總結
關燈
小
中
大
價值，這在本文中隻給出了很少的幾個例子。
[62]〔腳注添加于1920年〕在成年神經症患者中，這一階段的殘留物參閱亞伯拉罕（Abraham，1916年）的文獻。
〔1924年加注〕此作者在另一篇文章（1924年）裡，将這個口唇期以及稍後講到的虐待的肛門期，以對待性對象的不同傾向為特征，又各自再劃分出了兩個階段。
[63]〔腳注添加于1924年〕亞伯拉罕在論文中最後的引論（1924年），指出肛門是從胚胎的胚孔發展成的&mdash&mdash這似乎是性心理發展的生物學原型。
[64]此後（1923年），我自己修改了這個觀點，繼兩個前生殖器期階段之後，又添加了兒童期發展的第三個階段。
這個階段已經可以被視為生殖器期了，表現出有性對象以及聚集在性對象身上的一定程度的性沖動；但是它一個必要的方面得與最終的性成熟階段區分開來。
因為它隻涉及一種生殖器：男性生殖器。
因此我将這個階段命名為&ldquo性器期&rdquo（phallicstage）。
（弗洛伊德，1923年）根據亞伯拉罕所說，它的生物學原型就是胚胎還未分化的性傾向，這在兩種性别裡都是一樣的。
[65]有些人可以記得他們在旋轉中時，感覺到氣流壓迫在自己的生殖器上會産生一種即時的性愉悅感。
[66]俗話說，打是親，罵是愛。
[67]〔腳注添加于1910年〕對神經性失步症和廣場恐懼症的案例分析，消除了所有針對運動中産生的愉快感具有性本質這一觀點的疑慮。
衆所周知，現代教育大量使用遊戲來轉移小孩對于性活動的注意。
這将更加準确地說，這些小孩中，運動的愉悅感取代了性樂趣&mdash&mdash并迫使性活動返回到了它的其中一個自體性欲成分。
[68]〔腳注添加于1924年〕這裡參閱了有關受虐&ldquo快感&rdquo的資料。
[69]〔腳注添加于1920年〕這些讨論的一個不可避免的結果是，我們必須認為每個人都擁有一個口唇性欲、一個肛門性欲、一個尿道性欲，等等，這就意味着，與這些對應的心理情結的存在就不該被看成變态的或者是神經質的了。
區别正常與否的标準就隻能是看個體性成分的相對強度，以及它們在發展的哪個階段出現的。
[70]〔腳注添加于1915年〕我在文中給出的這個框架主要是為了強調不同之處。
我在前文中已經讨論了嬰幼兒性欲的延伸，歸結于它的對象的選擇〔1924年加注〕以及性器期的發展，接近于最終的性形式。
[71]〔腳注添加于1924年〕我在論文《受虐狂的經濟問題》（TheEconomicProblemofMasochism，1924年）的第一部分裡嘗試過解決這個問題。
[72]參閱我的《玩笑以及它們與無意識的關系》（JokesandtheirRelationtotheUnconscious，1905年）這一卷書。
通過開玩笑的方式來獲得的&ldquo前期快感&rdquo，被用來解放來自内部抑制的移除而帶來的更大的快感。
[73]十分幸運，德語裡的Lust可以用來表示前期的性刺激所起到的作用，即上文所解釋的，産生一些滿足感的同時引發性緊張。
Lust有兩種含義，可以用來描述性緊張感，也可以描述滿足感（如Ichhabelust表示我喜歡這麼做，以及我有這麼做的沖動）。
[74]參閱前文提及的利普舒茨的作品（1919年）。
[75]〔腳注添加于1924年〕由于除了移情性神經症，其他神經症已經在更大程度上向精神分析學敞開了，于是這個界限也失去了早先的有效性。
[76]〔腳注添加于1915年〕參閱我論述自戀的論文（1914年）。
〔1920年加注〕&ldquo自戀&rdquo這一術語是由哈維洛克·艾裡斯引進的，而不是我在那篇論文中錯誤提到的内克（Näcke）。
