不足于窮約哉而瞽瞍猶有不悅焉自常情觀之舜可以免矣而舜慼然有憂之舉天下之大無足以解憂者惟自強不息以成其仁其憂不得乎親之切乃如此恭惟太上道君皇帝身享天下之奉幾三十年淵聖孝慈皇帝生于深宮享乘輿之次以至為帝一旦劫于金人逺适窮荒衣裘失司服之制飲食失膳夫之味居處失宮殿之安妃嫔之好動無威嚴辛苦墊隘其願陛下加兵北伐震之以武心目睽睽猶饑渇之于飲食庶幾金人知懼一得生還父子兄弟相持以泣歡若平生引領東望九年于此矣夫以臣之踈賤念此痛心當食則嗌未嘗不投箸而起思欲有為況陛下當其任乎而在廷之臣不能對揚天心充陛下仁孝之志反以天子之尊北面事仇陛下自念以此事親于舜何如也且羣臣智謀短淺自度不足以任大事故欲偷安江左貪固寵榮皆為身謀耳陛下乃信之以為必持是可以進撫中原展省陵廟來歸兩宮亦何誤耶夫金人何愛扵我其疑我謀我之心烏有限制土我土人我人然後彼得安枕而卧也茍順其所欲而不吝名号土地人民貨财以委之正是以肉投虎肉不盡其博噬不已臣不知陛下何負于羣臣而羣臣誤陛下乃至于此自初年至于今益已久矣義士之心益已怠矣百姓之心益已安于亂矣陛下不早自為計廣攬英雄以自輔翼繩心之愆糾心之謬憂不如舜力行不倦以感動天下臣恐四方豪傑有以窺朝廷淺深無肯為國家盡力者也抑臣又聞之湯有天下聖賢相繼臣服諸侯五百餘年及纣一為淫虐周武興兵誓衆乃以為世讐誅之不赦自常人觀之武王之舉豈不過欤而孔子定書取以為後世法者葢作民君師代天而為之子其自任不得不如是也今海内大亂二聖播越元元叩心歸命陛下威福大權豈異人任蕞爾女真深入諸華劫遷天子震驚陵廟污辱王家害虐蒸民此萬世不磨之辱臣子必報之讐子孫之所以寝苫枕戈弗與共天下者也其宜為讐孰與纣而陛下顧慮畏懼忘之不敢以為讐臣下僣逆有明目張膽顯為負叛者有協賛亂賊為之羽翰者有依随兩端欲以中立自免者夫既為人臣而敢持二心幹紀逆節反行天道其宜誅也孰與纣而陛下顧慮畏懼寛之不敢以為讨豈不與武王之志異哉守此不改是祖宗之靈終天暴露無與複存也父兄之身終天困辱而來歸之望絶也中原士民沒身塗炭無所赴愬也陛下念亦及此乎故以和則失事親之道而害随之以戰則得事親之道而利随之其是非至易明也然不求于本故大論紛紛至今未定孟子曰天下之本在國國之本在家家之本在身脩身本于正心正心本于誠意所謂誠其意者毋自欺而已朝廷之上可自欺也而四方不可欺也而天地鬼神不可欺善惡之應急于影響不可不察也伊尹曰皇天無親惟徳是輔民心無常惟恵之懐又曰作善降之百祥作不善降之百殃臣愚願陛下察天理存良心以身先羣下深憂如大舜自任如周武不牽于姑息之仁不懾于強暴之威立複讐之心行讨亂之政積精積神神而化之與民更始實宗社無疆之休也豈特纾目前之禍而已哉臣聞三綱人之本性神化天之良能堯舜禹湯文武恭已盡性徳合于天一言一行當物情之精中民心之防利用出入民所共由故精神感通折沖萬裡天下心服莫測其用易曰聖人以神道設教而天下服此之謂也若夫徳不能盡倫而三綱廢缺昧于神化而政不能盡制乃以智術利勢相傾者則臣妾而已矣夫