關于楊大瓢
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君亦時時過寓山與耕語。
當是時浙東名士競以氣節相尚，蕭山李甲歸安錢缵曾與班孫皆耕之所主也。
有江陰無賴孔元章者遇耕西湖，自言從煌言所來，有所需，耕許之，既而覺其妄，批其頰，而耕所交元章多知之，于是僞為耕書抵缵曾，缵曾又毆之。
元章遂之鎮浙将軍告變，捕缵曾等。
……缵曾遺其妻書，以幼子屬府君及甲，書為邏者所得。
獄成，耕缵曾皆死，甲同府君班孫徙甯古塔。
”《雜文殘稿》後為大興傅氏所得，拟編刻為楊氏遺書五種而未果，今又不知尚在天壤間否，但得葉氏引用，不獨安城遣戍颠末大明，且全謝山《鲒埼亭集》文中謂李楊以葬魏雪窦事遣戍，其誤亦可訂正，則亦不無小補矣。
又《吹網錄》卷四有柳邊紀略一則，甚緻稱美，傅節子《華延年室題跋》卷下有題柳邊紀略二則，鐵函齋書跋二則，大瓢雜文殘稿一則，皆可參考。
《柳邊記略》跋一雲原書五卷，卷五為省親詩，蓋即所謂塞外詩一冊也，唯傅氏據張石洲舊抄本校雠，謂《換車行》暨《至甯古塔》二首已選入《别裁集》，而字句頗有異同，疑出選者潤色，不得據校，又跋二據《蘇州府志》流寓傳叙其省親及請歸葬事，雲《别裁集》稱其赴阙訟冤，得旨之柳條邊迎親歸，殊為失考。
大瓢之詩與行事為世人所知，蓋實由于沈确士之紹介，唯傳訛亦從此出，傳文既少見，《紀略》《書跋》刊入《昭代叢書》壬集，《偶筆》《書跋》合刻，都是道光年間事，若葉調生著書則至同治季年始出版也。
“寶石春風到，燕支少婦來。
翠環垂耳戴，蟒幅稱身裁。
钗腳镂新竹，靴尖碎落梅。
南屏山色暝，千騎柳營開。
”此詩大概作于康熙己未，與張宗子寫《西湖夢尋》序之辛亥相距不過八年，西湖的情形與詩人的感觸當然亦無甚殊異，如宗子所雲，及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌樓舞榭，如洪水湮沒，百不存一，大瓢雲歌舞人何在，莺花地已非，正是一樣。
唯大瓢不知怎的多拉上燕支，這與宗子不很相同了。
《雜詠》裡既加刻畫，卷二又有《題滿妝美人圖次友人韻六首》，其二雲： “甯古孤城沈陽北，沙黃草白乾坤黑，父母投荒二十年，萬裡迢迢歸未得。
近來當甯亟籌邊，诏書屢促輸金錢，明許贖罪還鄉井，共道白金須二千。
眼見松陵吳季子，朝入度支暮歸裡，又聞燕山呂朝蔭，脫卻赭衣稱柱史。
可憐漂泊覆巢兒，空囊赤手将安之，富者掉頭不肯顧，貧者歎息空踟蹰。
”末二聯從略，案由此可知在康熙二十年頃流人本可議贖，惟苦無資不能辦，及庚午辛未，如大瓢傳所記，邵嗣堯再疏請許贖，已在十年後，其時大瓢或已有資可籌，而邵疏為議者所阻，安城亦旋卒戍所矣。
辛酉吳漢槎贖歸，《詩稿》卷二中有詩二首，一題曰“吳漢槎先生自甯古塔歸述兩大人起居書感”，詩雲： “吳王宮北日欲斜，車馬紛紛人喧嘩，争道京師明相國，萬裡贖還吳漢槎。
漢槎先生姓氏熟，老父窮荒如骨肉，今朝有力獨能歸，匍匐問訊吞聲哭。
先生拭淚喚我名，執手為我數生平，汝父初居土城外，論心夜夜入三更，有酒呼我醉，有茶呼我烹，家人婦子日相見，米鹽瑣瑣同經營。
杏山呂氏教其子，汝父移家從此始，一在城東一在西，白草黃沙二三裡。
患難知交能幾人，一日不見淚沾巾，自此蔔築土城内，三年比屋情更真。
汝母毵毵頭盡白，汝父須髯尚如戟，常吟詩句慰親朋，每拆家書動魂魄，昨送江邊無一言，相對相看雙眼赤。
我聞此語心骨摧，奔走廿年終何益。
白日慘慘江水寒，風煙冥冥雲漢碧，侯門誰複脫骖人，屈辱終身我不惜。
”此詩述安城狀況，深切處可與《至甯古塔》二首相比，在别一方面又是吳漢槎入關之好資料。
此後第三首詩亦關于漢槎者，題曰“送吳漢槎先生入都”，詩系七律，不具錄。
案前詩雲吳王宮北，是漢槎曾歸吳，大瓢乃往問訊，後又入都，故後詩首聯雲，故國才看萬回裡，征帆又帶夕陽開。
《吹網錄》卷四甯古塔紀略一則中有雲： “可憐巢覆徒完卵，空負恩綸築露台。
”注雲：“新例認工皆許還鄉，寒家力薄，兩籲未準。
”考其時當是康熙十八年己未。
卷二《書懷》一首，庚申年作，詩雲： “世事成今日，乾坤豈舊時。
有山皆白骨，何處聽黃鹂。
塔院調新馬，遊船載健兒。
可憐湖上月，夜夜照燕支。
” 今年夏承楊氏後人見示《楊子日記》，系大瓢手稿，記康熙丁亥一年間事，甚可珍重，因借抄得一本，日後如有機緣，甚願為之刊行，亦絕好傳記資料也。