[77]〔腳注添加于1915年〕清楚&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo的概念是最基本的，它們的含義對大衆來說似乎非常明确，但卻是最困擾學術界的問題之一。
我們至少可以從三個使用角度來對其進行區分。
&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo有時被用來形容活躍和被動這種感覺，有時被用在生物學的角度，而有時又具有社會學的意義。
其中第一種在精神分析學裡是最基本的也是最有用的。
例如，當力比多像上文所說被描述成&ldquo男子氣&rdquo時，這個詞就帶有這樣一種意味，這種本能總是主動的，即便它具有一個被動的目的。
第二種，從生物學上來看，&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo的應用是最容易決定的。
這時，&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo的特征在于各自精子和卵子的存在，以及以它們為出發點的功能。
活躍性和伴随着它的現象（更發達的肌肉、攻擊性、強度更大的力比多）一般在生物學上與男子氣相關聯；但這些并非必然，因為有的動物種類中這些特性相反是賦予給女性的。
第三種，社會學上，是從實際對男性和女性個體的觀察來獲得他們的區别。
這類觀察結果表明，不論從心理學還是生物學來看，在人們身上都沒有純粹的男子氣和女子氣。
每一個個體都呈現出既屬于他本身性别又屬于其相反性别的混合特質；而且還表現出一種活躍性與被動性的結合，而不論最終的特質是否與其生物學性别的相吻合。
[78]精神分析告訴我們，有兩種找到對象的方法。
第一種如文中所描述的，是有着情感依戀或依附的人，會基于嬰幼兒早期依戀的原型來尋找對象。
第二種是自戀的人，會在其他人身上搜尋自我的投射，以此來找到對象。
後者對于最終形成病理性的案例有着特别重要的意義，但是與目前的内容沒有關系。
[79]如果你認為這種說法有所&ldquo亵渎&rdquo，推薦閱讀哈維洛克·艾裡斯對母親和孩子的關系所做出的言談，其完全贊同我的觀點。
[80]關于嬰幼兒焦慮起源的解釋，我必須要感謝一個三歲小男孩，我曾經聽到他在一個黑暗的房間裡喊道：&ldquo姑媽，跟我說話！我好害怕，這裡太黑了。
&rdquo姑媽回答他說：&ldquo這樣做又能怎麼樣呢？你又看不見我。
&rdquo&ldquo沒關系，&rdquo小男孩回答說，&ldquo如果有人說話，就相當于有亮光了。
&rdquo這就說明他害怕的并不是黑暗，而是他所愛之人不在；因此他能夠一感覺到那個人的存在，就确定得到了安撫。
〔1920年加注〕精神分析研究最重要的成果之一就是發現了神經性焦慮源于力比多，是力比多轉化的産物，它們之間的關系就如醋轉化成酒的方式一樣。
有關這個問題的進一步讨論可以閱讀我的《精神分析引論》（IntroductoryLectures，1916年）第二十五講，但是必須坦白的是，這個問題還沒有完全得到澄清。
[81]〔腳注添加于1915年〕參閱前文關于兒童對象選擇和&ldquo感情洶湧&rdquo的内容。
[82]〔腳注添加于1915年〕對亂倫所設立的障礙自古以來就有，而且像其他的道德禁忌一樣，無疑已經傳承到了許多人的骨子裡。
〔參閱我的《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo，1912年）一書〕然而，精神分析調查顯示出，個體成長過程中在亂倫的念頭裡掙紮得是多麼激烈，這個障礙有多少次在幻想中有的甚至在現實中被打破。
[83]〔腳注添加于1920年〕青春期的幻想有着他們在童年時期丢棄的對于嬰幼兒性研究的内容基礎。
毫無疑問，這些内容在潛伏期結束之前也會有所出現。