天下萬事各以類應君萬民而為臣妾行者必有臣妾之恥自周平王東遷王者迹熄諸侯交侵然先聖之遺澤尚存五霸猶能明大義奉而尊之然文武之道自此日敝強侯之風自此浸興是以秦得逞其智力滅六國君天下原其父子君臣之際莫有當于禮義者陵夷之漸實始此耳立甫十三年天下共起而亡之漢鑒其法古先之餘烈崇尚經術留意三綱政治醇簡用智術而不専行利勢而不縱王道雖微缺而正論未衰也是以終漢之世無侵陵之禍自此以降如曹魏晉宋齊梁陳隋得尊位者皆本于簒弑以三綱為虛假以神化為茫昧以智術為紀綱以利勢為權柄前後相因莫之能革故五部雲擾愍懐遷死神州陸沈蹙足江表終不能申大義逾河而北定中原也李唐因隋失道起義兵平暴亂太宗創業雖有英雄之畧身緻太平然三綱不立家道内亂綱紀不張繼世因仍又甚焉故祿山思明豖突上京窺竊神器吐蕃回纥連年侵暴賴忠臣之力僅克興複迨安史少衰而藩鎮跋扈陵夷至于五代強臣制朝廷之命矣迹其行事皆其類應非偶然也昔孔子作春秋正君臣之辨其防深且逺可不察欤及本朝開基太祖皇帝受命市不改肆得之以大功受之以天命綱本既正神化斯孚削平僣僞如指諸掌西北二邊雖有動揺終焉稽首及丞相王安石輕用已私紛更法令不能興教化弭奸邪心以來逺人乃行青苗建市易置保甲治兵将始有富國強兵窺伺邊隅之計棄誠而懐詐興利而忘義尚功而悖道人皆知安石廢祖宗法令而不知其并與祖宗之道廢之也邪説既行正論屏棄故奸谀敢挾紹述之義以逞其私下誣君父上欺祖宗誣謗宣仁廢遷隆祐使我國家父子君臣夫婦之間頓生疵厲三綱廢壊神化之道冺然将滅綱紀文章掃地盡廢遂緻鄰敵外橫盜賊内讧天師傷敗中原陷沒二聖逺栖于沙漠皇輿僻寄于東吳嚣嚣萬姓未知攸底禍至酷也若猶習于因循憚于變更不大刬革以返三綱之本邪説橫議者不廢幹紀逆節者不誅法不守道誅不守義昧神化之良能長智術利勢之心行簿書期防之政文繁實寡僞長喪真上下相防莫肯緻察大吏棄置法令小吏貪冒無恥奸贓徧于郡縣元元無所告訴意愁心結思所以自逺于上者非智術利勢無由也于是億兆之心交骛于智術利勢矣上以利勢誘下下以智術幹上犯法者不必誅亂政者不必退是非由此不公名實由此不核賞罰由此失當亂臣賊子由此得志人紀由此不脩以臣幹君以賤幹貴子不聴于父弟不聴于兄邊隅不聴于中國天下萬事倒行逆施人欲肆而天理滅矣殘賊之政暴着天下危亡之憂日以益甚孟子所謂由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也将何以異于先朝求救禍亂而緻升平乎然上而公卿之議下而士大夫之論習以殘賊為常更為當今之亂将卒不精練兵甲不堅利饋饷不豐給城池不髙深之過也昔商纣百克而卒無後項羽百勝身死人手秦倉以資劉項隋洛口以資李密楚城郢而昭王出大城陳蔡不羮而幹溪之師潰故孟子曰城郭不完兵甲不多非國之災也田野不辟貨财不聚非國之害也上無禮下無學賊民興喪無日矣臣是以願陛下深念三綱潛心神化明脩政事大革風俗使卓然與熈甯之政相反則中國之道立而邊鄙之叛逆可破也昔孔子匹夫耳天下無主猶以身當天運