第二十六章

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在每個人的臣服下将社會秩序塑造為固定的規則是一件很容易的事。

    磨煉一個受苦的盲人也是一件容易的事,不需要忤逆某位君主或是可蘭經。

    另外,解放一個人并不難,而成功的關鍵就在于讓這個人成為他自己的統治者。

     但什麼是解放呢?我在沙漠裡解放了一個人,這個人沒有任何感覺,那他的自由有什麼意義呢?那隻是某個人可以去某個地方的自由而已。

    解放一個人,應該是教一個人有渴的感覺,教他尋找通往水井的路。

    所以唯一的方法就是向他提供一些有意義的建議。

    如果一塊石頭沒有其重量,那解放它沒有任何意義。

    因為你解放了它,它也不會去任何地方。

     而我的文明所追求的,是在個體之外、在&ldquo人&rdquo之間建立人性的關系,這樣每個人面對自己和别人時的行為,才不再是蟻穴式的盲目服從,而是自由的愛。

     解放石頭的是看不見的地心引力,解放人的則是看不見的愛。

    我的文明嘗試的是将每個人變成同一位君主的使者,它把個體看作比他自身更重要的道路或消息,它為自由提供方向。

     幾個世紀以來,我的文明透過人類凝視着上帝。

    人類被按照上帝的模樣創造。

    我們通過人表達對上帝的崇敬。

    人類被當作上帝的兄弟。

    上帝形象的折射賦予了每個人不可剝奪的尊嚴。

    人和上帝之間的關系顯然鑄就了每個人對自己和對他人的責任和義務。

     我的文明是基督教價值觀的傳承。

    我将仔細思考教堂的構造,從而更好地理解它是如何建成的。

     上帝的視角将人類塑造成平等的。

    這種平等的意思很明白,那就是我們隻是在某些事情上是平等的。

    士兵和上尉在種族上是平等的。

    如果這種平等沒有任何基礎的話,那平等就是一個空洞的詞。

     我很清楚,為什麼這種平等&mdash&mdash這種在個體身上表現出來的上帝權力的平等&mdash&mdash它禁止限制個體的上升:上帝可以決定他的道路。

    但既然這也和&ldquo對于&rdquo個體來說的上帝權力的平等有關,我就明白了,為什麼無論什麼樣的個體都會臣服于同樣的義務、遵守同樣的法律。

    對于上帝,他們的權力是平等的;在上帝面前,他們的義務是一樣的。

     我明白了為什麼上帝建造的平等既不會引發矛盾也不會引發混亂。

    當缺少一個共同的衡量标準時,嘩衆取寵的情況就會出現,平等的原則會退化成要求完全相同。

    這時士兵就會拒絕去救上尉,因為救他的時候,士兵隻是給個體帶來了榮耀,而不是給一個種族帶來了榮耀。

     我的文明繼承自上帝,它讓人類因&ldquo人&rdquo而平等。

     我知道人與人之間的尊重的來源。

    學者應該尊重運煤工,因為通過尊重後者,他是在尊重上帝&mdash&mdash運煤工也是上帝的使者。

    就算有的人鳳毛麟角,有的人平庸無奇,仍然沒有任何人可以企圖奴役别人。

    我們不可羞辱一位上帝的使者。

    在低劣的個體面前,在愚蠢或無知面前,對他人的尊重并不意味着卑躬屈膝,因為首