它們可能會完全或者是很大程度上不自覺地持續保留着，因此往往不可能準确獲知。
它們對許多症狀的起源都有着十分重要的意義，因為正是它們構成這些症狀的初始階段，為被壓抑的力比多成分找到了滿足的方式。
同樣地，它們是作為有意識的夢而出現的夜間幻想的原型。
夢通常隻不過在前一天醒着時遺留的一些刺激物（白天的殘留物）的影響之下，以及有關這些刺激物的青春期幻想的複蘇。
青春期性幻想之中，有一些尤其突出，它們經常出現，而且在很大程度上獨立于個體經驗。
比如幻想自己無意間聽到父母性交，在早年被某個所愛的人引誘，以及被受到閹割的威脅；他們還會幻想自己在子宮裡，甚至身處那裡的經曆，還有所謂的&ldquo家庭浪漫史&rdquo（FamilyRomance），其中他現在對父母的态度與童年時期的反應已經有所不同。
這些胡思亂想與神話之間的密切關系已經在最後一個例子裡經奧托·蘭克（OttoRank，1909年）得到了證實。
可以公正地說，俄狄浦斯情結（Oedipuscomplex）就是神經症的核心情結，并構成了它們的本質内容。
它代表了嬰幼兒性欲的高峰期，其後效對成年人的性欲起着決定性影響。
每一個來到這個行星上的新生命，都将面臨控制俄狄浦斯情結的問題；失敗的人就會淪為神經症的受害者。
随着精神分析研究的進展，俄狄浦斯情結的重要性變得越來越清晰明顯。
對它的認可已經成為區分精神分析的追随者和反對者的标志。
〔1924年加注〕在另一本著作（1924年）裡，蘭克追溯了孩子對母親的依戀直到史前内子宮時期，并因此指出了俄狄浦斯情結的生物學基礎。
不同于上文所說的，他是通過對出生焦慮的創傷影響推導出的亂倫障礙。
[84]參閱我在《夢的解析》（TheInterpretationofDreams）一書裡對俄狄浦斯在神話中不可避免的命運所作的評論。
[85]〔腳注添加于1920年〕參閱我的論文《男性選擇對象的一種特殊類型》（ASpecialTypeofChoiceofObjectMadebyMen，1910年）。
[86]〔腳注添加于1915年〕人類情欲生活中的無數怪癖以及陷入愛情的強迫性本身，都相當令人難以理解，除非追溯回童年，将這些看作兒時的殘留效應。
[87]〔腳注添加于1924年〕在此，可以關注費倫奇的著作《生殖器的理論嘗試》（VersucheinerGenitaltheorie，1924年），裡面雖然有些異想天開，但卻帶着極大的趣味性，其中高等動物的性生活被回溯到了它們的生物學進化過程中。
[88]〔腳注添加于1915年〕這不僅适用于性變态在神經症裡的&ldquo消極&rdquo傾向，同樣适應于&ldquo積極&rdquo的那種，即我們正常所說的性變态。
因此，後者不僅僅來源于嬰幼兒傾向的固着，還來自這些傾向作為其他通道的性趨勢被阻塞以後的回歸。
這就是性變态的積極面也可以用精神分析療法的原因。
[89]〔腳注添加于1915年〕在這種情況下，總是會在青春期發現，最初一種正常的性主流已經開始運轉了，但是之後，由于其内部的虛弱性，它在第一次面對外部障礙時就瓦解了，于是又回歸到變态的固着上了。
[90]英語為Ayoungwhoremakesanoldnun。
[91]〔腳注添加于1920年〕有一些特質其實還是能夠探查到與特殊的情欲成分有關。
像固執、節儉、整潔等都是自肛門性欲裡衍變而來的，而野心是由一種強烈的尿道性欲傾向決定的。
[92]埃米爾·左拉（EmileZola），一個熱衷于人類天性的觀察者，在《生的快樂》（Lajoiedevivre）一書裡，描述了一個女孩，是如何愉快地和忘我地以及不求回報地犧牲自己所擁有的一切給所愛的人，從而搭上了她的金錢和她的希望。
這個女孩的童年充滿了對感情的欲求不滿，以至于當她發現自己由于其他女孩而遭到怠慢時，就會變得十分殘酷。