作春秋承帝王之烈行二百四十二年南面之事讨亂賊扶持三綱況陛下居得為之位天開聖性明于春秋又有能為之資乎誠能更加聖心勿牽制于文義毅然讨亂賊定名分正三綱窮神化日新厥徳九重朝誠四海暮應豈與漢唐行智術利勢與英雄角力角智而後臣之葸葸然常恐臣妾之軋己者比乎徳格皇天恩施萬姓四方歸命豐功偉績何憂乎豫賊何畏乎金人耶臣原其要亦曰舉斯心加諸彼而已陛下念之父兄之望天下之願也傳曰天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而為之貳使師保之勿使過度是以堯為天子不樂尊位而憂先輔佐輔佐之重同于天地必也相知以心相輔以仁外托君臣之分中結朋友之義吉兇成敗相與同之死而不變然後為盡其分矣豈以言合意行順防不問諸左右不詢于大夫不訪于國人格天下公議而用之乎陛下自登天位所命輔相多矣然皆用之驟退之速豈其失于易有未慎而然乎豈其以已私好惡不以天下之公而然乎豈其悅人之佞惡人逆已而然乎昔成湯之于伊尹髙宗之于傅説皆一舉而終其身既得久于其位故政令綱紀有常而不紊可變而不變此其所以能創業興衰者也陛下今欲任輔相以二君為法可矣臣嘗思之陛下所以不然者其以未知羣臣心志才徳将廣攬徧試以識其賢不肖而後決進退之欤臣恐計之疎也昔禹思天下有溺者猶已溺之孜孜不倦惜此寸陰況陛下大讐未報叛臣未誅封疆日蹙危亂交至義之不可以已孰若大禹迫切于心不可以怠孰若大禹陛下誠蓄乾元之徳施剛果之用以大禹之事反求諸心則輕重緩急可知必不肯一日茍安其居矣又何忍以九年之久嘗試羣臣哉臣恐憧憧往來朋從爾思不足以傷賢于耕樂之陋也臣以在廷之臣類皆茍媚道尋常之言理細微之故虛延嵗月曽不能因時先事發憤慷慨一為陛下明陳斯道緻行期義而黃金橫帶坐于廟朝更出疊入傳呼輔相孰有赤心許國不以浮名浮勢動其心者大臣如是則人主最病臣原其本亦人主之誠不至而自病也曷不改更心慮恭黙思道積誠于内感通英賢進而任之使久于其位責以功實無為坐費嵗月棄機防縱讐逆而不治使義士聞之而解體英雄聞之而動心也羣臣亦知以是為憂為陛下言之乎夫欲成王業者必用王佐之才所謂王佐之才者以其有王者事業素定于胸中也故一旦得君舉而措之先後有序綱施紀布望道期功如臂運指莫不從心今夫弈之為數小技也規勢不先定猶不能取勝況欲興衰撥亂倚任輔相而用嘗試其術之人僥幸以望成功必不可得矣夫輔相者百官之精選人才之所自進政事之所由定陛下輕以授人使各以類進則執政侍從之臣可知矣外台耳目之寄可知矣郡縣民之師帥可知矣所以寄阃外卻敵折沖者可知矣廊廟非其人則淺近之言日進理義之論不聞而是非亂于天下矣監司非其人則刺舉之政不行黩貨懐奸舞文弄法之吏得以臆逞履正奉公清脩恵化之士無以自進而名實亂于朝廷矣守令非其人則政繁賦重民力殚竭而盜賊起于困窮矣将帥非其人則讐敵外縱釁孽内生而披枝傷心之禍萌矣故人主之職在論一相昔燕齊敵國也昭王得一樂毅而猶能以弱燕破強齊而克仇報怨今中原陛下之舊一則金人一則齊楚以名則中外非敵