三十年十月廿八日記。
當是時浙東名士競以氣節相尚，蕭山李甲歸安錢缵曾與班孫皆耕之所主也。
有江陰無賴孔元章者遇耕西湖，自言從煌言所來，有所需，耕許之，既而覺其妄，批其頰，而耕所交元章多知之，于是僞為耕書抵缵曾，缵曾又毆之。
元章遂之鎮浙将軍告變，捕缵曾等。
……缵曾遺其妻書，以幼子屬府君及甲，書為邏者所得。
獄成，耕缵曾皆死，甲同府君班孫徙甯古塔。
”《雜文殘稿》後為大興傅氏所得，拟編刻為楊氏遺書五種而未果，今又不知尚在天壤間否，但得葉氏引用，不獨安城遣戍颠末大明，且全謝山《鲒埼亭集》文中謂李楊以葬魏雪窦事遣戍，其誤亦可訂正，則亦不無小補矣。
又《吹網錄》卷四有柳邊紀略一則，甚緻稱美，傅節子《華延年室題跋》卷下有題柳邊紀略二則，鐵函齋書跋二則，大瓢雜文殘稿一則，皆可參考。
《柳邊記略》跋一雲原書五卷，卷五為省親詩，蓋即所謂塞外詩一冊也，唯傅氏據張石洲舊抄本校雠，謂《換車行》暨《至甯古塔》二首已選入《别裁集》，而字句頗有異同，疑出選者潤色，不得據校，又跋二據《蘇州府志》流寓傳叙其省親及請歸葬事，雲《别裁集》稱其赴阙訟冤，得旨之柳條邊迎親歸，殊為失考。
大瓢之詩與行事為世人所知，蓋實由于沈确士之紹介，唯傳訛亦從此出，傳文既少見，《紀略》《書跋》刊入《昭代叢書》壬集，《偶筆》《書跋》合刻，都是道光年間事，若葉調生著書則至同治季年始出版也。
“寶石春風到，燕支少婦來。
翠環垂耳戴，蟒幅稱身裁。
钗腳镂新竹，靴尖碎落梅。
南屏山色暝，千騎柳營開。
”此詩大概作于康熙己未，與張宗子寫《西湖夢尋》序之辛亥相距不過八年，西湖的情形與詩人的感觸當然亦無甚殊異，如宗子所雲，及至斷橋一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌樓舞榭，如洪水湮沒，百不存一，大瓢雲歌舞人何在，莺花地已非，正是一樣。
唯大瓢不知怎的多拉上燕支，這與宗子不很相同了。
《雜詠》裡既加刻畫，卷二又有《題滿妝美人圖次友人韻六首》，其二雲： “甯古孤城沈陽北，沙黃草白乾坤黑，父母投荒二十年，萬裡迢迢歸未得。
近來當甯亟籌邊，诏書屢促輸金錢，明許贖罪還鄉井，共道白金須二千。
眼見松陵吳季子，朝入度支暮歸裡，又聞燕山呂朝蔭，脫卻赭衣稱柱史。
可憐漂泊覆巢兒，空囊赤手将安之，富者掉頭不肯顧，貧者歎息空踟蹰。
”末二聯從略，案由此可知在康熙二十年頃流人本可議贖，惟苦無資不能辦，及庚午辛未，如大瓢傳所記，邵嗣堯再疏請許贖，已在十年後，其時大瓢或已有資可籌，而邵疏為議者所阻，安城亦旋卒戍所矣。
辛酉吳漢槎贖歸，《詩稿》卷二中有詩二首，一題曰“吳漢槎先生自甯古塔歸述兩大人起居書感”，詩雲： “吳王宮北日欲斜，車馬紛紛人喧嘩，争道京師明相國，萬裡贖還吳漢槎。
漢槎先生姓氏熟，老父窮荒如骨肉，今朝有力獨能歸，匍匐問訊吞聲哭。
先生拭淚喚我名，執手為我數生平，汝父初居土城外，論心夜夜入三更，有酒呼我醉，有茶呼我烹，家人婦子日相見，米鹽瑣瑣同經營。
杏山呂氏教其子，汝父移家從此始，一在城東一在西，白草黃沙二三裡。
患難知交能幾人，一日不見淚沾巾，自此蔔築土城内，三年比屋情更真。
汝母毵毵頭盡白，汝父須髯尚如戟，常吟詩句慰親朋，每拆家書動魂魄，昨送江邊無一言，相對相看雙眼赤。
我聞此語心骨摧，奔走廿年終何益。
白日慘慘江水寒，風煙冥冥雲漢碧，侯門誰複脫骖人，屈辱終身我不惜。
”此詩述安城狀況，深切處可與《至甯古塔》二首相比，在别一方面又是吳漢槎入關之好資料。
此後第三首詩亦關于漢槎者，題曰“送吳漢槎先生入都”，詩系七律，不具錄。
案前詩雲吳王宮北，是漢槎曾歸吳，大瓢乃往問訊，後又入都，故後詩首聯雲，故國才看萬回裡，征帆又帶夕陽開。
《吹網錄》卷四甯古塔紀略一則中有雲： “可憐巢覆徒完卵，空負恩綸築露台。
”注雲：“新例認工皆許還鄉，寒家力薄，兩籲未準。
”考其時當是康熙十八年己未。
卷二《書懷》一首，庚申年作，詩雲： “世事成今日，乾坤豈舊時。
有山皆白骨，何處聽黃鹂。
塔院調新馬，遊船載健兒。
可憐湖上月，夜夜照燕支。
” 今年夏承楊氏後人見示《楊子日記》，系大瓢手稿，記康熙丁亥一年間事，甚可珍重，因借抄得一本，日後如有機緣，甚願為之刊行，亦絕好傳記資料也。
三十年十月廿八日記。