[93]Harshrulershaveshortreigns. [94]頑固性的增強也可能是早年性欲的一種尤為強烈的軀體表現。
[62]〔腳注添加于1920年〕在成年神經症患者中，這一階段的殘留物參閱亞伯拉罕（Abraham，1916年）的文獻。
〔1924年加注〕此作者在另一篇文章（1924年）裡，将這個口唇期以及稍後講到的虐待的肛門期，以對待性對象的不同傾向為特征，又各自再劃分出了兩個階段。
[63]〔腳注添加于1924年〕亞伯拉罕在論文中最後的引論（1924年），指出肛門是從胚胎的胚孔發展成的&mdash&mdash這似乎是性心理發展的生物學原型。
[64]此後（1923年），我自己修改了這個觀點，繼兩個前生殖器期階段之後，又添加了兒童期發展的第三個階段。
這個階段已經可以被視為生殖器期了，表現出有性對象以及聚集在性對象身上的一定程度的性沖動；但是它一個必要的方面得與最終的性成熟階段區分開來。
因為它隻涉及一種生殖器：男性生殖器。
因此我将這個階段命名為&ldquo性器期&rdquo（phallicstage）。
（弗洛伊德，1923年）根據亞伯拉罕所說，它的生物學原型就是胚胎還未分化的性傾向，這在兩種性别裡都是一樣的。
[65]有些人可以記得他們在旋轉中時，感覺到氣流壓迫在自己的生殖器上會産生一種即時的性愉悅感。
[66]俗話說，打是親，罵是愛。
[67]〔腳注添加于1910年〕對神經性失步症和廣場恐懼症的案例分析，消除了所有針對運動中産生的愉快感具有性本質這一觀點的疑慮。
衆所周知，現代教育大量使用遊戲來轉移小孩對于性活動的注意。
這将更加準确地說，這些小孩中，運動的愉悅感取代了性樂趣&mdash&mdash并迫使性活動返回到了它的其中一個自體性欲成分。
[68]〔腳注添加于1924年〕這裡參閱了有關受虐&ldquo快感&rdquo的資料。
[69]〔腳注添加于1920年〕這些讨論的一個不可避免的結果是，我們必須認為每個人都擁有一個口唇性欲、一個肛門性欲、一個尿道性欲，等等，這就意味着，與這些對應的心理情結的存在就不該被看成變态的或者是神經質的了。
區别正常與否的标準就隻能是看個體性成分的相對強度，以及它們在發展的哪個階段出現的。
[70]〔腳注添加于1915年〕我在文中給出的這個框架主要是為了強調不同之處。
我在前文中已經讨論了嬰幼兒性欲的延伸，歸結于它的對象的選擇〔1924年加注〕以及性器期的發展，接近于最終的性形式。
[71]〔腳注添加于1924年〕我在論文《受虐狂的經濟問題》（TheEconomicProblemofMasochism，1924年）的第一部分裡嘗試過解決這個問題。
[72]參閱我的《玩笑以及它們與無意識的關系》（JokesandtheirRelationtotheUnconscious，1905年）這一卷書。
通過開玩笑的方式來獲得的&ldquo前期快感&rdquo，被用來解放來自内部抑制的移除而帶來的更大的快感。
[73]十分幸運，德語裡的Lust可以用來表示前期的性刺激所起到的作用，即上文所解釋的，産生一些滿足感的同時引發性緊張。
Lust有兩種含義，可以用來描述性緊張感，也可以描述滿足感（如Ichhabelust表示我喜歡這麼做，以及我有這麼做的沖動）。
[74]參閱前文提及的利普舒茨的作品（1919年）。
[75]〔腳注添加于1924年〕由于除了移情性神經症，其他神經症已經在更大程度上向精神分析學敞開了，于是這個界限也失去了早先的有效性。
[76]〔腳注添加于1915年〕參閱我論述自戀的論文（1914年）。
〔1920年加注〕&ldquo自戀&rdquo這一術語是由哈維洛克·艾裡斯引進的，而不是我在那篇論文中錯誤提到的内克（Näcke）。