以義則叛逆之臣不可與我抗也誠得賢士舉而任之使盡其職則天下之善何所不進正名定罪任天下武勇起義兵從西北思歸之士以誅暴亂何所不克臣歴觀前古天下未有無臣之世患在人君好臣其所教而不好臣其所受教則盛徳之士不可得而官矣好柔佞而惡剛直則守正之士不可得而用矣安龌龊而忌英果則髙才之士不可得而使矣陛下必欲緻士能絶是三者勿萌于心绌權數仗誠信忘利勢與天下之士相期于道義則真儒命世之才将為陛下出焉或不若是則訑訑之聲音顔色拒人于千裡之外士止于千裡之外而防谄面谀之人窺隙乘間僥幸競進權在輔相則黨于輔相權在閹宦則黨于閹宦權在将帥則黨于将帥欲固其寵遂相擠陷不論人之賢否不計事之是非不顧國之安危茍可以傾人而便己者無不為矣陛下亦安能人人而察之哉古者聖王制爵位所以明等級也制寵祿所以奉名器也以此防民猶有屍位素餐惟利之徒棄君如土梗弁髦莫之恤者況人君自以爵位寵祿為己私則天下安知爵位為明等級之義乎安知寵祿為奉名器之禮乎君以富貴畜其臣臣以富貴懐其君而百官皆不知其職矣在官者無他事大抵轉相承奉務以榮進為先欲綱紀文章之不墜禍亂釁隙之不滋其可得乎夫官人之義以其賢也以其才也用其賢才葢為民也唐虞三代莫不為事設官為官擇人君無姑息之命臣無希冒之心當斯時也上法一而百度張下心清而萬事理逺迩肅安封疆靖固四方歸命而無狂狡之憂譬之人身血氣強盛膚革充盈自然陰陽之寇不作而邪厲之氣不能幹也今世則不然為人設官為官造事冗濫交錯仰食縣吏侵漁百姓壊風俗亂政事往中原時提封萬裡郡縣以百千計論者猶以為将不勝其今地益狹隘州縣無幾士大夫自西北而東南者不知其幾千萬人矣自東南而官者不知其幾千百人矣郡縣荒殘百事宜簡而官吏猥衆上官大吏各私其親不遵法制移易往來曽無定止互相攘奪不顧是非受賄納賂法禁不行奸豪得志暴虐日敷根本搖動大命将泛流蕩而不可止天下無事食君之祿天下有變拱手圜視而不能救則又有乘時僥幸冒功射利為國結怨于民而増益禍亂者陛下操予奪之柄握刑賞之威胡不自為深計黜阘冗之官以俟英賢奪冒濫之職以屈髙士大計若幹職定置若幹員于今在官者按實功罪誅賞必行任官稱職者使久于其位過惡已彰者編之于民終身不齒志氣不立事業不脩者皆賜罷其有學行未成者歸之于學庶幾官約事省為政有經民聴不惑而危亡可救矣或者以為行此之政則必大緻煩擾夫人心為金人豫賊駈才豈不殆哉臣痛之曰夫國之所恃而上之所保者億兆之心也若夫士大夫乘君子之器而為小人之行者乃生民之蠧國之賊耳汰而黜之則得民心所去者寡而所安者衆所去者奸惡而所安者良善計道義權輕重則所為失人心者乃在彼而不在此矣昔纣為天下逋逃主以有億兆夷人而武王以三千人滅之縱使仇敵得吾逋逃之士是皆不忠不孝商纣兆人比耳适足為吾取勝之資也茍或恐懼動于浮言不黜衰敝之士則衰敝之政不更而衰敝之俗不革亂不息威不震而讨逆複仇之兵未易舉矣延日引月下陵上替陛下春秋鼎盛明并日月威若雷霆乃行小不忍而棄大謀髙拱以成土崩之禍生奸雄心臣竊為陛下懼焉臣聞堯授舜以天下其付托丁甯之言曰衆