[77]〔腳注添加于1915年〕清楚&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo的概念是最基本的，它們的含義對大衆來說似乎非常明确，但卻是最困擾學術界的問題之一。
我們至少可以從三個使用角度來對其進行區分。
&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo有時被用來形容活躍和被動這種感覺，有時被用在生物學的角度，而有時又具有社會學的意義。
其中第一種在精神分析學裡是最基本的也是最有用的。
例如，當力比多像上文所說被描述成&ldquo男子氣&rdquo時，這個詞就帶有這樣一種意味，這種本能總是主動的，即便它具有一個被動的目的。
第二種，從生物學上來看，&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo的應用是最容易決定的。
這時，&ldquo男子氣&rdquo和&ldquo女子氣&rdquo的特征在于各自精子和卵子的存在，以及以它們為出發點的功能。
活躍性和伴随着它的現象（更發達的肌肉、攻擊性、強度更大的力比多）一般在生物學上與男子氣相關聯；但這些并非必然，因為有的動物種類中這些特性相反是賦予給女性的。
第三種，社會學上，是從實際對男性和女性個體的觀察來獲得他們的區别。
這類觀察結果表明，不論從心理學還是生物學來看，在人們身上都沒有純粹的男子氣和女子氣。
每一個個體都呈現出既屬于他本身性别又屬于其相反性别的混合特質；而且還表現出一種活躍性與被動性的結合，而不論最終的特質是否與其生物學性别的相吻合。
[78]精神分析告訴我們，有兩種找到對象的方法。
第一種如文中所描述的，是有着情感依戀或依附的人，會基于嬰幼兒早期依戀的原型來尋找對象。
第二種是自戀的人，會在其他人身上搜尋自我的投射，以此來找到對象。
後者對于最終形成病理性的案例有着特别重要的意義，但是與目前的内容沒有關系。
[79]如果你認為這種說法有所&ldquo亵渎&rdquo，推薦閱讀哈維洛克·艾裡斯對母親和孩子的關系所做出的言談，其完全贊同我的觀點。
[80]關于嬰幼兒焦慮起源的解釋，我必須要感謝一個三歲小男孩，我曾經聽到他在一個黑暗的房間裡喊道：&ldquo姑媽，跟我說話！我好害怕，這裡太黑了。
&rdquo姑媽回答他說：&ldquo這樣做又能怎麼樣呢？你又看不見我。
&rdquo&ldquo沒關系，&rdquo小男孩回答說，&ldquo如果有人說話，就相當于有亮光了。
&rdquo這就說明他害怕的并不是黑暗，而是他所愛之人不在；因此他能夠一感覺到那個人的存在，就确定得到了安撫。
〔1920年加注〕精神分析研究最重要的成果之一就是發現了神經性焦慮源于力比多，是力比多轉化的産物，它們之間的關系就如醋轉化成酒的方式一樣。
有關這個問題的進一步讨論可以閱讀我的《精神分析引論》（IntroductoryLectures，1916年）第二十五講，但是必須坦白的是，這個問題還沒有完全得到澄清。
[81]〔腳注添加于1915年〕參閱前文關于兒童對象選擇和&ldquo感情洶湧&rdquo的内容。
[82]〔腳注添加于1915年〕對亂倫所設立的障礙自古以來就有，而且像其他的道德禁忌一樣，無疑已經傳承到了許多人的骨子裡。
〔參閱我的《圖騰與禁忌》（TotemandTaboo，1912年）一書〕然而，精神分析調查顯示出，個體成長過程中在亂倫的念頭裡掙紮得是多麼激烈，這個障礙有多少次在幻想中有的甚至在現實中被打破。
[83]〔腳注添加于1920年〕青春期的幻想有着他們在童年時期丢棄的對于嬰幼兒性研究的内容基礎。
毫無疑問，這些内容在潛伏期結束之前也會有所出現。
它們可能會完全或者是很大程度上不自覺地持續保留着，因此往往不可能準确獲知。
它們對許多症狀的起源都有着十分重要的意義，因為正是它們構成這些症狀的初始階段，為被壓抑的力比多成分找到了滿足的方式。
同樣地，它們是作為有意識的夢而出現的夜間幻想的原型。
夢通常隻不過在前一天醒着時遺留的一些刺激物（白天的殘留物）的影響之下，以及有關這些刺激物的青春期幻想的複蘇。
青春期性幻想之中，有一些尤其突出，它們經常出現，而且在很大程度上獨立于個體經驗。
比如幻想自己無意間聽到父母性交，在早年被某個所愛的人引誘，以及被受到閹割的威脅；他們還會幻想自己在子宮裡，甚至身處那裡的經曆，還有所謂的&ldquo家庭浪漫史&rdquo（FamilyRomance），其中他現在對父母的态度與童年時期的反應已經有所不同。
這些胡思亂想與神話之間的密切關系已經在最後一個例子裡經奧托·蘭克（OttoRank，1909年）得到了證實。
可以公正地說，俄狄浦斯情結（Oedipuscomplex）就是神經症的核心情結，并構成了它們的本質内容。
它代表了嬰幼兒性欲的高峰期，其後效對成年人的性欲起着決定性影響。
每一個來到這個行星上的新生命，都将面臨控制俄狄浦斯情結的問題；失敗的人就會淪為神經症的受害者。
随着精神分析研究的進展，俄狄浦斯情結的重要性變得越來越清晰明顯。
對它的認可已經成為區分精神分析的追随者和反對者的标志。
〔1924年加注〕在另一本著作（1924年）裡，蘭克追溯了孩子對母親的依戀直到史前内子宮時期，并因此指出了俄狄浦斯情結的生物學基礎。
不同于上文所說的，他是通過對出生焦慮的創傷影響推導出的亂倫障礙。
[84]參閱我在《夢的解析》（TheInterpretationofDreams）一書裡對俄狄浦斯在神話中不可避免的命運所作的評論。
[85]〔腳注添加于1920年〕參閱我的論文《男性選擇對象的一種特殊類型》（ASpecialTypeofChoiceofObjectMadebyMen，1910年）。
[86]〔腳注添加于1915年〕人類情欲生活中的無數怪癖以及陷入愛情的強迫性本身，都相當令人難以理解，除非追溯回童年，将這些看作兒時的殘留效應。
[87]〔腳注添加于1924年〕在此，可以關注費倫奇的著作《生殖器的理論嘗試》（VersucheinerGenitaltheorie，1924年），裡面雖然有些異想天開，但卻帶着極大的趣味性，其中高等動物的性生活被回溯到了它們的生物學進化過程中。
[88]〔腳注添加于1915年〕這不僅适用于性變态在神經症裡的&ldquo消極&rdquo傾向，同樣适應于&ldquo積極&rdquo的那種，即我們正常所說的性變态。
因此，後者不僅僅來源于嬰幼兒傾向的固着，還來自這些傾向作為其他通道的性趨勢被阻塞以後的回歸。
這就是性變态的積極面也可以用精神分析療法的原因。
[89]〔腳注添加于1915年〕在這種情況下，總是會在青春期發現，最初一種正常的性主流已經開始運轉了，但是之後，由于其内部的虛弱性，它在第一次面對外部障礙時就瓦解了，于是又回歸到變态的固着上了。
[90]英語為Ayoungwhoremakesanoldnun。
[91]〔腳注添加于1920年〕有一些特質其實還是能夠探查到與特殊的情欲成分有關。
像固執、節儉、整潔等都是自肛門性欲裡衍變而來的，而野心是由一種強烈的尿道性欲傾向決定的。
[92]埃米爾·左拉（EmileZola），一個熱衷于人類天性的觀察者，在《生的快樂》（Lajoiedevivre）一書裡，描述了一個女孩，是如何愉快地和忘我地以及不求回報地犧牲自己所擁有的一切給所愛的人，從而搭上了她的金錢和她的希望。
這個女孩的童年充滿了對感情的欲求不滿，以至于當她發現自己由于其他女孩而遭到怠慢時，就會變得十分殘酷。
[93]Harshrulershaveshortreigns. [94]頑固性的增強也可能是早年性欲的一種尤為強烈的軀體表現。